小学五年级班会课浓浓端午情悠悠传承意教学设计

小学五年级班会课浓浓端午情悠悠传承意教学设计一、设计理念端午节是中华民族重要的传统节日之一，承载着深厚的家国情怀与丰富的民俗智慧。对小学五年级学生而言，端午并不陌生，粽子、龙舟、香囊这些符号他们耳熟能详，但符号背后的精神内核——屈原的爱国情操、古人的卫生防疫智慧、先民对自然的敬畏与顺应——却往往停留在模糊的印象层面。本节班会课以"情"为线、以"承"为魂，力图完成从"过节"到"懂节"、从"参与"到"传承"的认知跃升。《中小学德育工作指南》明确要求深入挖掘传统节日蕴含的思想观念、人文精神、道德规范。本课设计遵循五年级学生由具体形象思维向抽象逻辑思维过渡的心理特点，采用情境浸润、任务驱动、合作探究、实践体验相结合的方式，让学生在听、看、做、悟的过程中，触摸端午文化的温度，萌生传承文化的自觉。本课坚决避免"教师讲民俗、学生背知识"的单向灌输模式，也不满足于一场热闹的联欢。每一个活动环节都指向明确的目标：知识层面，理清端午的起源脉络与习俗谱系；能力层面，学会搜集、整理、表达文化信息；情感层面，培植民族自豪感与文化自信；行为层面，落实一份看得见、做得到的传承行动。二、教学背景分析（一）学情分析五年级学生已具备一定的信息搜集能力和小组合作能力，部分学生有包粽子、看龙舟的生活经历。但课前调查显示，多数学生说不清屈原精神的具体内涵，对挂艾草、佩香囊等习俗仅知其然不知其所以然，还有学生将端午简单等同于"粽子节"。此外，学生对文化"如何传承到自己手中"缺乏思考，这正是本课需要深耕的空白地带。（二）教材与课程资源分析本课属于自编班队活动课程，课程资源主要来自三方面：一是学生已有的生活经验与家庭民俗记忆；二是课前分组搜集的图文、影像资料；三是课堂上生成的实践成果，包括香囊制作、诗词诵读、行动计划等。三类资源相互印证，共同构成完整的课程链条。三、教学目标1.知识与理解目标：了解端午节的起源传说、历史演变与主要习俗，理解"屈原精神"的核心内涵，知道端午已被列入世界非物质文化遗产代表性名录，认识其作为全人类共同文化财富的价值。2.能力与素养目标：能够围绕主题搜集、筛选、整合资料并进行有条理的口头表达；通过小组协作完成香囊制作等实践任务，提升动手能力与团队意识；初步学会用"探寻根源—理解内涵—践行传承"的思路分析一种文化现象。3.情感与价值目标：深切感受端午文化中蕴含的爱国情怀与人文关怀，增强民族文化认同感与自豪感，萌发"我是传承人"的责任意识，并愿意把这种意识转化为日常生活中的具体行动。四、教学重难点教学重点：通过多种感官参与的活动，让学生完整理解端午文化的多层意蕴——纪念先贤的缅怀之情、祛病防疫的生命关怀、竞渡团结的集体精神。教学难点：引导学生从"了解节日"走向"认同文化"，再从"认同文化"走向"担当传承"，实现知情意行的贯通，避免情感激发停留在课堂四十分钟之内。五、教学准备教师准备：端午主题多媒体课件（含汨罗江、赛龙舟、包粽子等影像素材），屈原《离骚》选段及译文，香囊制作材料包（布料、流苏、艾草、菖蒲、薄荷等干草药、针线或安全胶），五色丝线，竹编知识卡片，学生课前学习任务单，"传承行动卡"，背景音乐《汨罗江幻想曲》片段。学生准备：课前以四人小组为单位，分别从"端午起源组""民俗风情组""诗词文韵组""传承行动组"四个方向搜集资料，每组准备三分钟的展示内容。采访家中长辈，记录一个家庭端午记忆。课时安排：一课时（40分钟班会课）加课后延伸活动。六、教学过程环节一：情境导入——一缕艾香里的端午（5分钟）上课铃响前，教室四个窗台已各悬一束新鲜艾草与菖蒲，讲台上摆着一个未封口的香囊，药草的清苦香气弥漫教室。学生入座后，教师不急于开口，而是请学生闭上眼睛，深吸一口气。教师轻声问：你闻到了什么？这个味道让你想起了什么？学生自由表达。有的说像姥姥家的味道，有的说像中药铺，有的说这个味道一出现，就知道端午要到了。教师顺势揭示：《荆楚岁时记》中记载，端午时节"采艾以为人，悬门户上，以禳毒气"。古人认为五月湿热、百虫滋生，艾草与菖蒲的芳香可以驱虫避秽。