2026年四川省人教版七年级语文第6课文言文阅读练习题

2026年四川省人教版七年级语文第6课文言文阅读练习题一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列句子，判断其中加点词语的古今异义现象，下列说法正确的一项是（）“今人一呼一吸，未尝不呼父母也。”这句话中的“父母”在古代和现代的含义是否相同？古代的“父母”除了指双亲，还可以指长辈或尊长，而现代的“父母”则专指双亲。因此，古代的“父母”比现代的含义更广泛。A.古今含义完全相同，都是指双亲B.古今含义不同，古代指双亲或尊长，现代专指双亲C.古今含义相同，都是指长辈或尊长D.古今含义不同，古代专指双亲，现代指长辈或尊长2.下列对《论语》中“学而时习之，不亦说乎”这句话的理解，最准确的一项是（）这句话出自《论语•学而篇》，是孔子对学习态度的阐述。其中“学”指学习知识，“时”指按时，“习”指温习或实践，“说”通“悦”，指喜悦。整句话的意思是学习知识并按时温习，不是很令人愉悦吗？A.学习知识后，只要按时温习，就会感到痛苦B.学习知识并按时温习，不会感到喜悦C.学习知识并按时温习，会感到喜悦D.学习知识不需要按时温习，也能感到喜悦3.阅读下列句子，判断其中加点词语的用法，下列说法正确的一项是（）“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话中的“贤”在古代和现代的用法是否相同？古代的“贤”除了指有德行的人，还可以指有才能的人，而现代的“贤”则更侧重于有德行的人。A.古今用法完全相同，都是指有德行的人B.古今用法不同，古代指有德行或才能的人，现代专指有德行的人C.古今用法相同，都是指有才能的人D.古今用法不同，古代专指有才能的人，现代指有德行的人4.下列对《论语》中“温故而知新，可以为师矣”这句话的理解，最准确的一项是（）这句话出自《论语•为政篇》，是孔子对学习态度的阐述。其中“温故”指温习旧的知识，“知新”指获得新的理解或体会，“可以为师矣”指可以成为老师了。整句话的意思是温习旧的知识并获得新的理解或体会，就可以成为老师了。A.温习旧的知识，不会获得新的理解或体会，不能成为老师B.温习旧的知识，会获得新的理解或体会，可以成为老师C.不需要温习旧的知识，也能获得新的理解或体会，可以成为老师D.温习旧的知识，不会获得新的理解或体会，但可以成为老师5.阅读下列句子，判断其中加点词语的用法，下列说法正确的一项是（）“三人行，必有我师焉。”这句话中的“师”在古代和现代的用法是否相同？古代的“师”除了指老师，还可以指榜样或值得学习的人，而现代的“师”则更侧重于老师。A.古今用法完全相同，都是指老师B.古今用法不同，古代指老师或榜样，现代专指老师C.古今用法相同，都是指榜样D.古今用法不同，古代专指榜样，现代指老师6.下列对《论语》中“己所不欲，勿施于人”这句话的理解，最准确的一项是（）这句话出自《论语•颜渊篇》，是孔子对人际关系的阐述。其中“己所不欲”指自己不希望别人对待自己的方式，“勿施于人”指不要把这种不希望的方式施加给别人。整句话的意思是不要把自己不希望别人对待自己的方式施加给别人。A.自己不希望别人对待自己的方式，可以施加给别人B.自己不希望别人对待自己的方式，不可以施加给别人C.自己希望别人对待自己的方式，可以施加给别人D.自己希望别人对待自己的方式，不可以施加给别人7.阅读下列句子，判断其中加点词语的用法，下列说法正确的一项是（）“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话中的“思”在古代和现代的用法是否相同？古代的“思”除了指思考，还可以指思虑，而现代的“思”则更侧重于思考。A.古今用法完全相同，都是指思考B.古今用法不同，古代指思考或思虑，现代专指思考C.古今用法相同，都是指思虑D.古今用法不同，古代专指思虑，现代指思考8.下列对《论语》中“君子喻于义，小人喻于利”这句话的理解，最准确的一项是（）这句话出自《论语•里仁篇》，是孔子对君子和小人的区别的阐述。其中“君子”指有德行的人，“小人”指没有德行的人，“喻”指明白，“义”指道义，“利”指利益。整句话的意思是有德行的人明白道义，没有德行的人明白利益。