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导入新课距今约170万年元谋人距今约160万年蓝田人距今约70-20万年距今约3万年山顶洞人北京人距今约100万年郧县人距今约1万年距今约6000年距今约5300-4300年距今约4300-4000年早期农业出现河姆渡遗址距今约7000年半坡遗址第3课中华文明的起源图中巨型雕像是传说中的炎、黄二帝形象,他们被称为中华民族的人文初祖。考古发现证实中华文明有着5000多年的历史。中华文明的起源及其特征是怎样的?古老的传说中有炎帝、黄帝、尧、舜、禹的故事,这些传说反映了什么样的历史?位于河南郑州的炎帝(右)、黄帝(左)雕像第3课中华文明的起源早期国家和文明的起源阅读课本第15页,圈画出我国早期国家产生的时间和人类进入文明社会的重要标志。时间私有制阶级产生国家产生生产力发展阶级产生产生剩余产品上层:统治者掌握公共权力。下层:被统治早期国家形成【唯物史观】距今约5000年,随着农业、手工业的进一步发展,社会发生了哪些变化?私有财产出现出现贫富分化私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。早期国家和文明的起源旧石器时代狩猎新石器时代畜牧采集种植戈:兵器口:人口一:土地大口:疆域界限及范围早期国家和文明的起源牛河梁遗址出土的玉猪龙牛河梁遗址的祭坛、积石冢牛河梁遗址属于西辽河流域的红山文化,距今约5800—5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢,反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。女神像代表良渚古城陶寺古城遗址位置距今年代基本特征出土的器物代表考古证实良渚古城和陶寺古城良渚古城和陶寺古城良渚古城和陶寺古城良渚古城及外围水利系统结构示意图城市发展根据示意图并结合课本内容,谈谈你读到了哪些历史信息?兴修水利经济发展水平高统治者有较强的组织能力。以考古成果良渚文化为例来看社会发生了那些变化?代表神权的玉琮代表王权和军权的玉钺良渚文化的碳化稻米精美的手工玉器:嵌玉漆杯区分等级的良渚墓地良渚古城遗址城墙分布图农业发展贫富分化、阶级差异玉器:权力象征、神权与王权的结合神权崇拜、发达的宗教信仰体系艺术发展,手工业水平提高良渚遗址的复杂程度和阶级制度,已经达到了“国家”的标准。——考古学家科林·伦福儒良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地,是不可多得的宝贵财——习近平神人兽面纹良渚古城的考古发现证实,距今约5000年,长江下游地区已经出现早期国家。良渚古城和陶寺古城相关史事良渚文化的很多玉器上刻画有一种神人兽面纹,其主体由天空中飞翔的神兽和骑在神兽身上的羽冠神人形象组成。考古发现表明,良渚文化玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一。因此,神人兽面纹也被称为良渚文化的“神徽”。这反映良渚人很可能已经形成统一的崇拜对象。相关史事说明了什么?良渚古城和陶寺古城良渚古城遗址出土的玉器及神人兽面纹线描图早期国家呈现王权与神权相结合的特点牛河梁遗址出土的玉猪龙牛河梁遗址的祭坛、积石冢牛河梁遗址出土的祭坛、女神庙和贵族的积石冢,反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。牛河梁遗址的女神庙墓葬:贵族墓地随葬品有玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺,普通墓葬随葬品稀少。