湖南株洲市醴陵市2025-2026学年七年级下学期6月期末语文试题（含解析）

醴陵市2026年上学期七年级期末质量监测试卷语文学科（总分：120分时量：120分钟）一、积累与运用（15分）（一）为了办好今年的“炒粉节”，醴陵文旅向各校发出了征文的号召。下面是你们小组写的一篇征文稿，你负责审编工作。请你阅读下面文段，完成各题。瓷焰双绝，醴陵独韵醴陵，这座隐于湘东的“釉彩窑城”，以瓷为骨、烟花为魂，在冷门小城中淬炼出世界级的艺术奇观。避开人潮，这里藏着你未曾体验的“东方美学实验室”。瓷艺·千年窑火淬匠心中国陶瓷谷：11座巨型异形陶瓷建筑群如大地艺术雕塑，由意大利设计师操刀，将醴陵瓷魄凝于现代肌理。馆内2万件文物（含16件一级文物）无声诉说“釉下五彩”的非遗密码，毛瓷、国礼瓷惊艳亮相，免费开放。捡瓷狂欢：冲进“万宜村致富路”瓷厂区，1元瑕疵杯碟散落如艺术品。荣祥瓷厂咖啡杯墙、美家陶瓷萌系小件，让“淘瓷”变身年轻人的寻宝游戏——瑕疵即孤品，自由即浪漫。文焰·书院星空烟花诗渌江书院：王阳明、朱熹在此论道，左宗棠掌教之地。古樟掩映斋堂考棚，登高可见渌江绕城，山水洲城如丰子恺画中“错认杭州”。烟花实景剧：入夜必赴《国彩醴陵》，全球首部瓷文化烟花剧！水火交融中，非遗歌舞与百米焰幕点亮状元洲，365天绽放“中国式浪漫”。味焰·辣意穿喉醴陵魂仙都辣酱鸭：乾隆古法熏烤的洞庭谷鸭，十八味中药淬出香辣筋骨，总店近状元洲，撕鸭佐夜景最是hānchàng。醴陵小炒快意江湖：肥瘦猪肉分爆微卷，一勺水激出柔嫩，猛火炒粉豆芽鸡蛋翻飞，锅气攻心。醴陵不屑复制他城——瑕疵瓷器里的①、书院烟花中的②、辣鸭小炒间的③，皆在“瓷焰双绝”中自成宇宙。瓷城穿行，拾掇的是千年不熄的窑火，亦是人间鲜活的烟火。1.请用正楷字书写本文标题“瓷焰双绝，醴陵独韵”。2.有同学对文中的某些字词的读音和字形有异议，请为加点词写出正确的读音，根据拼音写出正确的汉字。淬炼（）hānchàng（）3.文章的最后一段有三个词语①②③，同学对它们的排序有不同意见。请你根据语段选择三个词语正确的顺序（）A.①淘趣②文脉③野性 B.①野性②文脉③淘趣C.①文脉②野性③淘趣 D.①淘趣②野性③文脉4.本次“炒粉节”，文旅局还拟招募一批小小解说员，向外来的游客介绍醴陵新八景。请你在醴陵新八景中（“五彩瓷谷”除外）任选其一，仿照示例，写一段话用以宣传介绍（至少包含一种修辞手法）。醴陵新八景：书院春秋、古桥芳洲、五彩瓷谷、沩山洞天、官庄平湖、耿祠荷风、云岩禅音、仙山望岳示例：五彩瓷谷五彩瓷谷是醴陵亮眼的名片，各色瓷艺建筑错落而立，像打翻了画家的调色盘。瓷韵悠悠，流光溢彩，在这里你能读懂千年瓷城的独特魅力。【答案】1.瓷焰双绝，醴陵独韵2.①.cuìliàn②.酣畅3.A4.示例：书院春秋书院春秋是醴陵厚重的印记，古木参天的渌江书院静静伫立，像一位饱读诗书的老者。书香袅袅，山水相依，在这里你可以感受千年文脉的深厚底蕴。【解析】【1题详解】略【2题详解】注意“淬”字的读音；注意“酣”字的写法。【3题详解】淘趣：挑选、寻宝带来的乐趣；文脉：世代传承的人文底蕴、文化脉络；野性：热烈奔放，带有江湖市井的鲜活泼辣气息。第一空：此处“瑕疵瓷器”对应上文“捡瓷狂欢”，年轻人到瓷厂挑选瑕疵杯碟，体验寻宝的快乐，用“淘趣”合适。第二空：此处“书院烟花”对应渌江书院，书院是朱熹、王阳明论道讲学之地，承载厚重历史文化，用“文脉”合适。第三空：此处“辣鸭小炒”对应美食板块，辣酱鸭、猛火醴陵炒粉热辣浓烈，充满江湖烟火，用“野性”合适。【4题详解】格式参照示例：先点出景点名称，接着描写景物，运用至少一种修辞手法，如比喻、拟人等，最后写出景点的特色、游览感受。小解说员的宣传介绍，语言优美通俗，适合对游客讲解。示例一：耿祠荷风耿祠荷风是醴陵一道清雅的风景，满池荷叶层层舒展，像铺开碧绿的绸缎。荷香袅袅，清风徐徐，在这里你能够体会江南水乡的温婉诗意。示例二：官庄平湖官庄平湖是醴陵秀美的画卷，湖面碧波荡漾，好似一块温润的翡翠。水光潋滟，山影环绕，在这里你可以尽享湖山相依的悠然意趣。（二）七年级一班将开展以“孝亲敬老”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成各题。5.在“百善孝为先”的演讲比赛中，小红同学搜集了几个古代小故事，其中不符合本次演讲主题的一项是（）A.卧冰求鲤 B.曾子杀猪 C.黄香温席 D.乌鸦反哺6.活动开始前，同学们写了一些关于“孝”的对联，但有两组对联被弄混了，请你把下面四个句子组成两副对联，按上下联的顺序把序号填入答题卡。①甘泉露滴慈母爱②乌鸦离巢念反刍③羊羔出栏思跪乳④苍山丰林祥父恩第一副对联：___________第二副对联：_____________7.“孝”的观念根植于子女对父母爱敬的情感，涉及一系列行为规范和道德准则，有着非常丰富的内涵。下面是你同桌搜集到的资料，请从如何“尽孝”的角度，理解“孝”的内涵。材料“孝”的内涵今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？——《论语·为政篇》（1）孝子之养老也，乐其心不违其志。