2026年古代汉语试题附答案

2026年古代汉语试题附答案一、单项选择题（每小题2分，共30分）1.下列句中“病”字用本义的是（）A.君子病无能焉，不病人之不己知也（《论语》）B.今病小愈，趋造于朝（《孟子》）C.夫以疲病之卒御狐疑之众（《资治通鉴》）D.相如每朝时，常称病（《史记·廉颇蔺相如列传》）2.下列句中“贼”字表示“杀害”义的是（）A.淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也（《论积贮疏》）B.二人相憎欲相贼也（《韩非子·内储说下》）C.少孤，为外祖何氏所养，而俊才早著，亲友咸称其当得嘉偶，而贼相排毁（《后汉书·列女传》）D.其君能下人，必能信用其民矣，庸可几乎？贼未及我（《左传·宣公十二年》）3.下列句中“再”表示“两次”的是（）A.一鼓作气，再而衰，三而竭（《左传·庄公十年》）B.田忌一不胜而再胜（《史记·孙子吴起列传》）C.再三可乎？（《左传·僖公五年》）D.再战而烧夷陵（《史记·平原君虞卿列传》）4.下列句中“之”作宾语前置标志的是（）A.姜氏何厌之有？（《左传·隐公元年》）B.寡君之以为戮（《左传·僖公三十三年》）C.夫子之在此也，犹燕之巢于幕上（《左传·襄公二十九年》）D.民之有口，犹土之有山川也（《国语·周语上》）5.下列句中“其”表示推测语气的是（）A.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）B.攻之不克，围之不继，吾其还也（《左传·僖公三十三年》）C.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《庄子·逍遥游》）D.北冥有鱼，其名为鲲（《庄子·逍遥游》）6.下列句中不含通假字的是（）A.颁白者不负戴于道路矣（《孟子·梁惠王上》）B.距关，毋内诸侯（《史记·项羽本纪》）C.则知明而行无过矣（《荀子·劝学》）D.旦日不可不蚤自来谢项王（《史记·项羽本纪》）7.下列句中“见”表被动的是（）A.冀君实或见恕也（《答司马谏议书》）B.盆成括见杀（《孟子·尽心下》）C.转头向户里，渐见愁煎迫（《孔雀东南飞》）D.图穷而匕首见（《战国策·燕策三》）8.“防民之口，甚于防川”出自（）A.《左传》B.《国语》C.《战国策》D.《孟子》9.下列句中属于宾语前置的是（）A.楚战士无不一以当十（《史记·项羽本纪》）B.子何恃而往？（《为学》）C.蚓无爪牙之利，筋骨之强（《荀子·劝学》）D.吾长见笑于大方之家（《庄子·秋水》）10.下列句中“走”表示“跑”的是（）A.双兔傍地走，安能辨我是雄雌（《木兰诗》）B.兵刃既接，弃甲曳兵而走（《孟子·梁惠王上》）C.窃计欲亡赵走燕（《史记·廉颇蔺相如列传》）D.老翁逾墙走，老妇出门看（《石壕吏》）11.下列句中“涕”表示“眼泪”的是（）A.儿涕而去（《促织》）B.临表涕零，不知所言（《出师表》）C.目泪下，鼻涕长一尺（《史记·滑稽列传》）D.孟姜女，杞梁妻，一去燕山更不归，造得寒衣无人送，不免自家送征衣……哭倒长城八百里，感得天地放悲声，云愁雾惨日无光，草木含愁尽带啼，山石崩裂，江水断流，只哭得愁云惨雾，日色无光，孟姜女，泪双垂（民间故事）12.下列句中“汤”表示“热水”的是（）A.臣请就汤镬（《史记·廉颇蔺相如列传》）B.冬日则饮汤，夏日则饮水（《孟子·告子上》）C.浩浩汤汤，横无际涯（《岳阳楼记》）D.疾在腠理，汤熨之所及也（《扁鹊见蔡桓公》）13.下列句中“恨”表示“遗憾”的是（）A.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期（《长恨歌》）B.公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《史记·魏公子列传》）C.先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）D.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花（《泊秦淮》）14.下列句中“兵”表示“兵器”的是（）A.赵亦盛设兵以待秦（《史记·廉颇蔺相如列传》）B.可汗大点兵（《木兰诗》）C.收天下之兵，聚之咸阳（《过秦论》）D.兵旱相乘，天下大屈（《论积贮疏》）15.下列句中“劝”表示“鼓励”的是（）A.劝君更尽一杯酒（《送元二使安西》）B.惩恶而劝善（《左传·成公十四年》）C.且举世誉之而不加劝（《庄子·逍遥游》）D.劝农桑，务积谷（《三国志·魏书·高柔传》）二、填空题（每空1分，共20分）1.“六书”指象形、指事、会意、形声、________、________。2.反切是古代一种注音方法，其基本规则是“上字取________，下字取________”。3.《说文解字》的作者是________，该书是我国第一部系统分析________和考究字源的字典。4.“四书”指《大学》《中庸》《________》《________》。5.