中考语文复习专项练习：23 文言文阅读（含答案）

第第页中考语文复习专项练习：23文言文阅读一、文言文阅读阅读下文，完成后面小题松江某相国①之孙某，贫乏不能自存，其故仆富于财者，往而乞怜。适舂米②，以五斗令佣负之以随。佣不能胜，息于衢③。其问佣曰：“何无力至此?”佣叹息曰：“吾非佣工者，先祖为某相国。”某惊曰：“如此，则亲戚矣!”然两人俱弗克负荷，遂为之相抱而泣。曰：“哀哀父母，生我劬劳④!”市人聚观，一长者予以竹梢，共举以归。两人祖皆崇祯间相也。时人为之语曰：“五斗米，两公子，扛不起，枉读《诗经》怨‘劬劳’，乃祖贻⑤某岂料此!”【注释】①相国：宰相。②舂（chōng）米：把米放在石臼里打碎。③衢：道路。④劬（qú）劳：劳苦。⑤贻：遗留。1．解释下列句中加点词。①以五斗令佣负之以随②佣不能胜2．下列对画线句翻译正确的一项是（）A．（两个人）轮流挑着米一起回家。B．（两个人）一起抬着米回家。C．（长者）挑着米和他们一起回家。D．（两人）一起扛着竹梢回家。3．选文通过相国后代和其故仆的先后对比，启示我们。阅读下面的文言文，完成问题。张丞相“草”书张丞相好草书而不工。当时流辈①皆讥笑之。丞相自若也。一日得句②索笔疾书满纸龙蛇飞动。使侄录③之。当波险处④，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，并不自识，诟其侄曰⑤：“汝胡不早问⑥，致余忘之。”注：①流辈：人们。②得句：得到佳句。③录：转抄。④当波险处：在笔画笔画波折怪诞的地方。⑤诟（ɡòu）：责骂。4．解释下列句子中加点词语的意思。①张丞相好草书而不工②使侄录③丞相熟视久之5．用“/”线给文中画线句子断句。（限断两处）一日得句索笔疾书满纸龙蛇飞动6．作者通过这个故事讽刺了的那类人。（用自己的语言回答）阅读下面文言文，完成下面小题。黄鲁直德性夙成黄鲁直得洪州解头①，赴省试。公与乔希圣数人待榜②，相传鲁直为省元③。同舍置酒，有仆自门被发大呼而入，举三指，问之，乃公与同舍三人，鲁直不与。坐上数人皆散去，至有流涕者，鲁直饮酒自若。饮酒罢，与公同看榜，不少见于颜色。公尝为其妇翁④孙莘老言，甚重之。后妻死，作《发愿文》，绝嗜欲，不御酒肉。至黔州命下，亦不少动。公在归州⑤日，见其容貌愈光泽。留贬所累年，有见者，无异仕宦时。议者疑鲁直，其德性殆夙成，非学而能之。【注】①黄鲁直：宋代文学家、书法家黄庭坚。洪州；今江西省南昌市。解头：又称“解元”“举首”，指乡试第一名。②公：此处指孙升。待榜：等待录取名单公布。③省元：省试第一名。④妇翁：俗指岳父，孙莘老是黄庭坚的岳父。⑤归州：地名。7．把下面句子翻译成现代汉语。饮酒罢，与公同看榜，不少见于颜色。8．结合文章内容，说说你认为黄庭坚是一个怎样的人。阅读下文，完成后面小题何岳尝夜行，拾得银二百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾处，见一人寻至，问其银数，与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金谢之，岳曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄二箱于岳，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也，因托以寄去。【注】①封识：封存的标记。9．解释下列句中加点词。①遂以还之②其人谢而去10．对画线句的理解，最恰当的一项是（）A．我为何会顺利得到这些金子呢？B．这金子能给我带来什么利益呢？C．我又怎么会贪图这几两银子呢？D．这几两金子能带来什么利润吗？11．上文记叙了何岳和两件事；这两件事都表现出何岳是一个的人。阅读下面的文段，然后回答问题。王忳，字少林，广汉新都人也。忳尝诣京师，于空舍中见一书生疾困，愍①而视之。书生谓曰忳：“我当到洛阳，而被病，命在须臾，腰下有金十斤，愿以相赠，死后乞藏骸骨。”未及问姓名而绝。忳即鬻②金一斤，营其殡葬，余金悉置棺下，人无知者。后归数年，县署忳大度亭长。初到之日，有马驰入亭中而止。其日，大风飘一绣被，复堕忳前，即言之于县，县以归忳。忳后乘马到雒县，马遂奔走，牵忳入它舍。主人见之喜曰：“今禽盗矣。”问忳所由得马，忳具说其状，并及绣被。主人怅然良久，乃曰：“被随旋风与马俱亡，卿何阴德而致此二物？”忳自念有葬书生事，因说之，并道书生形貌及埋金处。主人大惊号曰：“是我子也。姓金名彦。前往京师，不知所在，何意卿乃葬之。大恩久不报，天以此章卿德耳。”忳悉以被马还之，彦父不取，又厚遗忳，忳辞让而去。时彦父为州从事，因告新都令，假忳休，自与俱迎彦丧，余金俱存。忳由是显名。（选自《后汉书·独行列传》）【注】①愍：同“悯”。②鬻（yù）：卖。12．下列句子中加点词的解释错误的一项是（）A．死后乞藏骸骨藏：埋葬B．县署忳大度亭长署：暂任某官职C．天以此章卿德耳章：彰显D．假忳休假：假期13．用现代汉语写出下列句子的意思。①忳尝诣京师，于空舍中见一书生疾困，愍而视之。②忳悉以被马还之，彦父不取，又厚遗忳，忳辞让而去。14．唐代李瀚的《蒙求》将文中故事编成了“王忳绣被，张氏铜钩”的蒙句，请结合选文内容谈一谈故事可以向儿童传递哪些美德，至少列举三项。阅读下面文言文，完成下面小题。唐雎说信陵君信陵君杀晋鄙①，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也不可不知也我憎人也不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然②见赵王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌③谨受教。”（选自《战国策▪魏策四》）【注】①晋鄙：战国时魏将。②卒然：“卒”通“猝”，突然。③无忌：信陵君的名。15．参考表格方法提示，解释下列加点词语。加点词语方法提示解释（填写文字）存赵国课内迁移：而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）⑴存：唐雎说信陵君查词典，选义项：①说（shuō）：说话；②说（shuì）：劝说；③说（yuè）：同“悦”，高兴。⑵说：破秦人参看成语：牢不可破⑶破：16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．人之憎我/也不可不知也/我憎人/也不可得而知也/B．人之憎我也/不可不知也/我憎人也/不可得而知也/C．人之憎我/也不可不知也/我憎人也/不可得而知也/D．人之憎我也/不可不知也/我憎人/也不可得而知也/17．