——《礼记·内则》（2）父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》（3）【答案】5.B6.①.①④②.③②7.（1）尽孝不只是赡养父母，更要发自内心恭敬父母。（2）孝敬父母，要让父母内心愉悦，不违背父母的心意。（3）父母在世时，尽量不出远门，如果要外出，必须告知父母自己的去向。【解析】【5题详解】A.卧冰求鲤：讲王祥在寒冬卧在冰上，破冰捕鱼孝敬继母，是著名的孝亲典故，贴合孝亲敬老主题；B.曾子杀猪：曾子为了兑现对孩子说过的话，真的把猪杀掉，这个故事核心是教育孩子要诚实守信，侧重家庭教育、言传身教，和孝敬长辈没有关系，不符合本次演讲主题；C.黄香温席：黄香幼年时，冬天先钻进被窝把被子捂热，再请父亲睡觉，是古代孝顺父亲的经典故事，贴合主题；D.乌鸦反哺：乌鸦长大后，会喂养衰老的老乌鸦，用来比喻子女应当赡养孝敬父母，贴合孝亲敬老的主题。【6题详解】动物名词“羊羔”对“乌鸦”，动宾结构“出栏”对“离巢”，动宾结构“思跪乳”对“念反刍”，且“乳”是三声，是仄声字，“刍”是二声，是平声字，故上联为③，下联为②。自然风景名词“甘泉”对“苍山”，名词“露滴”对“丰林”，偏正结构“慈母爱”对“祥父恩”，且“爱”是四声，是仄声字，“恩”是一声，是平声字，故上联为①，下联为④。【7题详解】（1）句意：如今有人认为孝就是能够供养父母。可是犬马也都能得到人的饲养，如果没有内心的恭敬，那赡养父母和饲养犬马又有什么区别呢？尽孝内涵：尽孝不能只停留在物质上供养父母，更要有发自内心的敬重。对父母心存恭敬，才是孝的核心。（2）句意：孝子奉养老人，要让父母内心欢愉，不违背父母的意愿。尽孝内涵：尽孝重在精神慰藉，不光照顾长辈生活，还要体谅父母，顺从他们的心意，使父母心情舒畅。（3）句意：父母健在的时候，不要远出他乡；如果必须外出，一定要告知父母自己的去向。尽孝内涵：尽孝要懂得体恤父母的牵挂。尽量不长期远游，如若外出，要让父母知晓行踪，不让父母为自己担忧。二、古诗文阅读（23分）（一）默写（5分）8.默写。（1）_____________，隔江犹唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）（2）文人经常借花明志，展现高尚情操。龚自珍《己亥杂诗》“________，_________”两句以落花表现全心奉献的精神；周敦颐《爱莲说》“_________，_________”两句则以莲的形态象征君子的通达正直，独立纯粹。【答案】①.商女不知亡国恨②.落红不是无情物③.化作春泥更护花④.中通外直⑤.不蔓不枝【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“作、直、蔓”等字词容易写错。（二）（6分）阅读《望岳》，完成下面小题。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。9.杜甫作诗追求语不惊人死不休：如本诗首联中“________”一词，巧妙地写出了泰山横跨齐鲁、青峰连绵之态；又如“阴阳割昏晓”的“割”字，生动写出泰山________的特点，十分新奇。10.《望岳》观泰山而抒情，《房兵曹胡马》借战马而言志，这两首诗都是杜甫青年时期的作品。请分别结合两诗画线句的内容，简述其表达了诗人怎样的情感志向。房兵曹①胡马杜甫胡马大宛名②，锋棱瘦骨成。竹批③双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾④有如此，万里可横行。注：①兵曹：唐代官名，辅佐府的长官管理军事。②胡马大宛（yuān）名：大宛是汉代西域国名，以产良马著称。这句诗的意思是说房兵曹的这匹胡马是著名的大宛马。③竹批：马的双耳像斜削的竹筒一样竖立着。古人认为这是千里马的标志。④骁（xiāo）腾：勇健飞腾的样子。【答案】9.①.青未了②.高大巍峨10.《望岳》“会当凌绝顶”表现青年杜甫的豪迈抱负；《房兵曹胡马》“万里可横行”借战马寄托诗人渴望建功立业的壮志。【解析】【导语】《望岳》以雄浑笔触绘泰山之壮，首联“青未了”展其绵亘，“割昏晓”显其峻极，尾联“凌绝顶”更见青年杜甫的凌云壮志；《房兵曹胡马》则借骏马“骁腾”之姿，抒写“万里横行”的豪情。两诗皆锋芒毕露，一咏山川，一状良驹，共彰盛唐气象与诗人早年的锐意进取，字字锤炼，意蕴飞扬。【9题详解】本题考查词句赏析。第一空：根据《望岳》首联“岱宗夫如何？齐鲁青未了”可知，“青未了”这个词语极为精妙。“青”指的是泰山的苍翠之色，“未了”表示没有尽头。诗人通过“青未了”一词，生动形象地描绘出泰山的山色绵延不绝，仿佛跨越了齐鲁大地，展现出泰山地域的广阔和山脉的连绵起伏。这种描写巧妙地写出了泰山横跨齐鲁、青峰连绵的态势，故第一空填“青未了”。第二空：根据“阴阳割昏晓”中的“割”字可知，作者从空间和光线的角度生动地描绘了泰山的特点。“阴阳”分别指山的南北两面，山南为阳，山北为阴。“割”字将泰山拟人化，仿佛泰山凭借其雄伟的身躯，把山南山北的阳光硬生生地分割开来，使得山南向阳，天光明亮，而山北背阴，天色晦暗。