2024-2025学年新疆兵地联盟高一上学期期中联考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1新疆兵地联盟2024-2025学年高一上学期期中联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：人文地理景观实质上就是文学作品里的人为创造物所延伸出来的地理意象，人文地理景观与自然地理意象相互协作，组成完整的文学作品。人文地理景观的内涵十分丰富，这在辛弃疾的南渡词中得到完美呈现。中国的传统节日是中国人心中最重要的日子，特别是中秋节。辛弃疾南归后再也没有回过故乡，对家乡的思念等情感往往在这样的日子里自然流露出来。如中秋思乡之作《满江红·中秋寄远》，全词情与景相互交融，体现了辛弃疾词作豪放的本色。此外，辛词中还有记述民俗风情的代表之作，如《鹧鸪天·戏题村舍》：“鸡鸭成群晚不收，桑麻长过屋山头。有何不可吾方美，要底都无饱便休。新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流。自言此地生儿女，不嫁金家即聘周。”最后一句从全词的细节描写出发，点明这里的儿女们不是嫁给金家就是娶了周家，反映出山村极为朴实的嫁娶习俗。方言是伴随语言产生的一种区域性语言，体现了历史文化的连续性，在文学作品中使用方言也能够起到丰富内容、横生妙趣的作用。辛弃疾南渡词作中的方言以吴越方言为主，其中最出名的当属《清平乐·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”“醉里吴音相媚好”这里的“吴音”便是指的吴地方言，这一句主要描绘的是一对白发翁媪亲热地一边喝酒一边聊天的悠然姿态；“最喜小儿亡赖”中的“亡赖”便是吴地方言中的“无赖”，也就是表现小孩调皮的语言。辛弃疾南渡词中有些典故人物的运用也显示出了极强的地域特征，正如曾大兴教授曾说过，在文学作品的地理空间中，人是一个最基本的、最重要的要素。最典型之作当属《永遇乐·京口北固亭怀古》，京口英雄辈出，首先就是孙权，他在迁都前夕，于京口建造京城，并在北固山前铸造了铁瓮城，打败了来犯的曹操后成就霸业。因而这首词开篇便用孙权起笔，抒发了江山依旧然而英雄无觅的失落。人文地理景观中最为常见的便是建筑意象，在细读过辛弃疾的南渡词后不难发现辛弃疾对于建筑景观多有关注，例如著名的《水龙吟·登建康赏心亭》：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”“栏杆拍遍”是辛弃疾心中苦闷郁结而做出的发泄，却无人理解这份苦闷。“栏杆”作为静默的物体，承载着辛弃疾的愁苦，在这一声声的拍打中将愁与恨消散在空气中，独留历史的回响。南方独特的人文地理景观与辛弃疾的南渡词写作是相辅相成的关系，充满地域特色的人文风情在拓宽南渡词作内容的同时，南渡词也作为载体记录了南宋时代淳朴的民风民俗，为后人研究古代的习俗以及方言等留下珍贵的资料。（摘编自刘心《文学地理学视域下辛弃疾南渡词研究》）材料二：南归后的四十多年间，辛弃疾赋闲近二十年。直到宋宁宗嘉泰四年（1204年）三月，他已经六十四岁了，朝廷才任他为镇江知府。他“反对冒进”的备战观，引起权臣韩侂胄等盲动派的疑忌，次年便被罢免赋闲。此时他已六十五岁。一年后（1206年）南宋朝廷兵分四路出师北伐，各路军队一败涂地。兵败之后的南宋小朝廷，起用辛弃疾为兵部侍郎。然而年已六十七岁的辛弃疾沉疴不起，大呼“杀贼”，赍志而殁。《南乡子·登京口北固亭有怀》写于辛弃疾六十四岁出任镇江知府路上。对于当时艰危的国运，辛弃疾的思绪十分复杂、矛盾。首句“何处望神州?满眼风光北固楼”，他关注的是沦陷的北方神州大地。尽管看到的是“满眼风光”，无限美好，但引发的不是欣赏，而是悲怆，北伐一再败北的悲郁无法解脱。接下来，“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋”。“天下英雄”，这才是意脉的最强音。这个英雄有“坐断东南”的业绩，特别是还相当年轻，二十多岁就在赤壁之战中打败曹操，后来还在夷陵之战中击败刘备。从无力挽狂澜的郁闷，到对历史英雄伟业的向往。辛弃疾深沉的忧患，不仅是国运的危机，而且主要是缺乏人才，特别是缺乏力挽狂澜的帅才的危机。如果在《南乡子》中，这种危机感还比较含蓄的话，那么在作于同时、同地，同样是“登临”的《永遇乐·京口北固亭怀古》中就更为清晰了。《永遇乐》的主题，实在是辛弃疾对韩侂胄这个志大才疏的权臣盲目乐观而发自内心的焦虑。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”宋文帝刘义隆元嘉二十七年（450年）北伐，草草准备，贪功冒进，结果大败。韩侂胄仓促出战，北伐败绩，金国提出议和的条件，竟是斩韩侂胄的首级。不久宫廷政变，韩侂胄被杀，南北双方达成“嘉定和议”，增加了年赔金银三十万两、绢三十万匹。辛弃疾的危机感不但在于权臣的专横，而且在于自己对形势的急迫感。几起几落，壮志未酬，廉颇已老，危机还在，自己不复当年。四十三年前金主完颜亮发兵南侵，曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，指挥金兵抢渡长江。如今“佛狸祠下”早已风平浪静，沦陷区的人民是否会对异族君主顶礼膜拜?辛弃疾有痛切的危机感。（摘编自孙绍振《辛弃疾登楼母题豪放词中的悲愤》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.完整文学作品的形成往往需要人文地理景观与自然地理意象之间的相互协作。B.《清平乐·村居》恰当运用吴越方言，是辛词中体现民俗风情的代表之作。C.辛弃疾的南渡词记录了南宋的民风，南方人文风情也拓宽了其南渡词的内容。D.辛弃疾反对冒进，而韩侂胄则对北伐盲目乐观，这引发了辛弃疾内心的焦虑。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一采用总分总的结构，论证了辛弃疾南渡词中人文地理景观内涵的丰富性。B.材料大量引用辛弃疾的诗词，为作者的观点提供了有力论据，增强了作品说服力。C.《南乡子》与《永遇乐》都是辛弃疾在国运艰危时所作，二者表达了相同的主题。D.辛弃疾对形势的急迫感既有自身年迈、危机尚存的忧虑，也有民心丧失的隐忧。3.下列辛弃疾南渡词中，不能体现出材料一所述人文地理景观内涵的一项是（）A.“拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。”B.“问渠侬：神州毕竟，几番离合?”C.“却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。”D.“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”4.两则材料都谈到了《永遇乐·京口北固亭怀古》一词，但用意却并不相同，请结合材料加以分析。5.福建师范大学孙绍振教授说，《永遇乐·京口北固亭怀古》共用七个典故，说理较为含蓄，“用生僻的典故曲为其说，也许比较安全。正是因为这样，对辛弃疾这类作品，以‘豪放’两字概括就很难说准确”。你是否同意他关于这首词风格的看法?请结合材料谈谈你的认识。【答案】1.B2.C3.D4.①材料一引用《永遇乐·京口北固亭怀古》是为了证明“辛弃疾南渡词中有些典故人物运用也显示出了极强的地域特征”这一观点。②材料二则是为了证明辛弃疾心中的危机感：权臣专横，自己对形势的急迫感。5.①我同意孙绍振教授关于这首词风格的看法。豪放风格的诗词往往意境雄浑，情感奔放，气势磅礴。在辛弃疾的词作中，一些作品常常表现出豁达的胸怀、壮志豪情等特征，用词豪迈，情感直抒胸臆。②《永遇乐·京口北固亭怀古》共用七个典故，这些典故的运用使得词作的表意较为含蓄，需要读者对历史典故有一定的了解才能准确把握词意。如“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，用宋文帝刘义隆北伐失败的典故来暗示韩侂胄仓促北伐可能面临的失败结局；“廉颇老矣，尚能饭否”，以廉颇自比，表达自己虽老但仍有报国之志却不被重用的悲哀。③辛弃疾在词中的情感是复杂而深沉的，不是简单的豪放式的直抒胸臆。他对韩侂胄的盲目乐观感到焦虑，对南宋的国运充满忧患。他的危机感、忧虑感是隐藏在典故背后的，不像传统豪放词那样直接地抒发壮志豪情。【解析】【导语】这篇文章通过分析辛弃疾的南渡词，探讨了其作品中人文地理景观的丰富内涵。