把下列句子翻译成现代汉语。①人之有德于我也，不可忘也。②卒然见赵王，愿君之忘之也。18．唐雎向信陵君的进言，让你学习到哪些为人处世的道理？请简述。阅读下面文言文，完成下面小题。荀慈明与汝南袁阆相见，问颍川人士，慈明先及诸兄。阆笑曰：“士但可因①亲旧而已乎？”慈明曰：“足下相难，依据者何经②？”阆曰：“方问国士，而及诸兄，是以尤之耳③！”慈明曰：“昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公④。公旦《文王》之诗，不论尧、舜之德而颂文、武者，亲亲之义也⑤。春秋之义，内其国而外诸夏，且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎?【注释】①因：依靠。②经：常规；原则。③国士：全国推崇的才德之士。尤：指责；责问。④祁奚：春秋时代晋国人，任中军尉（掌管军政的长官）。祁奚告老退休，晋悼公问他接班人的人选，他推荐了他的仇人解狐。刚要任命，解狐却死了。晋悼公又问祁奚，祁奚推荐自己的儿子祁午。大家称赞祁奚能推荐有才德的人。19．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）A．问/颍川人士 B．慈明/先及诸兄C．方问/国士 D．内其国/而外诸夏20．解释文中加点词的含义。①昔②举③悖21．翻译文中画线句子。①方问国士，而及诸兄，是以尤之耳！②且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎？22．选文告诉我们哪些道理？请用自己的话回答。阅读下面的文段，完成下面小题。故王之不王①，不为也，非不能也。曰：“不为者与不能者之形，何以异？”曰：“挟泰山以超②北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝③，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折技之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：‘刑④于寡妻，至于兄弟，以御⑤于家邦。’言举斯心加诸彼而已⑥。故推恩足以保四海不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！（选自《孟子˙梁惠王上》）【注释】①王：读（màng）。用仁德统一天下。②挟：（用胳膊）扶着；超：跳跃、越过。③折枝：弯腰作揖。④刑：做榜样⑤御：治理。⑥加诸被而已：说要把这样的用心推广到各个方面。23．用“/”给下面的文字断句，（只画一处）故推恩足以保四海不推恩无以保妻子。24．用现代汉语翻译下面的句子。故王之不王，非挟太山以超北海之类也25．孟子擅长以事作喻，来说明深刻的道理。文章运用了哪两个事例？说明了什么样的道理？阅读下面的文言文，完成下面小题。张自新传张自新，初名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新少读书，敏慧绝出。古经中疑义，群子弟屹屹①未有所得，自新随口而应，若素了者。性方简②，无文饰。见之者莫不讪笑，目为乡里人。髫龀③丧父，家计不能支。母曰：“吾见人家读书，如捕风影，期望青紫④，万不得一。且命已至此，何以为书？”自新涕泣长跪，曰：“亡父以此命鸿，且死，未闻有他语，鸿何敢忘？且鸿宁以衣食忧吾母耶？”与其兄耕田度日，带笠荷锄，面色黧黑。夜归，则正襟危坐，啸歌古人，飘飘然若在世外，不知贫贱之为戚也。兄为里长，里多逃亡，输纳无所出。每岁终，官府催科⑤，搒掠⑥无完肤。自新辄诣县自代，而匿其兄他所。县吏怪其意气。方授杖，辄止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里长，实书生也。”试之文，立就，慰而免之。弱冠，授徒他所。岁归省三四，敝衣草履，徒步往返，为其母具酒食，兄弟酣笑，以为大乐。自新视豪势，眇然不为意。吴中子弟多轻儇，冶鲜好衣服，相聚集，以亵语戏笑，自新一切不省。与之语，不答。议论古今，意气慷慨。酒酣，大声曰：“宰天下竟何如？”目直上视，气勃勃若怒，群儿至欲殴之。补学官弟子员，学官索贽金甚急，自新实无所出，数召笞辱，意忽忽不乐，欲弃去，俄得疾卒。自新为文，博雅而有奇气，人无知之者。予尝以示吴纯甫，纯甫好奖士类，然其中所许可者，不过一二人，顾独称自新。自新之卒也，纯甫买棺葬焉。余悲自新之死，为之叙列其事。（文/明朝·归有光，有删改）【注】①屹屹：耸立的样子，这里指呆呆地站立看。②方筒：方正诚实。③髫龀：指童年时代。龀，小孩子换牙齿。④青紫：古代公卿绶带之色，这里借指高官显爵。⑤催科：催租税。⑥搒掠：拷打。26．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（共两处）且鸿宁以衣食忧吾母耶27．写出下面句子中加点词的意思。①鸿何敢忘②敝衣草履③与之语④数召笞辱28．用现代汉语写出下面句子的意思。自新辄诣县自代，而匿其兄他所。29．作者“为之叙列其事”，请用简洁的语言概括张自新是怎样一个人。30．文中母亲问“命已至此，何以书为”，请根据张自新的经历，说说我们应有怎样的读书观。文言文阅读黄鲁直德性夙成黄鲁直得洪州解头①，赴省试。公与乔希圣数人待榜②，相传鲁直为省元③。同舍置酒，有仆自门被发大呼而入，举三指，问之，乃公与同舍三人，鲁直不与。坐上数人皆散去，至有流涕者，鲁直饮酒自若。饮酒罢，与公同看榜，不少见于颜色。公尝为其妇翁④孙莘老言：“重之后妻死，作《发愿文》⑤，绝嗜欲，不御酒肉。”至黔州命下⑥，亦不少动。公在归州⑦日，见其容貌愈光泽。留贬所累年，有见者，无异仕宦时。议者疑鲁直，其德性殆夙成⑧，非学而能之。【注】①黄鲁直：宋代文学家、书法家黄庭坚。洪州：今江西省南昌市。解头：又称“解元”“举首”，指乡试第一名。②公：此处指孙升。待榜：等待录取名单公布。③省元：省试第一名。④妇翁：俗指岳父，孙莘老是黄庭坚的岳父。⑤《发愿文》：见《豫章黄先生文集》卷二十一。⑥黔州命下：黄庭坚曾为《神宗实录》检讨官，后有人指责《实录》有不实之处，黄庭坚就被贬为涪州（今重庆涪陵）别驾、黔州（今重庆彭水县）安置。⑦不少动：不稍改变。少，同“稍”。⑧归州：地名。⑨殆：大概。夙成：长期养成。31．解释文中加点词的含义。①置②皆③异32．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①问之，乃公与同舍三人，鲁直不与。②饮酒罢，与公同看榜，不少见于颜色。33．结合文章内容，说说你认为黄庭坚是一个怎样的人。