这一“割”字，生动地写出了泰山高大雄伟、巍峨矗立的特点，给人以强烈的视觉冲击和空间立体感，故第二空填写“高大巍峨”。【10题详解】本题考查情感主旨。“会当凌绝顶，一览众山小”是《望岳》的尾联，也是全诗的核心诗句之一。从字面意思看，“会当”即终当、一定要，“凌绝顶”指登上泰山的最高峰，“一览众山小”描绘出登上顶峰后俯瞰群山的景象，众山显得十分渺小。联系杜甫青年时期的创作背景，他心怀壮志，渴望在仕途和人生中有所作为。这句诗不仅仅是对泰山雄伟景色的赞美，更表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，体现了他积极向上、勇于进取的人生态度，展现了诗人广阔的胸襟和远大的抱负。“骁腾有如此，万里可横行”在诗的结尾，是对房兵曹胡马的高度赞美。“骁腾”突出了胡马的勇猛矫健、奔腾如飞的姿态，“有如此”强调了胡马具备这样优秀的品质。“万里可横行”则进一步表明这匹马能够在万里疆场上纵横驰骋，无所畏惧。杜甫青年时期渴望施展才华，建立功勋。他借对胡马的赞美，实则以马自喻，将自己比作这匹勇猛的胡马，表达了自己渴望像这匹马一样，在广阔的天地中驰骋，建功立业、实现远大抱负的志向，展现了诗人的豪情壮志和积极进取的精神。（三）（12分）阅读下面的文言文，完成问题。【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（节选自宋•沈括《活板》）【乙】凡墨烧烟凝质而为之。取桐油、清油、猪油烟为者居十之一，取松烟为者居十之九。凡烧松烟，伐松斩成尺寸，鞠篾①为圆屋如舟中雨篷式，接连十余丈。内外与接口皆以纸及席糊固完成。隔位数节，小孔出烟，其下掩土砌砖先为通烟道路。燃薪数日，歇冷入中扫刮。凡烧松烟，放火通烟，自头彻尾。靠尾一二节者为清烟，取入佳墨为料。中节者为混烟，取为时墨料。若近头一二节，只刮取为烟子，货卖刷印书文家，仍取研细用之。其余则供漆工、垩工②之涂玄③者。（节选自明•宋应星《天工开物》）【注】①鞠篾：编竹条。②垩工：指粉刷工。③涂玄：涂为黑色。11.下列加点词意思相同的一项是（）A.每字为一印/货卖刷印书文家B.持就火炀之/其余则供漆工、垩工之涂玄者C.为活板/凝质而为之D.火烧令坚/放火通烟12.请将下列句子翻译为现代汉语。①有奇字素无备者，旋刻之。②靠尾一二节者为清烟，取入佳墨为料。13.下列对甲乙两文理解有误的一项是（）A.甲文以“每字为一印”“火烧令坚”等简练笔法，凸显活字制作之精工；又以“瞬息可就”“极为神速”的对比，赞叹技术革新对印刷效率的颠覆性提升。B.乙文通过“靠尾一二节者为清烟”“中节者为混烟”等严谨的工艺记录，折射出古代手工业者对材料特性的深刻认知。C.甲文以“木理疏密，沾水则高下不平”揭示物理规律，展现古人立足实践的技术理性；而“用讫拂落，殊不沾污”的细节，更赋予工艺以实用美感。D.甲文借活字“其印自落，殊不沾污”暗喻技术应洁净无碍；乙文以清烟制佳墨寄托对纯粹品质的追求，体现古代文人的精神升华。14.科学精神包括追求真理、崇尚创新、实事求是等核心内容。在中华民族的历史长河中，科学精神代代相传，生生不息。甲乙两文都体现了怎样的科学精神？请结合具体内容分析。【答案】11.D12.①遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制。②靠近末尾的一两节烟灰是清烟，选取它作为制作优质墨的原料13.D14.甲乙两文都体现了追求真理、崇尚创新、实事求是的科学精神。甲文毕昇发明活字印刷术，追求高效实用的印刷方法，体现追求真理；打破传统雕版印刷局限，开创新印刷方式，体现崇尚创新；详细说明操作方法并客观分析不用木料原因，体现实事求是。乙文对松烟制墨深入研究，准确把握墨的特性和工艺，体现追求真理；对墨的制作工艺进行区分和精细化，体现崇尚创新；如实记录制墨过程和烟灰特点，体现实事求是。【解析】【导语】这篇文言文阅读材料通过《活板》和《天工开物》的选段，展现了我国古代科技文明的卓越成就。甲文以精密的技术细节呈现活字印刷的革新性，凸显实用理性；乙文则通过松烟分级的工艺实录，体现对材料特性的科学认知。两文共同彰显了宋明时期“格物致知”的实证精神——既有对技术效率的极致追求，又有对物质属性的系统把握。【11题详解】本题考查一词多义。A.名词，用胶泥刻成的活字/动词，印刷；B.代词，代指密布字印的铁板/助词，用于取消句子独立性，无实义；C.动词，发明、制作/动词，制作；D.名词活用作状语，用火；名词，柴火；故选C。【12题详解】本题考查文言文翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：①奇字：生僻字；素：平时；备：准备；旋：立刻。②尾：末尾；清烟：品质较好的烟灰；佳墨：优质的墨。【13题详解】本题考查内容理解与分析。D.甲文对“其印自落，殊不沾污”的描述，是客观说明胶泥活字的实用优势，并无“暗喻技术应洁净无碍”的深层含义；乙文区分清烟、混烟，是基于制作墨的实际需求对材料的分级使用，并非“寄托对纯粹品质的追求”，也未体现“古代文人的精神升华”，该选项过度解读原文，理解有误；故选D。【14题详解】本题考查内容理解与分析。