辽宁省五校联考2025-2026学年高二上学期期末考试历史试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1辽宁省五校联考2025-2026学年高二上学期期末考试历史试题第Ⅰ卷（选择题）一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.《礼记·王制》云：“丰年不奢，凶年不俭。国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄曰国非其国也。”材料说明周代的统治者（）A.要求百姓生活勤俭节约 B.鼓励消费促进农业生产C.重视国家粮食储备制度 D.大力倡导重农抑商政策2.商代黄河中下游地区的建筑多以土木为材料,夯土为台基,或平地起建,或挖坑穴、夯土墙;长江流域的建筑多以竹木为材料,采用立柱、地梁、凌空地板、竹篾绑扎与榫卯连结技术、木骨泥墙。这说明商代（）A.南北经济发展水平差距大 B.自然环境影响建筑技术C.区域间文化交流尚未出现 D.建筑功能呈专门化趋势3.汉代缉捕罪犯时，通常要依据户籍来发布缉捕文书，即汉简上所谓的“逮书”。如甘肃酒泉境内的居延汉简显示：“遝戍卒觻得安成里王福，字子文。敬以遝书捕得福，盗械。”据此可以推知，汉代户籍管理制度（）A.严惩包庇罪犯行为 B.有助于维护社会治安C.承担多种行政职能 D.有利于西北边疆开发4.投壶即“投箭入壶”，源于战国时期的宴饮礼仪，至唐宋已成为一种娱乐游戏活动。北宋司马光作《投壶新格》（投壶礼仪规则），提出“夫投壶者，不使之过，亦不使之不及，所以为中也；不使之偏颇流散，所以为正也”。由此可知，宋代的投壶活动A.被赋予一定的教化意义 B.开始成为竞技比赛活动C.适应了市民群体的需求 D.遭到士大夫阶层的排斥5.辽宋夏金近400年的对峙格局中，宋朝以据有“中土”、代后周政权之正统自居；辽圣宗专作《传国玺诗》宣扬“天子符瑞”尽归于辽；金太祖则诏告天下“今欲中外一统”。其间虽有争战，但“战”是统一之战，“和”是“君臣”“叔侄”之和。这反映出该时期（）A.民族交融逐步消解民族差异 B.正统之争成为战争的根源C.和平交流是民族关系的主流 D.政权并立中呈现出内聚性6.有学者指出，“真正解决倭患的关键之举并非战争，而是官方政策的转换。面对势不可挡的国际贸易大潮流，战争不能解决问题，或者说只能治标不能治本。倭寇的实质是海禁与反海禁的斗争，要从根本上解决问题，政府必须放弃海禁政策”。对此理解正确的是A.倭患是明朝最大的统治危机 B.国际贸易大潮引发倭患问题C.海禁政策是维护稳定的需要 D.战争是解决倭患的根本手段7.加衔，本指授予官吏高于本职的虚衔。清制，总督例加兵部尚书、都察院右都御史衔，巡抚例加兵部右侍郎、都察院右副都御史衔。清朝这一做法旨在（）A.通过职衔叠加加强中央对地方事权的控制B.明确督抚职责来提升地方事务的处理效率C.建立官、职、差遣相分离的官员管理体系D.将监察权完全纳入地方行政体系强化监管8.1887年，总理衙门拟将俄商贩运的小京砖茶出口税率从每百斤六钱提高至二两五钱。俄国驻京公使随即提出抗议，称此举违背了“凡税则修改须两国议商”的条约规定，并要求清廷取消调整。这一事件主要反映了（）A.中国开始失去自主调整税率的权力B.近代中国关税自主权的艰难处境C.俄国凭借片面最惠国待遇扩大侵略D.晚清政府利用关税政策维护利权9.2025年11月7日，日本首相高市早苗在众议院发表言论，即所谓“台湾有事”“有可能构成存亡危机事态的情况（依照其安保法，日本可以行使“集体自卫权”）”。