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文档简介

荆州中学2024级高三起点考试语文试题(全卷满分150分考试用时150分钟)一、现代文阅读(35分)(一)阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1-5题。自从有了人类,就有了语言。世界上还没有发现过任何一个民族或者部落是没有语言的。至于文字,那就不同了。文字是在人类的文化发展到一定阶段的时候才出现的,一般是在具有国家的雏形的时候。直到现在,世界上还有很多语言是没有文字的,也可以说,没有文字的语言比有文字的语言还要多些。最早的文字也只有几千年的历史,而且就是在有文字的地方,直到不久以前,使用文字的也还是限于少数人。文字起源于图画。最初是整幅的画,这种画虽然可以有表意的作用,可是往往意思含糊不清,应该怎么理解取决于具体环境,例如画在什么地方,是谁画的,画给谁看的,等等。这种图画一般都比较复杂,这里设想一个简单的例子来说明。比如画一个井,里边画三只兔子。如果是一个猎人画在一棵树上的,就可能是表示附近的陷阱里有三只兔子,要后边来的伙伴处理。如果是画在居住的洞壁上的,就可能表示猎人们的愿望,这种画有法术的作用,那里边的三只兔子就不是确实数目而只是许多兔子的意思。图画发展成为文字,就必须具备这样一些特点:(1)把整幅的画拆散成个别的图形,一个图形跟语言里的一个词相当。(2)这些图形必得作线性排列,按照语言里的词序。比如先画一个井,再画三个直道儿或横道儿,再画一个兔子,代表“阱三兔”这样一句话。如果把三个道儿画在井的前边,就变成三个陷阱里都有兔子的意思了。(3)有些抽象的意思,语言里有字眼,不能直接画出来,得用转弯抹角的办法来表示。比如画一只右手代表“有”,把它画在井的后边,就成为“阱有三兔”。这种文字是基本上象形的文字,但是可以念,也就是说,已经跟语言挂上钩,成为语言的视觉形式了。到了这个阶段以后,为了便于书写,图形可以大大简化(图案化、线条化、笔画化),丝毫不损害原来的意思。从汉字形体变化的历史来看,甲骨文最富于象形的味道,小篆已经不太象,隶书、楷书就更不用说了。从形状上看,第二阶段的零碎图形和第一阶段的整幅画很相似,第三阶段的笔画化图形和第二阶段的象形图形可以差别很大。但是从本质上看,象形文字和表意画有原则上的区别,而象形文字和后来的笔画化的文字则纯粹是字形上的变化,实质完全相等。图画一旦变成文字,就和语言结上不解之缘。一个字,甚至是最象形的字,也必然要跟一定的字音相联系;表示抽象意思的字,笔画化了的字,就更加离不开字音了。这样,语言不同的人看不懂彼此的文字,哪怕是象形成分最多的文字。假如一个人的语言里“有”和“右”不同音,他就不懂一只手夹在一个井和三只兔子中间是什么意思。文字发展到了这种“词的文字”之后,仍然有可能进一步发展成纯粹表音的文字,这将来再谈。这里所要强调的是:尽管文字起源于图画,图画是与语言不相干的独立的表意系统,只有在图画向语言靠拢,被语言吸收,成为语言的一种形式(用图形或笔划代替声音)之后,才成为真正的文字。文字发生之初是“结绳记事”,需要结绳来记事是为了在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话,才需要找一些东西来代话。在广西的瑶山里,部落有急,就派了人送一枚钢钱到别的部落里去,对方换到了这记号,立刻派人来救。这是“文字”,一种双方约好代表一种意义的记号。如果是面对面可以直接说话时,这种被预先约好的意义所拘束的记号,不但多余。而且有时会词不达意引起误会的。在十多年前青年们讲恋爱,受着直接社交的限制,通行着写情书,很多悲剧是因情书的误会而发生的。有这种经验的人必能痛悉文字的限制。文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“直接接触”的原因。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来,如果在异时异地的寰局中去看,所会引起的反应很难尽合于当时当地的寰局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时,我们要讲究文法,讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。在说话时,我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法,而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个我字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量的依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会,所以不好。