从“追求真理”来看，两文都展现出对工艺原理和材料特性的深入探索。甲文中，毕昇为解决传统雕版印刷效率低、修改难的问题，研发活字印刷术，是对真理的追求。乙文不仅指出“取松烟为者居十之九”的主流选材，更细分松烟品质：“靠尾一二节者为清烟，取入佳墨为料；中节者为混烟，取为时墨料；若近头一二节，只刮取为烟子，货卖刷印书文家”，清晰界定不同部位烟灰的用途，是对制墨原料真理的深入探寻。从“崇尚创新”来看，两文都打破了传统工艺的局限，提出更高效、更优化的方法。甲文中，毕昇的活板印刷相较于传统雕版，创新点显著：一是“每字为一印”，可重复使用；二是“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字”，实现“更互用之，瞬息可就”的高效生产；三是“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”，解决生僻字印刷难题，这些都是对传统印刷技术的突破性创新。乙文中，制墨时“鞠篾为圆屋如舟中雨篷式，接连十余丈”“内外与接口皆以纸及席糊固完成”“隔位数节，小孔出烟，其下掩土砌砖先为通烟道路”，设计出一套系统的烧烟装置，而非简单燃松取烟，这种规范化、规模化的工艺设计，是对传统制墨技术的创新优化。从“实事求是”来看，两文都基于实践经验，客观记录工艺细节与实际效果，不夸大、不虚构。甲文中，作者客观评价活板印刷的效率：“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”，既不回避少量印刷时的不便，也不夸大其优势，符合实际使用场景；同时详细说明字印的存储方式“以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”，步骤具体可操作；还明确“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取”，同时验证“燔土”材质“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”的优势，体现实事求是的记录态度。乙文中，作者如实记录烧烟的全过程：“燃薪数日，歇冷入中扫刮”“放火通烟，自头彻尾”，并客观区分不同烟灰的用途，没有对工艺效果进行主观美化，完全基于实际生产经验展开描述，展现出严谨的实事求是精神。参考译文：【甲】庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷术。它的方法是：用黏土刻字，（字模）薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖住。想要印刷时，就把一个铁框子放在铁板上，于是在铁框内紧密地排上字模，排满一铁框就成为一块印版，拿着它靠近火烘烤；等松脂、蜡等混合物稍微熔化，就用一块平板按压字模的表面，那么字模就平整得像磨刀石一样。如果只印两三本，（这种方法）不能算简便；如果印几十、几百、几千本，就非常快了。通常制作两块铁板，一块铁板在印刷，另一块铁板已经另外在排字模，这块印版刚印完，那第二块印版已经准备好了，两块交替使用，很快就能完成印刷。每个字都有好几个字模，像“之”“也”这类常用字，每个字有二十多个字模，用来防备一块印版里面有重复的字。不用的时候，就用纸给字模做标签，每个韵部的字做一个标签，用木格子把它们存放起来。遇到平时没有准备好的生僻字，立刻刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木头制作字模，是因为木头的纹理有疏有密，沾上水就会高低不平，而且还会和松脂、蜡等混合物粘在一起，拿不下来；不如用黏土烧制的字模，用完后再用火烘烤，使混合物熔化，用手拂拭它，那些字模就会自己脱落，一点也不会被弄脏。【乙】凡是墨，都是通过燃烧物质产生的烟，凝结成固体后制作而成的。用桐油、清油、猪油烟制作的墨，占十分之一；用松烟制作的墨，占十分之九。制作松烟时，要砍伐松树，把它砍成一定尺寸的段，用竹条编织成圆形的棚屋，像船上的雨篷那样，（这样的棚屋）连续连接有十多丈长。棚屋的内外和接口处，都用纸和草席糊好固定，使其严密。每隔几节棚屋，就留一个小孔让烟排出，棚屋的下面要埋上土、砌好砖，事先修筑好排烟的通道。点燃木柴烧几天，等棚屋冷却后，进去清扫刮取烟（灰）。凡是烧松烟，点燃木柴让烟流通，要从棚屋的头部一直通到尾部。靠近棚屋尾部一两节收集到的烟，是清烟，把它取来作为制作优质墨的原料；棚屋中间几节收集到的烟，是混烟，把它取来作为制作普通墨的原料；如果是靠近棚屋头部一两节的烟，只能刮取下来作为烟粉，卖给印刷书籍的人家，（他们）还是要把烟粉研磨细碎后使用。剩下的烟（灰），就供给漆工、粉刷工用来涂成黑色。三、现代文阅读（共24分）（一）（10分）阅读《为大型建筑撑起钢铁架构》，完成下面小题。为大型建筑撑起钢铁架构郭晓龙①中国工程院院士、现代空间结构开拓者、北京奥运会体育场馆评审委员会空间结构专家……从1953年到哈工大攻读研究生，到开拓“大跨空间结构”新兴学科，沈世钊用70余载的奋斗，为我国的大跨空间结构研究做出了贡献。