2026年高中哲学知识竞赛题库解析及答案

2026年高中哲学知识竞赛题库解析及答案一、单项选择题（共20题，每题2分，共40分）1.我国战国时期《荀子·天论》提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，下列表述与其哲学立场完全一致的是（）A.现实世界是“绝对理念”的外化产物B.人的理性为自然界立法C.气者，理之依也D.心外无物，心外无理【答案】C【解析】题干引文核心内涵是天地运行有客观规律，不以人的意志、君主的贤愚为转移，属于古代朴素唯物主义立场。选项A是黑格尔的客观唯心主义观点，将独立于人的“绝对精神”作为世界本原；选项B是康德的主观唯心主义观点，将人的主观理性作为自然规律的来源；选项D是王阳明的主观唯心主义观点，将人的主观心灵作为世界存在的依据；选项C是王夫之提出的古代朴素唯物主义命题，认为物质性的“气”是规律、意识的依托，与题干立场一致。2.恩格斯指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”对哲学基本问题第一方面的不同回答，划分出的哲学基本派别是（）A.辩证法和形而上学B.唯物主义和唯心主义C.可知论和不可知论D.唯物史观和唯心史观【答案】B【解析】哲学基本问题包含两个方面：第一方面是思维和存在何者为第一性的问题，对这一问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；第二方面是思维和存在是否具有同一性的问题，对这一问题的不同回答划分了可知论和不可知论。辩证法与形而上学的对立从属于唯物主义与唯心主义的对立，围绕世界“怎样存在”展开；唯物史观与唯心史观的对立是社会历史观领域的基本派分，围绕社会存在与社会意识的关系展开。3.下列选项中，符合马克思主义哲学关于物质范畴科学内涵的是（）A.物质是构成世界的最小不可分割的原子B.物质是标志客观实在的哲学范畴C.物质是各种具体实物的总和D.物质是人的感官可以直接感知的实体【答案】B【解析】列宁对物质范畴作出科学定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”选项A是近代形而上学唯物主义的物质观，将哲学上的物质范畴等同于自然科学中的原子结构，混淆了共性与个性；选项C错误，哲学物质范畴是对具体物质形态共性的抽象，而非具体实物的简单加总；选项D错误，物质的客观实在不依赖于人的感官感知，如磁场、人类社会历史规律等无法被感官直接感知，但同样属于物质范畴。4.科学家通过超高分辨率显微镜观测到新冠病毒刺突蛋白的结合机制，进而研发出针对性的中和抗体药物，为全球疫情防控提供了关键支撑。这一事实体现的唯物论原理是（）A.意识活动具有直接现实性B.规律是客观的，人们在规律面前无能为力C.意识能够能动地认识世界和改造世界D.科学研究是人类获得正确认识的唯一来源【答案】C【解析】选项A错误，实践活动才具有直接现实性，意识活动需要通过实践才能将观念的存在转化为现实的存在；选项B错误，规律具有客观性，但人可以在认识和把握规律的基础上利用规律改造客观世界，并非无能为力；选项D属于认识论范畴，且表述错误，实践是认识的唯一来源；题干中科学家对病毒机制的认知、对药物的研发，体现了意识活动的目的性、主动创造性，能够指导人们能动地认识世界和改造世界，符合C选项表述。5.下列对“运动和静止的关系”表述错误的是（）A.运动是绝对的、无条件的，静止是相对的、有条件的B.静止是运动的特殊状态C.动中有静，静中有动D.运动和静止是彼此割裂的，要么全动要么全静【答案】D【解析】马克思主义哲学认为，物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又存在相对的静止：静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置相对不变和根本性质暂时未变两种情形。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性，二者相互依赖、相互渗透、相互包含，即“动中有静、静中有动”。选项D是形而上学不变论和相对主义诡辩论的共同错误，要么将静止绝对化否认运动，要么将运动绝对化否认相对静止，割裂了二者的辩证关系。6.唯物辩证法的实质和核心是（）A.对立统一规律B.质量互变规律C.否定之否定规律D.联系和发展的观点【答案】A【解析】对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，原因在于：它揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；它是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；它提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。