材料一从文学地理学视角出发，指出辛弃疾词作中自然与人文景观的交融，以及方言和民俗的体现，展示了南宋时期的地域特色。材料二则聚焦于辛弃疾的政治生涯和心境，揭示其词作中蕴含的忧国忧民情怀和对历史英雄的向往。两则材料共同展现了辛弃疾词作的深刻内涵和复杂情感。【1题解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“是辛词中体现民俗风情的代表之作”错误。根据材料一第二段“辛词中还有记述民俗风情的代表之作，如《鹧鸪天·戏题村舍》”可知，《鹧鸪天·戏题村舍》是民俗风情的代表作。根据材料一第三段“辛弃疾南渡词作中的方言以吴越方言为主，其中最出名的当属《清平乐·村居》”可知，《清平乐·村居》则代表了辛弃疾南渡词作中对吴越方言的典型应用。选项张冠李戴。故选B。【2题解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。C.“二者表达了相同的主题”错误。由材料二可知，辛弃疾在《永遇乐》中表达的主题是“对韩侂胄这个志大才疏的权臣盲目乐观而发自内心的焦虑”，《南乡子》表达的主题“不仅是国运的危机，而且主要是缺乏人才，特别是缺乏力挽狂澜的帅才的危机”，所以二者表达的主题不相同，选项曲解文意。故选C。【3题解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。材料一共提到四种辛弃疾南渡词中的人文地理景观内涵：节日民俗、地域方言、典故人物、建筑景观。A.属于节日民俗。句意：拄着拐杖，到东家的摊位分社祭的肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成。B.属于地域方言。句意：请问你：神州大地到底经历了多少次分裂与统一呢？C.属于典故人物。句意：还回忆起谢安的风流韵致，在东山年老时光阴将尽，泪水滴落在哀婉的筝曲中。D.与四种人文地理景观内涵无关。句意：在醉梦中挑亮油灯观看宝剑，梦里又回到了战场，耳边响起遍营的号角声。故选D。【4题解析】本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。①根据材料一第四段“辛弃疾南渡词中有些典故人物的运用也显示出了极强的地域特征，……最典型之作当属《永遇乐·京口北固亭怀古》”可知，《永遇乐·京口北固亭怀古》是为了证明“辛弃疾南渡词中有些典故人物的运用也显示出了极强的地域特征”这一观点。②根据材料二第五段“如果在《南乡子》中，这种危机感还比较含蓄的话，那么在作于同时、同地，同样是‘登临’的《永遇乐·京口北固亭怀古》中就更为清晰了”、第六段“《永遇乐》的主题，实在是辛弃疾对韩侂胄这个志大才疏的权臣盲目乐观而发自内心的焦虑”、第七段“辛弃疾的危机感不但在于权臣的专横，而且在于自己对形势的急迫感”可知，材料二则是为了“证明辛弃疾心中的危机感：权臣专横，自己对形势的急迫感”。【5题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①先回答自己的看法，同意。明确“豪放”风格在诗词中的通常特点，如雄浑的意境、奔放的情感、磅礴的气势以及直抒胸臆的表达方式。②从《永遇乐·京口北固亭怀古》的内容入手，分析其中典故的运用。注意到典故并非直抒情感，而是含蓄曲折地表达作者的观点和情感，这与豪放风格的直抒胸臆有区别。③研究这首词的主题表达，发现其更多是深沉的忧患意识，情感内敛含蓄，而非豪放风格常见的慷慨激昂。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。千里快哉风（节选）王国猛如果进行一个全民调查，问及人们最为喜爱的古代文人，恐怕非苏轼莫属。他就像是个文化符号，更是文化象征、文化大纛。整个北宋的官场，像苏轼那样有着朝廷地方、天南地北的为官经历，又兼具宦海沉浮、跌宕起伏的多变人生者，恐怕是找不到第二个的。苏轼屡次位列朝堂，做过礼部郎中、起居舍人、中书舍人、翰林学士、知制诰，直到礼部尚书。他也屡次为官地方。年轻时，曾任职基层，担任过福昌县主簿、大理评事、金书凤翔府判官。后常年担任杭州、密州、徐州、湖州、登州、颍州、扬州、定州等地的地方长官。他一生经历了两次大的挫败，贬谪蛮荒，甚至经受牢狱之灾。第一次是因“乌台诗案”入狱，获释后被贬为黄州团练副使。第二次被新党陷害，一路贬谪，直到天涯海角的儋州。可以说，苏轼的一生是经历丰富的一生，是充满传奇的一生，是日趋澄澈的一生。苏轼有着冰雪肝胆。他是个本性率直天真之人，这也是千百年来人们喜爱他的另一重要原因。公元1069年，以王安石为首的改革派开始全面推行新法，苏轼却不合时宜地指出其中的问题和弊病，结果被意气风发的王安石示意御史台的官员予以弹劾。苏轼自请到地方为官，在任职湖州时的谢表中，他说自己“愚不适时，难以追陪新进”。这些话被新党指责为“指斥乘舆”。于是就发生了历史上著名的“乌台诗案”，苏轼被贬黄州。宋神宗病逝后，宋哲宗继位，高太后临朝听政，任老臣司马光为相，全面起用旧党执政。苏轼因为反对过新法，所以被视为旧党一派。加之高太后的欣赏，数月之内，他连升数级。本来，苏轼只要随波逐流安享当下就行，但偏偏苏轼的道义感正义心又生发起来，他认为新法中亦有合理成分，新党中亦不乏能臣干吏，这就引起了司马光等旧党核心人物的不满甚至怨愤。苏轼再次自请调任地方。在以龙图阁大学士的身份知杭州的几年里，他过得很惬意，自比唐代的白居易。三年后，高太后去世，新党再度执政，开始疯狂地打击报复旧党。苏轼很快被贬为宁远军节度副使，随后被贬至惠州，不久又被贬儋州。在儋州，苏轼一待就是三年，直到宋徽宗即位。公元1100年，天下大赦，苏轼复任朝奉郎，但那时他已走到了生命的尽头。一年后的八月，苏轼于常州逝世，享年六十六岁。北宋中后期的政坛，不管是新党旧党，谁都无法否认苏轼的一身才华。上至皇帝皇后，下至朝臣黎庶，无人不知苏轼，无人不读苏轼。苏轼是个全能型的文化大家，诗词歌赋、文章书画无一不精。书法方面与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”；绘画方面，苏轼擅长画墨竹枯木怪石；文章界，唐朝有“韩柳”，宋朝有“欧苏”。诗方面，苏轼无疑是北宋诗坛第一大家。在诗中表达高深的万物之理，体现引人深思的理趣，这是宋诗区别于唐诗的整体特征。在苏轼的诗中，这一特点尤为明显，而且理有万殊，趣自不同。最为著名的当数《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”因为身在其中，故不能看清事物的全貌，所以苏轼一直强调要游于物之外而不是游于物之内。词方面，苏轼不仅在创作上取得巨大的成就，而且对词之一体的确立和拓展贡献尤为巨大。宋词自柳永以来，大量创作慢词，扩大了词的表现范围，但仍未脱离词为“艳科”的藩篱。苏轼继柳永之后大刀阔斧地改革词体，拓宽词境，扩大词的表现功能。至苏轼，词和诗几乎达到同等功能，有时词还更加细腻、更加深情。苏轼是个率真直性之人，情感上浪漫摇曳，多愁善感。所以他的词多情意深厚，真切动人，极富感染力。最为人所称道的便是《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”这是他写给已亡故十年的妻子王弗的悼亡词。词中表达的情感深婉缠绵，悲凉凄切，令人读后不免泪洒当场，心绪难以平静。苏轼之词最为人所赞赏共情的是他的通达人生观，这是他经历荣衰沉浮后深悟之所得，对所有的人都有着非常实际的启示借鉴作用。这也是无论哪个时代的人都喜欢他的原因。比如《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》：“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”洪福是多数人之所求，然而清福才更加味道隽永。苏轼点石成金的本领似乎更在黄庭坚之上。将普通的生活景象上升到人生况味的高度，他是真的拥有一支生花妙笔。最为时人所钟爱的莫过于那首《定风波·莫听穿林打叶声》，在他眼中心里，一切都是自然平常，一切都是无喜无忧。这种人生态度和人生境界，不仅鼓舞着苏轼乐观地走完一生，也鼓励着无数的后人。有宋一朝，文化达到了汉唐以来的又一个高峰，而站在高峰之巅的正是苏轼。当历史的车轮已驶入新的时代，而“腹有诗书气自华”的苏轼，依然满身熠熠生辉，越千年而笑容如昨，亲切若邻，智慧堪师。6.下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（）A.