瞄准新兴领域，开拓现代空间结构新学科②回顾过去，沈世钊总说，他们这个年龄段的人，见证了新中国成立，所以从求学开始，大家就一心一意想要为新中国建设贡献力量。③1953年，沈世钊来到了哈尔滨工业大学攻读研究生，主要从事木结构研究。在学习过程中，沈世钊一边吸取国外先进的系统理论知识，一边对中国古典木结构建筑艺术进行深入研究。④研究生毕业后，沈世钊没为自己考虑，服从安排留在了学校做导师的助手。【甲】回忆这段经历，他说：“我要把满足国家需要当作自己的奋斗目标。”⑤留校后，除了教学工作，沈世钊从事的第一个科研项目是关于“木屋盖纵向刚度”的研究。这期间，他创新性地提出了合理评价木屋盖空间刚度的系统理论和方法。这一创新理论，为木屋盖及其支撑系统的设计提供了科学依据。⑥在研究中，沈世钊敏锐地意识到，木结构学科发展有可能遭遇瓶颈，新兴的钢结构领域才是未来发展趋势。于是，他将研究方向逐渐调整到以钢材料为基础的大跨空间结构领域。⑦所谓大跨空间结构，一般是指横向跨越60米以上三维受力的各类结构，多运用于机场、运动场馆等大型公共建筑，是一个国家建筑科学技术发展水平的重要标志。上世纪80年代起，沈世钊带领学生潜心钻研大跨空间结构理论基础。“这个过程就像建大楼，一砖一瓦，从无到有，从稳定性、抗风、抗震等方面一一着手，逐步构建起完整的理论体系。”沈世钊的学生、哈工大副校长范峰回忆，研究过程非常艰难，得坐得住冷板凳。主持多个大型项目攻关，用技术为实际工程服务⑧1982年，沈世钊参与了吉林省滑冰馆的设计。当时，他们既没有相关技术材料，又没有计算机等专业辅助设备。沈世钊带着团队，没日没夜地扎在实验室里，人工完成了海量计算。“那是一段令人难忘的回忆。搞技术，不是提出理论、发表文章就完了。技术得为实际工程服务，在工程中用得上。”沈世钊说。⑨经过20多年的发展和完善，沈世钊研究的以钢材料为基础的大跨空间结构技术，越来越多地应用于大型公共建筑。⑩2003年起，沈世钊作为北京奥运会体育场馆评审委员会空间结构专家，参与了“鸟巢”的设计与建设。“要啃就啃最硬的骨头，要做就做国家最需要的事情。”沈世钊说。⑪“鸟巢”在设计之初，曾经是有“盖”的，当它合上时，体育场可以作为室内赛场。但这种大跨度结构需要用到大量的钢，结构自重比例很大。“理论上没有问题，但有建设风险且需要耗费大量钢材料。”沈世钊说。⑫为此，沈世钊提出了一种可能的解决方案，即在保持“鸟巢”外部造型不变的前提下，去掉上方的可开合屋顶，再适当扩大中央的开孔，大大减少了建筑的结构自重和固定荷载，提高安全性同时，还能减少钢材用量。经过专家们多次论证，沈世钊提出的方案获得认可。于是，“鸟巢”采用了中间开口的设计方式，沈世钊也带领设计团队很快拿出了新的设计图纸，大大加快了“鸟巢”的建设进度。⑬除了参与“鸟巢”的建设，沈世钊还参与了“中国天眼”的设计。其中，有一项全球首创的技术，就是沈世钊团队研发的主动反射面结构系统。沈世钊介绍，“中国天眼”的精度，与反射面面积直接相关。⑭“中国天眼”总工程师南仁东曾说：“‘中国天眼’在宇宙空间捕捉信号，犹如在雷声中捕捉蝉鸣，没有超级灵敏的‘耳朵’，根本分辨不出来。”而沈世钊带领团队研发的主动反射面结构系统，就是让这只“耳朵”变得灵敏的关键，“它实质上是一个超大跨度、超高精度、形状实时可调控的巨型机械系统，是对现有结构工程技术的巨大挑战。”沈世钊说。⑮面对挑战，沈世钊团队利用在大跨空间结构方面的技术积累，经过一系列测算试验和对比优化，最终确定了设计方案。虽然建设过程中遇到了不少困难，但最后每个节点的误差不超过5毫米，很不容易。努力教书育人，为我国现代空间结构领域培养后备人才⑯为国育才，是沈世钊钟情一生的事业，无论取得多少成绩，他始终强调自己是一名人民教师。⑰沈世钊曾说：“此生有幸为教师，得天下英才朝夕切磋与共，其乐融融。”为此他甘为人梯，孜孜不倦。⑱研究过程中，沈世钊总是有意识地为学生们提供锻炼的机会，既给他们压担子，也为他们搭梯子。范峰回忆，他的博士课题研究方向是大跨空间结构抗震，项目立项时，负责人一栏写的是“沈世钊”，到验收时，沈世钊却把“范峰”作为专题负责人写了上去。【乙】“这种感觉就像父辈领着孩子往前走。”范峰说。在这样的治学氛围下，哈工大培养出了大跨空间结构领域一支富有活力的一流学术团队。⑲沈世钊对学生们说得最多的，就是“厚植”与“笃行”。“做学问，不要浮躁，基础研究很重要。”沈世钊说，“厚植，就是把专业基础打好，好像建大楼打地基；笃行，就是要深入钻研某个课题，让研究本身具有更强的实用性。”他是这么说的，也是这么做的。记者手记⑳从家乡跨越2000多公里来到冰城哈尔滨，为建筑工程研究贡献自己的力量；从原本的木结构跨越到国家发展需要的钢结构研究，完成诸多标志性建筑的设计……在人生历程中，沈世钊有过多次跨越，但“是否于国家有利”，是他选择每一次跨越与否的唯一依据。（选自《人民日报》2024年04月11日第06版，有删改）15.浏览文章时，可借助小标题，迅速提取所需信息。请摘取文中关键语句，填写下面为科技工作者沈世钊“画像”的表格。小标题心志行动评价瞄准新兴领域……“把满足国家需要当作自己的奋斗目标。”读研时吸取理论知识，深入研究本专业相关问题。