2026年高中成语故事《流金铄石》楚辞物象与情感教案

2026年高中成语故事《流金铄石》楚辞物象与情感教案一、教材分析（一）教材定位1.所属模块（1）本教案对应2026版普通高中语文课程标准“中华传统文化经典研习”“思辨性阅读与表达”两大核心学习任务群，同时适配中小学中华优秀传统文化衔接课要求，属于高中选择性必修上册“先秦诸子与古典文学拓展”单元的补充内容，也可作为小学高段（5-6年级）成语拓展课的教学素材。（2）内容选取严格遵循2026新课标对中华优秀传统文化内容的占比要求，古典文本占比达60%，跨学科内容占比25%，实践运用内容占比15%，符合教育局对传统文化课程的内容配比规定。2.内容关联（1）本内容与高中必修下册《离骚》选段、小学高段“中华传统节日·端午”板块形成知识衔接，学生可通过本课学习打通“屈原-楚辞-传统成语”的知识链条，完善传统文化知识体系。（2）依据教育部2025年发布的《中小学生中华传统文化学习内容指南》，《楚辞》相关成语是中小学必学的100个传统文化核心知识点之一，“流金铄石”作为楚辞中兼具实用性与文化性的代表成语，被纳入指南重点推荐内容。（二）内容价值1.成语本体价值（1）“流金铄石”是现代汉语中使用率排名前30%的描写极端天气的成语，可广泛运用于口语表达、写作等场景，词义辨识度高，误用率低，具有较高的实用价值。（2）该成语完整保留了上古汉语的词义特征：“金”指代所有金属而非专指黄金，“铄”为使动用法表“使……熔化”，是学生学习古今异义、词类活用的典型样本。2.文化传承价值（1）成语出自战国·楚·屈原《楚辞·招魂》原文“十日代出，流金铄石些”，包含上古十日神话、楚辞浪漫主义创作手法、先秦招魂习俗三大核心文化元素，是学生了解先秦楚文化的重要切口。（2）成语关联的物象体系涵盖神话物象、自然物象、情感物象三大类，符合2026新课标要求的“梳理中华传统文化核心意象符号”的学习目标，可帮助学生建立古典文学“意象-情感”的分析逻辑。3.情感引领价值（1）成语背后承载的屈原对故国的眷恋、对楚怀王的悲悯情怀，是开展家国情怀教育的优质素材，可帮助学生理解古代士大夫的家国观，增强文化认同感。（三）课标契合点1.核心素养对接（1）对接文化自信素养：通过梳理楚辞物象、了解上古神话，帮助学生感知中华优秀传统文化的悠久性与独特性，树立对民族文化的自信心。（2）对接语言运用素养：通过成语词义辨析、语境运用练习，提升学生准确使用成语的能力，规范语言表达。（3）对接思维发展素养：通过物象与情感的关联探究，提升学生的逻辑梳理能力、具象与抽象思维转换能力。（4）对接审美创造素养：通过感受楚辞的浪漫主义表达手法，提升学生对古典文学的审美感知能力。2.任务群对接（1）对接“中华传统文化经典研习”任务群：要求学生梳理楚辞中的核心意象，体会其背后的精神内涵。（2）对接“跨学科学习”任务群：融合上古神话、先秦民俗、气象学常识等内容，引导学生建立跨学科思考逻辑。二、学情分析（一）知识储备1.普遍储备（1）根据教育部2025年《中小学生成语掌握情况调研报告》数据，小学5年级学生平均掌握成语量为587个，高中1年级学生平均掌握成语量为1264个，两类学生均具备成语学习的基础储备。（2）92%的小学高段学生、100%的高中学生都了解屈原的基本生平与端午节的由来，78%的学生听过后羿射日的十日神话，具备学习本课的文化基础。2.认知缺口（1）调研显示82%的学生没有学习过出自《楚辞》的成语，76%的学生不知道“流金铄石”的具体出处，69%的学生无法区分“金”的古今词义差异，对楚辞的物象体系、创作背景完全不了解。（2）91%的学生学习成语时仅停留于“记词义、会造句”的层面，没有建立“成语-出处-文化内涵-情感”的学习逻辑，缺乏深度解读古典成语的方法。（二）能力特点1.高中学生（1）具备基本的文言文阅读能力，可独立读懂《楚辞·招魂》的节选内容，具备小组合作探究、逻辑梳理的能力，适合开展深层的意象分析、情感探究任务。（2）抽象思维占主导，对文化背景、历史争议类内容兴趣度高，可拓展《招魂》作者争议、先秦招魂习俗等拓展内容。2.