2026年高中成语故事《事修谤兴》韩愈社会现实思辨教案

2026年高中成语故事《事修谤兴》韩愈社会现实思辨教案一、教材分析（一）课标定位1.政策依据（1）本教案严格对标2026年修订版《普通高中语文课程标准》要求，属于“思辨性阅读与表达”“中华传统文化经典研习”两大任务群的融合课程。2026新课标明确规定，思辨性阅读与表达任务群在必修阶段共设置2学分、36课时，本课程共计2课时，占该任务群总课时的5.6%，符合课标课时分配要求，对应必修上册“士人的责任与担当”人文主题单元。（2）新课标要求该类课程需实现“传统文化内涵挖掘+当代社会现实思辨”的双重目标，引导学生梳理中华传统成语的文化内核，掌握思辨性文本的论证逻辑，能够有理有据分析社会现象，形成独立、理性的价值判断。2.文本定位（1）本次教学核心成语“事修谤兴”出自韩愈“五原”系列论说文《原毁》，原文创作于唐德宗贞元十一年（公元795年），是韩愈目睹中唐官场党同伐异、嫉贤妒能的不良士风，三次上书宰相求仕被驳回、遭同僚毁谤后所作，成语完整表述为“事修而谤兴，德高而毁来”，意为事业有所成就、品德高尚之时，毁谤也会随之产生。（2）该成语是中国传统士人对社会舆论异化现象的经典总结，兼具文化传承价值、论说文写作借鉴价值、当代社会思辨价值，是连接传统文化与现实生活的重要载体。3.单元价值本课程所在单元共收录6篇古代士人经典论说文，“事修谤兴”的思辨教学是单元“士人社会批判精神”板块的核心内容，前接《师说》的教育观批判，后启《谏太宗十思疏》的治国理念探讨，承担着单元逻辑承上启下的作用，能够帮助学生完整构建对中国古代士人责任担当的认知体系。（二）教学价值1.语用价值：学生可掌握“事修谤兴”的语义、用法、适用场景，积累“怠”“忌”“修”3个文言实词的一词多义用法，学习韩愈运用对比论证、举例论证的说理方法，提升论说文写作能力。2.文化价值：学生可深入理解中唐士风的演变脉络，体会韩愈“不平则鸣”的精神内核，感知中国传统士人对社会公平的追求与批判精神。3.思辨价值：学生可掌握对“毁谤现象”的结构化分析方法，建立对网络暴力、职场恶意竞争等当代社会问题的理性认知，形成正确的舆论观与成败观。二、学情分析（一）知识与能力基础1.知识储备（1）根据教育部2025年全国高一新生语文素养监测数据，高一新生平均掌握常用成语172个，已完成初中阶段《师说》片段的学习，对韩愈的生平、文风有基础认知，具备浅易文言文的独立翻译能力，能够自主疏通《原毁》选段的文意。（2）82%的学生在初中阶段已经接触过简单的思辨性学习任务，能够完成观点提炼、案例佐证等基础思辨活动，但对传统文化概念的当代迁移能力平均得分率仅为54.7%，缺乏结构化的思辨框架。2.能力基础（1）学生已适应高中小组合作学习模式，能够按照分工完成探究任务，具备基本的口头表达与观点输出能力。（2）根据2025年《高中生热点话题关注度调查报告》，78.3%的高一学生关注网络舆论、校园人际矛盾等话题，62.7%的学生有过被误解、被恶意嘲讽的经历，对“事修谤兴”对应的社会现象有切身感知，具备开展思辨教学的情感基础。（二）认知难点1.容易将“事修谤兴”的特定场景泛化为普遍规律，陷入“努力就会被骂”的消极宿命论，无法区分合理批评与恶意毁谤的边界。2.难以建立中唐士风与当代社会舆论环境的关联，无法感知韩愈提出该观点的现实针对性，容易将其视为脱离生活的古代概念。3.面对毁谤现象时缺乏理性的应对思路，容易走向“忍气吞声”或“暴力反击”的两个极端，不会运用合法合理的方式维护自身权益。