答案解析部分【答案】1．背；承受2．B3．身份（或经济条件、生活状况）；要学会自强，培养自我生存的能力【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。【参考译文】松江某相国的孙某，穷困贫乏，不能够养活自己，他过去的仆人有家财富裕的，就去他家乞求同情。正好碰上（他家）在舂米，于是（故仆）就装上五斗米让佣人背着跟在后面。佣人背不动了，在街道上休息。某人就问佣人说：“为什么没有力气到这种地步？”佣人叹息着说：“我（本来）不是做佣人的。先祖是某学士。”某人惊讶地说：“是这样，那么我们是亲戚了!”然而两个人都不能够背负（大米），于是因为这个而相抱痛哭。说：“悲伤啊，我的父母，生养我是多么劳苦!”市井百姓围聚旁观。一个老人给他们一根竹梢头，一起抬着回去。两人的先祖都是崇祯年间的宰相啊。当年人们为他们编了一段话说：“五斗大米，两个公子，白读《诗经》埋怨‘劬劳’，你们先祖的遗虑哪里想到会这样!”1．以五斗令佣负之以随：句意是“（故仆）把五斗米让佣人背着跟着自己”。结合语境，“负”在这里是动词，结合“五斗米”的语境，译为“背”，准确体现“佣人背着米跟随”的动作，符合日常文言用法中“负”表“背负、背”的常见含义。佣不能胜：句意是“佣人不能承受（五斗米的重量）”。结合后文“息于衢”（在道路上休息），可知佣人因承受不住米的重量而休息，“胜”译为“承受”，贴合语境，不可误译为“胜利、超过”。故答案为：背；承受2．A.错误，“轮流挑着”无依据，原文“共举”意为“一起抬着”，并非“轮流挑”；B.正确，“共举”译为“一起抬着”，“以归”译为“回家”，主语是前文的相国后代和故仆（两人），翻译贴合语境，语义准确；C.错误，主语错误，“共举以归”的主语是“两人”（相国后代和故仆），而非“长者”，长者只是给了他们竹梢，并未一起挑米回家；D.错误，“扛着竹梢”曲解文意，竹梢是工具，用来辅助抬米，并非“扛着竹梢回家”，核心动作是“抬米”。故答案为：B3．本题考查文言文对比探究与主旨提炼，核心梳理文中人物的前后变化，通过对比分析得出启示，侧重对比分析与主旨概括能力。对比分析：文中相国后代和其故仆，先祖均为崇祯年间的宰相（身份尊贵），而如今两人的生活状况都极度窘迫——相国后代“贫乏不能自存”，只能向故仆乞怜；故仆虽“富于财”，但两人都连五斗米都扛不动（缺乏生存能力）。这里的对比核心是“身份（先祖尊贵）与当下生活状况（窘迫、缺乏生存能力）”的对比，或“过去的尊贵身份与现在的贫困处境”的对比。启示提炼：两人先祖都是宰相，身份尊贵，却没有给后代留下生存的本领，导致后代虽有尊贵的出身，却连基本的五斗米都扛不动，无法自食其力。由此可得出启示：人不能依赖先祖的光环，必须学会自强，培养自身的生存能力，否则即便出身尊贵，最终也会陷入窘迫境地，无法立足。故答案为：身份（或经济条件、生活状况）；要学会自强，培养自我生存的能力【答案】4．喜欢；让；仔细5．一日得句/索笔疾书/满纸龙蛇飞动。6．自己有错还责怪他人（自始至终认识不到自己错误）（把自己的错强加在别人身上）【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。【参考译文】张丞相喜欢书写草书（草体字），但不是很擅长。爱好草书的一批人都讥笑（嘲讽）他，他却不以为然。一次，（他）偶然想到佳句，赶忙索要笔墨奋笔疾书，龙飞凤舞写了一纸。他让侄儿把诗句转抄下来。侄儿抄到笔画怪异的地方，感到迷惑不解，便停下笔来，拿着纸问张丞相：“这是什么字呢？”张丞相仔细辨认了很久，也没认出来自己写的是什么字，于是就责骂侄儿说：“你为什么不早一点儿问我，以至于我也忘了写的是什么了。”4．第①空：“张丞相好草书而不工”句意是“张丞相喜欢写草书，却写得不好”。结合后文“当时流辈皆讥笑之”（人们都讥笑他），可知他经常写草书，“好”在这里是动词，译为“喜欢”，贴合“被人讥笑仍坚持”的语境。第②空：“使侄录之”句意是“让侄子转抄他写的内容”。“使”是文言文中常用动词，结合语境，张丞相写完草书后，让侄子帮忙转抄，因此“使”译为“让”，符合日常文言用法。第③空：“丞相熟视久之”句意是“张丞相仔细看了很久”。结合后文“并不自识”（自己也不认识自己写的字），可知他是认真、仔细地看，试图认出自己写的字，因此“熟”译为“仔细”，不可误译为“熟练”。故答案为：喜欢；让；仔细5．本题考查文言断句。这句话的意思为：一天，（张丞相）得到一句佳句，就索要毛笔快速书写，整张纸的字迹像龙蛇一样飞舞。分析断句关键点（结合动作逻辑）：句子围绕张丞相的动作展开，先后顺序为“得句→索笔疾书→字迹如龙蛇飞动”，三个动作连贯且独立：①“一日得句”是前提（得到佳句），语义完整，后面应断句（第1处）；②“索笔疾书”是核心动作（索要毛笔快速书写），语义完整，后面应断句（第2处）；③“满纸龙蛇飞动”是对书写字迹的描写，承接前文动作，不可拆分，刚好满足“限断两处”的要求。