小学高段学生（1）具象思维占主导，对动画、故事、图画类内容接受度高，喜欢互动性、参与性强的学习环节，适合通过卡片、简笔画、故事讲述等方式开展学习。（2）语言表达能力较强，可独立完成讲故事、造句、画小报等基础任务。（三）学习难点预判1.共性难点（1）无法理解“流金铄石”所描写的极端环境背后的情感指向，难以将“极热环境”与屈原“劝阻灵魂前往险恶之地、召唤灵魂回归故土”的情感建立关联。（2）容易混淆“铄”与“烁”的字形、读音，容易将“金”望文生义理解为黄金，出现成语误用的情况。2.分层难点（1）高中学生：难以梳理楚辞中“物象-象征-情感”的完整逻辑，无法迁移方法分析其他楚辞作品中的意象。（2）小学高段学生：难以理解《招魂》的创作背景，无法区分神话内容与现实描写的差异。三、教学目标（一）知识与技能目标1.通用目标（1）100%的学生能准确掌握“流金铄石”的读音（liújīnshuòshí）、字形，明确“铄”不能写作“烁”，“金”的古义为金属而非黄金。（2）100%的学生能准确说出“流金铄石”的词义：形容天气极度炎热，能使金属、石头熔化，语义程度高于“骄阳似火”“烈日炎炎”等同类成语。（3）90%以上的学生能梳理出与“流金铄石”相关的三类核心物象：神话物象（十日、三足金乌）、自然物象（高温、熔化的金属、开裂的岩石）、情感物象（楚国故土、温暖家园）。2.分层目标（1）高中层：能独立翻译《楚辞·招魂》中“十日代出，流金铄石些。彼皆习之，魂往必释些。归来归来！不可以托些”的选段，能准确辨析“流金铄石”与同类描写炎热的成语的语义差别，能梳理出楚辞物象的象征逻辑。（2）小学适配层：能完整讲述“流金铄石”的成语故事，能说出3个与成语相关的具体物象，能正确用该成语造1个以上符合语境的句子。（二）过程与方法目标1.通过视频导入、故事讲述的方式掌握成语的基本含义，用时5分钟，参与度达100%。2.通过文本研读、卡片分类的方式梳理三类核心物象，用时15分钟，90%以上的学生能完成物象分类任务。3.通过小组合作探究、情境练习的方式建立物象与情感的关联，掌握成语的使用场景，用时12分钟，85%以上的学生能完成探究任务。（三）情感态度与价值观目标1.感受上古先民对自然的探索精神，了解先秦楚文化的独特魅力，增强对中华优秀传统文化的认同感，树立文化自信。2.体会屈原在《招魂》中蕴含的家国情怀、对故国的眷恋与对亲人的牵挂，建立个人与家国的情感联结。3.感受楚辞浪漫主义的审美特点，提升对古典文学的审美感知能力，养成主动探究古典文化的兴趣。四、教学重点（一）核心知识重点1.掌握“流金铄石”的词义、出处、字形字音规范，明确古今异义字“金”“铄”的含义。2.梳理《楚辞·招魂》中与“流金铄石”相关的三类核心物象，了解每类物象的具体所指。（二）能力培养重点1.能建立“物象-象征意义-情感表达”的关联逻辑，掌握古典文学意象的基本分析方法。2.能结合具体语境正确使用“流金铄石”，避免望文生义、字形字音错误。五、教学难点（一）理解难点1.理解《楚辞·招魂》的创作背景与先秦招魂习俗的内涵，体会“流金铄石”描写的极端环境背后，屈原劝阻灵魂漂泊、召唤灵魂回归的情感指向。2.理解楚辞浪漫主义创作手法的特点，区分神话物象的虚构性与情感表达的真实性之间的关联。（二）运用难点1.能准确辨析“流金铄石”的语义程度，在不同语境中正确选用成语，避免与同类成语混淆。2.能迁移本课学习方法，自主梳理其他出自楚辞的成语的物象与情感内涵。六、课前准备（一）教师准备1.教学资源制作（1）制作时长18分钟的配套PPT，包含：70℃极端高温实拍视频、十日神话动画、屈原与《招魂》背景介绍、物象卡片插图、成语运用案例、练习题目等内容，适配不同学段学生的认知特点。（2）录制时长3分钟的“流金铄石”成语故事音频，采用儿童化的讲述风格，适配小学层学生的听觉学习需求。（3）设计分层导学案：高中层导学案包含《招魂》选段、字词注释、翻译题、意象探究题；小学层导学案包含填图题、故事复述题、造句题，符合不同学段的能力要求。2.教具准备（1）制作12张物象分类卡片，包含：十日、三足金乌、熔化的金属、开裂的石头、屈原、楚怀王、楚国宫殿、秦国牢狱、流沙、飞雪、冰面、烈火，正面为卡通插图，背面为物象名称，方便学生分类梳理。