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文档简介

-2026-2027学年第一学期高二语文部编版第六单元单元检测卷(含答案)注意事项:1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。2.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.请将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。______________________________一、现代文阅读(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成1~4题。文本一:中国传统的建筑艺术,往往蕴含着深厚的哲学思想与审美情趣。其中,“天人合一”的理念贯穿始终。古人认为,人应顺应自然,与自然和谐共生。在建筑布局上,讲究因地制宜,不强行改变地形地貌,而是利用自然山水的形势来营造居住环境。例如,许多园林建筑依山傍水而建,亭台楼阁错落有致,既体现了人工的精巧,又保留了自然的野趣。这种设计理念,不仅满足了居住的功能需求,更在精神层面给予了人们慰藉,使人在繁忙的世俗生活中找到一片宁静的天地。此外,中国传统建筑在色彩运用上也颇具特色,红墙黄瓦象征着皇权的尊贵,青砖灰瓦则多见于民间,显得朴素淡雅。这些色彩的搭配,并非随意而为,而是遵循着严格的礼制规范与美学原则。文本二:随着现代化进程的加速,传统建筑面临着前所未有的挑战。一方面,城市扩张导致大量古建筑被拆除,历史记忆随之断裂;另一方面,新建建筑往往盲目模仿西方风格,失去了本土文化的根基。如何在保护传统建筑的同时,实现其与现代生活的融合,成为亟待解决的问题。一些有识之士提出,应当对传统建筑进行“活化”利用,即在保留其核心文化元素的基础上,赋予其新的功能。例如,将古老的祠堂改造为社区图书馆,将废弃的宅院改建为特色民宿。这种做法既延续了历史的文脉,又让传统建筑重新焕发生机。当然,在改造过程中,必须严格遵循“修旧如旧”的原则,避免过度商业化破坏建筑的原有风貌。只有尊重历史,敬畏文化,才能让传统建筑在未来的岁月中继续传承下去。1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.中国传统建筑强调“天人合一”,主张顺应自然,不强行改变地形地貌。B.园林建筑通过依山傍水的布局和错落有致的结构,实现了人工与自然的完美结合。C.传统建筑的色彩运用完全取决于建筑主人的个人喜好,不受任何礼制规范限制。D.面对现代挑战,将古老祠堂改造为社区图书馆是一种“活化”利用的有效尝试。2.根据文本一和文本二,下列说法正确的一项是()(3分)A.文本一主要论述了传统建筑在色彩运用上的多样性,文本二则重点探讨了古建筑的拆除问题。B.“修旧如旧”是传统建筑改造中必须遵循的唯一原则,任何其他原则都不适用。C.传统建筑在精神层面给予人们的慰藉,使其能够完全脱离世俗生活的烦恼。D.传统建筑的保护与利用需要在保留核心文化元素的基础上,探索与现代生活的融合路径。3.文本一在论证“天人合一”理念时,主要运用了哪些论证方法?请结合文本简要分析。(6分)4.结合两则文本,谈谈你对传统建筑“活化”利用的看法。(6分)______________________________二、古代诗文阅读(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成5~9题。《种树郭橐驼传》节选柳宗元郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉!”问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”问者嘻曰:“不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.“病偻”中的“偻”指脊背弯曲,形容驼背的样子。B.“早实以蕃”中的“实”作动词用,意为结果实。C.“字而幼孩”中的“字”意为养育、抚养。D.“传其事以为官戒”中的“传”意为传说、流传。6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)A.故乡人号之“驼”/故不我若也B.因舍其名/因之以饥馑C.其培欲平/其真无马邪D.而木之性日以离矣/青,取之于蓝而青于蓝7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。