故答案为：一日得句/索笔疾书/满纸龙蛇飞动。6．本题考查文言文主旨探究，核心结合故事内容，分析人物行为的荒谬之处，提炼作者的讽刺意图，侧重对叙事性短文主旨的把握，贴合初中文言文阅读理解考点。梳理故事核心情节：张丞相“好草书而不工”（喜欢写草书却写得不好），被人们讥笑却“自若也”（毫不在意）；一天他写了草书，让侄子转抄，侄子在笔画怪异的地方认不出字，询问他时，他自己也不认识，却责骂侄子“汝胡不早问，致余忘之”（你为什么不早点问，导致我忘了写的是什么字）。分析讽刺对象的特点：故事的核心矛盾的是：张丞相自身写草书不工整、字迹潦草，导致自己和侄子都认不出，这是他自己的错误；但他没有认识到自己的问题（不反思自己草书不工的缺点），反而将责任推给侄子，责怪侄子没有早点询问。提炼讽刺意图：作者通过这个幽默的小故事，讽刺的是“自身有错误，却不反思、不承认，反而将错误归咎于他人”的人，这类人的特点是自欺欺人、推卸责任，自始至终认识不到自己的问题，还把自身的过错强加在别人身上。故答案为：自己有错还责怪他人（自始至终认识不到自己错误）（把自己的错强加在别人身上）【答案】7．（黄庭坚）喝完酒，跟孙升一同看榜，脸上看不出一点沮丧的神色。8．他沉着冷静，放榜后未中仍饮酒自若，看榜时脸色不变；内心坚定，妻子死后、遭受贬谪仍坚持“绝嗜欲，不御酒肉”；乐观豁达，被贬多年“容貌愈光泽”。【解析】【点评】（1）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（2）本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。【参考译文】黄庭坚参加洪州乡试得了第一名，赶赴省城参加省试。考完后孙升与乔希圣等数人等待公布录取名单，大家都在互相转告说黄庭坚得了第一名，一起住在旅馆的同学置办了酒席设宴庆贺他。有童仆从外面披着头发大叫着进入旅馆，举起了三根指头（有三个人中了），大家问他是哪三人中榜了，竟是孙升与同住在旅馆的其他两个人，黄庭坚不在其中。坐在一起喝酒没有中榜的人纷纷散去，有些还痛哭流泪，只有黄庭坚自饮其酒，饮罢，又与大家一同看榜，毫无沮丧的神色。孙升曾经对黄庭坚的岳父孙莘老说起这件事，都认为他性格十分沉稳。后来黄庭坚的妻子死了，他写了《发愿文》，戒除一切嗜好欲望，不沾酒肉。就是被贬谪到黔州，也没有改变。孙升在归州的时候，看见黄庭坚容颜相貌更加光彩。被流放那么多年，有见到他的，都说他与做官时没有什么两样。当时议论的人怀疑黄庭坚的道德品性大概是长期养成的，不是学学就能够达到的。7．本题考查文言文翻译。重点词：“罢”意为“结束、完毕”；“颜色”是古今异义词，古义指“脸色、神色”；“不少”意为“没有一点”。

故答案为：（黄庭坚）喝完酒，跟孙升一同看榜，脸上看不出一点沮丧的神色。8．黄庭坚省试落榜。别人“流涕”（流泪），散去，而黄庭坚“饮酒自若”，“不少见于颜色”。面对失败，他不悲痛，不沮丧；宠辱不惊、心态平和、豁达。被贬黔州。他“绝嗜欲，不御酒肉”，“亦不少动”，且“容貌愈光泽”。面对政治打击和生活困苦，他能自我节制，修养身心，保持精神的富足；意志坚定、修养深厚、德行高尚。