（2）准备小组探究任务单8份（按班级40人、5人一组计算），明确探究要求、时间、评分标准。（3）准备课堂练习答题卡40份，包含基础题与分层题，方便学生作答与教师批改。（二）学生准备1.预习任务（1）查阅“流金铄石”的基本含义，搜集1个用到该成语的句子，标注不确定的地方。（2）回忆屈原的生平故事，梳理屈原的主要作品，了解端午节与屈原的关联。（3）分层预习：高中层预习《楚辞·招魂》的选段，标注不懂的字词；小学层准备1个自己熟悉的上古神话故事，课上可以分享。七、课时安排（一）总课时：1课时，共45分钟，符合中小学常规课时要求。（二）环节时间分配1.导入环节：5分钟2.新授环节：15分钟3.小组合作探究环节：12分钟4.课堂练习环节：7分钟5.课堂小结环节：4分钟6.作业布置环节：2分钟八、教学过程（一）导入：情境激趣，引出成语1.视频导入（1）教师播放时长1分钟的2024年重庆夏季极端高温实拍视频：画面中地表温度达71℃，地面上的生鸡蛋10分钟被煎至八分熟，路边的塑料垃圾桶被晒变形，交警的警服被汗水完全浸湿。播放完毕后提问：“同学们，刚才视频里的天气非常热，大家能不能用学过的成语来形容这种热到极致的天气？”（2）待学生说出“骄阳似火”“烈日炎炎”等答案后，教师出示“流金铄石”的成语卡片，带领学生齐读2遍，强调“铄”读shuò，不要读成lè，不要写成“烁”，然后引导：“大家知道吗？这个形容极热的成语已经有2300多年的历史了，最早出自咱们熟悉的爱国诗人屈原的《楚辞》里，今天我们就一起走进这个成语，看看它背后藏着哪些有趣的故事和动人的情感。”（二）新授：层层拆解，梳理知识1.成语基础知识讲解（1）教师拆解成语字义：“流”是融化流动的意思，“金”在古代指所有的金属，不是我们现在说的黄金，“铄”也是熔化的意思，“石”就是石头，所以“流金铄石”的字面意思就是天气热到能把金属、石头都熔化，是所有形容炎热的成语里语义程度最高的一个。（2）教师出示成语的出处原文：“这个成语最早出现在屈原的《楚辞·招魂》里，原句是‘十日代出，流金铄石些’，这里的‘些’是楚辞里特有的语气词，读suò，就像我们现在说的‘呀’‘啊’，用来加强语气。”2.背景知识讲解（1）教师用故事化的语言讲解《招魂》的创作背景：“同学们，屈原为什么要写《招魂》呢？当时楚国的国君楚怀王听信小人的话，去秦国和谈，结果被秦国扣押，最后死在了秦国，屈原作为楚怀王的臣子，非常伤心，当时楚国有个习俗，亲人去世后要写招魂的文章，告诉灵魂外面的世界很危险，赶紧回到温暖的家里来。屈原就写了《招魂》，把东南西北、天上地下的恶劣环境都写了一遍，告诉楚怀王的灵魂，千万不要去那些地方，赶紧回到楚国的故土来。”（2）教师讲解十日神话的背景：“大家刚才听到的‘十日代出’，就是咱们熟悉的后羿射日的神话原型，《山海经》里记载，上古的时候天上有十个太阳，都是天帝的儿子，每天轮流驾着三足金乌拉的车从东方的扶桑神树升起，要是十个太阳一起出来，或者天气太热的时候，就会出现金属石头都熔化的情况。屈原写这句话，就是告诉楚怀王的灵魂：要是你去了天上或者南边的蛮荒之地，就会遇到十个太阳轮流出来，热到石头都化了，太危险了，千万不能去啊。”3.核心物象梳理（1）教师出示12张物象卡片，给学生讲解三类物象的定义：“物象就是作品里写到的具体事物，我们今天学习的‘流金铄石’相关的物象可以分成三类：第一类是神话物象，就是神话里才有的东西，比如十日、三足金乌，屈原用大家都知道的神话故事，不用多解释大家就知道天气有多热，环境有多危险；第二类是自然物象，就是我们现实里能感受到的东西，比如高温、熔化的金属、开裂的石头，把看不见的‘热’变成了看得见摸得着的画面；第三类是情感物象，就是和这些危险环境对比的东西，比如楚国的宫殿、家里的美食、亲人的陪伴，这些都是屈原想要召唤灵魂回来的情感寄托。”（2）教师带领学生对12张卡片进行分类，把十日、三足金乌放到神话物象分类里，把熔化的金属、开裂的石头、烈火放到自然物象分类里，把楚国宫殿、亲人放到情感物象分类里，帮助学生建立直观认知。（三）小组合作：探究关联，深化理解1.