2023年7月国家开放大学中文专科《中国现当代文学》期末纸质考试真题试题及答案

PAGEPAGE12023年7月国家开放大学中文专科《中国现当代文学》期末纸质考试真题试题及答案一、单项选择题(每题2分，共20分)要求：将正确答案的序号填在括号内。每题只有一个正确答案，错选或多选均不得分。1.五四时期，发表《人的文学》《平民文学》等文章的是(B)。A.鲁迅B.周作人C.胡适D.沈雁冰2.欧阳予倩、(A)和洪深被称为是“中国话剧的三个奠基人”。A.田汉B.郭沫若C.曹禺D.夏衍3.1936年底，艾青出版了他的第一部诗集(A)。A.《大堰河》B.《旷野》C.《吹号者》D.《北方》4.沈从文的湘西题材小说不包括(C)。A.《柏子》B.《萧萧》C.《八骏图》D.《边城》5.被鲁迅称为“中国最杰出的抒情诗人”的是(C)。A.穆旦B.郭沫若C.冯至D.艾青6.被畸形婚姻造就了畸形人格的曹七巧，出自张爱玲的小说(A)。A.《金锁记》B.《倾城之恋》C.《红玫瑰与白玫瑰》D.《茉莉香片》7.散文《奥斯威辛集中营的故事》的作者是(C)。A.冰心B.沈从文C.巴金D.傅雷8.《芙蓉镇》中因政治运动而成为“罪人”和牺牲品的女主人公是(B)。A.黎桂桂B.胡玉音C.秦书田D.谷燕山9.80年代中后期，以朦胧诗为反叛对象的一批诗人被称为(A)。A.第三代诗人B.白话诗人C.新一代新人D.第二代诗人10.80年代出现的先锋小说作家不包括(B)。A.余华B.刘震云C.马原D.孙甘露二、填空题(每空3分，共30分)要求：书写规范，不得有错别字。11.中国新文学史上第一部个人白话新诗集是胡适于1920年出版的《______》。尝试集12.鲁迅1927年7月出版的《______》，是新文学最早的散文诗集。野草13.新诗《雪花的快乐》《沙扬娜拉一首》是诗人______的作品。徐志摩14.茅盾的“《蚀》三部曲”包括《______》《动摇》和《追求》。幻灭15.20世纪30年代的小说界呈三足鼎立的态势，“三足”是指“左翼小说”“新感觉派小说”和“______小说”。京派16.在1956年召开的最高国务会议上，毛泽东正式提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针，简称“______”方针。双百17.剧作家______在《关汉卿》中塑造了一个理想化的知识分子英雄形象。田汉18.散文《干校六记》描写的是作者______与丈夫钱锺书在“文革”中被下放到“五七”干校劳动改造的事情。杨绛19.“新写实小说”的代表作品有______的《一地鸡毛》、刘恒的《狗日的粮食》、池莉的《烦恼人生》等。刘震云20.贾平凹1993年出版的长篇小说《______》是一部具有寓言性和预见性的惊世骇俗之作。废都三、简答题(每题10分，共20分)要求：内容切题，逻辑清晰，文字通顺。21.从叙述风格、主人公形象等方面，简述郁达夫对中国现代小说的主要贡献。答题要点：(1)以散文化的结构、诗化的语言、感伤的情调，形成了以“抒情”为主要特征的小说创作流派，并确立了自叙传小说的模式和中国抒情小说的最初样式。(2)塑造了一批中国的“零余者”形象，反映了当时很大一部分中国知识青年的思想和生活历程。答：郁达夫开创了中国现代自叙传抒情小说。叙述上采用散文化结构、诗化语言，带着浓郁感伤情调，把抒情作为小说核心，建立起中国抒情小说的早期范式。他塑造了一系列“零余者”主人公形象，这些苦闷、敏感、自卑又愤世嫉俗的知识青年，真实折射出五四之后一部分知识分子的精神困境，拓展了现代小说对内心世界的挖掘，推动现代小说重视主观情感与心理描写。22.简述《在延安文艺座谈会上的讲话》对中国现当代文学产生的深远影响。