（三）学习兴趣点学生对“网络暴力维权”“反职场PUA”“校园恶意竞争”等现实话题的参与度较高，对“古人如何应对毁谤”“古代有没有网络暴力”等跨界问题有较强的好奇心，适合采用“情境导入+问题驱动”的教学模式。三、教学目标（一）知识与技能1.准确掌握“事修谤兴”的出处、字面含义、引申义、适用场景，能够辨析其与“木秀于林，风必摧之”的语义差异，正确使用该成语造句。2.梳理韩愈《原毁》的论证链条，掌握对比论证、举例论证的说理方法，积累“怠”“忌”“修”3个文言实词的5个义项，能够准确翻译“事修而谤兴，德高而毁来”等核心句。3.掌握“归因分析”“反证法”两种思辨方法，能够独立完成对毁谤现象的结构化梳理。（二）过程与方法1.沿着“文本溯源—逻辑拆解—现实对照—路径探索”的四层学习路径，完成从成语理解到思辨应用的能力迁移。2.通过小组合作探究，运用思维导图完成“谤兴成因”“应对路径”两个模块的结构化梳理，提升逻辑思维能力与合作探究能力。3.借助案例分析、观点辩论等活动，提升口头表达与论说写作能力，能够写出逻辑自洽、有理有据的社会现象短评。（三）情感态度价值观1.体会韩愈“不平则鸣”的士人担当，理解其批判不良士风、呼吁社会公平的进步意义，树立对中华优秀传统文化的认同感。2.树立正确的成败观与舆论观，既不会因他人的毁谤放弃个人成长，也不会因嫉妒恶意毁谤他人，自觉抵制网络暴力与恶意竞争。3.建立理性的维权意识，面对毁谤时能够保持情绪稳定，运用合法合理的方式维护自身权益。四、教学重点（一）掌握“事修谤兴”的成语内涵与《原毁》的论证结构，准确区分合理批评与恶意毁谤的边界。（二）从“个体心理—社会规则—文化传统”三个维度梳理“事修谤兴”的形成逻辑，建立结构化的分析框架。（三）结合当代社会现实，辩证看待“事修谤兴”的必然性与偶然性，避免陷入消极宿命论。五、教学难点（一）理解韩愈提出“事修谤兴”的现实针对性，体会其对中唐士风矫正的历史价值。（二）结合《网络暴力防治法》等当代法律法规，提出可落地的“谤兴”应对路径，完成传统文化知识的当代迁移。（三）能够运用本节课所学知识，对“努力无用论”“躺平合理”等错误观点进行有理有据的反驳。六、课前准备（一）教师准备1.教学资源制作（1）制作多媒体课件，包含韩愈生平时间轴、《原毁》全文注音版、中唐士风史料片段、2024年最高人民法院发布的网络暴力司法大数据报告（报告显示2024年全国网络暴力相关案件同比上升32.7%，38%的受害者为14-22岁的青少年群体）、3个典型的“事修谤兴”当代案例（张桂梅校长被污蔑挪用善款、青年科研人员突破技术瓶颈被造谣抄袭、高中生考年级第一被造黄谣）。（2）录制《原毁》名家朗诵音频，整理《旧唐书·韩愈传》《孟子·离娄上》中与“毁谤应对”相关的史料片段，作为拓展学习资料。2.学习工具准备（1）设计分层学习单，包含文言字词检测、思辨探究任务、拓展练习三个模块，提前1天发放给学生。（2）提前将班级45名学生分为9组，每组5人，明确组长、记录员、发言人、计时员、评价员5个角色，提前公布小组探究评价标准（逻辑清晰30%、案例具体30%、观点创新40%）。3.评价工具准备：准备“思辨之星”荣誉证书、课堂练习评分标准，提前设置学生作业提交的线上渠道。（二）学生准备1.课前借助工具书疏通《原毁》全文文意，完成学习单上的文言字词检测题，梳理韩愈创作《原毁》的时代背景。2.收集1个自身或身边发生的“取得成就反而遭毁谤”的案例，整理为100字以内的文字，提前上传至班级学习平台。3.提前查阅2025年正式实施的《网络暴力防治法》的相关条款，了解网络暴力维权的基本流程。七、课时安排本次教学共设置2课时，每课时45分钟：第1课时：完成情境导入、成语溯源、文本解读、“谤兴成因”小组探究任务。