2026年《巴黎圣母院》(雨果)阅读测试题及答案

2026年《巴黎圣母院》(雨果)阅读测试题及答案一、单项选择题（每题2分，共30分）1.爱斯梅拉达在广场表演时，其宠物山羊“佳利”能熟练拼写的单词是（）A.弗比斯B.克洛德C.卡西莫多D.巴黎圣母院答案：A（小说中明确描写山羊通过字母牌拼出卫队长名字，暗示爱斯梅拉达对弗比斯的倾慕）2.卡西莫多在刑场受鞭刑时，唯一给他水喝的人是（）A.克洛德B.爱斯梅拉达C.甘果瓦D.隐修女居第尔答案：B（这一情节是小说“美丑对照”的经典场景，与众人的嘲笑形成强烈反差）3.克洛德最初被巴黎大学神学院授予的职称是（）A.主教B.司祭C.副主教D.枢机答案：B（小说第三章提到他“年纪轻轻就当上了神甫”，后因学术成就晋升副主教）4.甘果瓦误入“奇迹王朝”后，被判处绞刑的原因是（）A.偷窃面包B.闯入圣地C.未与乞丐结婚D.辱骂圣母院答案：C（根据乞丐王国规则，闯入者需在一小时内找到女人结婚，否则处死）5.爱斯梅拉达被指控杀害弗比斯时，真正的凶器是（）A.匕首B.短刀C.箭簇D.毒酒答案：B（克洛德用短刀刺伤弗比斯后逃离，爱斯梅拉达因持有弗比斯的戒指被诬陷）6.隐修女居第尔与爱斯梅拉达相认的关键信物是（）A.一只小鞋B.银十字架C.绣花围脖D.金项链答案：A（居第尔珍藏女儿被拐时留下的小鞋，爱斯梅拉达颈间挂着另一只配对小鞋）7.卡西莫多的生理缺陷不包括（）A.独眼B.驼背C.跛足D.聋哑答案：D（小说明确写他“耳聋”，但能发出含混的声音，并非完全聋哑）8.克洛德在圣母院钟楼上对爱斯梅拉达说“你要我还是要绞刑架”时，背景时间是（）A.愚人节B.圣迹剧日C.圣灵降临节D.封斋前星期二答案：D（对应小说“临刑前的一夜”章节，狂欢节最后一天的夜晚）9.甘果瓦创作的圣迹剧《圣母的奇迹》首演失败的主要原因是（）A.剧情晦涩B.观众被愚人节选丑王吸引C.演员罢演D.主教禁止答案：B（小说详细描写观众因卡西莫多当选丑王而离场，导致戏剧中断）10.爱斯梅拉达被判处死刑时，巴黎市民的反应是（）A.集体抗议B.冷漠围观C.组织营救D.痛斥女巫答案：D（中世纪民众受宗教蒙昧影响，将她视为“女巫”，甚至向她扔石头）11.卡西莫多将克洛德推下钟楼的直接原因是（）A.克洛德杀害爱斯梅拉达B.克洛德辱骂圣母院C.克洛德背叛教会D.克洛德偷取圣器答案：A（目睹爱斯梅拉达被绞死后，卡西莫多愤怒地将元凶克洛德推下）12.小说中“老鼠洞”的主要功能是（）A.乞丐藏身处B.隐修女修行地C.教堂储物间D.死刑犯牢房答案：B（隐修女居第尔在此独居15年，通过墙洞观察外界）13.弗比斯对爱斯梅拉达的真实态度是（）A.真心爱慕B.逢场作戏C.宗教厌恶D.同情怜悯答案：B（他本质是浪荡骑士，利用爱斯梅拉达的感情满足私欲）14.克洛德研究的“神秘科学”不包括（）A.炼金术B.星相学C.医学D.语言学答案：D（他沉迷于“让石头说话”的炼金术、预测命运的星相学及解剖学，未涉及语言学）15.小说结尾“两个骷髅抱在一起”的发现者是（）A.教堂杂役B.考古学家C.警察D.诗人甘果瓦答案：D（甘果瓦多年后重返圣母院，发现卡西莫多与爱斯梅拉达的骸骨）二、填空题（每空1分，共20分）1.巴黎圣母院的建筑风格是______，雨果在小说中称其为“______”。答案：哥特式；石头的史书2.爱斯梅拉达的真实姓名是______，她被吉普赛人收养时，母亲留下的信物是______。答案：阿涅丝；一只小绣花鞋3.卡西莫多的生母是______，生父是______，他被克洛德收养的原因是______。答案：流浪女；不明（或“未知”）；克洛德出于宗教救赎心理4.甘果瓦与爱斯梅拉达的婚姻是______（性质），维持这段关系的信物是______。答案：名义上的（或“形式上的”）；一只小铜壶5.克洛德的弟弟是______，他因______被巴黎大学开除，最终死于______。答案：约翰；酗酒赌博；卡西莫多的铁砧（或“钟楼坠落”）6.爱斯梅拉达被绞死的地点是______，卡西莫多在她死后______（行为）。答案：鹰山刑场；将她的尸体抱入圣母院地窖7.小说中“美丑对照”原则在场景上的体现有______与______的对比（举例两例）。答案：愚人节狂欢；刑场暴行；圣母院神圣；丐帮混乱（任意两例）8.克洛德对爱斯梅拉达的情感经历了从______到______的转变，最终发展为______。答案：宗教戒惧；占有欲望；毁灭执念三、简答题（每题6分，共30分）1.雨果在小说中如何通过“圣母院”这一建筑串联起主要情节？请结合具体内容分析。