A.有德行的人明白道义，没有德行的人明白利益B.有德行的人明白利益，没有德行的人明白道义C.有德行的人不明白道义，没有德行的人明白利益D.有德行的人不明白利益，没有德行的人明白道义9.阅读下列句子，判断其中加点词语的用法，下列说法正确的一项是（）“吾日三省吾身。”这句话中的“吾”在古代和现代的用法是否相同？古代的“吾”除了指我，还可以指我的，而现代的“吾”则更侧重于我。A.古今用法完全相同，都是指我B.古今用法不同，古代指我或我的，现代专指我C.古今用法相同，都是指我的D.古今用法不同，古代专指我的，现代指我10.下列对《论语》中“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”这句话的理解，最准确的一项是（）这句话出自《论语•雍也篇》，是孔子对生活态度的阐述。其中“饭疏食饮水”指吃粗粮喝白水，“曲肱而枕之”指弯着胳膊当枕头，“乐亦在其中矣”指快乐也在其中了。整句话的意思是吃粗粮喝白水，弯着胳膊当枕头，快乐也在其中了。A.吃粗粮喝白水，不会感到快乐B.吃粗粮喝白水，会感到快乐C.不吃粗粮喝白水，也会感到快乐D.吃粗粮喝白水，不会感到快乐，但会感到快乐二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《论语》是__________的语录结集，主要记录了__________的言行。2.“学而时习之，不亦说乎”中的“说”通__________，意思是__________。3.“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”中的“贤”在古代除了指有德行的人，还可以指__________。4.“温故而知新，可以为师矣”中的“温故”指__________，“知新”指__________。5.“三人行，必有我师焉”中的“师”在古代除了指老师，还可以指__________。6.“己所不欲，勿施于人”中的“己所不欲”指__________，“勿施于人”指__________。7.“学而不思则罔，思而不学则殆”中的“思”在古代除了指思考，还可以指__________。8.“君子喻于义，小人喻于利”中的“君子”指__________，“小人”指__________。9.“吾日三省吾身”中的“吾”在古代除了指我，还可以指__________。10.“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”中的“饭疏食饮水”指__________，“曲肱而枕之”指__________。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《论语》是孔子的自传，主要记录了孔子的生平事迹。2.“学而时习之，不亦说乎”中的“说”通“悦”，意思是喜悦。3.“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”中的“贤”在古代和现代的用法完全相同。4.“温故而知新，可以为师矣”中的“温故”指温习旧的知识，“知新”指获得新的理解或体会。5.“三人行，必有我师焉”中的“师”在古代和现代的用法完全相同。6.“己所不欲，勿施于人”中的“己所不欲”指自己不希望别人对待自己的方式，“勿施于人”指不要把这种不希望的方式施加给别人。7.“学而不思则罔，思而不学则殆”中的“思”在古代和现代的用法完全相同。8.“君子喻于义，小人喻于利”中的“君子”指有德行的人，“小人”指没有德行的人。9.“吾日三省吾身”中的“吾”在古代和现代的用法完全相同。10.“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”中的“饭疏食饮水”指吃粗粮喝白水，“曲肱而枕之”指弯着胳膊当枕头。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.简述《论语》在古代和现代的地位和影响。2.解释“学而时习之，不亦说乎”这句话的含义和启示。3.分析“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”这句话的哲理。4.