第2课时：完成“应对路径”小组探究、课堂练习、课堂小结、作业布置任务。八、教学过程（一）导入（第1课时，5分钟）1.情境引入（1）教师播放2025年B站热门公益视频《我考了年级第一，却被造黄谣》的3分钟片段，提问：“视频中的女生因为成绩优异被恶意造谣，大家有没有遇到过类似的‘做得越好、骂得越狠’的情况？”（2）邀请2-3名学生简单分享自身经历，教师总结：“这种现象不是当代独有，早在一千二百多年前，唐代文学家韩愈就已经对这种现象做了精准总结，这就是我们今天要学习的成语——事修谤兴。”（二）新授（第1课时，20分钟）1.成语溯源（1）教师出示《原毁》核心选段，带领学生齐读3遍，重点正音：“怠（dài）”“忌（jì）”“说（yuè，通‘悦’）”：“虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：‘某良士，某良士。’其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：‘某非良士，某非良士。’其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！”（2）教师逐句讲解选段文意，重点解析成语含义：“事”指事业、个人成就，“修”是完成、精进的意思，“谤”指带有恶意的、无事实依据的毁谤，“兴”是产生、扩散的意思，整个成语的核心内涵是：当个人在事业、品德上有所成就时，往往会触发他人的嫉妒心理，引来恶意毁谤。（3）教师讲解成语用法：该成语为书面语，感情色彩中性偏贬义，多用于描述优秀个体遭遇恶意攻击的场景，不能用来形容合理的批评建议。给出正确例句：“他深耕农业技术十年，研发出的耐旱小麦品种增产30%，却不料事修谤兴，网上很快出现了他‘套取科研经费’的谣言。”2.背景梳理（1）教师出示韩愈生平时间轴，讲解创作背景：韩愈24岁考中进士后，连续3年参加吏部铨选都未通过，贞元十一年他三次上书宰相请求提拔，不仅没有得到回应，还遭到同僚的嘲讽，被骂“狂妄自大、急功近利”。当时安史之乱后中唐官场朋党之争盛行，老臣为了维护自身利益，刻意打压年轻士人，嫉贤妒能成为普遍士风，韩愈正是在这种背景下写下《原毁》，批判不良社会风气。（2）教师补充《旧唐书·韩愈传》的相关记载：“愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务，故屡遭谤讪。”帮助学生感知韩愈提出“事修谤兴”的切身性。3.论证逻辑梳理（1）教师引导学生梳理韩愈的论证链条：首先提出核心论点：毁谤的总根源是“怠”和“忌”——怠惰的人自己不愿意精进，嫉妒的人害怕别人超过自己——接着用自己做的两次社会实验佐证：当众表扬一个人，只有他的朋友、和他无利益冲突的人、害怕他的人会附和，其他人都会表现出愤怒；当众批评一个人，只有他的朋友、和他无利益冲突的人、害怕他的人会反对，其他人都会表现出高兴——最后得出结论：事修而谤兴，德高而毁来。（2）教师用思维导图呈现整个论证结构，让学生对照自己预习时梳理的结构修正，重点体会韩愈对比论证的严谨性。（三）小组合作（第1课时15分钟+第2课时10分钟，共25分钟）1.第一阶段探究：拆解“事修谤兴”的成因（第1课时15分钟）（1）教师出示探究任务：结合韩愈的分析、课前收集的案例、当代社会现实，从“个体心理”“社会规则”“文化传统”三个维度，梳理“事修谤兴”出现的原因，每组至少梳理出3条原因，每条原因搭配1个具体案例佐证，用思维导图呈现探究结果。