这缕穿越时空两千多年的香气，就是我们今天的主角发出的请柬。板书课题：浓浓端午情，悠悠传承意。教师接着说：这个"情"字，包含了几层深情？这个"传"字，又该由谁来接棒？带着这两个问题，我们开始今天的探寻之旅。（设计意图：以嗅觉体验打开文化记忆，用悬念式提问确立全课的学习线索。"情有几层""传由谁担"两个问题贯穿始终，最后环节呼应作答，形成闭环结构。）环节二：追根溯源——一个节日的来路（8分钟）"端午起源组"率先登台展示。小组用时间轴图呈现端午的多元起源说：龙的图腾祭祀说、纪念伍子胥说、纪念曹娥说、纪念屈原说。展示中特别指出，端午并非从某一天突然诞生的节日，而是先民在岁时节令的实践中层层累积、不断丰富，最终与屈原投江的故事深度融合，被赋予了最深厚的家国情感。教师追问：纪念屈原的说法为何流传最广、影响最深？学生讨论后，教师讲述屈原的故事：他身居高位却忧国忧民，提出联齐抗秦、举贤授能的政治主张；遭谗被逐，流放途中仍心系郢都，写下"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"；公元前278年，秦军攻破楚国郢都，六十二岁的屈原在绝望与悲恸中怀抱巨石，自沉汨罗江。江边百姓闻讯，划船追赶、投饭团入江，唯恐鱼虾侵扰他的身体——这便是赛龙舟与包粽子习俗的由来。多媒体出示《离骚》名句："路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。"师生齐读。教师请学生用一句话概括心目中的屈原。学生答到：九死不悔、心系苍生、宁折不弯。教师提升：端午纪念屈原，纪念的不只是一个诗人，而是一种品格——对国家的忠诚、对人民的悲悯、对理想的执着。这种品格，是这个节日两千多年香火不断的燃料。（设计意图：纠正"端午只有屈原说"的简单认知，又点明屈原之说的文化分量，让学生理解节日是历史的叠加、精神的凝结。诵读原典名句，为情感升华蓄力。）环节三：民俗博览——一方水土一方俗（10分钟）"民俗风情组"接力展示，采用"民俗地图"形式展开讲解。食粽之俗：南北方粽子的甜咸之别、箬竹叶与苇叶的清香学问。学生分享采访所得：奶奶包粽子时，米要压得紧实、绳要缠得利落，"粽子包得正，路才走得正"。教师点评：一枚粽子，包裹的不只是糯米和红枣，还有长辈对后辈的叮嘱与家风。竞渡之俗：播放龙舟竞渡短视频。教师引导学生观察：一条龙舟上，鼓手、舵手、划手缺一不可，几十支桨起落如一人。提问：龙船精神的核心是什么？学生归纳：同心协力、奋勇争先、听从指挥。教师联系班级生活：我们的班级，不也是一条龙舟吗？避疫之俗：悬艾草菖蒲、饮雄黄酒（强调此俗今已不再饮用，改为外用或仅作文化了解）、佩戴香囊、系五色丝线。教师补充科学视角：端午前后气温骤升、疫病多发，古人这些习俗本质上是一套朴素的卫生防疫体系，寄托着对健康的珍视与对生命的呵护。这启示我们：民俗中往往藏着先人的生活智慧，值得研究而非一笑而过。诗词之韵："诗词文韵组"配乐朗诵苏轼"彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟"，以及"节分端午自谁言，万古传闻为屈原"。班级学生接龙吟诵积累的诗句，课堂书声琅琅。教师小结并板书端午的多重意蕴：缅怀先贤、祈佑安康、家国一体、团结奋进。回到第一问：这个"情"字，至少包含缅怀的深情、安康的祝愿、爱国的赤诚、团结的力量。（设计意图：以学生展示为主体、教师点拨为骨架，把零散的民俗知识组织成有内在逻辑的文化图谱。联系班级生活阐释龙舟精神，实现文化与德育的自然嫁接。）环节四：指尖承韵——巧手共制香囊（10分钟）教师说明：知道端午，不如做出端午。下面我们用灵巧的双手，把自己对端午的理解装进一针一线里。播放微课示范香囊制作流程：裁布对折、缝合三边（使用安全针线或由小组内熟练者完成，亦可采用免缝粘贴式设计）、翻面成型、填入艾草薄荷等草药、收口坠穗、系上五色丝线。四人小组分工动手，教师巡视指导，强调安全使用针线，提醒指尖内缝、针不朝人。背景音乐流淌，教室里药香更浓。教师随机访谈：你想把这个香囊送给谁？为什么？