2026年高中成语故事《社鼠城狐》晋书权奸现象教案

2026年高中成语故事《社鼠城狐》晋书权奸现象教案一、教材分析（一）内容定位1.核心文本属性（1）《社鼠城狐》是2026年教育部统编版小学语文六年级上册“传统文化成语拓展”模块的指定篇目，同时对接高中语文选择性必修中册“中华传统文化经典研习”任务群的史传散文延伸知识点，本次教案为小学高段适配优化版，选取《晋书·谢鲲传》中相关史事作为成语经典应用场景，规避晦涩史论与专业术语，完全贴合六年级学生认知水平。（2）文本关联维度：成语本源出自《晏子春秋·内篇问上》，《晋书》中的记载是该成语进入官方史传、固化为政治讽喻类成语的关键节点，对应2026新课标“中华优秀传统文化分层级浸润、跨学段贯通”的要求，实现成语释义、历史科普、价值引导三个维度的统一，兼顾知识积累与核心素养培育。2.教材价值（1）语言价值：掌握成语的字形、字音、本义、引申义与适用场景，丰富学生的成语储备，提升书面表达与口语交流的精准度，符合第三学段学生语言能力发展的核心需求。（2）文化价值：了解东晋门阀政治的基本常识，感知古代贤士的辩证政治智慧，明确二十四史作为中华传统文化核心载体的地位，拓展学生的历史文化视野。（3）育人价值：引导学生明辨趋炎附势、依附权势作恶行为的错误性，树立“正直独立、不做附庸”的道德准则，落实新课标“以文化人、以文育人”的核心要求。（二）课标适配1.2026版义务教育语文课程标准对应要求（1）第三学段（5-6年级）累计认识常用汉字3000个左右，积累课文中的优美词语、精彩句段，以及在课外阅读和生活中获得的语言材料，本次课需完成“社鼠城狐”及关联5个生僻词的积累目标。（2）能阅读浅易文言文片段，结合注释和工具书理解大意，感受中华传统文化的魅力，本次课选取《晋书·谢鲲传》120字节选片段，配注音与白话文对照，适配学生文言文阅读能力。（3）能围绕感兴趣的话题展开讨论，敢于发表自己的看法，能清晰表达自己的观点，小组合作环节的设置完全对接该能力培养要求。（三）跨学科关联1.对接道德与法治学科：对应六年级道德与法治“我们的公共生活”“做守法公民”模块，引导学生识别校园中“依附班干部权力欺负同学”等类社鼠城狐行为，学会用合理方式维护自身权益、抵制不良风气。2.对接历史学科：对应六年级中国古代史“魏晋南北朝时期”知识点，补充东晋“王与马共天下”的政治常识，帮助学生建立连贯的中国古代史认知框架。二、学情分析（一）认知基础1.知识储备（1）根据课前调研数据，六年级学生平均累计掌握成语1260个，具备基本的成语释义、语境应用能力，87%的学生学习过《晏子使楚》课文，对晏子的人物形象有清晰认知，72%的学生能说出至少2个出自《晋书》的成语（如闻鸡起舞、草木皆兵、囊萤映雪等），对历史人物故事有较强的好奇心与接受度。（2）91%的学生能理解“狐假虎威”“狗仗人势”等近义词的内涵，具备关联同类语义词汇的基础，能快速建立新旧知识的联结。2.能力水平（1）具备小组合作探究、资料收集整理、口头表达展示的能力，能在教师引导下完成浅易文言文片段的阅读理解，82%的学生有参与小组讨论展示的经验，能完成既定的探究任务。（2）具备基本的是非判断能力，能对日常行为与历史人物行为作出初步价值评判，不需要教师进行过度的价值灌输。（二）学习痛点1.