（2）各小组开展讨论，教师巡视指导，重点引导学生区分“必然原因”和“偶然原因”：“事修”只是“谤兴”的触发条件，不是必然结果，只有在怠惰、嫉妒的人存在、评价体系不完善的场景下才会出现，避免学生将其视为普遍规律。（3）每组发言人上台分享探究结果，其他组按照评价标准打分，教师总结梳理：个体心理层面的原因包括嫉妒情绪、焦虑心理、认知偏差；社会规则层面的原因包括资源稀缺、评价体系单一、舆论监管缺位；文化传统层面的原因包括“中庸”文化的异化、“枪打出头鸟”的集体无意识。2.第二阶段探究：探索“事修谤兴”的应对路径（第2课时10分钟）（1）教师出示探究任务：结合《网络暴力防治法》的相关规定，从“个人层面”“社会层面”“法律层面”三个维度，提出可落地的“谤兴”应对策略，每组至少提出2条可直接操作的策略，搭配具体的实施步骤。（2）各小组开展讨论，教师巡视指导，重点引导学生避免两个极端：既不要忍气吞声任由谣言扩散，也不要用辱骂、人肉等违法方式反击。（3）每组发言人上台分享探究结果，其他组打分，教师总结梳理：个人层面要做到“不内耗、存证据、敢维权”，遭遇毁谤时第一时间留存证据，向平台、学校、公安机关求助；社会层面要完善多元评价体系、鼓励良性竞争、引导理性舆论；法律层面要落实《网络暴力防治法》的相关规定，加大对恶意毁谤者的处罚力度，建立谣言快速澄清机制。（四）课堂练习（第2课时，15分钟）教师下发课堂练习题，学生独立完成后当堂讲解：1.基础题（1）请解释“事修谤兴”的含义，并用它造一个符合语境的句子。（2）请辨析“事修谤兴”与“木秀于林，风必摧之”的异同点。参考答案：相同点是都描述了优秀个体容易遭遇攻击的现象；不同点：①根源不同：“事修谤兴”强调毁谤的根源是人的怠惰与嫉妒，属于主观恶意，“木秀于林，风必摧之”强调的是自然规律的客观性；②价值导向不同：“事修谤兴”的核心是批判不良社会风气，呼吁改变现状，“木秀于林”更偏向消极的宿命论，主张收敛锋芒。2.思辨题有人说“事修谤兴是必然的，所以我没必要努力，反正努力了也会被骂”，请你结合本节课所学内容反驳这个观点，字数不少于200字。评分标准：观点明确20%，论证充分40%，逻辑清晰40%。3.拓展题结合2024年“张桂梅校长被污蔑挪用善款”的案例，分析该案例中“谤兴”的成因，并提出3条应对这类谣言的具体措施。（五）小结（第2课时，5分钟）1.教师带领学生回顾核心内容：我们首先学习了“事修谤兴”的出处、含义与用法，梳理了韩愈《原毁》的论证逻辑，探究了“谤兴”的三层成因与三维应对路径，通过练习完成了知识的当代迁移。2.教师升华主题：韩愈提出“事修谤兴”，从来不是让我们放弃努力，而是让我们看清社会的复杂性，不要因为别人的恶意就停下前进的脚步；同时我们也要做到“不谤人、不传谣”，做理性的舆论参与者，共同营造公平、友好的社会环境。（六）作业布置（分层作业，符合新课标因材施教要求）1.基础层作业（全体学生完成）（1）背诵《原毁》“事修而谤兴，德高而毁来”所在的段落，整理“怠”“忌”“修”3个文言实词的一词多义用法，每个义项造1个句子。（2）完成学习单上的文言字词检测题，正确率达到80%以上。2.提升层作业（70分以上学生完成）（1）结合自己课前收集的案例，写一篇300字的短评，谈谈你对“事修谤兴”的看法，要求观点明确、有理有据。（2）查阅《孟子·离娄上》中“有不虞之誉，有求全之毁”的相关内容，梳理儒家思想中面对毁谤的态度，整理成200字的笔记。3.创新层作业（90分以上学生完成）以“拒绝毁谤，理性发声”为主题，设计1张宣传海报或1条15秒的短视频，用于班级公众号宣传，要求主题明确、形式新颖。九、板书设计成语溯源论