选项B揭示了事物发展的形式和状态，选项C揭示了事物发展的方向和道路，选项D是唯物辩证法的总特征。7.“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”体现的唯物辩证法原理是（）A.对立统一规律B.质量互变规律C.否定之否定规律D.必然性与偶然性的辩证关系【答案】B【解析】题干引文出自《荀子·劝学》，核心含义是行程千里是从一步一步的积累开始的，江海是由无数细小溪流汇聚而成，体现了量变是质变的必要准备，任何事物的质变都离不开量的累积过程，符合质量互变规律的基本内涵。8.下列选项中，体现矛盾特殊性原理的是（）A.塞翁失马，焉知非福B.对症下药，量体裁衣C.物极必反，相反相成D.因地制宜，因材施教【答案】C【解析】本题为反向对应题，矛盾特殊性是指具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点，要求我们坚持具体问题具体分析。选项A体现了矛盾双方在一定条件下相互转化，属于对立统一规律中矛盾同一性的内涵；选项B中针对不同病症开药方、根据不同身材裁剪衣服，选项D中根据不同地域制定发展策略、针对不同学生采用教学方法，均体现了矛盾特殊性的方法论要求。9.辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点是（）A.联系的观点B.发展的观点C.实践的观点D.矛盾的观点【答案】C【解析】实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本观点：实践是认识的来源，是认识发展的动力，是认识的目的，是检验认识真理性的唯一标准，认识的产生、发展、检验和归宿都依赖于实践。联系和发展的观点是唯物辩证法的总特征，矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。10.下列关于实践与认识的辩证关系，表述正确的是（）A.认识决定实践，实践对认识有反作用B.实践决定认识，认识对实践有能动的反作用C.正确的认识才对实践有反作用D.错误的认识对实践没有影响【答案】B【解析】辩证唯物主义认识论认为，实践决定认识，是认识的基础；认识对实践具有能动的反作用，这种反作用具有双重性：正确的认识能够指导实践取得成功，错误的认识会误导实践走向失败，并非只有正确认识有反作用、错误认识无影响。选项A颠倒了二者的决定关系，选项C、D片面理解了认识反作用的内涵。11.真理的根本属性是（）A.有用性B.相对性C.客观性D.绝对性【答案】C【解析】真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映，其根本属性是客观性：真理的内容是对客观事物及其规律的反映，不以人的意志为转移；检验真理的标准——实践也是客观的物质性活动。选项A属于实用主义真理观，将“有用”作为真理的本质属性，混淆了真理的作用与真理的本质；选项B、D是真理的两重属性，任何真理都是绝对性与相对性的统一，但二者不是真理的根本属性。12.唯物史观和唯心史观的根本分歧在于（）A.是否承认社会存在决定社会意识B.是否承认社会意识具有相对独立性C.是否承认社会历史是发展变化的D.是否承认杰出人物在历史发展中的作用【答案】A【解析】社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题，对这一问题的不同回答是划分唯物史观与唯心史观的根本标准：唯物史观认为社会存在决定社会意识，唯心史观认为社会意识决定社会存在。选项B是唯物史观的重要观点，社会意识的相对独立性不构成二者分歧；选项C错误，黑格尔的唯心史观同样承认社会历史的发展变化；选项D错误，唯物史观并不否认杰出人物的历史作用，与唯心史观的分歧在于是否将杰出人物的意志作为历史发展的决定力量。13.人类社会发展的根本动力是（）A.阶级斗争B.社会基本矛盾C.科学技术革命D.改革开放【答案】B【解析】社会基本矛盾即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，贯穿人类社会发展始终，决定着社会形态的更替，是社会发展的根本动力。选项A阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；选项C科学技术是第一生产力，是推动社会发展的重要动力，但不是根本动力；选项D改革开放是我国社会主义社会发展的直接动力，属于社会改革范畴，不适用于所有社会形态。14.马克思主义哲学认为，人的本质在其现实性上是（）A.自然属性和社会属性的统一B.一切社会关系的总和C.有意识有目的的自由活动D.独立的理性个体【答案】B【解析】马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中明确指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”选项A表述正确，人具有自然属性和社会属性，但社会属性是人的本质属性，自然属性是人存在的基础，并非人的现实本质；选项C将人的本质归结为抽象的自由活动，脱离了社会关系的制约；选项D是抽象人性论的观点，忽视了人的社会属性。