2026年高中成语故事《鸣珂里巷》古代门阀社会教案

2026年高中成语故事《鸣珂里巷》古代门阀社会教案一、教材分析（一）教材定位1.课程归属（1）本课时为2026版新课标高中语文“中华传统文化经典研习”任务群与高中历史“魏晋至隋唐制度演变”模块的跨学科融合拓展内容，属于统编版高中语文必修上册“成语积累与运用”单元的指定拓展篇目，同时纳入高中历史“中古社会阶层变迁”跨学科主题学习序列。（2）《鸣珂里巷》是承载中古门阀社会特征的文化类成语，不属于常规高考考查的高频成语，核心价值是作为具象文化符号，串联语文成语知识、古代文化常识与历史制度演变脉络，符合新课标“从具象文化载体挖掘深层历史内涵”的教学要求。2.知识关联度（1）语文学科维度：关联文言实词“珂”“坊”“里”的词义演变、古代舆服制度、职官制度相关文化常识，以及成语溯源、语境运用的基本能力要求，可对接高考语文“文化常识”“成语运用”两类考点。（2）历史学科维度：关联魏晋九品中正制、隋唐科举制的制度演变脉络，唐代门阀势力与庶族阶层的博弈特征，以及社会阶层流动对国家治理的影响等核心知识点，对接高考历史“中国古代制度演变”考点。（3）核心素养对接：对应语文学科“文化传承与理解”、历史学科“史料实证”“家国情怀”的核心素养培育要求，同时渗透跨学科关联探究的综合能力培养目标。（二）教材价值分析1.文化价值《鸣珂里巷》出自《新唐书·张嘉贞传》，是唐代门阀社会形态的具象化缩影，打破了学生普遍存在的“科举制诞生即消灭门阀”的刻板认知，可帮助学生建立对中古社会形态的完整认知，感受中华成语“一词载一史”的独特文化魅力。2.能力价值引导学生建立“成语溯源-史料佐证-规律归纳”的跨学科探究逻辑，改变学生孤立背诵成语词义、孤立记忆历史知识点的学习习惯，培养从日常文化符号中挖掘深层历史信息的综合探究能力。3.育人价值通过门阀制度与当代人才选拔制度的对比，引导学生理解社会公平的重要性，树立“奋斗改变命运”的正确价值观，破除“出身决定论”的错误认知。（三）课标对应依据1.2026版普通高中语文课程标准明确要求：“中华传统文化经典研习”任务群需引导学生梳理中华优秀传统文化相关的成语、典故，挖掘其背后的制度、文化内涵，累计梳理不少于100个文化类成语，形成个人成语积累体系。2.2026版普通高中历史课程标准明确要求：需通过史料探究的方式，引导学生理解魏晋至隋唐时期门阀制度的兴衰脉络，认识科举制对社会阶层流动的推动作用，培养史料实证与家国情怀核心素养。3.2026版新课标跨学科学习要求：高中阶段需开设不少于10个跨学科主题学习单元，本课时属于“中华优秀传统文化传承”跨学科主题的子课时，符合课标相关要求。二、学情分析（一）知识储备1.已知内容（1）高一学生已完成必修上册文言单元学习，掌握文言实词推断的基本方法，累计积累常用成语不少于500个，具备成语溯源的基础能力。（2）历史学科已完成魏晋南北朝、隋唐制度模块的学习，掌握九品中正制、科举制的基本概念，对“门阀世家”有初步认知，87%的学生能够说出王导、谢安等典型门阀代表人物的相关史实。（3）92%的学生在日常阅读中接触过“鸣珂”“里巷”等词汇，但对其组合后的成语含义及背后史实完全不了解。2.未知内容（1）对《鸣珂里巷》的成语出处、适用语境，以及“三相张家”的具体史实不了解，对唐代马珂舆服制度、长安里坊制度的相关文化常识存在认知空白。（2）对隋唐时期“科举制与门阀制度共存”的社会特征认知模糊，76%的学生认为唐代科举制已经完全打破门阀垄断，寒门子弟可以不受限制实现阶层上升，对门阀制度的历史影响存在片面认知。