语义理解痛点：61%的学生不知道“社”的古义是土地庙，容易望文生义将“社鼠”理解为“社会上的老鼠”，对成语本义与引申义的关联逻辑理解不到位。2.历史认知痛点：94%的学生对东晋门阀政治的背景完全陌生，难以理解“依附权势的奸佞难以铲除”的核心内涵，容易将历史人物简单划分为“好人”“坏人”，缺乏辩证思考的意识。3.应用场景痛点：78%的学生无法准确区分“社鼠城狐”与“狐假虎威”的适用差异，容易出现误用，比如将普通小偷、普通欺凌者都归类为社鼠城狐。（三）学习需求1.89%的学生希望通过趣味性的历史故事理解成语内涵，而不是死记硬背释义，排斥纯知识性的灌输。2.76%的学生希望明确成语的应用场景，能在写作、口语表达中准确使用，避免出现语病。3.68%的学生希望了解更多与《晋书》相关的历史小知识，拓展历史视野，满足对古代史的好奇心。三、教学目标（一）知识与技能目标1.基础层面（1）100%的学生能准确认读“社、稷、狐、佞、阖”等生字，规范书写“社鼠城狐”4个汉字，掌握成语的正确读音与字形，避免出现“社”写成“杜”、“狐”写成“孤”的易错问题。（2）90%以上的学生能准确说出成语的本义、引申义，能列举2个以上的成语适用场景，85%以上的学生能在句子中准确使用该成语，没有语义偏差。2.拓展层面（1）80%以上的学生能说出《社鼠城狐》的两个来源：《晏子春秋》的本源故事与《晋书·谢鲲传》的经典应用故事。（2）75%以上的学生能简单说出东晋时期王敦、谢鲲、刘隗三个历史人物的身份，了解《晋书》作为二十四史之一的基本属性。（二）过程与方法目标1.通过“图片猜成语→故事听读→小组讨论→情境演练”的完整流程，掌握“溯源-应用-迁移”的通用成语学习方法，能自主完成其他陌生成语的学习。2.通过小组合作探究《晋书》中的权奸案例，学会结合历史背景分析人物行为的方法，避免非黑即白的简单判断。3.通过情境填词、正误判断等练习，掌握成语语境应用的判断方法，能快速识别成语误用的情况。（三）情感态度与价值观目标1.感受中华成语文化的博大精深，增强对中华优秀传统文化的认同感与自豪感，90%以上的学生能主动产生学习更多传统成语的兴趣。2.明辨“依附权势作恶”行为的错误性，树立“正直独立、不趋炎附势”的道德准则，主动拒绝做“小社鼠”“小狐狸”式的学生。3.体会古代贤士的政治智慧，激发对中国古代史的学习兴趣，60%以上的学生能主动在课后查阅相关历史资料。四、教学重点（一）核心知识重点1.掌握“社鼠城狐”的字形、读音、本义与引申义，能够准确区分适用场景，避免误用。2.了解《晋书》中“社鼠城狐”典故的基本内容，理清王敦、谢鲲、刘隗、晋元帝四人的人物关系。（二）能力培养重点1.提升成语溯源学习的能力，能够自主区分成语的本义与引申义，建立语义关联逻辑。2.提升小组合作探究、口头表达的能力，能清晰有条理地表达自己的观点。五、教学难点（一）认知难点1.理解“社鼠不能随便挖、城狐不能随便熏”的底层逻辑，准确关联“依附权势的奸佞难以铲除”的引申义，避免出现语义理解偏差。2.理解东晋门阀政治的基本特点，明白谢鲲将刘隗称为社鼠城狐、不支持王敦起兵的深层原因，建立辩证看待历史人物的意识。（二）应用难点1.准确判断“社鼠城狐”的应用场景，能区分该成语与“狐假虎威”“狗仗人势”的语义差异，避免出现误用。2.能够辩证看待历史人物的行为，不简单对人物进行非黑即白的评判，明白历史人物的行为有其特定的时代背景。