苏轼一生遭遇两次大的挫败，一次因“乌台诗案”入狱，一次遭新党陷害被贬。B.高太后临朝听政期间，旧党掌权，苏轼因支持旧法，连升数级。C.作为一个全能型的文化大家，苏轼兼善文章书画，且在词的创作方面多有创新。D.苏轼有泰然的处事态度，他通达的人生观对我们具有广泛的启示借鉴作用。7.下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章使用比喻、夸张等修辞手法，如将苏轼比作文化大纛，突出了苏轼的文化意义，增强了文章感染力。B.文章多处引用诗句，增强了文章的文学色彩和文化底蕴，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。C.文章首尾呼应，开头结尾都谈到苏轼对后人的影响，肯定了其价值，启发读者思考，深化了主旨。D.文章语言富有特色，用词上典雅凝练，语言上简洁明快，通俗易懂，使读者能够轻松理解苏轼的人生和作品。8.文章首段提出“问及人们最为喜爱的古代文人，恐怕非苏轼莫属”，苏轼被人喜爱的原因有哪些？请结合文章内容加以概括。9.文题出自苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》中“一点浩然气，千里快哉风”一句，该词作于宋神宗元丰六年（1083年）。是年同样被贬黄州的张怀民新筑亭于东南，苏轼钦佩他的气度，为其命名曰“快哉亭”，并赠其这首词。请结合文章分析，本文以“千里快哉风”为题的用意。【答案】6.B7.A8.①冰雪肝胆。本性率直天真，既不迎合新党，也不随波逐流逢迎旧党。②卓绝才华。诗词歌赋、文章书画无一不精，对词一体的确立和拓展贡献尤为巨大。③情意深厚。情感上浪漫摇曳，多愁善感，对妻子情感真挚深厚。④通达心态。面对荣辱沉浮，视之为自然平常，无喜无忧，旷达超脱。9.①揭示情感主旨，突出苏轼泰然面对困境磨难的旷达“风度”，表明了钦佩和赞美之情。②文章围绕苏轼豁达率真的人生态度之“风”、卓绝的才华情思之“风”、人生智慧之“风”展开写作，文题作为暗线，贯穿其中，结构严密。③富有哲理，发人深省，引起读者阅读兴趣。文题语出苏轼词作，“一点浩然气，千里快哉风”的思辨发人深思，引发读者兴趣。【解析】【导语】这篇文章通过对苏轼生平事迹的详细描述，展现了他在北宋政坛的独特地位和文化成就。文章以生动的语言和丰富的诗词引用，突出了苏轼的才华和人格魅力。通过对苏轼诗词、书画等方面的成就分析，文章揭示了他在文学史上的重要地位，并强调了其通达人生观对后人的启示。整体结构严谨，首尾呼应，增强了文章的感染力和文化底蕴。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。B.“苏轼因支持旧法，连升数级”错误。根据原文“苏轼因为反对过新法，所以被视为旧党一派。加之高太后的欣赏，数月之内，他连升数级”可知，苏轼并不是因为支持旧法连升数级，而是因为反对过新法被视为旧党一派且高太后欣赏而连升数级。故选B。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“夸张”错误。文章并未使用夸张的手法描述苏轼的经历与成就。故选A。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。①苏轼在面对王安石推行的新法时，能率直地指出问题，不迎合新党，即便因此遭受“乌台诗案”被贬黄州也在所不惜。后来在旧党得势时，他也没有因为能借此安享荣华就随波逐流，而是基于对新法的客观认识，坚持自己的看法，再次自请调任地方，其本性的率直天真以及不迎合任何一方的冰雪肝胆，是他被人喜爱的原因之一。②苏轼在多个文化领域都展现出了非凡的才华，在书法上是“宋四家”之一，绘画擅长特定题材，文章与欧阳修齐名，在诗词方面更是成就卓著。尤其是在词的发展上，“对词之一体的确立和拓展贡献尤为巨大……有时词还更加细腻、更加深情”，他突破了以往词为“艳科”的局限，对词体进行改革，拓展了词的表现范围和功能，使其与诗的功能相当甚至在某些方面更具优势，如此卓绝的才华使得他备受人们喜爱。③苏轼情感丰富且真挚，从他写给亡妻王弗的悼亡词《江城子・乙卯正月二十日夜记梦》中可以看出，他对妻子的思念之情深沉而真切，词中那种深婉缠绵、悲凉凄切的情感表达，极具感染力，让读者能深切感受到他情意的深厚，这也是人们喜爱他的一个重要因素。④苏轼历经了官场的荣辱沉浮，如多次被贬谪又多次被起用，但他在经历这些之后，形成了通达的人生观。从他的词作如《浣溪沙・细雨斜风作晓寒》《定风波・莫听穿林打叶声》等中可以看出，他能将普通生活景象上升到人生况味的高度，看待世间万物都能保持自然平常、无喜无忧的心态，这种旷达超脱的人生态度对人们有着启示和借鉴作用，因而深受各个时代人们的喜爱。【9题解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①苏轼一生历经诸多挫折与磨难，如因“乌台诗案”入狱，后被贬谪至黄州、惠州、儋州等地，仕途坎坷。但他在面对这些困境时，始终保持着一种泰然自若、旷达超脱的态度。文章多处体现了这一点，比如在词《定风波・莫听穿林打叶声》中所展现出的视一切荣辱沉浮为自然平常、无喜无忧的心境。以“千里快哉风”为题，正揭示了苏轼这种在困境中依然能保持的旷达“风度”，表达了作者对苏轼这种品质的钦佩和赞美之情，点明了文章的情感主旨。②文章从多个方面对苏轼进行了描述。首先是他豁达率真的人生态度之“风”，苏轼本性率直天真，不迎合新党，也不随波逐流逢迎旧党，在官场的起起落落中始终坚守自我，这种豁达率真犹如一股清风，贯穿其人生。其次是他卓绝的才华情思之“风”，苏轼作为全能型的文化大家，诗词歌赋、文章书画无一不精，其在诗词创作等方面展现出的卓越才华以及在作品中表达的深厚情感，如同强劲的文风，令人赞叹。再者是他的人生智慧之“风”，经历了宦海沉浮后，苏轼拥有通达的人生观，能将普通生活景象上升到人生况味的高度，这种人生智慧也是其独特的魅力所在，似一股智慧之风。“千里快哉风”这个题目就如同一条暗线，将上述苏轼的豁达率真的人生态度、卓绝的才华情思以及人生智慧等方面有机地串联起来。使得文章在叙述苏轼的种种经历、成就和品质时，有了一个内在的逻辑线索，结构更加严密，让读者能更清晰地感受到苏轼完整而丰富的人物形象以及其独特的精神风貌。③“一点浩然气，千里快哉风”这句词本身就蕴含着深刻的哲理思辨。“浩然气”可理解为一种正大刚直的精神气质，而拥有了这种精神气质，便能如“千里快哉风”般，在人生的道路上洒脱自在、畅快淋漓地前行，面对各种境遇都能保持豁达乐观。这样富有哲理的词句作为文章标题，能够吸引读者的注意力，激发他们的阅读兴趣。读者会好奇在文章中作者是如何围绕这句词来阐述苏轼的人生以及其所传达的精神内涵的，进而深入阅读文章去探寻其中的深意，思考苏轼的人生经历以及这种精神品质对自己的启示等。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：谢渊字休德，少修德操，躬秉耒耜，既无戚容，又不易虑，由是知名。举孝廉，稍迁至建武将军，虽在戎旅，犹垂意人物。骆统子名秀，被门庭之谤，众论狐疑，莫能证明。渊闻之叹息曰：“公绪早夭，同盟所哀。闻其子志行明辩，而被暗昧之谤，望诸夫子烈然高断，而各怀迟疑，非所望也。”秀卒见明，无复瑕玷，终为显士，渊之力也。（选自《会稽典录》，有删改）材料二：陆逊，字伯言，吴郡吴人也。世江东大族，本名议。权①以兄策女配逊，数访世务。嘉禾六年，谢渊等各陈便宜，欲兴利改作，权以事下逊。逊议曰：“国以民为本，强由民力，财由民出。夫民殷国弱，民瘠国强者，未之有也。故为国者，得民则治，失之则乱，若不受利，而令尽用立效，亦为难也。是以《诗》叹‘宜民宜人，受禄于天’。乞垂圣恩，宁济百姓，数年之间，国用少丰，然后更图。”先是，二宫并阙，中外职司，多遣子弟给侍。全琮报逊，逊以为子弟苟有才，不忧不用，不宜私出以要荣利。若其不佳，终为取祸。且闻二宫势敌，必有彼此，此古人之厚忌也。琮子寄，果阿附鲁王。逊书与琮曰：“卿不师日磾②，而宿留阿寄，终为足下门户致祸矣。”琮既不纳，更以致隙。及太子有不安之议，逊上疏陈：“太子正统，宜有盘石之固，鲁王藩臣，当使宠秩有差，彼此得所，上下获安。谨叩头流血以闻。”书三四上及求诣都欲口论嫡庶之分以匡得失。既不听许，而逊外生顾谭、顾承、姚信，并以亲附太子，枉见流徙。太子太傅吾粲坐数与逊交书，下狱死。权累遣中使责让逊，逊愤恚致卒，时年六十三，家无余财。（选自《三国志·吴书·陆逊传》，有删改）〖备注〗①权：东吴君主孙权。②日磾：西汉名臣金日磾。