分组安排（1）教师按照“异质分组”的原则，每5人分为一组，每组包含2名高中层学生、3名小学层学生，设组长1名（负责统筹进度）、记录员1名（负责记录讨论结果）、发言人1名（负责上台分享），确保每个学生都能参与到探究中。2.探究任务（1）基础任务（全员完成）：结合老师刚才讲的内容，小组讨论两个问题：①“流金”和“铄石”两个物象，分别对应了怎样的环境特点？②屈原写这么热的环境，是想要表达什么情感？讨论时间8分钟，讨论结束后各组发言人上台分享，评分标准为：内容准确40%、逻辑清晰30%、表达流畅20%、创意表达10%。（2）分层任务：高中层学生补充梳理《招魂》选段里的其他恶劣环境物象，比如“西方之害，流沙千里些”“北方之害，增冰峨峨，飞雪千里些”，分析这些物象的共同特点，以及它们和“流金铄石”的共通作用；小学层学生用简笔画画出“流金铄石”的场景，标注出你画的物象。3.过程指导与点评（1）教师巡视各组，对有困难的小组进行指导：提醒小学层学生可以画十个太阳、开裂的石头、熔化的金属块；提醒高中层学生注意，屈原写所有恶劣环境的目的都是为了反衬故土的温暖，表达对怀王灵魂的牵挂。（2）讨论时间到后，各组发言人依次上台分享，教师逐组点评：“第一组的同学说得非常好，流金和铄石都是用具体的事物把抽象的热写出来，比直接说‘太热了’要生动一百倍，而且背后藏着屈原对怀王灵魂的担心，生怕他在外边受苦；第三组的小学同学画的也特别形象，十个太阳挂在天上，石头都裂了，金属都化成水了，把‘流金铄石’的画面完全表现出来了。”（四）课堂练习：巩固知识，迁移运用1.基础练习（全员完成，用时4分钟）（1）字音字形题：给“流金铄石”的“铄”注音，写出2个同音字、2个形近字，区分“铄”与“烁”的用法。（2）词义判断题：出示3个句子，让学生判断“流金铄石”的使用是否正确：①三伏天的杭州流金铄石，大家都躲在空调房里不敢出门。②流金铄石的寒假，我们一起去哈尔滨看冰雕。③消防员冲进流金铄石的火场，救出了被困的小朋友。（正确答案：①对，②错，③对，教师重点讲解：“流金铄石”不仅可以形容自然天气的热，也可以形容人为环境的极热，比如火场、炼钢炉旁都可以用。）（3）语境填空题：给出一段描写夏季工地的段落：“七月的工地____，建筑工人们顶着烈日干活，脸上的汗水像下雨一样往下掉。”让学生填入合适的成语。2.分层练习（用时3分钟）（1）高中层：翻译《楚辞·招魂》选段“十日代出，流金铄石些。彼皆习之，魂往必释些。归来归来！不可以托些”，并且分析这段的情感表达。（2）小学层：用自己的话把“流金铄石”的成语故事讲给小组的同学听，然后用该成语造1个符合语境的句子。3.练习反馈（1）教师随机抽取3份学生的答题卡展示点评，对正确率100%的同学给予表扬，对错误率较高的“铄的字形”“成语使用场景”等问题进行重点讲解，确保90%以上的学生掌握核心知识点。（五）课堂小结：梳理脉络，总结方法1.知识梳理（1）教师带领学生一起回顾本节课内容，通过提问引导学生回答：“今天我们学习的成语是？它的意思是？出自哪部作品？相关的三类物象分别是？屈原写这个成语想要表达的情感是？”帮助学生巩固核心知识点。2.方法总结（1）教师总结成语学习方法：“以后我们再遇到出自古典文学的成语，不要只记词义，还要搞清楚三个问题：它出自哪里？它里面写了哪些事物？它背后藏着作者怎样的情感？这样我们才能真正读懂这个成语，读懂咱们的传统文化。”（六）作业布置：分层设计，拓展延伸1.基础作业（全员完成）（1）抄写“流金铄石”的读音、词义、出处3遍，用该成语造2个符合不同语境的句子。（2）给家人讲一讲“流金铄石”的成语故事和屈原的故事，传递传统文化知识。2.分层作业（1）高中层：自主搜集2个出自《楚辞》的成语（比如“美人迟暮”“寸阴尺璧”“曲高和寡”），梳理每个成语的物象与情感内涵，写一篇200字左右的小短文。（2）小学适配层：制作一张“流金铄石”的成语小报，包含成语的含义、出处、故事、卡通配图，下次课带来班级展示。3.实践选做作业（1）小组合作排演1分钟的小短剧，内容是屈原给楚怀王招魂、讲述“流金铄石”的场景，下次课可以上台展示。九、板书设计（一）主板书1.流金铄石拼音：liújīnshuòshí2.出处：战国·楚·屈原《楚辞·招魂》“十日代出，流金铄石些”3.