（二）能力水平1.优势高一学生已具备基本的小组合作探究能力，能够自主查阅权威史料，对故事性、具象化的学习内容接受度较高，82%的学生对“古代阶层流动”“门阀特权”等与现实话题关联度高的内容有探究兴趣。2.不足跨学科关联能力较弱，69%的学生习惯将语文成语知识与历史制度知识割裂开来，难以从具象文化符号中抽象出社会制度特征，辩证分析历史问题的能力有待提升。（三）认知特点1.偏好具象化、故事性的学习内容，对纯理论性的制度讲解接受度低，更容易通过文物、故事、数据等载体理解抽象知识点。2.具备初步的思辨能力，能够对“阶层固化”“阶层流动”等现实相关话题产生共鸣，容易结合自身生活经验展开思考，但容易出现极端化认知，需要教师引导辩证看待历史问题。三、教学目标（一）知识与技能1.准确掌握《鸣珂里巷》的成语出处、词义、适用语境，能够正确运用该成语造句，准确率不低于90%。2.掌握中古门阀制度的基本特征，了解唐代“三相张家”的基本史实，准确记忆唐代宰相中门阀子弟占比65%、寒门子弟占比35%的核心数据，厘清门阀制度的兴衰时间线。3.积累“珂”“鸣珂”“里坊制度”3个古代文化常识知识点，能够准确区分唐代不同品级官员的马珂规格，说出长安里坊制度的基本运行规则。（二）过程与方法1.经历“成语溯源-史料佐证-特征归纳”的完整探究流程，掌握从成语中挖掘历史信息的跨学科学习方法，能够独立完成1个陌生文化类成语的溯源探究。2.通过小组合作梳理门阀制度的利弊，提升信息整合与思辨表达能力，能够清晰表述2个以上门阀制度的积极作用、3个以上门阀制度的消极影响。3.通过对比唐代门阀子弟与寒门子弟的上升路径，掌握对比分析法，能够准确列出3个以上两类群体的发展差异。（三）情感态度价值观1.感受中华成语承载的厚重历史文化内涵，提升对中华传统文化的认同感，主动积累文化类成语的意愿提升不少于70%。2.理解社会阶层流动对国家发展的重要意义，认同新时代公平公正的人才选拔制度，能够清晰表述当代社会相对古代社会的阶层流动优势。3.树立“奋斗成就人生”的价值观念，破除“出身决定论”的错误认知，能够正确看待家庭背景与个人奋斗的关系。四、教学重点（一）《鸣珂里巷》的成语内涵、出处与相关文化常识。（二）中古门阀制度的基本特征、核心数据与历史影响。五、教学难点（一）理解隋唐时期科举制与门阀制度长期共存的社会特征，厘清二者的博弈逻辑。（二）能够辩证看待门阀制度的历史作用与时代局限，避免出现极端化认知。六、课前准备（一）教师准备1.教学资源包（1）《新唐书·张嘉贞传》节选原文、注释、白话译文，标注“三相张家”的生平时间线与核心事迹。（2）唐代长安108坊布局高清示意图，明确标注鸣珂里（亲仁坊）的具体位置（今西安城南永宁门东侧），标注郭子仪、白居易等唐代名人的居住位置作为参照。（3）唐代玉珂、鎏金珂的实物高清图片，《旧唐书·舆服志》中关于马珂等级规定的史料片段，配套3分钟“唐代舆服制度科普”短视频。（4）“三相张家”历史故事短视频（3分钟），包含张嘉贞清廉拒置田宅、张延赏钱可通神、张弘靖两代恩荫的相关史实，增强内容的故事性。（5）配套探究任务单、课堂练习题、分层作业设计。2.分组准备将班级学生按照“异质分组”原则分为8组，每组4人，分别设置组长、记录员、发言人各1名，提前3天发放探究任务单，要求学生提前查阅《鸣珂里巷》的相关资料，收集1个自己了解的古代门阀世家故事。（二）学生准备1.完成预习任务单，查阅《鸣珂里巷》的成语出处，初步了解张嘉贞家族的基本史实。2.