汉武帝病重，命大臣霍光与金日磾辅佐太子刘弗陵，金日磾尽心辅佐太子，对西汉的政治稳定有重要贡献。10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。书A三四上B及求C诣都D欲口论嫡E庶之分F以匡G得失11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.孝廉，汉代察举制重要科目之一，主要选拔孝顺父母、清正廉洁之人。B.“望诸夫子烈然高断”与“铮铮然有京都声”（《琵琶行并序》）的“然”意思相同。C.“国以民为本”与“因为长句”（《琵琶行并序》）的“为”意思不同。D.“枉见流徙”与“枉用相存”（《短歌行》）的“枉”意思相同。12.下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.谢渊年少修身养性，修治德操，亲自下地耕田，无忧无虑。后来被举为孝廉，又升官为建武将军，于是出名。B.骆秀父亲很早就去世了，骆秀遭人诽谤，大家心里都狐疑，难以判别骆秀的品性，谢渊听说这件事后，叹息感慨。C.谢渊想要进行改制，陆逊提议应当以民为本，得到民心则国家得治，失去民心则国家有乱，可先安民再进行改制。D.全琮的儿子全寄依附鲁王，陆逊写信给全琮，告诫全琮这是件祸事，但全琮没有听取陆逊的建议，反而和陆逊有了怨隙。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）秀卒见明，无复瑕玷，终为显士，渊之力也。（2）谢渊等各陈便宜，欲兴利改作，权以事下逊14.谢渊和陆逊在为人处世上有什么共同之处？请结合材料概括说明。【答案】10.BDF11.D12.A13.（1）骆秀最终被证明是清白的，不再有瑕疵和污点，最终成为知名人士，这都是谢渊的功劳。（2）谢渊等人各自陈述对国家有利、适合时宜的事，想为国家兴办一些有益的事情，改变原来的做法，孙权将此事下交陆逊审定。14.①两人都仗义执言。②谢渊面对骆秀遭人诽谤时，敢于骆秀说话，使骆秀洗清冤屈得以出名。③陆逊身处二宫争斗中，不怕得罪全琮和孙权，多次为维护太子正统、国家稳定上书直言。【解析】【导语】本文通过两段文言文材料展现了谢渊和陆逊的品德与才识。谢渊修德养性，亲自务农，关注人的品行，帮助骆秀洗清冤屈。陆逊关注国家治理，以民为本，提出先安民再谋改制，且忧虑权力斗争对国家的影响。他直谏力争，最终不得志。这两人都表现出高尚的品德、远见卓识和对国家、人民的责任感，矢志不渝地为了国家的长治久安付出努力。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：他多次呈上奏疏，他还请求前往都城，打算当面向孙权阐明嫡庶之分，来纠正孙权在立储问题上的失误。“书三四上”是宾语前置句，应是“三四上书”，多次呈上奏疏，故B处断开；“诣”是“到……去”，“诣都”意思是“到都城去”，做“求”得宾语，故D处断开；“嫡庶之分”做“口论”的宾语，E处不能断开；“得失”做“匡”的宾语，G处不能断开，F处断开。故选BDF。【11题解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和一词多义的能力。A.正确。句意：（他）被推举为孝廉。B.正确。……的样子。句意：期望各位君子能果断地做出公正的判断。/琵琶的声音清脆悦耳，有京城乐器的特色。C.正确。作为。句意：国家把人民作为根本。创作。句意：于是写作了这首长诗。D.“意思相同”错误。冤屈。句意：后来无辜地遭到流放。屈驾。句意：屈驾前来探望我。故选D。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“后来被举为孝廉，又升官为建武将军，于是出名”错误。根据原文“少修德操，……由是知名。举孝廉，稍迁至建武将军”可知，谢渊是年少成名，且出名在“被举为孝廉，又升官为建武将军”之前。故选A。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。（1）“见”，表被动；“卒”，最终；“瑕玷”，瑕疵、污点；“力”，功劳。（2）“陈”，陈述；“便宜”，对国家有利、适合时宜的事；“下”，下交。【14题解析】本题考查学生理解内容筛选概括信息的能力。①根据材料一第二段“被门庭之谤，众论狐疑，莫能证明”可知，骆秀遭受诽谤，却没有人能证明他的清白；而谢渊站出来表达他对这件事的不满，“诸夫子烈然高断，而各怀迟疑，非所望也”，最终“秀卒见明”，可知，谢渊为骆秀遭受不白之冤仗义执言，使得骆秀最终被证明是清白的。②根据材料二第二段“书三四上，及求诣都，欲口论嫡庶之分，以匡得失”可知，陆逊面对“二宫并阙”的局面，为了维护太子正统，多次呈上奏疏劝谏孙权。也曾“书与琮”，给全琮写信规劝，可见陆逊面对大是大非，能够不顾个人利益，坚持立场，仗义执言。【参考译文】材料一：谢渊，字休德。年少时就修养品德操守，亲自拿着农具耕种，既没有忧伤的神情，也不轻易改变自己的想法，因此闻名。他被推举为孝廉，逐渐升任到建武将军，虽然身处军队之中，仍然留意人才。骆统的儿子名叫骆秀，遭到家族内部的诽谤，众人议论纷纷，疑惑不定，没有人能够证明他的清白。谢渊听到这件事后叹息说：“公绪(骆统字公绪)早逝，是同盟之人所哀伤的事情。听说他的儿子志向行为明辨，却遭受不明不白的诽谤，期望各位君子能果断地做出公正的判断，然而大家却各自心怀迟疑，这不是我所期望的。”骆秀最终被证明是清白的，不再有瑕疵和污点，最终成为知名人士，这都是谢渊的功劳。材料二：陆逊，字伯言，吴郡吴地人。世代为江东大族，本名叫议。孙权把哥哥孙策的女儿许配给陆逊，多次咨询他天下大事。嘉禾六年，谢渊等人各自陈述对国家有利、适合时宜的事，想为国家兴办一些有益的事情，改变原来的做法，孙权将此事下交陆逊审定。陆逊议论说：“国家以人民为根本，国家强盛取决于人民的力量，财富来自人民的生产。人民富足而国家贫弱，人民贫弱而国家强盛，从来未有过这样的事。所以治理国家的人，得民心国家就安定，失民心国家就会混乱不堪，如果不让人民受益，却想让他们尽力效劳，实在是很难做到。因此《诗经》上慨叹'君主的德政适宜于人民适宜于官吏，就会得到上天赐予的幸福’。请求陛下将圣明的恩德施给百姓，来安定和赈济百姓，几年之后，国家的财力稍稍丰裕了，然后再做打算。”原先，太子与鲁王两宫并立，朝廷内外掌管各项事务的官员，大多派遣自己的子侄辈来侍奉太子或鲁王。全琮将这种情况报告给陆逊，陆逊认为这些贵族子弟如果的确有才干，不必担心得不到任用，但是不能私自请托谋求职位或追求晋升以邀利取荣。如果他们的才能不佳，授予他们官位最终只会招来祸患。况且听说两宫势均力敌，这些贵族子弟必会各为其主，拉帮结派，这是古人非常忌讳的事。全琮的儿子全寄，后来果然奉承依附鲁王。陆逊写信给全琮说：“您不效法金日碑，反而让您的儿子阿寄留在宫中承担值宿的任务，最终会给您的家族招来祸患。”全琮不仅没有听从陆逊的规劝，反而和他结下怨隙。到出现了关于太子孙和地位动摇的议论后，陆逊上奏疏进言说：“太子是皇位的正统继承人，地位应该坚如磐石，鲁王作为藩臣，(陛下)应当在荣宠程度和地位品级上将他与太子区别对待，这样使他们各得其所，上下才能得到安宁。臣谨向陛下叩头至流血，陈述自己的看法让您听到。”他多次呈上奏疏，他还请求前往都城，打算当面向孙权阐明嫡庶之分，来纠正孙权在立储问题上的失误。孙权并没有听从他的意见，而陆逊的外甥顾谭、顾承和姚信等人都因为亲近依附太子，后来无辜地遭到流放。太子太傅吾粲因为多次与陆逊有书信往来而获罪，被关进监狱致死。孙权多次派遣宫中使者去责备陆逊，陆逊因为怨愤痛惜而死，时年六十三岁，去世时家中没有多余的财产。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。宿龙兴寺綦毋潜香刹夜忘归，松清古殿扉。灯明方丈室，珠系比丘①衣。白日传心净，青莲喻法②微。天花③落不尽，处处鸟衔飞。〖备注〗①比丘：男性出家人。②喻法：用事例、比喻来阐述佛法。③天花：天女所散之花。15.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联表明诗人在天色已晚时，投宿龙兴寺，诗人用简洁明了语言勾勒出清风吹拂松林，古殿于松间显现的场景。B.颔联描绘了诗人好奇地向宝殿内张望，看见青灯长明，宝刹里一派肃穆幽然、清静宜人的气象。C.颈联语言恬淡，描写龙兴寺僧人的弘法生活，僧人用精妙的语言弘扬佛法，诗人的敬仰之情跃然纸上。D.尾联情景交融、虚实结合，虚写诗人看到天女所散之花纷飞不尽，实写鸟儿衔花飞舞，富有浪漫主义色彩。