答案：圣母院是故事的核心场景：①爱斯梅拉达被追捕时躲入圣母院获得“避难权”，触发副主教的阴谋；②卡西莫多作为敲钟人，其命运与钟楼紧密相连（如刑场受辱后被克洛德带回圣母院）；③克洛德在钟楼监视爱斯梅拉达，最终在此被卡西莫多推落；④结尾甘果瓦在圣母院发现两具骸骨，完成悲剧闭环。建筑不仅是物理空间，更是权力（教会）、人性（善恶）的象征载体。2.爱斯梅拉达与克洛德的“美”与“丑”有何深层对立？请从外貌与灵魂两方面说明。答案：外貌上，爱斯梅拉达拥有“阳光般的美”（金色头发、轻盈舞姿），克洛德则是“苍白的、阴鸷的”（瘦高、黑披风）；灵魂层面，爱斯梅拉达善良（给卡西莫多送水、救助甘果瓦）、纯粹（对弗比斯的真诚爱慕），克洛德则虚伪（以宗教名义压抑欲望）、扭曲（因爱生恨，设计陷害）。雨果通过这种“外貌美与灵魂美”“外貌丑与灵魂丑”的错位对照，批判教会对人性的压抑。3.卡西莫多在小说中两次重要的流泪分别是在哪两个场景？反映了他怎样的心理变化？答案：第一次是刑场受鞭刑时，众人嘲笑中爱斯梅拉达给他送水，他“干燥的眼里第一次流出眼泪”，这是被善意触动的感激之泪，标志着他从“兽性”向“人性”的觉醒；第二次是爱斯梅拉达被绞死后，他抱着尸体痛哭，这是失去至爱、看透世界丑恶的绝望之泪，最终促使他与克洛德决裂并殉情。两次流泪体现了他从封闭到开放、从麻木到深情的心灵成长。4.甘果瓦作为“旁观者”角色，在小说结构中有何特殊作用？请结合他与主要人物的互动说明。答案：①串联功能：他因圣迹剧失败结识卡西莫多（丑王游行），因误入乞丐王国与爱斯梅拉达假结婚，因研究巫术目睹克洛德的神秘活动，成为连接各主要人物的线索；②对比功能：他的软弱（不敢营救爱斯梅拉达）、世俗（计较得失）与卡西莫多的忠诚、爱斯梅拉达的纯粹形成对比，突出主角的悲剧性；③叙事功能：作为诗人，他的视角带有理性观察，如对圣母院建筑的描述、对民众愚昧的记录，增强故事的真实感。5.小说中“愚人节”与“圣迹剧”的冲突场景有何象征意义？答案：①民众狂欢与宗教仪式的冲突：愚人节是民间自发的娱乐活动（选丑王），圣迹剧是教会主导的宗教宣传，两者争夺观众反映中世纪世俗与神权的权力博弈；②美丑标准的颠倒：卡西莫多被选为“丑王”（外貌丑但内心将觉醒），与教会推崇的“神圣”（克洛德的伪善）形成对比，暗示真正的“美”存在于民间而非宗教；③秩序的瓦解：戏剧因民众离场中断，预示着旧有宗教权威（教会）将被人性力量（民众觉醒）冲击，为后续爱斯梅拉达的悲剧埋下社会背景伏笔。四、论述题（每题10分，共20分）1.雨果在《巴黎圣母院》中提出的“美丑对照”原则是如何贯穿人物塑造的？请结合至少三组人物分析。答案：雨果在序言中强调“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美”，这一原则在人物塑造中体现为多重对照：①卡西莫多与弗比斯：卡西莫多外貌奇丑（独眼、驼背）但灵魂高尚（忠诚、牺牲）；弗比斯外貌英俊（骑士风度）却灵魂卑劣（轻浮、虚伪）。前者“丑表美里”，后者“美表丑里”，形成强烈反差。②爱斯梅拉达与克洛德：爱斯梅拉达集外貌美（“吉卜赛女郎的魅力”）与灵魂美（善良、包容）于一身；克洛德外貌“严肃的教士”下藏着扭曲的欲望（对爱斯梅拉达的占有欲、对科学的偏执），“美表”下是“丑里”，二者构成“纯美”与“伪善”的对立。③隐修女居第尔与爱斯梅拉达：居第尔因女儿被拐变得暴戾（辱骂吉普赛人）、扭曲（将痛苦转化为仇恨），爱斯梅拉达虽被伤害仍保持仁爱（原谅克洛德的追捕）。前者“被苦难异化的丑”，后者“苦难中坚守的美”，体现苦难对人性的不同影响。这些对照不仅强化了人物的立体性，更通过极端对比揭示雨果的核心观点：真正的美在于灵魂的纯粹，真正的丑是精神的扭曲。2.克洛德的悲剧是个人性格缺陷导致的，还是社会环境造成的？请结合小说内容展开论述。答案：克洛德的悲剧是个人性格与社会环境共同作用的结果，二者互为因果：①社会环境的压迫：中世纪教会推行禁欲主义，将人性正常欲望视为“原罪”。克洛德作为“神学的怪物”（雨果语），从小被灌输“除了圣经和圣徒传，其他书都是淫秽的”，这种压抑的教育使他无法正确处理对爱斯梅拉达的爱慕，只能将其扭曲为“占有”或“毁灭”。教会对科学的打压（他研究炼金术被视为“巫术”）也加剧了他的精神分裂，使他只能在宗教与欲望的夹缝中挣扎。②个人性格的缺陷：克洛德具有极端的控制欲与偏执性。他对弟弟约翰“用圣经代替糖果”的教育方式，暴露其将一切纳入宗教规训的控制欲；对爱斯梅拉达从“宗教戒惧”到“占有执念”的转变，体现其情感的畸形发展（