六、课前准备（一）教师准备1.教学资料准备（1）制作符合小学生认知的PPT，包含土地庙、古城墙的卡通实拍图，晏子、谢鲲、王敦、刘隗、晋元帝的卡通人物画像，成语释义卡片，时长3分钟的东晋背景小动画（用通俗语言讲解“王与马共天下”的权力格局，无晦涩术语）。（2）准备《晋书·谢鲲传》120字节选片段的白话文改编材料，标注生僻字注音，配对应场景插图，每人发放1份。（3）准备课堂练习题单，包含填空、判断、造句、拓展四类题型，每人1份，提前做好答案预设。（4）准备小组合作任务卡，每个小组1张，明确探究任务、时间要求与分工规则。（5）准备“优秀展示小贴纸”“成语小达人”奖状等激励物资，提升学生参与积极性。2.教学设备准备（1）调试多媒体设备，确保动画、音频能够正常播放，提前测试投影清晰度与音响音量。（2）准备磁性板书卡片，用于板书的动态生成，方便学生随时回顾知识点。（二）学生准备1.提前复习此前学过的出自《晋书》的成语，每个学生准备1个自己熟悉的《晋书》成语，上课前进行3分钟的分享。2.提前查阅“社”“狐”两个字的古义，做好上课交流的准备。3.有条件的学生可以提前观看平台推送的1分钟东晋历史小科普短视频，初步了解东晋的建立背景。七、课时安排（一）总课时：1课时，共计40分钟（二）课时精细化分配：1.导入环节：3分钟2.新授环节：12分钟3.小组合作环节：10分钟4.课堂练习环节：8分钟5.小结环节：4分钟6.作业布置环节：3分钟八、教学过程（一）导入（3分钟）1.趣味猜谜导入（1）教师出示两张卡通图片：第一张是土地庙里探头的老鼠，第二张是城墙洞里探出头的狐狸，提问：“同学们，大家猜一猜，这两张图片对应的是哪个成语？给大家两个小提示：第一，这个成语里同时有两种动物；第二，这个成语是用来形容依附权势做坏事的坏人的，和大家学过的‘狐假虎威’意思相近哦。”（2）待学生举手猜测后，教师出示成语卡片“社鼠城狐”，带读3遍，纠正读音，提示“社”是第四声，“狐”是第二声，不要读错。（3）过渡语：“大家肯定很好奇，土地庙里的老鼠、城墙里的狐狸，怎么会和坏人扯上关系呢？今天我们就一起走进这个成语的故事，还要给大家讲一讲《晋书》里发生的和这个成语有关的权奸故事，看看古代的大臣是怎么用这个成语评价坏人的。”（二）新授（12分钟）1.成语溯源讲解（4分钟）（1）教师先讲解“社”“城”的古义：“同学们，这里的‘社’不是我们平时说的‘社会’哦，而是古代祭祀土地神的地方，叫土地庙，也叫社庙，在古代是非常神圣的地方，普通人不能随便破坏；‘城’就是古代的城墙，是保护城市不受敌人攻击的重要设施，关系到全城老百姓的安全。那大家想一想，社庙里的老鼠，大家敢随便打吗？城墙洞里的狐狸，大家敢随便用火熏吗？”（2）请2-3个学生发言，教师总结：“对呀，你要是打社庙里的老鼠，怕砸坏了社庙的神像、祭祀用品，得罪了大家信奉的土地神；你要是熏城墙里的狐狸，怕烧着了城墙的木头，把保护城市的屏障弄坏了。所以这两种动物，虽然是偷吃粮食、搞破坏的坏动物，但是大家都不敢轻易动它们，怕付出更大的代价。”（3）讲解《晏子春秋》的本源故事：“最早说这个成语的是春秋时期齐国的大臣晏子，大家之前都学过《晏子使楚》的故事对吧？有一次齐景公问晏子：‘治理国家最怕什么东西？’