答题要点：(1)完全改变了“五四”新文学与人民大众的关系，真正实现了文学的大众化。(2)在解放区文艺界实现了思想上的统一，确立了战争文化规范的主体地位，对解放区文学，以及在其基础上发展起来的新中国文学产生了极其深远的影响。(3)不仅成为延安文艺整风运动的指导性文献，也成为长时期内中国共产党拟定文艺政策、方针的理论基础。答：《在延安文艺座谈会上的讲话》是中国现当代文学重要理论文献。其一，重新定位文艺与大众的关系，推动文学走向人民，实现文学大众化转向。其二，统一了解放区文艺思想，确立战争文化规范，深刻影响解放区文学与建国后的文学发展。其三，它指导延安文艺整风，长期作为我党制定文艺方针政策的理论基础，规范了现当代文学的创作方向、题材选择与价值立场。四、分析题(30分)要求：在以下两题中任选一题；不得照抄教材或他人文章；论述深入，分析具体，逻辑清晰，文字通顺。答案不得少于500字。23.请结合《阿Q正传》的故事情节，说明阿Q的“精神胜利法”主要表现在哪些地方，并分析“精神胜利法”反映了中国国民性的哪些弊病。答：《阿Q正传》塑造的阿Q是中国现代文学国民性批判的典型形象，精神胜利法是其最核心的性格特征，体现在小说多处情节之中。当阿Q被别人欺负、挨打时，他不反抗，心里想着“我总算被儿子打了”，把施暴者幻想成自己的儿子，在精神上占得便宜；被人嘲笑头上的癞疮疤，他便和人对骂，打不过就说“君子动口不动手”；赌博赢来的钱被抢走，他情急之下扇自己耳光，把自己当成另一个人，仿佛是打了欺负自己的仇人，以此获得心理慰藉。阿Q地位低下，却又看不起小尼姑、王胡等底层人，靠着贬低他人抬高自己；即便到被抓判死刑、画圆时，他遗憾的也只是圆圈画得不圆，对死亡本身缺少清醒认知，依然麻木自欺。阿Q的精神胜利法深刻暴露旧中国国民性的多重弊病。首先是自欺欺人，面对现实屈辱无力抗争，不敢正视失败，只能依靠主观幻想颠倒现实，用精神上的虚假胜利掩盖现实里的失败。其次是奴性与卑怯，在强者面前懦弱顺从，不敢正面反抗压迫，转而向更弱小者欺凌，恃强凌弱。再者是麻木愚昧，缺少自我意识，对自身悲惨处境没有反思，对于压迫与苦难习以为常，丧失独立判断能力。最后是妄自尊大，身处底层却盲目自大，固守陈旧偏见，看不到自身的落后。鲁迅借阿Q这一形象，不只是批判一个底层流民，而是剖析近代中国民众长期在封建专制压迫下形成的集体心理。封建等级制度长期压制民众，民众无力改变现实苦难，逐渐滋生出这种自我麻醉的心理。鲁迅希望通过揭露这种病态国民性，唤醒国人，促使国民正视自身弱点，实现思想启蒙。24.请结合具体作品，从思想主题和叙事风格两方面分析90年代之后余华小说的世俗性。答：90年代之后，余华创作转向，小说褪去前期先锋文学的暴力、抽象叙事，呈现强烈世俗性，《活着》《许三观卖血记》是代表，可从思想主题与叙事风格两方面分析。在思想主题上，余华不再热衷于极端暴力、人性实验，转而书写普通人的日常生存。《活着》写福贵一生接连遭遇亲人离世，一生饱尝苦难，小说没有宏大的社会批判，聚焦普通人最朴素的生存愿望：仅仅是活下去。《许三观卖血记》讲述许三观一次次靠卖血渡过生活难关，解决饥荒、家人治病等现实生计问题。作品关注柴米油盐、生老病死等世俗人生，肯定普通人坚韧的生命力量。苦难不再是刻意渲染的残酷符号，而是日常生活里真实的磨难，尊重平凡人生命本身的价值，体现世俗化的人文关怀。在叙事风格上，余华放弃先锋时期碎片化、迷宫式的实验叙事，采用朴素、平静、直白的民间叙事。语言简洁平实，几乎没有复杂修辞，像民间口述故事。叙事节奏舒缓，客观冷静，不刻意煽情。《许三观卖血记》大量使用重复句式，模仿普通人日常讲述的口吻。人物塑造也趋于世俗化