阐述“温故而知新，可以为师矣”这句话的教育意义。5.说明“三人行，必有我师焉”这句话的内涵和现实意义。6.解读“己所不欲，勿施于人”这句话的道德意义。7.分析“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的辩证关系。8.阐述“君子喻于义，小人喻于利”这句话对个人修养的指导意义。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.假设你是一名初中生，请结合“学而时习之，不亦说乎”这句话，谈谈你在学习中的体会和感悟。2.假设你是一名教师，请结合“温故而知新，可以为师矣”这句话，谈谈你在教学中的做法和体会。3.假设你是一名学生，请结合“三人行，必有我师焉”这句话，谈谈你在与同学交往中的收获和感悟。4.假设你是一名家长，请结合“己所不欲，勿施于人”这句话，谈谈你在家庭教育中的做法和体会。5.假设你是一名学生，请结合“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话，谈谈你在学习中的做法和感悟。6.假设你是一名教师，请结合“君子喻于义，小人喻于利”这句话，谈谈你在教育中的做法和体会。7.假设你是一名学生，请结合“吾日三省吾身”这句话，谈谈你在自我反思中的收获和感悟。8.假设你是一名学生，请结合“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”这句话，谈谈你在生活中的做法和感悟。【标准答案及解析】一、单项选择题1.B解析：古代的“父母”除了指双亲，还可以指长辈或尊长，而现代的“父母”则专指双亲。因此，古代的“父母”比现代的含义更广泛。2.C解析：这句话出自《论语•学而篇》，是孔子对学习态度的阐述。其中“学”指学习知识，“时”指按时，“习”指温习或实践，“说”通“悦”，指喜悦。整句话的意思是学习知识并按时温习，会很令人愉悦。3.B解析：古代的“贤”除了指有德行的人，还可以指有才能的人，而现代的“贤”则更侧重于有德行的人。因此，古代的“贤”比现代的含义更广泛。4.B解析：这句话出自《论语•为政篇》，是孔子对学习态度的阐述。其中“温故”指温习旧的知识，“知新”指获得新的理解或体会，“可以为师矣”指可以成为老师了。整句话的意思是温习旧的知识并获得新的理解或体会，就可以成为老师了。5.B解析：古代的“师”除了指老师，还可以指榜样或值得学习的人，而现代的“师”则更侧重于老师。因此，古代的“师”比现代的含义更广泛。6.B解析：这句话出自《论语•颜渊篇》，是孔子对人际关系的阐述。其中“己所不欲”指自己不希望别人对待自己的方式，“勿施于人”指不要把这种不希望的方式施加给别人。整句话的意思是不要把自己不希望别人对待自己的方式施加给别人。7.B解析：古代的“思”除了指思考，还可以指思虑，而现代的“思”则更侧重于思考。因此，古代的“思”比现代的含义更广泛。8.A解析：这句话出自《论语•里仁篇》，是孔子对君子和小人的区别的阐述。其中“君子”指有德行的人，“小人”指没有德行的人，“喻”指明白，“义”指道义，“利”指利益。整句话的意思是有德行的人明白道义，没有德行的人明白利益。9.B解析：古代的“吾”除了指我，还可以指我的，而现代的“吾”则更侧重于我。因此，古代的“吾”比现代的含义更广泛。10.B解析：这句话出自《论语•雍也篇》，是孔子对生活态度的阐述。其中“饭疏食饮水”指吃粗粮喝白水，“曲肱而枕之”指弯着胳膊当枕头，“乐亦在其中矣”指快乐也在其中了。整句话的意思是吃粗粮喝白水，会感到快乐。二、填空题1.孔子，其弟子及再传弟子2.悦，喜悦3.有才能的人4.温习旧的知识，获得新的理解或体会5.榜样或值得学习的人6.自己不希望别人对待自己的方式，不要把这种不希望的方式施加给别人7.思虑8.有德行的人，没有德行的人9.我的10.吃粗粮喝白水，弯着胳膊当枕头三、判断题1.×解析：《论语》是孔子的语录结集，主要记录了孔子的言行，不是孔子的自传。2.√解析：“学而时习之，不亦说乎”中的“说”通“悦”，意思是喜悦。3.×解析：古代的“贤”除了指有德行的人，还可以指有才能的人，而现代的“贤”则更侧重于有德行的人。因此，古代的“贤”比现代的含义更广泛。4.