2024-2025学年陕西省名校高三下学期高考预测卷（五）语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1陕西省名校2024-2025学年高三下学期高考预测卷（五）语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①在回答人工智能是否具有创造力之前，我们需要对“创造力”这一概念有清晰的界定。一般而言，新颖性即是否原创、不同于常规且出乎意料，是提及创造力最先想到的要素。此外，对“创造力”的界定，除了要考虑新颖性，还需要考虑是否可以解决实际问题。②以此作为判断标准，人工智能在很多时候的确表现出很高的创造力。但有人认为，人工智能的创作只是对人类现有的知识进行重组，是对人类创造过程的模拟，称不上新颖，更不是创造力。要回应这样的质疑，需要明确两个关键问题：第一，知识的重组是否可以产生创造力；第二，人工智能是否能够像人类那样，通过内在的驱动力而非仅仅依赖外部数据，探索未知领域并产生原创性创意。③首先，关于知识重组是否可以产生创造力，我们只要回想下很多人类创造力的作品就会得出答案：飞机受鸟类飞行的启发，智能手机是电话、相机等多种设备的整合……事实上，很多时候创造力并不是凭空产生的，必须以大量的专业知识和技能作为基础。④然而，大部分知识仅仅沉淀成知识本身，转化成创造力并非易事。特雷莎·阿玛比尔提出过一个被广泛认可的创造力模型。创造力来自三方面要素的碰撞：首先是领域技能，指个体在某一特定领域的知识和技能，这是创造力产生的基础；其次是创造性思维技能，指个体处理信息、解决问题和产生新颖想法的能力，这是创造力产生的核心；最后是内在动机，指个体对从事某项活动感到有趣和满足，这是创造力产生的动力。这一模型可以解释很多创新作品的诞生。⑤人工智能具有数量大、范围广的领域技能，这为其创新奠定了基础。但是它们是否拥有创造性思维技能呢？事实上，即便是对于人类创造性思维的本质和来源的理解，我们也尚在探索之中。学者普遍认为，创造力的产生是一个复杂的生理过程，需要大脑多个区域的协调，涉及多种能力的协同。不过，我们确实发现一些特定的思维认知方式可能和创造力的产生有关。比如具有发散性思维的人会跳出既有思维框架，提供更多样的想法和解决方案；具有矛盾思维的人更容易接收差异，能够根据环境和实际条件重构自己的认知。如果我们能够准确识别、理解人类的创造性思维，那么将来人工智能可能凭借更加丰富的数据训练达到比人类更高的创造力水平。⑥然而，人类在创作过程中很多的“灵光一现”是很难用模型去刻画的。我们经常在艺术家的创作中观察到一些独特的习惯，这些似乎都是他们产生创意的催化剂。许多人在学习或工作时也会经历突然灵光一闪，思路豁然开朗的时刻。这类创意的产生过程难以被完全理解或模拟，它们反映了人类创造力的独特性和不可预测性，是目前人工智能难以模仿的，也是人类创造力的源泉。⑦此外，动机在创新过程中起着至关重要的作用，这也是人工智能难以超越人类的一个方面。人工智能通过学习，掌握现有数据的结构、模式和关系，进而在未训练数据中生成内容，所以它更擅长的是在一定的提示下完成任务或解决问题。至少目前的人工智能工具还不具备主动探索未知的动机，而人类最伟大的创造力往往来自提出一个问题而非回答一个问题。⑧如果人工智能有一天具备了人类的“好奇心”，我们有理由相信它会达到高于人类的创造力水平。（摘编自张宏宇、李倚天、索菲娅《生成式人工智能让我们更有创造力了吗》）材料二：①人工智能让计算机实现创造力，就是把人类的创造力当作样板或“原型实例”来建模。而要如此，当然得优先回答前提性的问题，如创造力本身究竟是什么，有无不同于思维等认知能力的独立的创造力，它本身的结构、本质和秘密是否能向人类认知开放？麻烦在于，根据传统的浪漫主义和神秘主义的创新观，创造力本身是一种谜或神秘性。要设法让创造力进入人工智能科学基础研究的中心，无疑要为之祛魅，把创造力从认知高不可攀的神坛上拉下来，回归为自然界的一种客观的过程或力量。②创造力之所以不神秘，能为机器建模，就是因为它依赖的是我们平常的认知能力，如思维、想象、联想、类比等。它们以一定方式集合在一起，就有创新现象的突现。用科学的语言说，多数创新任务的完成都与默认模式网络和执行控制网络的动态耦合有关。默认模式网络的激活反映的是来自长期记忆的想法或信息的自发生成，而执行控制网络的激活反映的是约束思维完成特定目标任务的过程。就创造力最倚重的发散性思维而言，它们由节点的激活所构成。③如果这些节点非常固定地连接起来了，那么它们就表现为常规的心理现象。人有发散性思维，不外是出现了微弱的、间接的连接，进而唤醒系统用非特异性激活来撞击大脑皮层。结果人的精神生活中就表现出常见的灵光乍现之类的现象。④计算创造力基础理论建设的又一工程是化解怀疑论的质疑，即计算机和创造力风马牛不相及，计算机是按程序运行的，被编程是自主性的对立面，而自主性是创造力的必然特征。计算机即使能表现所谓的创造力，也只应归功于程序员。程序中的指令、规则决定了计算机的所有可能表现，这些是没法超越的。