说话时我们如果用了完整的句子,不但显得迂阔,而且可笑。这是从书本上学外国语的人常会感到的痛苦。文字是间接的说话,而且是个不太完善的工具。当我们有了电话,广播的时候,书信文告的地位已经大受影响。等到传真的技术发达之后,是否还用得到文字,是很成问题的。这样说来,在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触,为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢?1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分)3.下列对材料一和材料二论述逻辑的判断,不正确的一项是()(3分)分)段文字反驳该观点,不超过100个字。(6分)(二)阅读I(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6-9题。身为鱼贩林楷伦阿公跟爸都说以后不要卖鱼,好好读书。后来爸只说,记得要帮家里,要好好卖鱼,没有再提好好读书。小时候常有人说我很聪明,爸妈会问我要做医师还是律师,怎么样都想不到最后会去中学前我写过几次作文“我的志愿”,从太空人、市长到短跑冠军,甚至写要继承爸的泡沫茶饮,就是不曾想过要当鱼贩。那太没有雄心壮志,就算我不讨厌鱼腥味,但当鱼贩这志愿太小,小到写出来分数会很低,还会被笑赚不了什么钱。跟下了班的阿公撒娇拿零用钱,他会从干干的抽屉里抽几张一百①。阿公的纸钞潮湿,味道像是老旧铝制水壶中沸腾的水。纸钞吸附了蛤的壳味、鱼的腥味,那时我便知道钱的味道有很多种。爸的钱是古龙香水味,妈妈的钱偶尔有白麝香味,偶尔有向日葵香水味。他们在故乡开了家泡沫红茶店,城里开了两三家。爸的生意顺风顺水,小学二年级的我问他,一个月能赚多少。他说七十万。刚开始爸妈在城里开店,平日晚上偶尔会见到他们回来,假日也会带我们兄弟去城里吃饭。但数字游戏玩久了,平日不再回来,除非我要月考,求爸教数学,他才回来。他以为我真的不会,请了家教,他们更不回来了。后来,数学从装不会,变成真的不会了。我不会算月入七十万怎么可以玩到离婚,玩到三四家泡沫红茶店收店。我再也没有假日。我必须帮忙,需要分担家庭经济的责任,我知道。每个周末,我不去私立中学的辅导课,在鱼摊上生物课。我顾起鱼摊的蛤、坷、鱼摊位上的鱼我只认得白鲳、肉鱼、吴郭鱼。我问爸,爸叫我问阿公。阿公拿起冷冻与现流的白鲳,教我看背上的蓝色与鳞片上的微微虹光分辨鲜度,教我从鱼鳍鱼尾分辨不同品种的白鲳:鱼鳍长且鱼尾如剪刀的,是正鲳;体色偏灰、鱼鳍短的是暗鲳;鱼鳍、鱼尾短短,鳍边形状如流苏是斗鲳。他问我哪种好吃,我说正鲳,暗鲳与斗鲳偏软。阿公称赞嘴刁的我,又拿起白口与黑喉……虾不选红头,小卷不选红身,养殖蛤不选脱皮,台湾地区坷不选绿肚, 这是阿公鱼摊的第一学期。没有生来就会卖鱼的人。阿公说卖鱼要学,学一辈子。爸说卖鱼要学,学一下子。周末卖鱼很累,上课变成放假,同学说你都不用假日辅导真好,我回说要不然你来卖鱼?“才不要咧,很臭。”对,很臭。我闻到我的前臂仍有鱼的血味。中学时,在鱼摊的工作是把鱼拿给阿公称,或是按按磅秤跟客人说价钱,没多做其他的工作,因为我不想当鱼贩,不想多踏一步,踏到杀鱼的台前,拿起鱼刨鳞,用剪刀剪开鱼的皮肉。这些都不想做,我没有说出口。我的成绩还过得去,便没人管我要不要出席假日辅导。我的假日起得比上课还早,在空荡无人的清晨市场等到热络,像上课钟响,只不过我是鱼摊上的学徒,被人叫喊。就算要大考了,前两个礼拜我还站在摊位前招呼客人,缺席卖鱼还会觉得愧疚。我以为我有想过未来,以为我念了较自由的五专②,选了医学技术系,考上资格证成为检验师,未来便能离开鱼摊。我刻意排出早上空堂、下午满堂的课表。空堂时,我在鱼摊自学鱼之解剖学、鱼类辨识课。我站在鱼摊,拿起一尾尾冰冷的死鱼,称重刨鳞杀肚,换取更多更多的家庭奉献。常有客人说我很乖,我不知道要怎么坏。中午换穿球鞋,上起自己毫无兴趣的微生物学和化学,觉得人生不能这样虚耗,却耗了五年。五专毕业后,转学考上北部的大学。刚上大学,阿公与爸又说周末没人帮忙,能每周回来吗?怎会说不能。半年后,每周来回跑好累,于是,转回故乡的大学。早上没有课程,下午满堂,“正职卖鱼,读书像放假”,我都这样自嘲。那时,我已经能独当一面站在鱼摊前,招呼、买卖、杀鱼,只差没去批货了。“不用了,学批货要过一阵子。你还要读书吗?”他回。“要。”我说。他说,记得要帮家里,要好好卖鱼。没有再提好好读书。凌晨两三点的高速公路,没什么车,通往那时最热闹的地方——鱼市。嘈杂到嗓门加大,气味纷杂,闻不出鱼臭,千百盏灯照出的世界已无黑暗。我下了货车,踏入潮湿,边走边点头或是捶打他人手臂,几句脏话,都只是招呼。