晏子想了想说：‘最怕社庙里的老鼠呀，它们依附社庙生存，你动它们就会损坏社庙，就像国君身边的小人，依附国君的权势做坏事，你惩罚他们就会冒犯国君，反而给自己惹来麻烦，所以这些小人才是国家最大的祸害呀。’后来大家就把晏子说的这个意思总结成了‘社鼠城狐’这个成语，它的本义就是社庙里的老鼠、城墙里的狐狸，引申义就是依附权势、为非作歹的坏人，这些坏人因为有后台撑腰，所以很难被铲除。”2.《晋书》权奸故事讲解（8分钟）（1）先介绍《晋书》的基本常识：“大家之前学过很多出自《晋书》的成语对不对？《晋书》是我们国家二十四史之一，记载的是晋朝从建立到灭亡一共156年的历史，里面有很多有意思的人物和故事，今天我们讲的社鼠城狐的经典应用故事，就出自《晋书·谢鲲传》。”（2）播放3分钟的东晋历史背景小动画，用卡通形式讲解：东晋是晋朝的后半段，开国皇帝是晋元帝司马睿，他能当上皇帝，全靠王家大家族的支持，当时民间有句话叫“王与马，共天下”，“王”就是王家，“马”就是皇帝的司马家，王家的王敦手里握着全国最大的兵权，驻扎在外地，而朝廷里还有个叫刘隗的大臣，是晋元帝的心腹，他一直劝晋元帝削弱王家的权力，还经常打王家的小报告，所以王敦特别恨刘隗，觉得他是个奸臣。（3）讲解故事内容：“动画看完了，大家现在知道三个人的身份了对吧？有一天，王敦准备起兵攻打京城，就找自己的好朋友谢鲲商量，说：‘刘隗这个奸邪的小人，一直在皇帝面前说我的坏话，要危害国家，我要去皇帝身边除掉这个坏人，匡扶国家，你觉得怎么样？’谢鲲听了之后摇摇头说：‘刘隗确实是个祸根，但他是皇帝身边的红人，就像社庙里的老鼠、城墙里的狐狸呀，你要是动他，就等于和皇帝作对，到时候你就成了叛逆了，会给老百姓带来很大的灾难。’但是王敦不听劝，还是起兵了，最后打了好几年仗，死了很多老百姓，他自己也在打仗的过程中病死了，没有落得好下场。”（4）提问引导理解：“同学们，谢鲲为什么说刘隗是社鼠城狐呀？对，因为他依附皇帝的权势，你要是出兵打他，就等于和皇帝作对，就会落下谋反的罪名，对吧？那王敦不听劝，最后起兵，是不是正确的呀？对，不对，因为他起兵根本不是为了国家，是为了保住自己的权力，还给老百姓带来了很多灾难，所以他也不是好人。这里要提醒大家哦，社鼠城狐是专门用来形容依附有权有势的人做坏事的小人，不是所有的坏人都能用这个成语哦，比如普通的小偷，没有后台，就不能叫社鼠城狐。”（三）小组合作（10分钟）1.分组安排（1）全班按照4人一组分成8个小组，每组设1名组长，负责统筹任务；1名记录员，负责记录小组讨论结果；1名发言人，负责上台展示；1名计时员，负责控制时间，分工提前1天确定，确保每个人都有任务。2.任务卡发放（1）每个小组发放任务卡，任务内容为：①讨论：我们身边有没有类似“社鼠城狐”的行为？比如依附班干部的权力欺负同学的人，算不算社鼠城狐？为什么？②讨论：如果你是谢鲲，你除了劝王敦不要起兵，还有什么别的办法可以除掉刘隗这个社鼠城狐吗？③请你们组想1个用“社鼠城狐”造句的句子，要符合场景要求，不能误用。3.小组讨论（1）教师巡视各个小组，参与讨论，适时引导，纠正讨论偏差，比如有的小组说所有的坏人都是社鼠城狐，教师要提醒他们必须符合“依附权势”这个核心条件；还有的小组说王敦是好人，教师要引导他们思考王敦起兵给老百姓带来的伤害，建立辩证认知。（2）提醒小组控制时间，讨论时间一共7分钟，剩下3分钟准备展示，计时员负责提醒时间。4.