故答案为：他沉着冷静，放榜后未中仍饮酒自若，看榜时脸色不变；内心坚定，妻子死后、遭受贬谪仍坚持“绝嗜欲，不御酒肉”；乐观豁达，被贬多年“容貌愈光泽”。【答案】9．归还、交还；道谢10．C11．拾金归还不收酬金；寄金数年毫不动心；不为金钱所动（或不贪图钱财或做事光明磊落）【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（3）本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。【参考译文】何岳曾晚上出行，拾到二百多两银子，但是他不敢告诉家里人，因为害怕家人会劝他把银子留下。第二天早晨他带着银子回到拾银的地方，看见一个人回来寻找。问他银子的数目，与拾到的银子数目和标识都相同，于是就还给了那个人。那人为感谢他，想给他一些银子，何岳就说：“我拾到金子别人也不知道，要是想要的话就全都是我的了，又怎么会贪图你给我的这些呢？”那个人感谢了他就走了。何岳曾在当官的人家教书，那个当官的人有事情要去京城，把两个箱子交给何岳寄放，箱子里面有几百两银子。告诉何岳说：“等到有机会的时候再来取回。”他一离开就是几年，没有任何消息。何岳听说他的侄子有别的事到南方来，不是来取箱子的，于是托人把箱子交给他的侄子了。9．本题考查文言文实词。

①这句话出现在何岳捡到银子并找到失主之后。前文提到“见一人寻至，问其银数，与封识皆合”，意思是看到一个人来寻找，问了银子的数目，和封存的标记都对上了。“遂”于是、就的意思；“以”是把；“还”在这里是动词，指把东西送回原主。②“谢”在现代汉语中常作“感谢”讲，但在古文中常有“道歉”或“推辞”之意，也有“感谢”之意。结合语境，失主对何岳的拾金不昧表示感激，所以是“感谢、道谢”。故答案为：归还、交还；道谢10．本题考查文言文翻译。重点词：“何”：怎么，哪里。“利”：名词作动词用，意为“贪图”、“谋取利益”。“此数金”：这几两银子。“乎”：语气词，呢。A．将“利”理解为“顺利得到”，偏离原意。Ｂ．将“利”理解为“利益”，虽然意思相近，但未能体现出何岳拒绝酬谢的坚决态度。C．准确对应了“何”（怎么）、“利”（贪图）、“数金”（这几两银子）的含义，且语气符合何岳拒绝酬谢的语境。D．将“利”理解为“利润”，不符合语境。故答案为：C11．文章主要写了何岳的两件事。开头至“其人谢而去”。何岳夜行拾金，次日归还失主，且拒绝酬谢。概括为：拾金归还不收酬金。从“又尝教书于宦官家”至结尾。何岳在宦官家教书，宦官寄存银子，多年未取，何岳主动托人寄回。概括为：寄金数年毫不动心。面对“二百余两”银子，他“不敢与家人言”，怕家人劝他留下，说明他内心诚实，不贪财。归还失主后，面对“分数金谢之”，他说“何利此数金乎”，说明他不图回报。面对“数百金”寄存多年，他“绝无音信”时仍不动心，说明他坚守诚信，品德高尚。

故答案为：拾金归还不收酬金；寄金数年毫不动心；不为金钱所动（或不贪图钱财或做事光明磊落）【答案】12．D13．①王忳曾经前往京师，在空置简陋的屋子里面见到一个患有疾病的疲惫书生，悲伤不忍地看向他。②王忳把被子和马全归还给金彦父亲，彦父并不收取，又把丰厚财物赠送王忳，王忳谦逊推让后离去了。14．王忳京城救助书生传递了扶危救困的悲悯仁慈；王忳不把意外得来的马与被子占为己有传递了物归原主的诚实风骨；王忳不接受彦父的厚赠，且与彦父俱迎彦丧，则传递了重义轻利的处事操守。【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（3）本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。【参考译文】王忳，字少林，是厂汉新都人。王忳曾经到京城去，在一座空屋子里看见一个书生因为生病陷于困境，王忳很怜悯他，就上前去探视他。书生对王忳说：“我要到洛阳去，却身遭疾病，将不久于人世，我的腰里有十斤金子，我愿意把它赠送给你，我死以后请你埋葬了我。”王忳还没有来得及问清他的姓名，书生就死了。王忳就卖掉了一斤金子，料理书生的丧事，余下的金子全都放到了棺材下面，没有人知道这件事。后来回到家乡多年，县里让王忳代理大度亭长。刚刚到任的那天，有一匹马跑到亭中停了下来。那天，随着大风飘来了一床绣被，又落到了王忳的面前，王忳就把这事对县里说了，县里把马和绣被送给了王忳。后来王炖骑着那匹马到雒县去，那匹马飞奔着把王忳驮到了它的马棚里。主人看到了马高兴地说：“今天可擒住盗马贼了。”马的主人询问王忳怎么得到的马，王忳就详细地说了马以及那床绣被的情况。马的主人呆住了很久才说：“绣被随着大风与马一同消失，你怎么就凭借阴德得到了这两样东西？”王忳自己心想还有埋葬书生的事，于是也说了，并说了书生的相貌和埋金子的地方。马的主人大惊，号哭道：“那是我的儿子。他姓金，名叫彦。他前往京城，不知到哪里去了，没想到竟是你帮忙埋葬了他。你的大恩那么久了没有报答，上天要用这事来彰显你的品德。”王忳把马和绣被全部归还主人，金彦的父亲并不收取，又厚赠王忳，王忳坚决推辞然后离去。当时金彦的父亲做州里的从事，于是把这事告诉了新都县令，请县令放王忳的假，与自己一同前往迎回金彦的棺木，当时余下的金子还在。王忳因此而扬名。12．本题考查文言文实词。