当我习惯这些生活,我就接受了自己是名鱼贩。鱼贩中,有几个跟我相似的年轻人,有老派如阿公的人;有几个会让人想起谁,有几个是他自己的模样?接下鱼摊时,吴郭鱼一公斤才六十元。阿公中风在床,我仍在卖鱼,变了一些,但爸仍然在赌。没人问过我喜不喜欢卖鱼,我却每日每夜地问自己:不喜欢又能怎样?卖鱼卖鸡卖肉不太会成为志愿,也非我志向,非我所愿,但要找个支撑住“家”的方法,便是直挺地站着喊:鱼很新鲜喔。变成称职的鱼贩之前,我学会了什么工作令我厌恶,同时学会了什么令我向往。既然没有出生就会卖鱼的人。没有什么东西,不用学一辈子。身为一名鱼贩,我很努力,很努力了。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是()(3分)8.文章最后说“身为一名鱼贩,我很努力,很努力了”。请分析其意蕴。(4分)让读者看到我的世界”。你认为本文是否做到了这一点?请简要说明。(6分)二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5题,22分)材料一伯禽将归于鲁,周公谓伯禽之傅曰:“汝将行,盍志而子美德乎?”对曰:“其为人宽,好自用,以慎。此三者,其美德已。”周公曰:“呜呼!以人恶为美德乎!彼其宽也,出无辨矣,女又美之。彼其好自用也,是所以窭小也,女又美之。彼其慎也,是其所以浅也。彼浅者,贱人之道也,女又美之。吾语女:我,文王之为子,武王之为弟,成王之为叔父,吾于天下不贱矣。然而吾所执贽而见者十人,还贽而相见者三十人,貌执之士者百有余人,欲言而请毕事者千有余人,于是吾仅得三士焉,以正吾身,以定天下。吾所以得三士者,亡于十人与三十人中,乃在百人与千人之中。人人皆以我为越逾好士然故士至士至而后见物见物然后知其是非之所在戒之哉!女以鲁国骄人,几矣!”周公践天子之位七年,布衣之士所执贽而师见者十人,所友见者十二人,穷巷白屋所先见者四十九人,时进善者百人,教士者千人,官朝者万人。当此之时,使周公骄而且吝,则天下贤士至者寡矣。成王封伯禽于鲁,周公戒之曰:“往矣!子其无以鲁国骄士!吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”(节选自《韩诗外传》)握发,吐哺,无此事也。古者天下有道,进贤使能,乡有举,里有选,有一贤人未尝不知,知之未尝不用也。凡卿大夫士皆贤才也,凡贤才皆卿大夫士也,周公安所得布衣之士而见之而礼之乎!古者士敦节义,咸自重而轻功名,不为臣则不见。春秋以后犹然,况成周之世乎!天下之贤士谁肯自枉以见周公者。而烦周公之吐哺、握发乎!战国之世,卿大夫多世禄,不则其姻族嬖幸之人,贤才伏处而无由进,由是为士者不耻干谒以求荣显,是以有孟尝之属以好士闻。彼盖见当时之风气如是,而因亿料周公大圣之必有更甚于是者,遂撰为是说耳。此说本之《荀子》,其词与此少异。(节选自《考信录》)(3分)人人皆以我A为越逾B好士C然D故士至E士F至而后见物G见物然后知H其是非之所在。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)周公谓伯禽之傅曰:“汝将行,盍志而子美德乎?”(二)古诗文阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成15-16题。吴融①露染霜干片片轻,斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色,随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影,谁家庭际伴蛩声。一时衰飒无多恨,看着清风彩剪成。【注】①吴融:唐越州山阴人,龙纪初进士及第。15.下列列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)16.诗题为“红叶”,颈联却未提到“红叶”,这样写是否偏离主题?请简要分析。(6分)(三)名句名篇默写(本题共1小题,6分)(3)小明在读古诗词时,发现古人在写作诗词时常使用“千”或“万”这样的数字来描摹景物,以达到夸张的效果,从而增强艺术表现力,比如“”。三、语言文字运用(本题共5小题,共18分)阅读下面的文字,完成18-22题。①一般来讲,②数字多在应用文里使用,③比如经济论文、工作汇报等。④文学艺术类的散文,⑤应尽量少用数字,⑥从而使行文不畅。⑦但一旦数字被赋予了形象思维,⑧就有了无穷的魅力。在关键地方用上关键数字,就像,文章顿然生辉。首先是数字的精确性,能增强文章权威性、说服力、对比度,如刀刻木,如矢穿的,让人过目难忘。如当年梁启超写文章反对袁世凯

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