15.下列选项中，不属于上层建筑范畴的是（）A.政治法律制度B.军队、警察、法庭等国家机器C.与一定经济基础相适应的社会意识形态D.生产资料所有制关系【答案】D【解析】上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及与之相应的制度、组织和设施，分为观念上层建筑和政治上层建筑两部分：观念上层建筑包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等意识形态，政治上层建筑包括政治法律制度、军队、警察、法庭、监狱、政府机构等。选项D生产资料所有制关系属于生产关系范畴，是经济基础的核心内容，不属于上层建筑。16.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”体现的辩证法原理是（）A.新事物必然战胜旧事物是事物发展的总趋势B.矛盾双方在一定条件下相互转化C.事物的发展是量变与质变的统一D.事物的发展是前进性与曲折性的统一【答案】A【解析】题干诗句出自刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》，以沉舟旁仍有千帆竞发、病树前却是万木皆春的意象，说明新事物代替旧事物是不可阻挡的历史趋势，体现了发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。选项D具有迷惑性，诗句未重点强调发展过程的曲折性，而是突出新事物的必然胜利。17.辩证否定观的实质是（）A.全盘肯定B.全盘否定C.扬弃D.抛弃【答案】C【解析】辩证否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果，是联系的环节、发展的环节，其实质是“扬弃”，即既肯定又否定，既克服又保留，克服旧事物中消极过时的内容，保留旧事物中积极合理的因素。选项A、B是形而上学否定观的特征，要么绝对肯定一切，要么绝对否定一切；选项D只看到否定中的克服，没有看到保留，属于形而上学否定观。18.人们常说“一把钥匙开一把锁”，这句话体现的哲学道理是（）A.承认矛盾的普遍性，坚持用一分为二的观点看问题B.承认矛盾的特殊性，坚持具体问题具体分析C.承认矛盾的斗争性，坚持在对立中把握统一D.承认矛盾的同一性，坚持在统一中把握对立【答案】B【解析】不同的锁具有不同的构造和开起机制，需要与之匹配的钥匙才能打开，体现了不同事物的矛盾各有其特殊性，只有针对矛盾的具体特点采取对应的解决方法，才能取得实效，即具体问题具体分析的方法论要求。19.下列关于价值观的表述，符合马克思主义哲学观点的是（）A.价值观是永恒不变的B.正确的价值观对人生与社会发展起促进作用C.价值观对社会存在的发展起决定性作用D.价值判断和价值选择没有客观标准【答案】B【解析】价值观是人们对事物价值的总的看法和根本观点，属于社会意识范畴，由社会存在决定，随社会存在的变化而变化，对人们认识世界改造世界的活动、人生选择具有重要的导向作用：正确的价值观符合社会发展规律和最广大人民的根本利益，对人生与社会发展起促进作用；错误的价值观则起阻碍作用。选项A否认了价值观的社会历史性；选项C颠倒了社会存在与社会意识的决定关系；选项D错误，价值判断和价值选择要符合社会发展规律、站在最广大人民的立场上，具有明确的客观标准。20.下列对“自由”的理解，符合马克思主义哲学观点的是（）A.自由就是摆脱所有规律的约束，为所欲为B.自由是对必然的认识和对客观世界的改造C.自由是纯粹主观意志的产物D.人们永远不可能获得真正的自由【答案】B【解析】马克思主义哲学认为，自由是标示人的活动状态的范畴，是人在活动中通过认识和利用必然（即客观规律）所表现出的一种自觉自主的状态：认识必然是争取自由的前提，利用必然改造世界是获得自由的途径，自由不是摆脱规律的约束，而是在把握规律的基础上有目的地认识和改造世界。选项A是唯心主义的绝对自由观，违背了规律的客观性；选项C否认了自由的客观基础；选项D是不可知论和宿命论的观点，否认了人能够认识和利用规律获得自由。二、多项选择题（共10题，每题3分，共30分，多选、少选、错选均不得分）1.下列哲学观点中，属于主观唯心主义的有（）A.存在就是被感知B.我思故我在C.理生万物，理主动静D.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙【答案】ABD【解析】主观唯心主义将人的主观精神（感觉、心灵、意志、思维等）作为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神。