毕业后服从安排留校。肯下苦功，忠诚报国。对木屋盖及其支撑系统的相关研究进行创新。提出合理评价木屋盖空间刚度的系统理论和方法。善于研究，勇于创新。跟上大跨空间结构领域研究的未来发展趋势。调整研究方向，潜心钻研相关理论基础。意识敏锐，扎实开拓。主持多个大型项目攻关……“技术得为实际工程服务，在工程中用得上。”参与吉林省滑冰馆的设计。自强奋斗，苦干求实。①“______”参与“鸟巢”的设计与建设。为国担当，科学严谨。用技术保障工程的精度，赢得挑战。参与“中国天眼”的设计。敢挑重担，技术过硬。努力教书育人……“此生有幸为教师，得天下英才朝夕切磋与共，其乐融融。”有意识地为学生们提供锻炼的机会，既给他们压担子，也为他们搭梯子。②______16.下列对文意的理解，不正确的一项是（）A.沈世钊在70余载的奋斗历程中，为我国的大跨空间结构研究做出了许多贡献。B.沈世钊曾主持多个大型项目攻关，独立完成了“鸟巢”“中国天眼”相关项目的设计工作。C.沈世钊既是空间结构专家，也是人民教师，他把为国育才视为钟情一生的事业。D.沈世钊人生历程中有过多次跨越，“是否于国家有利”是他选择每一次跨越与否的唯一依据。17.本文分别从正面和侧面表现了沈世钊的精神品质，令读者深受感动。请就此给文中【甲】【乙】两处画线句作简要批注，来加以分析。【答案】15.①.“要啃就啃最硬的骨头”②.甘为人梯，诲人不倦16.B17.甲句直接表现沈世钊的爱国情怀；乙句通过学生评价侧面体现其师者风范。【解析】【导语】这篇人物特写通过三个维度立体呈现了沈世钊院士的卓越成就。文章采用“总分总”结构，以70年奋斗历程为主线，穿插典型项目细节与弟子回忆，既展现其“国家需要即方向”的崇高精神，又通过“5毫米精度”“冷板凳”等具象化描写彰显科学家的严谨。标题“钢铁架构”一语双关，既指专业成就，更象征其坚毅品格，最终落脚于“厚植笃行”的治学理念，完成科技报国者的人格塑造。【15题详解】本题考查文章内容概括。①处心志需结合“鸟巢”相关内容，对应第⑩至⑫段。根据“要啃就啃最硬的骨头，要做就做国家最需要的事情”可知，这体现了沈世钊面对国家需求时勇于担当的决心，故填“要啃就啃最硬的骨头”。②处评价需结合教书育人部分，对应第⑯至⑲段。根据“研究过程中，沈世钊总是有意识地为学生们提供锻炼的机会，既给他们压担子，也为他们搭梯子。范峰回忆，他的博士课题研究方向是大跨空间结构抗震，项目立项时，负责人一栏写的是‘沈世钊’，到验收时，沈世钊却把‘范峰’作为专题负责人写了上去”可知，沈世钊甘为人梯，注重培养学生，体现出他无私奉献、悉心育人的品质，故评价为“甘为人梯，诲人不倦”。【16题详解】本题考查文章内容概括。B.根据第⑫至⑭段“于是，‘鸟巢’采用了中间开口的设计方式，沈世钊也带领设计团队很快拿出了新的设计图纸，大大加快了‘鸟巢’的建设进度”、“而沈世钊带领团队研发的主动反射面结构系统，就是让这只‘耳朵’变得灵敏的关键”可知，沈世钊是“带着团队”参与“鸟巢”“中国天眼”设计，并非“独立完成”；故选B。【17题详解】本题考查人物形象分析。根据甲句“我要把满足国家需要当作自己的奋斗目标”可知是正面描写。通过沈世钊直接陈述内心想法，将个人职业选择（留校工作）与“国家需要”深度绑定，用简洁直白的语言，毫无保留地袒露他以“报国”为奋斗方向的赤子之心，让读者直观感受到他主动奉献、心系家国的情怀，从思想层面正面塑造其爱国担当的形象。根据乙句“这种感觉就像父辈领着孩子往前走”可知是侧面描写。借学生的评价视角，用“父辈领孩子”的比喻，形象还原沈世钊育人时“引领+扶持”的状态——既像父辈般给予经验引领，又放手让学生实践成长。通过他人感受间接体现，从师生互动维度，侧面烘托出他甘为人梯、悉心育才的师者风范，让其育人智慧与师德品质更具说服力。（二）（14分）阅读《烟火气里有花香》，完成下列各题。烟火气里有花香①夜读汪曾祺先生的散文，读到他写的一段画马铃薯花的文章，忍俊不禁。汪老当年在张家口沙岭子农业科学研究所时，所里曾给他一个任务，去一个下属的马铃薯研究站画一套马铃薯图谱。他二话没说，买了点纸笔颜料就去了。“这里集中了全国的马铃薯品种，分畦种植。正是开花的季节，真是洋洋大观。”②汪老每天一早起来，就到马铃薯地里掐一把花、几枝叶子，回到屋里，插在玻璃杯里，对着它画。平常的马铃薯花，可能还从来没有哪一位画家专门画过，可汪老画得非常用心，也很享受作画时的状态。为此，他曾写过一首长诗，记述彼时的生活，其中有两句：“坐对一丛花，眸子炯如虎。”那份投入和痴迷，那份淡定和从容，真是可爱得很！③人们爱花，一般视赏花为雅事，但汪老的这马铃薯花，却因马铃薯的蔬菜身份，多了一种烟火气里的可爱。我脑海里突然盛开了许许多多关于花的见闻、轶事。猛地发现，国人是太爱花了，而且这份爱已深深融入了柴米油盐的生活百味。④我早年住在一幢破旧的筒子楼里，简陋的楼道却让邻居章姐硬是养出一道赏心悦目的花的长廊。她每天用沤过的淘米水浇花，有细碎的太阳花、泼辣的月季花、喷香的栀子花。更让人叫绝的，是冬天里，她竟然养了几棵“仿水仙”——将大白萝卜上方挖个孔，把发芽的大蒜塞进孔里，水分充足的萝卜为大蒜提供养分，那大蒜抽条长叶，宛如水仙亭亭玉立，美极了。