16.《河岳英灵集》说綦毋潜善于书写超脱尘俗的情景，诗中的哪些内容给人以超脱尘俗之感？请结合全诗简要分析。【答案】15.D16.①宁静的寺庙夜景，远离尘世的喧嚣，让人仿佛置身于超脱尘俗的境界。②专注于修行情景，与世俗的纷扰形成鲜明对比，给人以超脱尘俗之感。③对佛法纯净和高深的描写，让人感受到一种精神上的超脱，仿佛能够通过佛法的指引远离尘世的烦恼和杂念。④鸟儿衔花飞舞，整个画面充满了灵动和超脱尘世的意味，仿佛是仙境一般，进一步强化了全诗超脱尘俗的氛围。【解析】【导语】綦毋潜的《宿龙兴寺》通过简洁的语言和生动的描绘，展现了寺庙的宁静与超凡脱俗的氛围。诗中描绘的松林、古殿、明灯、比丘等意象，营造出一种清幽、肃穆的环境，表现出诗人对佛法的敬仰和对尘世的超脱。尾联中天花纷飞、鸟儿衔花的描写，虚实结合，富有浪漫主义色彩，进一步增强了诗歌的超脱尘俗之感，体现了诗人对宁静生活的向往。【15题解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“虚实结合，虚写诗人看到天女所散之花纷飞不尽，实写鸟儿衔花飞舞”错误，尾联的意思是天女撒下的花朵，飘落佛前；鸟儿口衔花朵飞舞。此联纯属造境，“天花”是佛教用语，暗示佛门清音，沐浴了诗人的凡俗之心，突出龙兴寺和尚的修为。尾联是虚写，并非虚实结合。故选D。【16题解析】本题考查学生对诗歌内容的理解的能力。①“香刹夜忘归，松清古殿扉”，造访龙兴寺，夜深忘记了归去；青青古松树，掩映佛殿的大门。此句描绘了龙兴寺的环境。“香刹”点明寺庙，“夜忘归”表现出诗人沉浸在寺庙的氛围中。“松清古殿扉”展现出古殿门扉外松树的清幽，松涛声给人一种宁静的感觉。这种宁静的寺庙夜景，远离尘世的喧嚣，让人仿佛置身于超脱尘俗的境界。②“灯明方丈室，珠系比丘衣”，方丈室里宽敞干净，灯火通亮；和尚披衣系着佛珠，吟诵诗文，体现出寺内僧人一心向佛、虔诚修行的状态。这种专注于修行的情景，与世俗的纷扰形成鲜明对比，给人以超脱尘俗之感。③“白日传心净，青莲喻法微”，心地像阳光般明亮，纯洁透明；佛法如莲花般圣洁，微妙清静。“传心净”体现佛法净化心灵的力量，“喻法微”表明佛法的高深微妙。这种对佛法纯净和高深的描写，让人感受到一种精神上的超脱，仿佛能够通过佛法的指引远离尘世的烦恼和杂念。④“天花落不尽，处处鸟衔飞”，天女撒下的花朵，飘落佛前；衔花翻飞的鸟儿，离去无声。描绘了天女所散之花飘落不尽，鸟儿处处衔飞的景象。天花飞舞是佛教传说中的祥瑞之景，带有一种空灵、奇幻的色彩。鸟儿衔花飞舞，整个画面充满了灵动和超脱尘世的意味，仿佛是仙境一般，进一步强化了全诗超脱尘俗的氛围。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）一个人远离家乡，在异乡漂泊，又逢秋景，很容易产生悲秋之情，正如杜甫在《登高》中所写“___________,___________”。（2）每到春秋换季之时，气温变化不定，人们常常感到不适，就如同李清照《声声慢（寻寻觅觅）》中“___________,___________”两句描述的那样。（3）“山”在中国古典诗歌中占有不可或缺的地位，诗中含有“山”字的诗句比比皆是，如“___________,___________”。【答案】（1）万里悲秋常作客百年多病独登台（2）乍暖还寒时候最难将息（3）落木千山天远大澄江一道月分明（空山新雨后，天气晚来秋/山不厌高，海不厌深/且放白鹿青崖间，须行即骑访名山）三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。①树无根不长，中国社会与华夏儿女都有独特的“根性”。②根性，究其根本蕴含的本质是个人以及一个民族的起点与初心。③人如何实现自我价值？人如何获得爱与尊重？人如何获得安全温饱？④这些层层深入、拷问人心的问题，都是由根性问题“我到底从何而来？”所生发出的。⑤由此可见，我们对于根性的认知至关重要。根性是江河之源，是草木之根，是一个人为人处世的根本。如今，愈发绚丽多彩的生活让人们在现实社会中被各种诱惑左右。“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”，追逐私利的“无根”现象屡见不鲜。外界诱惑不断增多，（甲）。如何避免迷失自我？唯有回归根性，保持自己的初衷。仰望星空，需要脚踏实地；跋山涉水，需要百折不回；砥砺前行，需要坚守根性。一个人如此，华夏儿女亦是如此，（乙），以强大定力与恒心，面对当今复杂的世界格局。根性，展示了华夏儿女鲜明的生产生活方式特点——以农为本，土生土长。我们民族的命运与土地息息相关，人们生活的圈子是由一小块土地，渐渐扩展开来形成的，人们生于斯长于斯。而如今，基层人口的流动性与多元性较以往有了数量级上的提高，人们不再留恋土地，不再重视自己的根。在纷繁复杂的社会背景下，我们与其A，不如忠于自己的根性而B，像一棵树一样，扎根大地，徐徐成长。18.文中第二段连用“江河之源”“草木之根”两个喻体暗喻人的根性。请以“理想”为本体仿写一个句子。要求：语意完整，使用两个暗喻；暗喻贴切，表达流畅。19.请在文中画横线处填入恰当的成语。20.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变句子原意。21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.文中画波浪线的句子，运用了排比的手法，请结合材料简要分析其构成与表达效果。【答案】18.理想是夜空之星，是燎原之火，是一个人奋勇向前的动力。19.A举棋不定/惊慌失措/坐立难安/随波遂流B泰然自若/泰然处之20.②修改为：根性，蕴含的本质是个人以及一个民族的起点与初心。③修改为：人如何获得安全温饱？人如何获得爱与尊重？人如何实现自我价值？21.甲：一个人很容易迷失自我乙：应牢牢扎根于土地22.运用排比的句式，连用三个字数、结构相同的分句，突出强调根性对人生前行的重要性，语调铿锵有力，富有气势与说服力。【解析】【18题解析】本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。仿写句子，重在一个“仿”字，因此必须紧扣原句的内容结构、手法等去仿造。原句是“根性是江河之源，是草木之根，是一个人为人处世的根本。”所以仿句的结构是“理想是……，是……，是一个人……的……”；原句中“江河之源”“草木之根”是“根性”的两个喻体，且是暗喻，所以仿句也需要为“理想”寻找两个贴切的喻体以构成暗喻，如“夜空之星”“燎原之火”“黑夜之灯”等；“是一个人……的……”句中，要考虑理想对于一个人的作用，如“奋勇前进的动力”“追求卓越的源泉”“拼搏向前的指引”等。【19题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A空，根据文意可知，该成语的意思应与后文的“忠于自己的根性”“扎根大地”语意相反，即表示没有固定的主意或立场，犹豫不决，慌乱不安，所以可用成语“举棋不定/惊慌失措/坐立难安/随波逐流”。举棋不定：指拿着棋子，不知下哪一步才好，比喻犹豫不决，拿不定主意。惊慌失措：由于惊慌，一下子不知怎么办才好。坐立难安：坐着也不是，站着也不是，形容心情紧张，情绪不安。随波逐流：比喻没有坚定的立场和主见，随大流。B空，根据文意可知，该成语的意思与“像一棵树一样，扎根大地，徐徐成长”相似，表示即使是在纷繁复杂的环境下也要沉着镇定，所以可用成语“泰然自若/泰然处之”。泰然自若：形容遇到变故或在严重、紧急的情况下，沉着镇定，毫不慌乱。泰然处之：形容毫不在意，沉着镇定。【20题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。②成分赘余。“究其根本蕴含的本质……”中“根本”和“蕴含的本质”语义重复，应删掉一处，改为“根性，蕴含的本质是个人以及一个民族的起点与初心”。③语序不当。结合下文“这些层层深入、拷问人心的问题”可知，“获得安全温饱”“获得爱与尊重”“实现自我价值”之间是递进关系，应修改为“人如何获得安全温饱？人如何获得爱与尊重？人如何实现自我价值？”【21题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲空，根据前后文可知，此处的陈述主语是“人”或“一个人”，由后文“如何避免迷失自我”可知，外界诱惑不断增多，结果便是迷失自我，据此可写“一个人很容易迷失自我”；乙空，“如此”指代的是“脚踏实地”“百折不回”“坚守根性”，再结合整个文段的核心词“根性”可知，此处强调的是应坚守根性，扎根于土地，据此可写“应牢牢扎根于土地”。