对此，11月21日中国驻日本大使馆在社交平台发帖（下表），这体现了（）中華人民共和国駐日本国大使館6小时《联合国宪章》专门设立敌国条款，规定德意日等法西斯或军国主义国家的任何一国有再次实施侵略政策的任何步骤，中法苏英美等联合国创始成员国有权对其直接实施军事行动，无须安理会授权。A.二战后国际社会对侵略行为持零容忍态度B.联合国安理会常任理事国有军事行动特权C.国际法对主权平等原则的确认和坚决维护D.国际秩序对军国主义死灰复燃延续性防范10.叶金在《人类瘟疫报告》中说：“瘟疫在古代是坟场，在近代是战场，在当代是考场。”由“坟场”到“战场”“考场”变化的根本原因是（）A.生产关系的变革 B.科学技术的进步 C.国家治理的发展 D.卫生习惯的转变11.“500年前，非洲人手里拿着象牙，欧洲人手里拿着《圣经》；500年后，欧洲人手里拿着象牙，非洲人手里拿着《圣经》。”突出表现了近代以来世界殖民体系形成过程中（）A.经济的冲突和文化的融合 B.经济的融合和文化的冲突C.经济的融合和文化的融合 D.经济的冲突和文化的冲突12.“党鞭”一词起源于英国的狩猎活动，意为防止猎犬离群的人。19世纪初英国政党正式设置党内督导一职，俗称党鞭，其重要职能是确保本党议员出席议会的辩论，按照党派决定投票。这一职务的设置（）A.反映了政党政治的成熟 B.促进了责任内阁制的建立C.强化议会对首相的监督 D.保障了对君主权力的制约13.英国人大卫·兰德斯曾说：“工厂是一种新的监狱，而时钟则成为新的狱卒。”对作者观点理解最准确的是A.工厂成为了犯罪频发的地方B.工厂模仿监狱的管理手段C.机器生产异化了工人生活D.批判垄断组织对个人的剥削14.西方福利国家认为：让每一个人都能生存绝不是一种恩赐，也不是慈悲，生存是一种权利，是人的生存权；保证每一个人的基本生存是一种社会道德，也是社会的责任。所以，社会要对每一个人的生存负责，而国家作为社会的管理人，就应该承担起这个责任。据此可知，福利政策A.强调个人的自由与责任，反映了自由竞争理论B.强调政府的作用与责任，体现了政府宏观调控C.实现了全民的基本覆盖，具有社会主义的性质D.促进了经济的快速发展，解决了资本主义矛盾15.下图是1965～1972年纽约市场每盎司黄金价格走势情况图。据此可以推知A.美国丧失了世界经济霸主地位 B.美国民众的购买力提升C.美元的世界货币地位不断增强 D.国际货币体系面临剧变16.近年美国联邦政府因国会未能通过预算案而多次陷入“停摆”。在此期间，大量联邦雇员被迫无薪休假，国家公园、博物馆等公共服务暂停开放，直接影响数百万人的生活。这一现象凸显出美国政治实践与西方现代文官制度某一核心理念之间的矛盾。该理念是（）A.公开考试，择优录用 B.职务常任，政治中立C.严格考核，功绩晋升 D.法治管理，规范运作第Ⅱ卷（非选择题）二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料早期国家时期，治国犹如治家，以安定、和睦为先。在当时的社会结构下，社会的每一分子通过血缘关系这一纽带联系在一起。诸子百家均认为社会成员之间应和睦相处，不争、无讼。从具有神秘色彩的《周易》所谓的“讼，终凶”，到后世一以贯之的儒家思想所提倡的忍让、不争，都极力反对争讼。“无讼”理想的渊源也包括“天人合一”的理念，即天人感应相通，合而为一，天道自然和谐的秩序应该为社会秩序所效仿。自汉代独尊儒术以后，孔子所说的“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”这一观点，“成为两千多年的中国封建社会一以贯之的基本诉讼理念，深深影响着中国古代的诉讼立法和司法实践，成为千百年来司法活动和诉讼实践的行动指南……”统治阶级鼓吹构造一个无讼、狱空的理想社会，为了达到目标，采取各种手段劝民息讼。