√解析：“温故而知新，可以为师矣”中的“温故”指温习旧的知识，“知新”指获得新的理解或体会。5.×解析：古代的“师”除了指老师，还可以指榜样或值得学习的人，而现代的“师”则更侧重于老师。因此，古代的“师”比现代的含义更广泛。6.√解析：“己所不欲，勿施于人”中的“己所不欲”指自己不希望别人对待自己的方式，“勿施于人”指不要把这种不希望的方式施加给别人。7.×解析：古代的“思”除了指思考，还可以指思虑，而现代的“思”则更侧重于思考。因此，古代的“思”比现代的含义更广泛。8.√解析：“君子喻于义，小人喻于利”中的“君子”指有德行的人，“小人”指没有德行的人。9.×解析：古代的“吾”除了指我，还可以指我的，而现代的“吾”则更侧重于我。因此，古代的“吾”比现代的含义更广泛。10.√解析：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”中的“饭疏食饮水”指吃粗粮喝白水，“曲肱而枕之”指弯着胳膊当枕头。四、简答题1.《论语》是孔子的语录结集，主要记录了孔子的言行。在古代，《论语》是儒家经典之一，对中国的政治、文化、教育等方面产生了深远的影响。在现代，《论语》仍然是研究孔子思想的重要资料，对中国的传统文化和现代教育仍然具有重要的指导意义。2.“学而时习之，不亦说乎”这句话的含义是学习知识并按时温习，会很令人愉悦。这句话的启示是学习是一个持续的过程，需要不断温习和实践，才能获得真正的知识和快乐。3.“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”这句话的哲理是看到有德行的人，要向他学习；看到没有德行的人，要反省自己是否有类似的缺点。这句话告诉我们，要不断学习，不断反省，才能成为有德行的人。4.“温故而知新，可以为师矣”这句话的教育意义是温习旧的知识并获得新的理解或体会，就可以成为老师了。这句话告诉我们，学习是一个不断积累和更新的过程，只有不断温习旧的知识，才能获得新的理解或体会，才能成为真正的老师。5.“三人行，必有我师焉”这句话的内涵是每个人都可以成为我的老师，每个人身上都有值得我学习的地方。这句话的现实意义是我们要虚心学习，从身边的人身上学习，不断提高自己的能力。6.“己所不欲，勿施于人”这句话的道德意义是不要把自己不希望别人对待自己的方式施加给别人。这句话告诉我们，要尊重他人，以同样的方式对待他人，才能建立和谐的人际关系。7.“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的辩证关系是学习需要思考，思考需要学习，两者相辅相成。如果只学习不思考，就会迷惑；如果只思考不学习，就会危险。这句话告诉我们，学习要注重思考，思考要注重学习，才能获得真正的知识和智慧。8.“君子喻于义，小人喻于利”这句话对个人修养的指导意义是有德行的人明白道义，没有德行的人明白利益。这句话告诉我们，要注重道义，不要只追求利益，才能成为有德行的人。五、应用题1.假设你是一名初中生，请结合“学而时习之，不亦说乎”这句话，谈谈你在学习中的体会和感悟。在学习过程中，我深刻体会到“学而时习之，不亦说乎”这句话的含义。学习知识不仅仅是听讲和阅读，更重要的是要不断温习和实践。通过不断温习，我能够更好地掌握知识，通过实践，我能够更好地应用知识。在学习的过程中，我感到很愉悦，因为我知道自己在不断进步。2.假设你是一名教师，请结合“温故而知新，可以为师矣”这句话，谈谈你在教学中的做法和体会。在教学中，我始终坚持“温故而知新，可以为师矣”这句话的原则。我要求学生温习旧的知识，同时鼓励他们获得新的理解或体会。通过这种方式，学生能够更好地掌握知识，也能够更好地应用知识。在教学的过程中，我感到很欣慰，因为我知道自己在帮助学生进步。3.假设你是一名学生，请结合“三人行，必有我师焉”这句话，谈谈你在与同学交往中的收获和感悟。在与同学交往的过程中，我深刻体会到“三人行，必有我师焉”这句话的含义。每个同学都有自己的优点和长处，通过观察和学习，我能够更好地提高自己的能力。在与同学交往的过程中，我感到很快乐，因为我知道自己在不断进步。4.假设你是一名家长，请结合“己所不欲，勿施于人”这句话，谈谈你在家庭教育中的做法和体会。在家庭教育中，我始终坚持“己所不欲，勿施于人