【22题解析】本题考查学生分析修辞手法及其表达效果的能力。“仰望星空，需要脚踏实地；跋山涉水，需要百折不回；砥砺前行，需要坚守根性”这三个分句字数相同，结构相同，即“动词+宾语，需要+动词+宾语”。从内容上看，这三个分句分别从不同的角度阐述了保持“根性”对人生前行的重要性和必要性，论述了个人和社会的发展都离不开根性的道理。从形式上，这样的排比句式不仅使句子更有气势，更有节奏感，也使文章更加具有说服力和感染力，能够更好地激发读者的情感共鸣。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。每个人的青春，都是一生中的黄金段落。在物质匮乏的时代，老一辈人秉持着“先苦后甜”的理念，勤俭节约、吃苦耐劳贯穿着他们的青春；而如今，越来越多年轻人认为“先苦不一定后甜，先甜一定亏待不了自己”，主张青春不苦当下。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略。【解析】本题考查学生的写作能力。审题：这是一则引语类材料作文题。材料围绕不同时代对青春“苦”与“甜”的认知差异展开。物质匮乏时期，老一辈以“先苦后甜”为青春准则，体现出对未来的期许和通过吃苦奋斗来积累、换取幸福的观念，其青春在艰苦磨砺中度过。而当下年轻人处于物质相对丰富的时代，部分人认为不必先苦，应把握当下享受，反映出注重即时体验、对传统苦乐观的重新审视以及对生活品质当下性的追求。这背后涉及时代发展带来的生活环境变化对青春价值观塑造的深刻影响，可探讨不同观念的成因、合理性、局限性以及对青春意义与价值实现路径的关联等。写作要求明确了选准角度等常规事项以及文体、字数要求等。写作时，开头可以通过描绘不同时代青春的画面或引用相关名言警句引入话题，如“青春，在不同的时代画卷里有着别样的色彩，往昔的质朴奋斗与今朝的多元追求，皆镌刻着独特的苦甜印记。”从而自然地引出关于不同时代青春“苦”与“甜”认知差异的探讨，为下文的论述做好铺垫。中间部分，先肯定当下年轻人所处时代物质丰富的事实，说明他们追求享受当下甜蜜青春的合理性，比如现代科技带来的便捷生活、多元文化丰富的娱乐体验等，让年轻人有更多机会去感受青春的美好与乐趣，可列举一些年轻人参与文化艺术活动、旅游体验等事例。然后转折论述，即使生活条件改善，奋斗精神依然是青春的底色，不能因追求享受而丧失。可以分析缺乏奋斗可能导致的个人成长停滞、社会进步乏力等后果，再列举一些在享受生活同时仍不忘努力提升自我、积极参与社会公益或创新事业的年轻人榜样，强调在享受甜的过程中要以奋斗为根基，实现青春价值的升华。结尾部分对全文进行总结概括，再次强调青春苦甜观念与时代发展的紧密联系以及正确对待青春苦甜的重要性。可以展望未来，表达对不同时代青春观念在传承与创新中推动社会持续进步、个人不断成长的美好期许。立意：（1）青春逐苦，方得回甘。（2）青春享甜亦可为，奋斗精神不可失。（3）青春苦甜之辩，时代观念之思。新疆兵地联盟2024-2025学年高一上学期期中联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：人文地理景观实质上就是文学作品里的人为创造物所延伸出来的地理意象，人文地理景观与自然地理意象相互协作，组成完整的文学作品。人文地理景观的内涵十分丰富，这在辛弃疾的南渡词中得到完美呈现。中国的传统节日是中国人心中最重要的日子，特别是中秋节。辛弃疾南归后再也没有回过故乡，对家乡的思念等情感往往在这样的日子里自然流露出来。如中秋思乡之作《满江红·中秋寄远》，全词情与景相互交融，体现了辛弃疾词作豪放的本色。此外，辛词中还有记述民俗风情的代表之作，如《鹧鸪天·戏题村舍》：“鸡鸭成群晚不收，桑麻长过屋山头。有何不可吾方美，要底都无饱便休。新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流。自言此地生儿女，不嫁金家即聘周。”最后一句从全词的细节描写出发，点明这里的儿女们不是嫁给金家就是娶了周家，反映出山村极为朴实的嫁娶习俗。方言是伴随语言产生的一种区域性语言，体现了历史文化的连续性，在文学作品中使用方言也能够起到丰富内容、横生妙趣的作用。辛弃疾南渡词作中的方言以吴越方言为主，其中最出名的当属《清平乐·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”“醉里吴音相媚好”这里的“吴音”便是指的吴地方言，这一句主要描绘的是一对白发翁媪亲热地一边喝酒一边聊天的悠然姿态；“最喜小儿亡赖”中的“亡赖”便是吴地方言中的“无赖”，也就是表现小孩调皮的语言。辛弃疾南渡词中有些典故人物的运用也显示出了极强的地域特征，正如曾大兴教授曾说过，在文学作品的地理空间中，人是一个最基本的、最重要的要素。最典型之作当属《永遇乐·京口北固亭怀古》，京口英雄辈出，首先就是孙权，他在迁都前夕，于京口建造京城，并在北固山前铸造了铁瓮城，打败了来犯的曹操后成就霸业。因而这首词开篇便用孙权起笔，抒发了江山依旧然而英雄无觅的失落。人文地理景观中最为常见的便是建筑意象，在细读过辛弃疾的南渡词后不难发现辛弃疾对于建筑景观多有关注，例如著名的《水龙吟·登建康赏心亭》：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”“栏杆拍遍”是辛弃疾心中苦闷郁结而做出的发泄，却无人理解这份苦闷。“栏杆”作为静默的物体，承载着辛弃疾的愁苦，在这一声声的拍打中将愁与恨消散在空气中，独留历史的回响。南方独特的人文地理景观与辛弃疾的南渡词写作是相辅相成的关系，充满地域特色的人文风情在拓宽南渡词作内容的同时，南渡词也作为载体记录了南宋时代淳朴的民风民俗，为后人研究古代的习俗以及方言等留下珍贵的资料。（摘编自刘心《文学地理学视域下辛弃疾南渡词研究》）材料二：南归后的四十多年间，辛弃疾赋闲近二十年。直到宋宁宗嘉泰四年（1204年）三月，他已经六十四岁了，朝廷才任他为镇江知府。他“反对冒进”的备战观，引起权臣韩侂胄等盲动派的疑忌，次年便被罢免赋闲。此时他已六十五岁。一年后（1206年）南宋朝廷兵分四路出师北伐，各路军队一败涂地。兵败之后的南宋小朝廷，起用辛弃疾为兵部侍郎。然而年已六十七岁的辛弃疾沉疴不起，大呼“杀贼”，赍志而殁。《南乡子·登京口北固亭有怀》写于辛弃疾六十四岁出任镇江知府路上。对于当时艰危的国运，辛弃疾的思绪十分复杂、矛盾。首句“何处望神州?满眼风光北固楼”，他关注的是沦陷的北方神州大地。尽管看到的是“满眼风光”，无限美好，但引发的不是欣赏，而是悲怆，北伐一再败北的悲郁无法解脱。接下来，“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋”。“天下英雄”，这才是意脉的最强音。这个英雄有“坐断东南”的业绩，特别是还相当年轻，二十多岁就在赤壁之战中打败曹操，后来还在夷陵之战中击败刘备。从无力挽狂澜的郁闷，到对历史英雄伟业的向往。辛弃疾深沉的忧患，不仅是国运的危机，而且主要是缺乏人才，特别是缺乏力挽狂澜的帅才的危机。如果在《南乡子》中，这种危机感还比较含蓄的话，那么在作于同时、同地，同样是“登临”的《永遇乐·京口北固亭怀古》中就更为清晰了。《永遇乐》的主题，实在是辛弃疾对韩侂胄这个志大才疏的权臣盲目乐观而发自内心的焦虑。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”宋文帝刘义隆元嘉二十七年（450年）北伐，草草准备，贪功冒进，结果大败。韩侂胄仓促出战，北伐败绩，金国提出议和的条件，竟是斩韩侂胄的首级。不久宫廷政变，韩侂胄被杀，南北双方达成“嘉定和议”，增加了年赔金银三十万两、绢三十万匹。辛弃疾的危机感不但在于权臣的专横，而且在于自己对形势的急迫感。几起几落，壮志未酬，廉颇已老，危机还在，自己不复当年。四十三年前金主完颜亮发兵南侵，曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，指挥金兵抢渡长江。如今“佛狸祠下”早已风平浪静，沦陷区的人民是否会对异族君主顶礼膜拜?辛弃疾有痛切的危机感。（摘编自孙绍振《辛弃疾登楼母题豪放词中的悲愤》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.完整文学作品的形成往往需要人文地理景观与自然地理意象之间的相互协作。B.