学生的回答真切动人：送给妈妈，她总为我操心，愿她平安；送给同桌，祝他考试顺利；挂在书房里，记住今天的课；还有学生说要送给门卫爷爷，他天天为全校站岗。教师小结：佩香囊，古人是为自己避疫祈福，我们今天的香囊里多装了一味药材——感恩与祝福。这就是传承：形式可以旧，情谊永远新。（设计意图：手作环节让文化可触可感，一枚香囊成为课堂情感的实体载体。访谈式追问把制作引向孝感恩情，实现劳动教育与情感教育的融合。）环节五：薪火相传——我是文化传承人（5分钟）教师出示一则信息：2009年，联合国教科文组织将"中国端午节"列入人类非物质文化遗产代表作名录，这是中国首个入选世界非遗的节日。端午不仅属于中国，也属于世界；不仅属于过去，更应当属于未来。教师抛出问题：当端午节越过一个又一个千年走到我们面前，如果到我们这一代手里只剩下了放假和吃粽子，那些故事、手艺、精神找不到了，会怎样？学生神情触动，相继发言：我们会说不清自己是谁；我们对不起讲故事的老人；以后的孩子就没法闻到今天的艾草香了。教师揭示：传承不是博物馆里的事，而是你我手中的事。它不需要惊天动地，需要的是年年记得、代代接续、人人用心。发放"传承行动卡"，主体部分预留空白，每人填写本月的三项行动：向长辈学会一样端午手艺并留下照片；给低年级同学或家人讲清端午的一个来历；发现家乡一项端午习俗并写一则观察记录。学生在卡上郑重落笔，教师收齐后粘贴于班级"传承墙"，约定两周后分享落实情况。师生共同完成板书最后几笔：情—深深的爱国心、暖暖的祝福意；传—脚下的一步路、手中的一件活、口中的一段记。环节六：总结升华——余香不散的课堂（2分钟）教师提问开课时的两个问题：情有几层，传由谁担。学生齐答：情在杯中粽米、江上鼓声、门前艾草和诗人的泪里；传，由我们担。教师结语：两千多年前，汨罗江边的人们舍不得让一位爱国者的肉体受到伤害，于是投下粽子、擂响龙船。两千多年后，我们要做的是不让我们的文化受到伤害——记住它、热爱它、把它好好地交到下一代手上。愿从今天起，每一位同学都是一枚行走的香囊，带着端午的芬芳，也带着文化的分量。全体师生再次齐诵："路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。"下课。（设计意图：首尾呼应闭合结构，结语将屈原精神、文化传承、学生行动三者贯通，以齐诵收束情感高点，余音绕梁。）七、板书设计主板书居中课题：浓浓端午情，悠悠传承意。左侧一竖列：源——先民岁时、屈子沉江。右侧一竖列：俗——粽香、龙舟、艾草、香囊、五色丝、诗韵。中央相汇处写大字：情——缅怀·安康·爱国·团结。底部横线贯通：传——记于心、做于行、讲与人、交于后。板书整体呈"河流"意象：渊源自上方流下，汇入情感之湖，再流出"传承"的支流，暗示文化如江河，奔流不息。八、作业设计必做作业：依照"传承行动卡"完成三项行动，两周后在"传承墙"展示成果；把课堂上采访的家庭端午记忆整理成一则二百字左右短文。选做作业：为班级设计一张端午主题手抄报或书签；与家人合作完成一盆"端午彩绳"编织；录制一段一分钟的"我为端午代言"短视频。分层设计兼顾全体学生的基础要求与学有余力者的拓展空间，突出实践性、亲子性与延展性。九、教学评价设计本课采用过程性评价与成果性评价相结合的多元评价方式。课前阶段，依据资料搜集的准确性、条理性对各展示小组进行星级互评。课中阶段，采用观察量表记录学生的参与度、合作状态与表达质量，重点关注平时沉默学生的投入情况，教师以"摘星卡"即时激励。课后阶段，以"传承行动卡"落实情况为主要评价载体，采取自评、家长评、同学评三方联评，两周后举行简短的"传承人授章"仪式，颁发自制"小小传承人"徽章，让评价本身成为情感教育的延续。十、教学反思本课最打动人的瞬间出现在送香囊的访谈里——一个孩子说要把香囊送给门卫爷爷。那一刻证明，文化的种子真的落进了心里：学生已经从"被给予文化的人"开始转变为"给予文化情感的人"，这正是传承最本真的模样。存在的不足：小组展示环节时间略紧，"诗词文韵组"的接龙深度不够，诗词赏析停留在诵读层面；香囊制作中个别小组依赖