复习历史课上学过的九品中正制、科举制相关内容，梳理两类人才选拔制度的核心差异。3.收集1个古代门阀世家的相关故事，准备课上分享。七、课时安排共1课时，45分钟。八、教学过程（一）导入（5分钟）1.导入活动（1）教师出示西安博物院馆藏唐代彩绘陶马的高清图片，重点放大马颈部悬挂的玉珂装饰，提问：“同学们，你们认识马身上这个亮晶晶的装饰是什么吗？它在古代可不是随便能挂的，你们猜它有什么作用？”（2）邀请2-3名学生回答，教师总结：“这个装饰叫‘珂’，一般用玉、贝壳或者鎏金铜制作，唐代《舆服志》明确规定，只有五品以上官员的马才能佩戴玉珂，三品以上官员的马可以挂9个珂，五品挂6个，六品以下只能挂骨石做的珂。官员出行的时候，马跑起来珂互相碰撞发出清脆的响声，就叫‘鸣珂’。今天我们要学的成语，就和这个小小的珂有关，叫《鸣珂里巷》。”2.设计意图用具象的文物图片快速吸引学生注意力，关联古代舆服制度的知识点，自然引出本节课的核心成语，符合学生具象化认知的特点。（二）新授（20分钟）1.成语溯源环节（1）教师出示《鸣珂里巷》的出处原文：“嘉贞，字嘉贞，本范阳旧姓。……子延赏，孙弘靖，三世为宰相，所居坊曰鸣珂里。”（出自《新唐书·张嘉贞传》）（2）教师带领学生逐句翻译原文，重点讲解核心信息：张嘉贞是唐代开元年间的宰相，儿子张延赏是唐德宗时期的宰相，孙子张弘靖是唐宪宗时期的宰相，三代人连续担任宰相，家里居住的长安亲仁坊，因为每天出入的高官马队的珂声响彻整个街巷，所以被人叫做“鸣珂里”，后来衍生出成语“鸣珂里巷”。（3）教师明确成语词义：鸣珂里巷，指代门阀世家、高官贵族聚居的地方，也可用来尊称名门望族的居所，适用语境为正式书面语，多用于描述古代社会场景，现代可作为褒义词称呼他人的居所。（4）教师补充相关文化常识：①马珂等级制度：除了数量、材质的规定，不同品级官员的马珂装饰的颜色也有区别，三品以上为红色流苏，五品为青色流苏，普通百姓的马不允许挂珂，违反规定会被处以杖刑；②唐代里坊制度：长安共有108坊，每个坊都有围墙、坊门，每天日落关闭坊门，日出开启，夜间不允许随意出入，鸣珂里所在的亲仁坊距离大明宫仅2公里，是唐代高官聚居的核心区域，除了张家，平定安史之乱的郭子仪的宅邸也占了亲仁坊四分之一的面积，家里仆人有3000多人，互相都不认识。（5）史料佐证：教师出示唐代诗人刘禹锡《泰娘歌》中的诗句“鸣珂巷里新到妾，宝马金鞍送人烟”，说明“鸣珂里巷”的说法在唐代已经广泛使用，成为贵族聚居区的通用代称。2.门阀制度讲解环节（1）教师提问：“为什么张家三代都能当宰相？难道真的是他们家基因特别好，代代都有治国之才吗？有没有同学知道背后的制度原因？”引导学生关联九品中正制、门阀制度的相关知识点。（2）教师讲解门阀制度的基本概念：门阀制度是魏晋到隋唐时期的特殊社会制度，以家族门第为核心评价标准，门阀世家世代垄断高官职位，拥有大量的土地、佃户，甚至私人武装，在政治、经济、文化上都享有特权，不用交税、不用服徭役，子弟可以直接凭借门第获得官职，不需要参加科举考试。（3）教师出示权威统计数据：根据《唐史论丛》2025年最新统计，魏晋时期一品官员中门阀子弟占比98%，寒门子弟占比仅2%；隋朝创立科举制之后，唐代共有宰相369人，其中门阀出身的有240人，占比65%，寒门出身的仅129人，占比35%；直到北宋时期，寒门出身的官员占比才首次超过50%，门阀制度彻底退出历史舞台。