(2)吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?8.郭橐驼种树的“道”是什么?请用自己的话概括。(4分)9.本文借种树之道讽喻什么社会现象?作者借此表达了怎样的政治理想?(4分)______________________________三、语言文字运用(本题共3小题,10分)阅读下面的文字,完成10~12题。近年来,国潮风兴起,传统文化元素在现代设计中的应用越来越广泛。从服饰到家居,从食品包装到电子产品,处处可见传统文化的影子。然而,在国潮热背后,也存在着一些问题。部分商家为了迎合市场,对传统文化进行简单粗暴的拼贴,缺乏深入的理解和挖掘,导致产品同质化严重,甚至出现庸俗化的倾向。例如,某些品牌将传统纹样随意堆砌,却不了解其背后的文化内涵,使得产品流于表面,难以引起消费者的情感共鸣。真正的国潮,应当是对传统文化的创造性转化和创新性发展。设计师需要深入研读经典,理解传统文化的精神内核,将其与现代审美和生活方式有机结合。只有这样,才能创造出既有文化底蕴又符合时代潮流的优秀作品。同时,消费者也应提高审美素养,理性看待国潮产品,支持那些真正用心传承和创新的国货品牌。10.下列各句中的引号,和文中“国潮”的引号作用相同的一项是()(3分)A.被称为“世界屋脊”的青藏高原,地势高峻。B.这样的“聪明人”还是少一点好。C.鲁迅先生说过:“时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。”D.这里的“花架子”指的是只重形式不重实效的做法。11.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()(3分)A.部分商家为了迎合市场,对传统文化进行简单粗暴的拼贴,缺乏深入的理解和挖掘,导致产品同质化严重,甚至出现庸俗化的倾向。B.部分商家为了迎合市场,对传统文化进行简单粗暴的拼贴,缺乏深入的理解和挖掘,导致产品同质化严重,甚至出现庸俗化的现象。C.部分商家为了迎合市场,对传统文化进行简单粗暴的拼贴,缺乏深入的理解和挖掘,导致产品同质化严重,甚至出现庸俗化的趋势。D.部分商家为了迎合市场,对传统文化进行简单粗暴的拼贴,缺乏深入的理解和挖掘,导致产品同质化严重,甚至出现庸俗化的案例。12.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分)①______________________,处处可见传统文化的影子。②______________________,才能真正创造出既有文化底蕴又符合时代潮流的优秀作品。______________________________四、写作(本题共1小题,60分)13.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)有人说,在这个信息爆炸的时代,我们更需要慢下来,细细品味生活中的美好;也有人说,快节奏的生活才能让我们抓住机遇,实现自我价值。对于“快”与“慢”,你有怎样的思考?请结合上述材料,以“快与慢”为主题,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。______________________________参考答案一、现代文阅读1.C2.D3.举例论证,列举园林建筑依山傍水、亭台楼阁错落的例子,具体有力地论证了“天人合一”的理念;对比论证,将人工的精巧与自然的野趣进行对比,突出了传统建筑顺应自然的特点。4.“活化”利用是指在保留传统建筑核心文化元素的基础上,赋予其新的功能,使其适应现代生活。我认为这是一种有效的保护方式,既能延续历史文脉,又能让传统建筑焕发新生。但前提是必须遵循“修旧如旧”的原则,避免过度商业化和破坏性改造,确保其文化内涵不被稀释。二、古代诗文阅读5.D6.A7.(1)我并不能使树木活得长久而且生长茂盛,只是能顺应树木的天性,让它按照自己的习性生长罢了。(2)我们这些小百姓停止吃早晚饭去慰劳官吏,尚且忙得没有空闲,又靠什么来使我们人口兴旺、生活安定呢?8.顺木之天,以致其性。即顺应树木的自然生长规律,栽种时细心呵护,栽种后不再打扰,让树木自由生长。9.讽喻当时官吏政令繁苛、扰民害民的社会现象。表达了作者希望统治者能顺应民意、休养生息、不与民争利的政治理想。三、语言文字运用10.A11.B12.①从服饰到家居②只有深入研读经典并理解其精神内核四、写作13.(作文评分标准略,此处提供写作思路提纲)写作思路:1.开头:引出“快”与“慢”的话题,提出观点——快慢相

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