三十六字母中，“帮滂并明”属于________母，“端透定泥”属于________母。6.古代注释术语中，“曰”“为”“谓之”一般用来________，“谓”用来________。7.连绵词可分为双声连绵词、________连绵词和非双声叠韵连绵词，如“犹豫”是________连绵词。8.古代汉语中，宾语前置的常见类型有：疑问句中________作宾语前置、否定句中________作宾语前置、用“之”“是”复指的宾语前置。9.词类活用中，“左右欲刃相如”（《史记·廉颇蔺相如列传》）的“刃”是________活用为________。10.古代汉语的被动句式主要有：“于”字式、“见”字式、“为”字式、________式和________式。三、名词解释（每小题4分，共20分）1.连绵词2.词类活用3.异体字4.破读5.反切四、翻译题（共20分）（一）将下列文言文翻译成现代汉语（10分）赵盾将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。”（《左传·宣公二年》）（二）将下列文言文翻译成现代汉语（10分）秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”（《庄子·秋水》）五、阅读分析题（共30分）阅读以下文言文，回答1-5题：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。（《韩非子·五蠹》）1.解释下列加点字词（每小题2分，共10分）（1）人民不胜禽兽虫蛇（胜：________）（2）构木为巢（构：________）（3）钻燧取火（燧：________）（4）而民说之（说：________）（5）论世之事（论：________）2.指出下列句中“而”的用法（每小题2分，共4分）（1）人民少而禽兽众（而：________）（2）腥臊恶臭而伤害腹胃（而：________）3.分析“使王天下”中“王”的词类活用现象（4分）4.翻译“今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣”（6分）5.概括本段文字的核心观点（6分）参考答案一、单项选择题1.B2.B3.A4.A5.A6.D7.B8.B9.B10.B11.B12.B13.B14.C15.B二、填空题1.转注；假借2.声；韵和调3.许慎；汉字字形4.论语；孟子5.唇音；舌音6.释义；具体说明对象7.叠韵；双声8.疑问代词；否定句代词9.名词；动词10.“为……所”；无标志被动三、名词解释1.连绵词：双音节单纯词，由两个音节联缀成义，不可拆分，分为双声（两字声母相同）、叠韵（两字韵母相同）、非双声叠韵三类，如“犹豫”（双声）、“逶迤”（叠韵）。2.词类活用：在特定语境中，词临时改变原本的词性和语法功能，承担其他词类的用法，如名词作动词（“左右欲刃相如”中“刃”表“杀”）、使动用法（“项伯杀人，臣活之”中“活”表“使……活”）。3.异体字：音义完全相同但字形不同的字，如“峰”与“峯”、“迹”与“跡”，主要因造字方法、部件位置或笔画差异形成。4.破读：通过改变字的读音（主要是声调或声母）来区分词性或词义的现象，如“王”读wáng（名词，帝王），读wàng（动词，称王）；“好”读hǎo（形容词，美好），读hào（动词，喜好）。5.反切：古代注音方法，用两个汉字标注另一个汉字的读音，上字取声母（反切上字），下字取韵母和声调（反切下字），如“东，德红切”（“德”取声母d，“红”取韵母ong和声调阴平，合为dōng）。四、翻译题（一）赵盾准备进谏，士季说：“如果您进谏不被接受，就没有人能接着进谏了。请让我先去，不被接受的话，您再接着进谏。”士季前进三次，到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，说：“我知道自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说：“谁能没有过错？有了过错能够改正，没有比这更好的事了。《诗经》说：‘事情无不有开头，但很少能有结尾。’如果像这样，那么能弥补过错的人就很少了。君王如果能坚持到底，那就是国家的保障了，岂止是臣子们依赖它。《诗经》又说：‘周宣王的礼服有了破洞，只有仲山甫能补好。’这说的是能弥补过错。君王能弥补过错，礼服就不会废弃了。”（二）秋天的洪水按时令到来，众多河流注入黄河。水流浩大，两岸和水中沙洲之间，连牛马都分辨不清。于是河神欣然自喜，认为天下的美景都集中在自己这里了。他顺着水流向东而去，来到北海，面朝东方望去，看不见水的尽头。于是河神改变了欣喜的面容，望着浩瀚的海洋向海神若感叹道：“俗语有这样的说法：‘听了很多道理，就认为没有人比得上自己。’这说的就是我啊。而且我曾听说有人认为孔子的见闻少，轻视伯夷的义行，起初我不相信；如今我看到你无边无际，我如果不是来到你的门前就危险了，我将永远被有见识的人嘲笑。”五、阅读分析题1.（1）胜：承受，禁得起；（2）构：架起，搭建