清代某地方官的《劝民息讼告示》说：“本府不忍见你如此，所以苦口劝你”，若进行诉讼“家产先已典卖空了，你的身子先已折磨坏了”，“枷杖收卡”“败了身家，送了性命”。……调处息讼是州县官的政绩和“大计”（考察地方官）的重要指标。——摘编自张建峰《古代民事司法领域怜贫扶弱现象研究》（1）根据以上材料，归纳中国古代“无讼”理想的思想渊源。（2）根据材料并结合所学知识，分析中国古代追求“无讼”理想的意义。18.阅读材料，完成下列要求。材料一北魏建立后，中央政府不定期指派王公贵族或心腹大臣出使地方巡视州郡。北魏巡视大使往往因事而设，类型多样：监察使要观察各地风俗教化、百姓疾苦，从中了解地方官的为政情况，为考核官员提供依据；抚慰使负责对地方灾民、新附民以及边民等进行赈济和安抚，惩治不法官吏；经济使要监督户籍的管理情况，督促均田政策的落实，劝课农桑。北魏巡视大使出巡时，通常持有皇帝赐予的符节，有诛杀中级以下官吏之权，任何人都必须接受监察或协助大使执行任务。巡视完成后，大使要把出巡情况上报皇帝予以裁决，施以赏罚。——摘编自杨钰侠《北魏大使出巡评议》等材料二1809年，瑞典议会认为由司法总监对行政官员的监察并没有充分保障公民的权利，需要建立一项独立于政府的、监察行政官员的制度。1918年，芬兰建立议会监察专员制度及司法监督制度。芬兰司法总监和议会督察员是芬兰政府机关中的最高监察官，他们根据宪法监督各机关及官员是否遵守法律、履行职责。这两种监察官一般由著名法学家担任，每年都要到全国各地巡视，倾听公民意见，接受和审理普通公民对官员和公务员的举报。——摘编自王明高《国内外巡视监察制度之借鉴》（1）根据材料一，分析北魏巡视制度的作用。（2）根据材料并结合所学知识，指出西方近现代巡视制度和中国古代巡视制度的不同之处。19.【古代商业和契约】商业契约是指商品交换活动中交易双方所做的约定，有口头商业契约以及文书商业契约。契约文书是了解商业贸易活动的重要资料。以下为传世的古埃及商业契约和唐代商业契约。材料一购买人的宣言【代理人谢勒夫卡】说道：我从文书简提中买来这所房屋。我为了它而给了他十个沙图；此项契约在胡夫-阿海特公墓的议会（贾贾特）的面前，当着简提的许多身为凯米普的祭司团成员的证人的面，由登记办公室盖章确认。（对价格的详细说明）一块四肘尺宽十肘尺长的布料：三沙图一张床：四沙图一块二肘尺宽十肘尺长的布料：三沙图（对房屋的描述）按墨线精确地建造，无花果木的屋顶尚未完成（卖者的宣言）他说：以国王的生命起誓！我将使法律手续完成，将使你对此事满意，并对属于这房屋的任何东西的情况满意，因为现在你已经实施了这种交换的付款。——梅努《凡尔库特混杂文件》，【法】默尼著，景昭译《生活在埃及》材料二石染典买马契约马壹匹骝敦六岁。开元廿一年正月五日，西州百姓石染典，交用大练拾捌匹，今于西州市，买康思礼边上件马。其马及练，即日各交相付了。如后有人寒盗识认者，一仰主、保知当，不关买人之事。恐人无信，故立私契。两共和可，画指为记。练主，马主（别将）康思礼，保人（兴胡）罗世那、保人（兴胡）安达汉、保人（西州百姓）石早寒。——【唐】《石染典买马契约》（敦煌文书）（1）根据上述材料，概括古代埃及和唐代商品交易的相似之处。（2）根据上述材料并结合所学，简析古代埃及和唐代商业贸易签订契约的历史价值。20.阅读材料，完成下列要求。材料公共空间是城市发展的重要组成部分，其塑造过程与社会变迁紧密相连。时期公共空间

中世纪教堂广场是核心公共空间。教堂作为宗教活动的中心，周边广场成为市民集会、社交以及进行宗教仪式的场所，反映了当时宗教在社会生活中的主导地位。

工业革命后以英国曼彻斯特为例，为满足工人阶级休闲娱乐需求，公园开始大量兴建。1847年开放的皮尔公园，为工人提供了休闲放松的空间，一定程度上缓解了工业社会带来的紧张氛围，也体现了社会对工人阶级生活质