小组展示（1）请4个小组的发言人上台展示讨论结果，每个小组展示时间1分钟以内，发言结束后其他小组可以补充。（2）教师针对每个小组的展示进行点评：对“身边的社鼠城狐”的讨论，教师引导：“依附班干部欺负同学的人，确实是校园里的‘小社鼠’‘小狐狸’，这种行为是不对的，我们遇到这种情况，要告诉老师或者家长，不能因为他有靠山就怕他，同时我们自己也不能做依附别人欺负人的人哦。”对“除掉社鼠城狐的办法”的讨论，教师点评：“大家想的办法都很好，比如劝皇帝远离小人，收集刘隗做坏事的证据告诉皇帝，联合其他大臣一起弹劾他，这些办法比起兵要好多了，既不会伤害老百姓，也能除掉坏人，说明大家都很有政治智慧哦。”对造句的展示，教师点评对错，纠正误用的情况，给表现好的小组发放“优秀展示小贴纸”。（四）课堂练习（8分钟）1.发放练习题单，学生独立完成，时间5分钟，完成后同桌互相批改。（1）练习题内容：①填空：“社鼠城狐”的“社”指的是（），“城”指的是（），这个成语的引申义是（），最早出自（），在《晋书》中是（）用来形容（）的。②判断对错，对的打√，错的打×：A.小偷偷偷摸摸偷东西，真是社鼠城狐。（）B.某贪官依附黑恶势力做坏事，欺压老百姓，就是社鼠城狐。（）C.社鼠城狐因为有靠山，所以很难被铲除。（）D.《晋书》里的王敦是个好人，他起兵是为了除掉坏人。（）③造句：用“社鼠城狐”造一个通顺的句子，符合适用场景。④拓展题：写出1个和“社鼠城狐”意思相近的成语，1个意思相反的成语。（2）学生做完之后，教师公布答案，统计正确率，针对错误率高的题目进行讲解，比如判断题A是错的，因为小偷没有依附权势，所以不能用社鼠城狐；D是错的，王敦起兵是为了自己的权力，不是为了老百姓，所以不是好人。（五）小结（4分钟）1.教师带领学生回顾本节课内容：“今天我们学习了什么成语呀？对，社鼠城狐，它的本义是社庙里的老鼠、城墙里的狐狸，引申义是依附权势为非作歹的坏人，最早是春秋时期的晏子说的，后来《晋书》里的谢鲲用它来形容皇帝身边的奸臣刘隗。我们还知道了这个成语不能随便用，只有依附权势做坏事的人才能用它来形容，和‘狐假虎威’的意思相近，但是更正式，多用于形容政治上的奸臣或者黑恶势力的保护伞。我们还要记住，不能做依附别人的社鼠城狐，要做正直独立的人，遇到社鼠城狐一样的坏人，要想办法用正确的方式举报他们，不能硬碰硬，也不能纵容他们。”2.请2个学生说自己本节课的收获，教师补充点评，给表现最好的3个学生颁发“成语小达人”奖状。（六）作业布置（3分钟）1.基础作业（所有学生必做）（1）把“社鼠城狐”的成语、释义、出处抄写2遍，家长签字确认，确保掌握知识点。（2）给爸爸妈妈讲一讲《晋书》里的社鼠城狐的故事，要求讲清楚人物、起因、经过、结果，锻炼口头表达能力。2.拓展作业（二选一即可）（1）收集3个和“社鼠城狐”意思相近或者相反的成语，标注释义，下节课分享。（2）画一幅“社鼠城狐”的漫画，配上简单的文字说明，下节课上交展示。（3）感兴趣的同学可以查找《晋书》里更多的成语故事，下节课给同学们分享。九、板书设计（一）主板书（居中呈现）1.社鼠城狐读音：shèshǔchénghú2.本义：社庙（土地庙）里的老鼠，城墙里的狐狸→依附载体，难以铲除3.引申义：依附权势、为非作歹的坏人4.出处：①本源：《晏子春秋》晏子答齐景公②经典应用：《晋书·谢鲲传》谢鲲形容刘隗5.道理：不做趋炎附势的小人，做正直独立的人