《清平乐·村居》恰当运用吴越方言，是辛词中体现民俗风情的代表之作。C.辛弃疾的南渡词记录了南宋的民风，南方人文风情也拓宽了其南渡词的内容。D.辛弃疾反对冒进，而韩侂胄则对北伐盲目乐观，这引发了辛弃疾内心的焦虑。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一采用总分总的结构，论证了辛弃疾南渡词中人文地理景观内涵的丰富性。B.材料大量引用辛弃疾的诗词，为作者的观点提供了有力论据，增强了作品说服力。C.《南乡子》与《永遇乐》都是辛弃疾在国运艰危时所作，二者表达了相同的主题。D.辛弃疾对形势的急迫感既有自身年迈、危机尚存的忧虑，也有民心丧失的隐忧。3.下列辛弃疾南渡词中，不能体现出材料一所述人文地理景观内涵的一项是（）A.“拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。”B.“问渠侬：神州毕竟，几番离合?”C.“却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。”D.“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”4.两则材料都谈到了《永遇乐·京口北固亭怀古》一词，但用意却并不相同，请结合材料加以分析。5.福建师范大学孙绍振教授说，《永遇乐·京口北固亭怀古》共用七个典故，说理较为含蓄，“用生僻的典故曲为其说，也许比较安全。正是因为这样，对辛弃疾这类作品，以‘豪放’两字概括就很难说准确”。你是否同意他关于这首词风格的看法?请结合材料谈谈你的认识。【答案】1.B2.C3.D4.①材料一引用《永遇乐·京口北固亭怀古》是为了证明“辛弃疾南渡词中有些典故人物运用也显示出了极强的地域特征”这一观点。②材料二则是为了证明辛弃疾心中的危机感：权臣专横，自己对形势的急迫感。5.①我同意孙绍振教授关于这首词风格的看法。豪放风格的诗词往往意境雄浑，情感奔放，气势磅礴。在辛弃疾的词作中，一些作品常常表现出豁达的胸怀、壮志豪情等特征，用词豪迈，情感直抒胸臆。②《永遇乐·京口北固亭怀古》共用七个典故，这些典故的运用使得词作的表意较为含蓄，需要读者对历史典故有一定的了解才能准确把握词意。如“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，用宋文帝刘义隆北伐失败的典故来暗示韩侂胄仓促北伐可能面临的失败结局；“廉颇老矣，尚能饭否”，以廉颇自比，表达自己虽老但仍有报国之志却不被重用的悲哀。③辛弃疾在词中的情感是复杂而深沉的，不是简单的豪放式的直抒胸臆。他对韩侂胄的盲目乐观感到焦虑，对南宋的国运充满忧患。他的危机感、忧虑感是隐藏在典故背后的，不像传统豪放词那样直接地抒发壮志豪情。【解析】【导语】这篇文章通过分析辛弃疾的南渡词，探讨了其作品中人文地理景观的丰富内涵。材料一从文学地理学视角出发，指出辛弃疾词作中自然与人文景观的交融，以及方言和民俗的体现，展示了南宋时期的地域特色。材料二则聚焦于辛弃疾的政治生涯和心境，揭示其词作中蕴含的忧国忧民情怀和对历史英雄的向往。两则材料共同展现了辛弃疾词作的深刻内涵和复杂情感。【1题解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“是辛词中体现民俗风情的代表之作”错误。根据材料一第二段“辛词中还有记述民俗风情的代表之作，如《鹧鸪天·戏题村舍》”可知，《鹧鸪天·戏题村舍》是民俗风情的代表作。根据材料一第三段“辛弃疾南渡词作中的方言以吴越方言为主，其中最出名的当属《清平乐·村居》”可知，《清平乐·村居》则代表了辛弃疾南渡词作中对吴越方言的典型应用。选项张冠李戴。故选B。【2题解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。C.“二者表达了相同的主题”错误。由材料二可知，辛弃疾在《永遇乐》中表达的主题是“对韩侂胄这个志大才疏的权臣盲目乐观而发自内心的焦虑”，《南乡子》表达的主题“不仅是国运的危机，而且主要是缺乏人才，特别是缺乏力挽狂澜的帅才的危机”，所以二者表达的主题不相同，选项曲解文意。故选C。【3题解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。材料一共提到四种辛弃疾南渡词中的人文地理景观内涵：节日民俗、地域方言、典故人物、建筑景观。A.属于节日民俗。句意：拄着拐杖，到东家的摊位分社祭的肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成。B.属于地域方言。句意：请问你：神州大地到底经历了多少次分裂与统一呢？C.属于典故人物。句意：还回忆起谢安的风流韵致，在东山年老时光阴将尽，泪水滴落在哀婉的筝曲中。D.与四种人文地理景观内涵无关。句意：在醉梦中挑亮油灯观看宝剑，梦里又回到了战场，耳边响起遍营的号角声。故选D。【4题解析】本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。①根据材料一第四段“辛弃疾南渡词中有些典故人物的运用也显示出了极强的地域特征，……最典型之作当属《永遇乐·京口北固亭怀古》”可知，《永遇乐·京口北固亭怀古》是为了证明“辛弃疾南渡词中有些典故人物的运用也显示出了极强的地域特征”这一观点。②根据材料二第五段“如果在《南乡子》中，这种危机感还比较含蓄的话，那么在作于同时、同地，同样是‘登临’的《永遇乐·京口北固亭怀古》中就更为清晰了”、第六段“《永遇乐》的主题，实在是辛弃疾对韩侂胄这个志大才疏的权臣盲目乐观而发自内心的焦虑”、第七段“辛弃疾的危机感不但在于权臣的专横，而且在于自己对形势的急迫感”可知，材料二则是为了“证明辛弃疾心中的危机感：权臣专横，自己对形势的急迫感”。【5题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①先回答自己的看法，同意。明确“豪放”风格在诗词中的通常特点，如雄浑的意境、奔放的情感、磅礴的气势以及直抒胸臆的表达方式。②从《永遇乐·京口北固亭怀古》的内容入手，分析其中典故的运用。注意到典故并非直抒情感，而是含蓄曲折地表达作者的观点和情感，这与豪放风格的直抒胸臆有区别。③研究这首词的主题表达，发现其更多是深沉的忧患意识，情感内敛含蓄，而非豪放风格常见的慷慨激昂。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。千里快哉风（节选）王国猛如果进行一个全民调查，问及人们最为喜爱的古代文人，恐怕非苏轼莫属。他就像是个文化符号，更是文化象征、文化大纛。整个北宋的官场，像苏轼那样有着朝廷地方、天南地北的为官经历，又兼具宦海沉浮、跌宕起伏的多变人生者，恐怕是找不到第二个的。苏轼屡次位列朝堂，做过礼部郎中、起居舍人、中书舍人、翰林学士、知制诰，直到礼部尚书。他也屡次为官地方。年轻时，曾任职基层，担任过福昌县主簿、大理评事、金书凤翔府判官。后常年担任杭州、密州、徐州、湖州、登州、颍州、扬州、定州等地的地方长官。他一生经历了两次大的挫败，贬谪蛮荒，甚至经受牢狱之灾。第一次是因“乌台诗案”入狱，获释后被贬为黄州团练副使。第二次被新党陷害，一路贬谪，直到天涯海角的儋州。可以说，苏轼的一生是经历丰富的一生，是充满传奇的一生，是日趋澄澈的一生。苏轼有着冰雪肝胆。他是个本性率直天真之人，这也是千百年来人们喜爱他的另一重要原因。公元1069年，以王安石为首的改革派开始全面推行新法，苏轼却不合时宜地指出其中的问题和弊病，结果被意气风发的王安石示意御史台的官员予以弹劾。苏轼自请到地方为官，在任职湖州时的谢表中，他说自己“愚不适时，难以追陪新进”。这些话被新党指责为“指斥乘舆”。于是就发生了历史上著名的“乌台诗案”，苏轼被贬黄州。宋神宗病逝后，宋哲宗继位，高太后临朝听政，任老臣司马光为相，全面起用旧党执政。苏轼因为反对过新法，所以被视为旧党一派。加之高太后的欣赏，数月之内，他连升数级。本来，苏轼只要随波逐流安享当下就行，但偏偏苏轼的道义感正义心又生发起来，他认为新法中亦有合理成分，新党中亦不乏能臣干吏，这就引起了司马光等旧党核心人物的不满甚至怨愤。苏轼再次自请调任地方。在以龙图阁大学士的身份知杭州的几年里，他过得很惬意，自比唐代的白居易。三年后，高太后去世，新党再度执政，开始疯狂地打击报复旧党。苏轼很快被贬为宁远军节度副使，随后被贬至惠州，不久又被贬儋州。在儋州，苏轼一待就是三年，直到宋徽宗即位。