选项A是贝克莱的观点，将事物的存在等同于人的感知；选项B是笛卡尔的观点，将“我思”作为世界存在的前提；选项D是陆九渊的观点，将个人的“心”作为宇宙的本原，均属于主观唯心主义。选项C是朱熹的观点，将独立于人的“理”作为世界的本原，属于客观唯心主义。2.下列选项中，体现意识能动作用的有（）A.扶贫先扶志，脱贫先立心B.严谨的科学规划助力重大工程顺利落地C.望梅止渴，画饼充饥D.人有多大胆，地有多大产【答案】ABC【解析】意识的能动作用是指人特有的能动地认识世界、改造世界的能力和活动，正确的意识对事物发展起促进作用，错误的意识起阻碍作用。选项A强调激发群众脱贫的主观意志在扶贫工作中的作用，选项B体现了科学规划作为正确意识对工程实践的指导作用，选项C体现了意识对人体生理活动的调节和控制作用，均符合意识能动作用的内涵。选项D是大跃进时期的错误口号，片面夸大意识的能动作用，违背了物质决定意识的根本前提，陷入了唯意志主义，不属于对意识能动作用的正确体现。3.唯物辩证法的总特征是（）A.联系的观点B.发展的观点C.矛盾的观点D.实践的观点【答案】AB【解析】唯物辩证法是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，其总特征是联系的观点和发展的观点：世界是普遍联系的有机整体，联系是事物存在和发展的基础；事物的相互联系、相互作用构成了事物的运动、变化和发展。矛盾的观点是唯物辩证法的实质与核心，实践的观点是认识论的首要基本观点。4.下列选项中，属于矛盾同一性含义的有（）A.矛盾双方相互依存，互为存在的前提B.矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化C.矛盾双方相互排斥、相互对立D.矛盾双方相互分离、相互否定【答案】AB【解析】矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势，包含两层含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下相互转化。选项C、D属于矛盾斗争性的含义，即矛盾双方相互排斥、相互分离的性质和趋势。5.实践的基本特征包括（）A.客观物质性B.自觉能动性C.社会历史性D.主观随意性【答案】ABC【解析】实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动，具有三个基本特征：一是客观物质性，实践的主体、客体、手段、过程和结果都是客观的，受客观规律制约；二是自觉能动性，实践是人类有目的、有意识的活动，与动物的本能活动有本质区别；三是社会历史性，实践不是孤立的个人活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，并且随历史的发展而发展。选项D错误，实践受客观规律和历史条件制约，不具有主观随意性。6.下列选项中，属于实践基本形式的有（）A.农民种粮、工人制造产品的生产实践B.司法机关审理案件的社会政治实践C.科学家在实验室开展基因编辑研究的科学实验D.个人日常的吃饭、穿衣等消费活动【答案】ABC【解析】实践的基本形式包含三类：一是物质生产实践，即人类改造自然的生产活动，是人类最基本的实践形式，决定着其他一切实践活动；二是社会政治实践，即人们处理社会关系的实践活动，在阶级社会中主要表现为阶级斗争；三是科学文化实践，即创造精神文化产品的实践活动，其中科学实验是典型形式。选项D属于个人的日常生活活动，不属于改造客观世界的实践基本形式范畴。7.下列关于真理的相对性，表述正确的有（）A.任何真理都只是对客观世界的某一阶段、某一部分的正确认识，有待扩展B.任何真理都只是对客观对象一定层次、一定程度的正确认识，有待深化C.真理是永恒不变的终极真理D.真理中包含谬误成分【答案】AB【解析】真理的相对性即相对真理，是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限度的：从认识的广度看，任何真理都只是对无限发展的物质世界的某一领域、某一阶段的正确认识，认识有待扩展；从认识的深度看，任何真理都只是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的认识，认识有待深化。选项C错误，真理是随实践发展而不断发展的，不存在永恒不变的终极真理；选项D错误，真理与谬误有明确的界限，真理是对客观事物的正确反映，不包含谬误成分，真理超出适用范围才会转化为谬误。8.下列选项中，属于社会意识相对独立性表现的有（）A.社会意识与社会存在发展的不完全同步性B.社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性C.社会意识对社会存在的能动反作用D.