A.ＢＣ．

D项“假忳休”的“假”在这里是动词，意思是“给予、给予休假”，而不是名词“假期”，所以D项解释错误。

故答案为：D13．本题考查文言文翻译。

①重点词：“尝”是“曾经”的意思，“诣”是“到、前往”的意思，“疾困”指“生病困顿”，“愍”同“悯”，是“怜悯、同情”的意思，“视”是“探望、照顾”的意思。②重点词：“悉”是“全部、都”的意思，“还”是“归还”的意思，“厚遗”是“赠送丰厚的财物”的意思，“辞让”是“谦逊推让”的意思。故答案为：①王忳曾经前往京师，在空置简陋的屋子里面见到一个患有疾病的疲惫书生，悲伤不忍地看向他。②王忳把被子和马全归还给金彦父亲，彦父并不收取，又把丰厚财物赠送王忳，王忳谦逊推让后离去了。14．从文中王忳在京城救助生病困顿的书生这一情节，可以看出他传递了扶危救困的悲悯仁慈的美德，面对陌生的、处于困境中的书生，他没有漠视，而是心生怜悯，主动照顾并安葬书生，体现了对他人的关爱与同情。王忳得到马和绣被后，没有将它们占为己有，而是如实告知县里，后来又将马和被子归还给金彦的父亲，这传递了物归原主的诚实风骨，他坚守诚信，不贪图意外之财，以诚实的态度对待财物。王忳不接受金彦父亲的丰厚馈赠，并且和金彦父亲一起迎接金彦的棺木，这传递了重义轻利的处事操守，他看重道义，轻视利益，将帮助他人、完成书生的遗愿放在首位，不为财物所动，展现了高尚的道德品质。这些美德对于儿童的成长具有重要的引导作用，能够帮助儿童树立正确的价值观和道德观。

故答案为：王忳京城救助书生传递了扶危救困的悲悯仁慈；王忳不把意外得来的马与被子占为己有传递了物归原主的诚实风骨；王忳不接受彦父的厚赠，且与彦父俱迎彦丧，则传递了重义轻利的处事操守。【答案】15．保存，幸存（使……幸存）；劝说；攻破，打败，打垮16．B17．①别人有恩德于我，（是）不可以忘记的。②（您）突然（很快就会）见到赵王，希望您忘掉救赵王的事吧。18．①做了好事切不可居功自傲（或：于人有恩德的事不应放在心上）；②要记住别人的恩惠，知恩图报。【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。【参考译文】信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接(他)。唐雎对信陵君说：“我听说：事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“为什么这么说呢?”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以不知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的。别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，您杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这（对赵国）是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接（您）。（您）突然（很快就会）见到赵王，希望您忘掉救赵王的事吧。”信陵君说：“无忌我敬遵您的教诲。”15．本题考查文言文实词。

（1）“存赵国”中的“存”，课内《唐雎不辱使命》中“而安陵以五十里之地存者”的“存”是“保存，使……幸存”的意思，所以“存赵国”中的“存”也解释为“保存，幸存（使……幸存）”。

（2）“唐雎说信陵君”中的“说”，根据词典义项，“说（shuì）”有“劝说”的意思，结合语境唐雎对信陵君进行劝说，所以“说”解释为“劝说”。

（3）“破秦人”中的“破”，参看成语“牢不可破”，“破”有“攻破，打败”的意思，所以“破秦人”中的“破”解释为“攻破，打败，打垮”。

故答案为：保存，幸存（使……幸存）；劝说；攻破，打败，打垮16．本题考查文言文断句。句意为：别人憎恨我，不可以不知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的。“不可不知也”和“不可得而知也”是对应的谓语部分，分别说明对“人憎我”和“我憎人”的态度。按照文言文的语法结构，主谓之间一般不断开，而句末语气词“也”后可以断开，所以正确的断句是“人之憎我也/不可不知也/我憎人也/不可得而知也”。

故答案为：Ｂ17．本题考查文言文翻译。①重点词：“有德于我”是“对我有恩德”的意思，“也”是语气词，表判断；②重点词：“卒然”通“猝然”，意思是“突然”，“愿”是“希望”的意思。

故答案为：①别人有恩德于我，（是）不可以忘记的。②（您）突然（很快就会）见到赵王，希望您忘掉救赵王的事吧。18．从唐雎的进言“人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也”以及“今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也”可以看出，唐雎希望信陵君不要因为自己对赵国有恩德就居功自傲，要忘记自己对他人的恩惠，同时要记住别人对自己的恩惠，知恩图报。所以我们可以学到的为人处世的道理是：做了好事切不可居功自傲（或：于人有恩德的事不应放在心上）；要记住别人的恩惠，知恩图报。