公元1100年，天下大赦，苏轼复任朝奉郎，但那时他已走到了生命的尽头。一年后的八月，苏轼于常州逝世，享年六十六岁。北宋中后期的政坛，不管是新党旧党，谁都无法否认苏轼的一身才华。上至皇帝皇后，下至朝臣黎庶，无人不知苏轼，无人不读苏轼。苏轼是个全能型的文化大家，诗词歌赋、文章书画无一不精。书法方面与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”；绘画方面，苏轼擅长画墨竹枯木怪石；文章界，唐朝有“韩柳”，宋朝有“欧苏”。诗方面，苏轼无疑是北宋诗坛第一大家。在诗中表达高深的万物之理，体现引人深思的理趣，这是宋诗区别于唐诗的整体特征。在苏轼的诗中，这一特点尤为明显，而且理有万殊，趣自不同。最为著名的当数《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”因为身在其中，故不能看清事物的全貌，所以苏轼一直强调要游于物之外而不是游于物之内。词方面，苏轼不仅在创作上取得巨大的成就，而且对词之一体的确立和拓展贡献尤为巨大。宋词自柳永以来，大量创作慢词，扩大了词的表现范围，但仍未脱离词为“艳科”的藩篱。苏轼继柳永之后大刀阔斧地改革词体，拓宽词境，扩大词的表现功能。至苏轼，词和诗几乎达到同等功能，有时词还更加细腻、更加深情。苏轼是个率真直性之人，情感上浪漫摇曳，多愁善感。所以他的词多情意深厚，真切动人，极富感染力。最为人所称道的便是《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”这是他写给已亡故十年的妻子王弗的悼亡词。词中表达的情感深婉缠绵，悲凉凄切，令人读后不免泪洒当场，心绪难以平静。苏轼之词最为人所赞赏共情的是他的通达人生观，这是他经历荣衰沉浮后深悟之所得，对所有的人都有着非常实际的启示借鉴作用。这也是无论哪个时代的人都喜欢他的原因。比如《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》：“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”洪福是多数人之所求，然而清福才更加味道隽永。苏轼点石成金的本领似乎更在黄庭坚之上。将普通的生活景象上升到人生况味的高度，他是真的拥有一支生花妙笔。最为时人所钟爱的莫过于那首《定风波·莫听穿林打叶声》，在他眼中心里，一切都是自然平常，一切都是无喜无忧。这种人生态度和人生境界，不仅鼓舞着苏轼乐观地走完一生，也鼓励着无数的后人。有宋一朝，文化达到了汉唐以来的又一个高峰，而站在高峰之巅的正是苏轼。当历史的车轮已驶入新的时代，而“腹有诗书气自华”的苏轼，依然满身熠熠生辉，越千年而笑容如昨，亲切若邻，智慧堪师。6.下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（）A.苏轼一生遭遇两次大的挫败，一次因“乌台诗案”入狱，一次遭新党陷害被贬。B.高太后临朝听政期间，旧党掌权，苏轼因支持旧法，连升数级。C.作为一个全能型的文化大家，苏轼兼善文章书画，且在词的创作方面多有创新。D.苏轼有泰然的处事态度，他通达的人生观对我们具有广泛的启示借鉴作用。7.下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章使用比喻、夸张等修辞手法，如将苏轼比作文化大纛，突出了苏轼的文化意义，增强了文章感染力。B.文章多处引用诗句，增强了文章的文学色彩和文化底蕴，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。C.文章首尾呼应，开头结尾都谈到苏轼对后人的影响，肯定了其价值，启发读者思考，深化了主旨。D.文章语言富有特色，用词上典雅凝练，语言上简洁明快，通俗易懂，使读者能够轻松理解苏轼的人生和作品。8.文章首段提出“问及人们最为喜爱的古代文人，恐怕非苏轼莫属”，苏轼被人喜爱的原因有哪些？请结合文章内容加以概括。9.文题出自苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》中“一点浩然气，千里快哉风”一句，该词作于宋神宗元丰六年（1083年）。是年同样被贬黄州的张怀民新筑亭于东南，苏轼钦佩他的气度，为其命名曰“快哉亭”，并赠其这首词。请结合文章分析，本文以“千里快哉风”为题的用意。【答案】6.B7.A8.①冰雪肝胆。本性率直天真，既不迎合新党，也不随波逐流逢迎旧党。②卓绝才华。诗词歌赋、文章书画无一不精，对词一体的确立和拓展贡献尤为巨大。③情意深厚。情感上浪漫摇曳，多愁善感，对妻子情感真挚深厚。④通达心态。面对荣辱沉浮，视之为自然平常，无喜无忧，旷达超脱。9.①揭示情感主旨，突出苏轼泰然面对困境磨难的旷达“风度”，表明了钦佩和赞美之情。②文章围绕苏轼豁达率真的人生态度之“风”、卓绝的才华情思之“风”、人生智慧之“风”展开写作，文题作为暗线，贯穿其中，结构严密。③富有哲理，发人深省，引起读者阅读兴趣。文题语出苏轼词作，“一点浩然气，千里快哉风”的思辨发人深思，引发读者兴趣。【解析】【导语】这篇文章通过对苏轼生平事迹的详细描述，展现了他在北宋政坛的独特地位和文化成就。文章以生动的语言和丰富的诗词引用，突出了苏轼的才华和人格魅力。通过对苏轼诗词、书画等方面的成就分析，文章揭示了他在文学史上的重要地位，并强调了其通达人生观对后人的启示。整体结构严谨，首尾呼应，增强了文章的感染力和文化底蕴。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。B.“苏轼因支持旧法，连升数级”错误。根据原文“苏轼因为反对过新法，所以被视为旧党一派。加之高太后的欣赏，数月之内，他连升数级”可知，苏轼并不是因为支持旧法连升数级，而是因为反对过新法被视为旧党一派且高太后欣赏而连升数级。故选B。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“夸张”错误。文章并未使用夸张的手法描述苏轼的经历与成就。故选A。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。①苏轼在面对王安石推行的新法时，能率直地指出问题，不迎合新党，即便因此遭受“乌台诗案”被贬黄州也在所不惜。后来在旧党得势时，他也没有因为能借此安享荣华就随波逐流，而是基于对新法的客观认识，坚持自己的看法，再次自请调任地方，其本性的率直天真以及不迎合任何一方的冰雪肝胆，是他被人喜爱的原因之一。②苏轼在多个文化领域都展现出了非凡的才华，在书法上是“宋四家”之一，绘画擅长特定题材，文章与欧阳修齐名，在诗词方面更是成就卓著。尤其是在词的发展上，“对词之一体的确立和拓展贡献尤为巨大……有时词还更加细腻、更加深情”，他突破了以往词为“艳科”的局限，对词体进行改革，拓展了词的表现范围和功能，使其与诗的功能相当甚至在某些方面更具优势，如此卓绝的才华使得他备受人们喜爱。③苏轼情感丰富且真挚，从他写给亡妻王弗的悼亡词《江城子・乙卯正月二十日夜记梦》中可以看出，他对妻子的思念之情深沉而真切，词中那种深婉缠绵、悲凉凄切的情感表达，极具感染力，让读者能深切感受到他情意的深厚，这也是人们喜爱他的一个重要因素。④苏轼历经了官场的荣辱沉浮，如多次被贬谪又多次被起用，但他在经历这些之后，形成了通达的人生观。从他的词作如《浣溪沙・细雨斜风作晓寒》《定风波・莫听穿林打叶声》等中可以看出，他能将普通生活景象上升到人生况味的高度，看待世间万物都能保持自然平常、无喜无忧的心态，这种旷达超脱的人生态度对人们有着启示和借鉴作用，因而深受各个时代人们的喜爱。【9题解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①苏轼一生历经诸多挫折与磨难，如因“乌台诗案”入狱，后被贬谪至黄州、惠州、儋州等地，仕途坎坷。但他在面对这些困境时，始终保持着一种泰然自若、旷达超脱的态度。文章多处体现了这一点，比如在词《定风波・莫听穿林打叶声》中所展现出的视一切荣辱沉浮为自然平常、无喜无忧的心境。以“千里快哉风”为题，正揭示了苏轼这种在困境中依然能保持的旷达“风度”，表达了作者对苏轼这种品质的钦佩和赞美之情，点明了文章的情感主旨。②文章从多个方面对苏轼进行了描述。首先是他豁达率真的人生态度之“风”，苏轼本性率直天真，不迎合新党，也不随波逐流逢迎旧党，在官场的起起落落中始终坚守自我，这种豁达率真犹如一股清风，贯穿其人生。其次是他卓绝的才华情思之“风”，苏轼作为全能型的文化大家