社会意识不受社会存在的制约【答案】ABC【解析】社会意识的相对独立性是指社会意识在从根本上受社会存在决定的同时，具有自己特有的发展形式和规律，主要表现在：一是社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性，可能落后或超前于社会存在的发展；二是社会意识内部各种形式之间相互影响、相互作用，且具有历史继承性；三是社会意识对社会存在具有能动的反作用，这是社会意识相对独立性的突出表现。选项D错误，社会存在决定社会意识是历史观的基本原理，社会意识的独立性是相对的，不能脱离社会存在的制约。9.下列选项中，符合人民群众是历史创造者原理的有（）A.人民群众是社会物质财富的创造者B.人民群众是社会精神财富的创造者C.人民群众是社会变革的决定力量D.人民群众的创造活动不受历史条件制约【答案】ABC【解析】唯物史观认为，人民群众是历史的主体，是历史的创造者，具体体现在三个方面：人民群众是社会物质财富的创造者，通过生产实践为社会存在和发展提供物质基础；人民群众是社会精神财富的创造者，为精神生产提供物质基础、经验素材，甚至直接创造精神文化成果；人民群众是社会变革的决定力量，推动社会形态的更替。选项D错误，人民群众创造历史的活动受一定历史条件（经济条件、政治条件、文化条件）的制约，是在既定历史条件下的创造。10.下列选项中，体现量变质变辩证关系的有（）A.千里之堤，溃于蚁穴B.勿以善小而不为，勿以恶小而为之C.冰冻三尺，非一日之寒D.城门失火，殃及池鱼【答案】ABC【解析】量变质变辩证关系指出，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变达到一定程度必然引起质变。选项A强调蚁穴的长期侵蚀会导致大堤崩塌，选项B强调小的善举长期积累会成就高尚人格、小的恶行长期积累会酿成大错，选项C强调严寒的长期积累才会形成三尺冰冻，均体现了量变质变的辩证关系。选项D体现的是事物的普遍联系原理，与量变质变无关。三、辨析题（共4题，每题5分，共20分，要求判断正误并说明理由）1.哲学是“科学之科学”。【参考答案】该表述错误。（1分）旧哲学尤其是黑格尔的哲学体系将哲学视为凌驾于一切具体科学之上、包含所有具体科学内容的“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学，这一观点混淆了哲学与具体科学的研究边界。（1分）马克思主义哲学认为，哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系：具体科学以世界某一领域的特殊规律为研究对象，哲学以自然、社会、思维发展的最一般规律为研究对象；具体科学是哲学的认识基础，具体科学的进步推动哲学的发展，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。（2分）哲学不能脱离具体科学，也无法取代具体科学的研究，“科学之科学”的观点是对哲学与具体科学关系的错误理解。（1分）2.有用的就是真理。【参考答案】该表述错误。（1分）这是实用主义的真理观，混淆了真理的价值属性与真理的本质属性。（1分）真理的根本属性是客观性，真理是对客观事物及其规律的正确反映，真理的价值性（满足主体需要的有用性）是以客观性为前提的，只有正确反映客观规律的真理性认识才能有效指导实践、满足人们的需要。（2分）有用与否是主体的价值判断，具有主观性，如果将“有用”作为真理的判断标准，会导致多元真理论，甚至将谎言、谬误作为“真理”，从根本上否认了真理的客观标准。（1分）3.社会存在决定社会意识，因此只要经济发展了，人们的思想道德水平自然会提高。【参考答案】该表述错误。（1分）唯物史观虽然承认社会存在决定社会意识，但同时认为社会意识具有相对独立性，社会意识与社会存在的发展具有不完全同步性，社会意识的发展不一定与经济发展完全同步，且社会意识的发展需要长期的建设过程。（2分）思想道德水平属于社会意识范畴，经济发展是思想道德建设的物质基础，但思想道德不会随经济发展自发提升，需要通过长期的文化建设、教育引导、价值培育才能逐步提高。（1分）该观点否认了社会意识的相对独立性，是机械唯物主义的错误观点，在实践中会导致忽视精神文明建设的错误倾向。（1分）4.否定就是新旧事物之间“一刀两断”。【参考答案】该表述错误。（1分）这是形而上学否定观的观点，将否定视为外力作用的结果，是对旧事物的全盘抛弃，割裂了新旧事物之间的联系。（1分）辩证否定观认为，否定是事物的自我否定，是联系的环节、发展的环节：新事物是在旧事物的母体中孕育产生的，它否定了旧事物中消极腐朽的内容，保留了旧事物中积极合理的因素，并加以改造使其成为自身发展的基础，辩证否定的实质是“扬弃”，是既克服又保留，而非全盘抛弃。（2分）认为否定是“一刀两断”的观点否认了新旧事物之间的历史联系，无法解释事物发展的连续性与阶段性的统一。（1分）四、材料分析题（共1题，10分，要求结合哲学原理分析材料，逻辑清晰，观点明确）材料：2025年，我国科研团队在量子计算领域取得突破性进展，成功研发出1024比特“九章三号”光量子计算原型机，其求解特定问题的速度比当前最快的超级计算机快10^24倍，为密码破译、药物研发、气候模拟等领