故答案为：①做了好事切不可居功自傲（或：于人有恩德的事不应放在心上）；②要记住别人的恩惠，知恩图报。【答案】19．C20．从前；推举、推荐；违背21．①我刚才问国士，你却谈自己的诸位兄长，因此我才责问你呀！②再说不爱自己的亲人而爱别人的人，岂不是违反了道德准则吗？22．①在感情上，应该亲疏有别，爱自己的亲人。②做人要公平公正，当我们在涉及亲朋好友与他人之间的利益时，应当将亲朋好友和其他人一视同仁。③不能因为怕被别人说而牺牲亲人的利益，也不能因记恨别人而对别人另眼相待。【解析】【点评】（1）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（2）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。【参考译文】荀慈明和汝南郡袁阆见面时，袁阆问起颍川郡有哪些才德之士，慈明先就提到自己的几位兄长。袁阆讥笑他说：“才德之士只能靠亲朋故旧来扬名吗？”慈明说：“您责备我，依据什么原则？”袁阆说：“我刚才问国士，你却谈自己的诸位兄长，因此我才责问你呀！”慈明说：“从前祁奚在推荐人才时，对内不忽略自己的儿子，对外不忽略自己的仇人，人们认为他是最公正无私的。周公旦作《文王》时，不去叙说远古帝王尧和舜的德政，却歌颂周文王、周武王，这是符合爱亲人这一大义的。《春秋》记事的原则是：把本国看成亲的，把诸侯国看成疏的。再说不爱自己的亲人而爱别人的人，岂不是违反了道德准则吗？”19．本题考查文言文朗读节奏的划分。

AＢＤ．正确；

C．“方问/国士”中，“方问国士”是一个完整的动宾短语，“方问”是状语修饰“国士”，正确的划分应为“方/问国士”，所以C项划分不正确。故答案为：Ｃ20．本题考查文言实词。①“昔者祁奚内举不失其子”中的“昔”，结合上下文和平时积累的文言知识，可解释为“从前”；②“外举不失其仇”中的“举”，根据祁奚推荐解狐和祁午的事例，可知“举”是“推举、推荐”的意思；③“不为悖德乎”中的“悖”，联系语境“不爱其亲而爱他人者”是不符合道德的行为，所以“悖”可解释为“违背”。

故答案为：从前；推举、推荐；违背21．本题考查文言句子的翻译。①重点词：“方”是“刚才”的意思，“而”表转折，“及”是“提及、谈到”的意思，“是以”是“因此”的意思，“尤”是“责问”的意思；②重点词：“且”是“再说”的意思，“其”是“自己的”的意思，“悖”是“违背”的意思，“德”是“道德准则”的意思。

故答案为：①我刚才问国士，你却谈自己的诸位兄长，因此我才责问你呀！②再说不爱自己的亲人而爱别人的人，岂不是违反了道德准则吗？22．本题考查对文章内容的理解。从文中“公旦《文王》之诗，不论尧、舜之德而颂文、武者，亲亲之义也”和“春秋之义，内其国而外诸夏”可知，在感情上，应该亲疏有别，爱自己的亲人，这是符合伦理道德的；从“昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公”可知，做人要公平公正，当我们在涉及亲朋好友与他人之间的利益时，应当将亲朋好友和其他人一视同仁，不能因为私情而违背公义；同时，荀慈明以祁奚举荐儿子和仇人的例子来反驳袁阆，说明不能因为怕被别人说而牺牲亲人的利益，也不能因记恨别人而对别人另眼相待，要在遵循道德和公正的前提下处理人际关系。

故答案为：①在感情上，应该亲疏有别，爱自己的亲人。②做人要公平公正，当我们在涉及亲朋好友与他人之间的利益时，应当将亲朋好友和其他人一视同仁。③不能因为怕被别人说而牺牲亲人的利益，也不能因记恨别人而对别人另眼相待。【答案】23．故推恩足以保四海/不推恩无以保妻子。24．所以大王不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类；25．运用了“挟太山以超北海”和“为长者折枝”两个事例，说明一个人是否想有所作为，关键要看他有没有真正付诸行动。大王您没有做到用道德来统一天下，不是属于把泰山夹在胳膊下跳过渤海的一类。【解析】【点评】（1）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。【参考译文】大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。（齐宣王）说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别？”（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。向老者折腰行鞠躬礼，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于向老者折腰行鞠躬礼一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。”23．本题考查文言文断句。句意为：“所以推广恩德足以安定天下，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。”这是一个并列关系的复句，前后两个分句分别阐述了“推恩”和“不推恩”两种情况的结果。句中“推恩足以保四海”是一个完整的语意单元，讲的是正面结果；“不推恩无以保妻子”是反面结果。中间用“不”字连接，表示转折。根据句意和逻辑结构，应在“保四海”之后断开。故答案为：故推恩足以保四海/不推恩无以保妻子。24．本题考查文言文句子翻译。重点词：故：连词，所以。王（第一个）：名词作动词，读作wàng，意为“称王”、“用王道统一天下”。之：主谓之间取消句子独立性，不译。王（第二个）：名词作动词，意为“称王”、“统一天下”。非：不是。挟：用胳膊夹着。超：跃过。类：这一类。

故答案为：所以大王不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类；25．文中孟子为了说明“不为”与“不能”的区别，列举了两个比喻。第一个事例是：“挟太山以超北海”，意思是用胳膊夹着泰山跨越北海，这是根本做不到的，属于“不能”。第二个事例是：“为长者折枝”，意思是为长者弯腰行礼（或按摩肢体），这是很容易做到的，属于“不为”。孟子通过这两个事例的对比，指出大王不能统一天下，不是像“挟太山超北海”那样做不到，而是像“为长者折枝”那样不肯做。这说明了一个人是否有所作为，关键在于有没有真正付诸行动，而不是能力不足。结合后文“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，可以看出孟子主张仁爱是有等级的，要先爱自己的亲人，再推及到别人，由小及大，由此及彼来推行王道（即“推恩”）。