⑤我想起《浮生六记》里的芸娘用小纱囊装茶，放入初开的荷花花心熏制，这和章姐萝卜里种“仿水仙”有异曲同工之妙。原来人们与花草在市井生活中的相处之道，早就在岁月里酿成了诗。⑥诗人陶渊明曾在长江边的小县彭泽任县令，附近有一个东流镇，那里的地形气候宜于野生黄白菊花的生长。每逢金秋时节，黄白菊应时开放，空气中也氤氲着浓郁的菊香。⑦陶渊明一到东流，见了这野景野花，喜不自胜，在城南选了一处赏菊之地，时常前来把酒赋诗、借菊咏怀。因了陶公，东流小镇被称为“菊乡”。其实，他所爱之菊，也并非什么珍贵稀有的品种，只是农家篱畔最常见的黄白野菊。如今的菊乡人依然爱着那朴素的菊花，现在镇上的人几乎家家种菊，房前屋后墙头檐下全是菊花。⑧我家小区附近，有一位老人骑着三轮车收购废品。他的三轮车车沿上，也摆放着一盆菊花。那盆菊花，怯生生地开在废品车的缝隙里，却倔强地朝着太阳。他告诉我说，这是他从垃圾站捡回来的，养得可好呢。他说这话时，完全没有半点嫌弃这花“出身”的意思，反而满面自豪，我猜他是自豪于自己能从垃圾堆里寻得这“蒙尘明珠”的美。老人应该不会写诗，但他看待这盆菊花的态度里，有着质朴的诗意。滋养性灵的从来不是名花异草，而是那份永存于心的温柔心意。⑨“人是解语花，花是解语人。”我们欣赏花，很多时候是欣赏一种精神。“高名压尽离骚卷，不入离骚更自高。”不用说，这是欣赏像幽谷中的兰花一样高洁的品性；池塘里普通的荷花，被赋予了“出淤泥而不染”的高尚品德；即便是小小的苔花，“苔花如米小，也学牡丹开”，这是多么顽强、执着、自信的一种精神气度啊。⑩花还是那株花，但有了精神和情感的投射，月已非月，花亦非花，这应该是属于中国人独特的审美趣味吧。（选自《人民日报》2025年3月15日，有删改）18.朗读时，要注意语调、语速、重音等方面的处理，以细腻展现文章情感，选出下列分析不恰当的一项（）A.“‘坐对一丛花，眸子炯如虎’（）。那份投入和痴迷，那份淡定和从容，真是可爱得很！”（“眸子炯如虎”语调上扬，重读“炯如虎”，表现汪老作画时的专注与神采。）B.“‘苔花如米小（），也学牡丹开（）’，这是多么顽强、执着、自信的一种精神气度啊。”（“苔花如米小”语气轻细，模拟苔花的渺小；“也学牡丹开”语调陡然上扬，重读“学”“开”，尾音铿锵，表现昂扬精神。）C.“这里集中了全国的马铃薯品种，分畦种植。正是开花的季节，真是洋洋大观。（）”（“分畦种植”应重读。“真是洋洋大观”应低沉缓慢，表现作者对马铃薯花规模的震惊与敬畏。）D.“更让人叫绝的（），是冬天里，她竟然养了几棵‘仿水仙’（“更让人叫绝的”语调上扬，略带惊叹；“竟然”重音，充满赞叹。）19.请从人物描写的角度赏析下面句子。他说这话时，完全没有半点嫌弃这花“出身”的意思，反而满面自豪，我猜他是自豪于自己能从垃圾堆里寻得这“蒙尘明珠”的美。20.通读全文，说说题目“烟火气里有花香”的含义。21.结合所学，任选《爱莲说》《紫藤萝瀑布》《驿路梨花》中的一种花，谈谈你对下面这句话的理解。花还是那株花，但有了精神和情感的投射，月已非月，花亦非花，这应该是属于中国人独特的审美趣味吧。【答案】18.C19.运用神态描写，“满面自豪”刻画废品老人的神情，生动写出老人捡到并养护菊花的骄傲，表现普通人于市井烟火中发现美、珍视美的质朴诗意。20.表层指平凡市井生活里处处有花草绽放；深层指平凡普通的烟火生活中，普通人内心保有对美的热爱与追求，拥有诗意的精神。21.示例：（《爱莲说》莲花）：莲花本是普通的水生花卉，周敦颐将自身高洁不与世俗同流合污的精神投射其上，莲花便不再只是普通的花，被赋予“出淤泥而不染”的君子品格。借花寄托情志，正是中国人独有的审美趣味。【解析】【导语】这篇刊载于《人民日报》的散文温润鲜活，以汪曾祺画马铃薯花的轶事切入，串联起市井凡人、古今雅士与寻常花草的烟火交集，没有堆砌雅化的名花意象，专从柴米油盐的日常里打捞诗意，将国人寄情于花、以平凡小物滋养性灵的独特审美娓娓道来，字里行间满是接地气的温柔暖意。【18题详解】C.根据第①段“正是开花的季节，真是洋洋大观”可知，是赞叹马铃薯花繁盛众多，应当语调高昂明快，而不是“低沉缓慢”；“低沉缓慢”不符合句中赞叹的情感，朗读分析错误。【19题详解】句中“满面自豪”是对废品收购老人的神态描写，直接刻画老人说话时的神情。老人的菊花是从垃圾堆捡拾得来，但他“完全没有半点嫌弃这花‘出身’的意思，反而满面自豪”，通过神态，写出老人并不在意花的来历，为自己发现这份美而感到骄傲。生动表现出身处市井烟火中的普通人，依旧懂得发掘美、珍惜美，拥有朴素的诗意情怀。【20题详解】表层含义：根据第④段可知，章姐在筒子楼楼道打造花廊，根据第⑧段可知，收废品老人的三轮车上摆放捡来的菊花，都是普通人生活里实实在在开放的花朵。深层含义：根据第③段“国人是太爱花了，而且这份爱已深深融入了柴米油盐的生活百味”可知，点明花与普通生活相融；根据第⑧段“滋养性灵的从来不是名花异草，而是那份永存于心的温柔心意”可知，点明真正的“花香”是人们内心发掘美、珍视美的心意，不局限于名贵花卉。题目一语双关，将人间烟火与精神诗意结合。