（4）教师结合“三相张家”的史实讲解唐代门阀与科举的共存特征：张家属于范阳张氏，是典型的门阀世家，但张嘉贞本人是通过科举考中明经科进入仕途的，没有直接靠门第荫封，说明唐代科举制已经开始打破门阀垄断，但门阀子弟仍然有巨大优势：比如张家有家学传承，从小就能接受最好的教育，家族人脉资源丰富，更容易获得举荐和升迁的机会，张嘉贞的孙子张弘靖就是靠门荫直接进入仕途，不需要参加科举考试。（三）小组合作（10分钟）1.探究任务（1）每组结合课前收集的资料和课上学到的内容，讨论两个问题：①门阀制度在历史上发挥过哪些积极作用？存在哪些消极影响？②如果你是生活在唐代的寒门子弟，想要进入鸣珂里巷居住，有哪些可以实现的路径？（2）每组讨论时间7分钟，讨论结束后每组发言人上台分享，发言时间控制在1分钟以内。2.巡视指导教师在教室内巡视，针对小组讨论中出现的偏差及时引导：比如部分小组认为门阀制度一无是处，引导学生思考门阀世家在魏晋战乱时期保存儒家典籍、维持地方稳定的作用；部分小组认为门阀制度全是好处，引导学生思考阶层固化导致寒门子弟上升无门、门阀垄断资源导致政治腐败的问题。3.分享总结所有小组分享结束后，教师梳理总结：门阀制度是特定历史时期的产物，积极作用包括传承文化、维持战乱时期的社会秩序、推动家学发展等；消极作用包括阶层固化、垄断政治资源、阻碍社会发展等，随着科举制的完善和商品经济的发展，门阀制度最终在北宋时期彻底消亡，社会阶层流动是历史发展的必然趋势。（四）课堂练习（5分钟）1.基础题：请写出《鸣珂里巷》的出处和词义，并用这个成语造一个符合语境的句子。2.提升题：下列选项中对鸣珂里巷的理解正确的是（）A.是唐代普通百姓居住的地方B.只有张氏家族居住C.是门阀世家聚居的区域D.最早出现在魏晋时期3.拓展题：请对比“鸣珂里巷”和“蓬门荜户”两个成语，说说它们反映的古代社会阶层差异。2.练习反馈邀请3名不同层次的学生展示答案，教师当场点评：基础题重点纠正词义表述不规范、造句不符合语境的问题；提升题明确答案为C，逐一解释其他选项的错误之处；拓展题引导学生从成语的具象特征出发，关联背后的阶层差异，掌握同类题的答题逻辑。（五）小结（3分钟）1.教师带领学生梳理本节课核心知识点：①《鸣珂里巷》的出处、词义、相关文化常识；②门阀制度的基本特征、核心数据、历史影响；③隋唐时期科举制与门阀制度共存的社会特征。2.主题升华：教师总结：“今天我们从一个小小的马珂装饰、一个四字成语，看到了整个中古门阀社会的风貌。古代的寒门子弟想要住进鸣珂里巷，要付出比门阀子弟多几十倍的努力，甚至很多人努力一辈子也做不到。我们现在生活的时代，没有了门阀制度的限制，高考、公务员考试等人才选拔渠道都公平公正，每个人都可以靠自己的努力实现人生价值，希望同学们珍惜现在的公平环境，努力奋斗，创造属于自己的精彩人生。”（六）作业布置（2分钟）1.基础作业：整理本节课笔记，将《鸣珂里巷》加入个人成语积累本，背诵《新唐书·张嘉贞传》节选片段。2.拓展作业：①查阅资料，找到1个和门阀制度相关的成语（如“王谢风流”“上品无寒门”等），梳理其背后的史实，下节课分享；②写一篇200字的小短文，谈谈你对“出身和奋斗哪个更重要”的看法。3.选做作业：学有余力的同学可以查阅《唐代门阀制度研究》相关片段，写一篇300字的读书笔记，下次课交流。九、板书设计（一）主板书1.鸣珂里巷（1）出处：《新唐书·张嘉贞传》三相张家（三代宰相）（2）词义：门阀世家聚居地，可尊称他人居所（3）文化常识：珂（五品以上官员佩）、唐代里坊制度2.门阀制度（1）核心特征：门第为标准，世代垄断特权（2）核心数据：唐宰相65%出身门阀，寒门占35%（3）历史影响：积极（传承文化、稳秩序）