故答案为：运用了“挟太山以超北海”和“为长者折枝”两个事例，说明一个人是否想有所作为，关键要看他有没有真正付诸行动。大王您没有做到用道德来统一天下，不是属于把泰山夹在胳膊下跳过渤海的一类。【答案】26．且/鸿/宁以衣食忧吾母耶27．怎么；穿着破衣；说、说话；屡次、多次28．自新就到县衙代哥哥（受罚），把哥哥藏到别的地方去。29．①聪慧：②方正诚实、朴实：③勤劳、勤奋读书：④孝亲敬长、重情重义：⑤不畏强权：⑥志趣高雅；⑦才华横溢；⑧志向远大。30．读书能超然物外，陶冶情操，精神愉悦；读书能充实自己，通过勤奋读书可以改变命运。文章中张自新家境虽贫寒，白天与兄长一起耕地，夜间归来吟咏诗文，享受读书带来的精神愉悦：后也因读书写作，被免去了责罚，被他人赏识，改变了自己的命运。【解析】【点评】（1）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（2）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。（4）本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。

（5）本题考查理解文章主旨的能力。做好此类题目需要通读全文，抓住关键的语句，从文章所的不同对象、不同的角度进行分析、评价。【参考译文】张自新，原名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新年少读书，聪慧绝伦，文思敏捷。古《经》中有疑惑难解之处，学生们都茫然呆立而无所获，只有自新随口而答，仿佛很平常很熟识一样。他性格方正诚实，没有丝毫的矫饰。看见他的人没有不讥讽他的，都将他看作乡下人。自新幼年丧父，家计不能支撑，母亲说：“我看见人家读书，宛如捕风捉影，期望做大官，万人中不过一个。况且我们家命运已经到了这种地步，还为什么读书呢？”自新哭泣、长跪，说：“亡父用这来嘱咐我，将离人世时，没有听说别的话，我怎么敢忘却呢？况且我难道因为衣食的缘故而使母亲忧劳吗？”他和他的兄长耕田度日，戴着斗笠扛着锄头，脸色黝黑。晚间归来，就正襟危坐，吟咏古人的诗文，飘飘然仿佛在尘世之外，不觉得贫贱是一种悲戚了。他的兄长是里长，乡里多有逃亡之人，租税没有地方收取。每到年终，官府催交租税，就将他拷打得体无完肤。自新就到县衙代哥哥受刑，把哥哥藏匿到别的地方去。县吏为其意气而感到奇怪，刚要施与杖刑，他就阻止了，问：“你是什么人？”自新说：“我是里长，本是一名书生。”县官让他试写一篇文章，他马上就写成了，县官安慰他，并免去了对他的刑罚。自新二十岁的时候，就在别的地方教授学生。每年回乡探亲三四次，穿着破衣草鞋，徒步往返，为他的母亲准备酒菜饭食，兄弟俩酣笑，他把它视为最高兴的事。自新看那些权豪势要之人，淡然不放在心上。吴中子弟大多轻薄浮滑，穿着光鲜华丽的衣服，聚集到一处，用猥亵的语言玩笑，自新从不理会这一切。人们和他谈话，他也不回答。谈论古今之事，意气慷慨。酒喝到酣畅的时候，他大声说：“主宰天下终究怎么样呢？”并且眼睛往上看，神气勃勃仿佛发怒一样，那些年轻人想要殴打他。他被补授为秀才，学官向他索要礼金很是急迫。自新确实拿不出礼金，屡次遭受鞭笞的侮辱，心里怏怏不乐，想弃官而去，不久就得病去世。自新写文章，渊博高雅而有奇伟气概，人们不知道。我曾把这些文章拿给吴纯甫看，纯甫喜欢奖掖士人，然而其中所赞许的人，不过一两个，而仅称许自新。自新死了，纯甫买来棺材为之安葬。我悲悼自新的死，为此叙述他的事迹。26．本题考查文言文断句能力。①依据：“且”作为连词，在这里起到承接上文并引出下文的作用，表明后面内容是进一步的陈述或转折，应在“且”后断开。“鸿”是张自新自称，是句子的主语，“宁以衣食忧吾母耶”是谓语部分，表达“难道会因为衣食问题让母亲忧愁吗”的意思，主谓之间应断开。②句意：况且我怎么会因为衣食问题让母亲忧愁呢？

故答案为：且/鸿/宁以衣食忧吾母耶27．本题考查对文言实词的理解能力。①“鸿何敢忘”中“何”表示反问语气，可译为“怎么”，整句话意思是“我怎么敢忘记”。②“敝衣草履”中“敝”指破旧，“衣”指衣服，“敝衣”即穿着破衣，“草履”指草鞋，整体描述张自新的穿着简陋。③“与之语”中“与”是介词，表示“和”，“之”指代前文提到的吴中子弟，“语”指说话，整句话意思是“和他们说话”。④“数召笞辱”中“数”表示屡次、多次，“召”指召唤、叫来，“笞”指用竹板或荆条打，“辱”指侮辱，整句话意思是“多次被召唤来受笞打侮辱”。

故答案为：怎么；穿着破衣；说、说话；屡次、多次28．本题考查文言文翻译能力。重点字词：“辄”表示就、便；“诣”指到、前往；“自代”指代替自己（的哥哥）；“匿”指隐藏、藏匿；“他所”指别的地方。

故答案为：自新就到县衙代哥哥（受罚），把哥哥藏到别的地方去。29．本题考查对人物形象的分析和概括能力。从“自新少读书，敏慧绝出。古经中疑义，群子弟屹屹未有所得，自新随口而应，若素了者”可以看出张自新聪慧过人；从“性方简，无文饰”可以看出他方正诚实、朴实无华；从“与其兄耕田度日，带笠荷锄，面色黧黑。夜归，则正襟危坐，啸歌古人”可以看出他勤劳且勤奋读书；从“自新涕泣长跪，曰：‘亡