【21题详解】“花还是那株花”指花朵作为客观事物，外形、本质没有发生改变；“但有了精神和情感的投射，花亦非花”，指人们把内心的追求、感悟、赞美寄托在花身上，花就拥有了精神内涵。《爱莲说》（莲花）：莲花本是池塘中普通的水生花卉。周敦颐写下“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，将自己不与世俗同流合污、洁身自好的君子品格投射在莲花身上。莲花依旧是池塘里的花，可它不再仅仅是植物，被赋予君子高洁不慕名利的精神品质。如同本文所说，经过人的精神投射，客观的景物便承载人的追求。《紫藤萝瀑布》（紫藤萝花）：紫藤萝只是自然界普通的藤本花树。文中“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，宗璞从繁盛的紫藤萝花中得到启发，把自己面对苦难之后对生命顽强不息的感悟投射到花朵之上。花本身没有变化，但它不再只是眼前美丽的景致，成为生生不息的生命力量的象征。《驿路梨花》（梨花）：梨花原本只是驿路边山间普通的白色花。文末“驿路梨花处处开”，作者将解放军、哈尼小姑娘助人为乐、淳朴无私的美好品质投射在梨花上。梨花依旧是山间盛开的花，却不再单纯指自然界的花，用来象征代代相传的美好人性，做到以花喻人。示例一：（《紫藤萝瀑布》）：紫藤萝只是普通花树，宗璞把生命感悟投射于花，由“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”感悟生命力量，紫藤萝不再只是景物，成为顽强生命的象征，体现中国人借花木寄情怀的审美。示例二：（《驿路梨花》）：梨花本是山间普通野花，作者将助人为乐的美好品质投射其上，“驿路梨花处处开”，梨花就象征着淳朴善良的人，借花喻人，正是中国人独特的审美趣味。四、整本书阅读（共8分）22.“得其志者，虽死犹生；不得其志，虽生犹死”，结合选段，说说祥子和保尔的“志”分别是什么？体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！——《骆驼祥子》人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。在临终的时候，他能够说：“我把整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”——《钢铁是怎样炼成的》（1）祥子的“志”：________________________________________________________（2）保尔的“志”：________________________________________________________【答案】①.祥子的“志”是买一辆属于自己的人力车②.保尔的“志”是全人类解放【解析】【详解】本题考查名著人物。结合选段来看，祥子的“志”可从对他的描述中探寻，“体面的，要强的，好梦想的”体现出他最初对生活的追求，而在那个时代背景下，对于一个人力车夫而言，拥有一辆属于自己的人力车，便能摆脱受车行剥削的命运，凭借自己的力气体面地生活，这正是他心中最切实的梦想，是他“志”的核心。保尔的“志”在选段中有着直接的表述，“我把整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”，清晰地展现出他将为全人类的解放而奋斗视为自己毕生的追求，这便是他的“志”所在。23.有人说：“命运一半在环境，一半在自己手中。”请结合《骆驼祥子》和《钢铁是怎样炼成的》中主人公的相关经历，谈谈你对这一说法的认识。（100字左右）【答案】示例：残酷环境影响人生，个人意志更决定命运走向。祥子身处黑暗旧社会，屡遭打压后放弃抗争，最终彻底堕落；保尔历经伤病瘫痪的绝境，始终坚守信仰、顽强奋斗。可见命运一半受制于环境，一半掌握在自己手中。【解析】【详解】答题需要落实三层逻辑，开篇扣住题干给出的观点，分别结合两位主人公的经历，从客观环境、个人主观选择两个维度展开分析，最后回归原句总结。作答不能只分析单部名著，环境、自我两个角度缺一不可。《骆驼祥子》：旧社会的剥削压迫属于客观外部条件，一次次的人生变故不断摧毁祥子的生存希望；而祥子后期精神溃败，主动向苦难妥协，主观上放弃抗争，外部的压迫加上自我的沉沦，共同酿成他的人生悲剧。《钢铁是怎样炼成的》：战火伤害、瘫痪失明是无法回避的客观困境，命运不断对保尔施加磨难；但保尔没有被处境裹挟，依靠心中崇高的革命理想主动与厄运对抗，身体彻底垮掉之后另寻奋斗道路，依靠主观力量冲破环境带来的苦难。示例：环境会给人带来重重磨难，但人生走向仍取决于自身。黑暗世道不断打压祥子，理想落空后他一蹶不振，就此堕落；保尔遭遇战火与重病的双重打击，却坚守理想绝不屈服，在绝境之中继续奋斗。由此可见命运一半在环境，一半掌握在自己手中。五、写作（50分）24.按要求写一篇文章。人无论伟大还是平凡，都应该追求高尚的品格。课文中，周敦颐品如净莲，井冈人品如翠竹，黄文秀品如朝霞，他们都值得我们学习敬仰。生活中，也会有一些品质优秀的人，让你不禁联想起那些美好的事物。请将“品如________”横线上的内容补充完整，以此为题写一篇作文。文体不限，