贫富分化、阶级分化明显、权贵阶层出现良渚古城和陶寺古城代表良渚古城陶寺古城遗址位置距今年代基本特征出土的器物代表考古证实良渚古城和陶寺古城浙江余姚5300-4300年城市发展,阶级分化玉琮、玉璧、玉钺距今约5000年,长江下游地区已经出现早期国家良渚古城和陶寺古城代表良渚古城陶寺古城遗址位置距今年代基本特征出土的器物代表考古证实良渚古城和陶寺古城浙江余姚5300-4300年城市发展,阶级分化玉琮、玉璧、玉钺距今约5000年,长江下游地区已经出现早期国家山西襄汾4300-4000年城市发展,阶级分化石磬、玉钺、陶盘、陶壶黄河流域地区已经出现早期国家良渚古城和陶寺古城陶寺古城遗址出土的器物铜齿轮形器玉兽面石磬彩绘龙纹陶盘朱书符号陶壶代表良渚古城陶寺古城遗址位置距今年代基本特征出土的器物代表考古证实良渚古城和陶寺古城浙江余姚5300-4300年城市发展,阶级分化玉琮、玉璧、玉钺距今约5000年,长江下游地区已经出现早期国家山西襄汾4300-4000年城市发展,阶级分化石磬、玉钺、陶盘、陶壶黄河流域地区已经出现早期国家想一想从良渚古城和陶寺古城的考古发现,谈谈为什么说当时已进入文明社会。都发现了墓葬随葬品出现私有制随葬品数量有显著差别出现阶级分化建筑规模宏大,都有较高的经济发展水平,产生了公共权力出现早期国家良渚古城和陶寺古城阅读课本第18页,指出从良渚古城和陶寺古城等考古发现,表面了中华文明的起源和初步发展具有怎样的特征?如何理解?远古的传说依据图片,说出你知道的远古时代的神话传说。盘古开天女娲补天后羿射日神农尝草夸父逐日精卫填海炎黄联盟愚公移山伏羲画挂阪泉之战远古的传说炎帝黄帝蚩尤炎黄联盟涿鹿之战华夏族华夏族的形成炎黄子孙人文初祖从材料中可以看出华夏民族形成有什么特点?远古的传说材料研读华夏民族,非一族所城。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。——梁启超《饮冰室合集》是众多民族在不断交往、交流过程中逐渐融合形成。远古的传说禅让制:将联盟首领的位子传给贤德之人。具有朴素的民主选举性质谈谈你从学史崇德中读到了禹的哪些精神?远古的传说学史崇德相传,当时洪水滔天,禹的父亲鲧(gǔn)受舜之命治理水患。他采用封堵的方法,过了许多年都没有成功,后被处死。禹接替父亲治水,总结教训,采用疏导的方法,开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力,终于消除了水患。禹竭尽全力治水,公而忘私,“三过其门而不入”,后来人们以此形容舍小家为大家的奉献精神。大禹治水画像石拓片(局部)舍小家为大家的奉献精神勇于创新、无私奉献、坚持不懈、高度的社会责任感远古传说和真实历史之间是什么关系?盘古开天女娲补天后羿射日愚公移山文字发明以前人们口耳相传的神话传说真实存在的客观事实比较可靠的历史史实考古挖掘证实远古的传说口述史料实物史料课堂小结距今约170万年元谋人距今约160万年蓝田人距今约70-20万年距今约3万年山顶洞人北京人距今约100万年郧县人距今约1万年距今约6000年距今约5300-4300年距今约4300-4000年早期农业出现河姆渡遗址距今约7000年半坡遗址良渚古城遗址陶寺古城遗址百万年的人类史一万年的文化史五千年的文明史1.(2024·江苏连云港·1)考古工作者在良渚遗址发现古城和外围水利系统,据估算,其工程总量超过1000万立方米。这可用于印证良渚古城A.初步产生物品交换B.已经出现早期国家C.广泛使用青铜工具D.开始推广牛耕技术2.(2024·吉林长春·1)如图文物出土于距今五六千年的红山文化遗址。对其研究,可以了解A.中华文明起源B.奴隶社会瓦解C.封建国家形成D.皇帝制度红山文化玉龛【B】【A】3.下图是我国考古发现的不同地区遗址出土的龙形玉器或龙形图案、雕饰。由此可以看出中华文明的显著特征是A.多元一体 B.繁荣开放C.绵延不绝 D.农耕为主【A】4.(2024·江苏苏州·1)苏州塘北遗址的良渚文化遗存十分丰富,出土了房屋基址,还发现了大面积古水稻田遗迹、墓葬等。墓中随葬玉石器等,显示墓主人具有一定的身份地位。这表明当时的人们A.过着原始农耕生活
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