但只要作与时俱进的研究，就会发现，上述认知是基于对程序狭隘而陈旧的理解而形成的。根据对程序的新研究，上述看法的问题在于没有看到程序包含规则本身的变化，即程序中包含规定怎么变化的规则，能被嵌入随情境变化而变化的“活算法”甚或有创造力的算法。再者，能学习的算法广泛应用于程序，会对来自环境的没有预料到的输入作出反应。例如遗传算法，能对程序面向任务的规则作出随机更改。这些变化类似于促成生物进化的点突变和交叉，从每个新一代任务程序的成员中挑选出最好的成员，作为下一轮随机按规则变化的“父母”。这意味着，机器由于程序概念的变革而有了特定意义的自主性和创造力，也能生成符合人类创造力两个标准（即新颖性和有用性）的输出。（摘编自高新民《人工智能及其创造力基于心灵认知哲学的视角》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.创造力包含新颖性和实用性两大要素，人工智能在很多领域已展现出这两方面的特点。B.知识的重组是人类创造力的重要来源，这不能论证人工智能的知识重组是其创造力的体现。C.人工智能具备强大的数据处理能力，但它目前在创造性思维和内在动机方面难以超越人类。D.人类创造性思维的本质和来源尚不清楚；但融入创造性思维模式会使人工智能创造力提高。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一中根据阿玛比尔的创造力模型，人工智能是无法满足他提出的三方面要素的，所以从某种意义上说，人工智能不具备创造力。B.材料一体现了材料二中提到的部分传统观点，认为创造力具有一定的神秘性，即不能被现有的认知理论或模型理解和模拟的部分。C.材料二指出，多数创新任务的完成都与默认模式网络和执行控制网络的动态耦合有关，这和材料一中的阿玛比尔提出的创造力模型具有共同点。D.材料二指出，让创造力进入人工智能科学基础研究的中心，必须祛除创造力的神秘色彩，认识到创造力和平常的认知并无不同。3.下列选项最符合材料一中“灵光一现”现象产生的特点的一项是（）A.吴道子画人物，似灯取影，规矩尽而变化生，得自然之数不差毫末。B.张旭善草书，好酒。每大醉，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助。C.李冰作都江堰，因山颓水，以溉诸郡；雨则不遏其流，沃野千里，谓之天府。D.蔡伦每休沐，辄闭门谢客，作器械，莫不精工。创意用树肤、敞布以为纸。4.材料二为阐明“人工智能可以实现创造力”这一观点，对两种观念进行了驳斥。请结合文本，加以分析。5.有人问ChatGPT如何让一款产品卖得更快时，它会很快给出答案。小米总裁雷军对小米产品也有其独到的营销方案。由此，与人类相比，人工智能的创造力表现有优有劣。请结合下面的案例及材料一简要分析。2024年7月，雷军发表第五次年度演讲火爆全网，他把“重压之下依靠勇气破釜沉舟”的小米故事作为核心叙事，展示了雷军IP营销特有的“适当地示弱”的底层逻辑。当友商们还在卷经销商和线下展位时，雷军直接以互联网思维，统道开卷“品牌力+营销力+产品力”，全网抢占用户心智，促小米产品销量逆袭。【答案】1.B2.A3.B4.①反驳传统浪漫主义和神秘主义的创新观所认为的创造力本身是一种谜或神秘性的观点；指出创造力依赖的是我们平常的认知能力，能为机器建模。②反驳怀疑论认为机器被编程的特点使其不可能具有自主性的质疑；指出现代的算法可以应对规则的变化，使人工智能具有特定意义的自主性和创造力，能生成创造性的输出。5.优势：人工智能具有广泛的领域知识和信息，善于整合知识和信息，如其可快速、全面整合并提供数据库中所有关于“如何让汽车卖得快的”的答案（方案）。劣势：①人工智能尚未具备人类的创造性思维和特定的思维认知模式，其提供的是数据库中的已知的汽车营销方案，而不是新的研究成果。而雷军可以跳出传统思维框架，开辟新赛道。②人工智能不具备创新的动机，而促进小米汽车销量逆袭的目标推动了雷军的创新。【解析】【导语】这篇阅读材料围绕“人工智能创造力”展开深度思辨，采用双文本互补结构：材料一从认知心理学视角剖析创造力的构成要素（新颖性、实用性）及AI的局限性（缺乏内在动机和灵光乍现）；材料二则从计算哲学角度解构创造力的神秘性，论证算法实现创新的可能性。两则材料形成张力——既承认人类创造力的独特性，又为AI创造力发展提供理论路径，体现了科技人文交叉研究的典型范式。【1题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“不能论证”错误。材料一以人类创造力作品（如飞机、智能手机）为例，强调“很多时候创造力并不是凭空产生的，必须以大量的专业知识和技能作为基础”来说明“知识的重组是否可以产生创造力”的答案是肯定的。这一逻辑同样可用于论证人工智能的知识重组可能体现其创造力，而非“不能论证”。故选B。【2题解析】本题考查学生根据材料进行判断、推理能力。A.“人工智能是无法满足他提出的三方面要素的，所以从某种意义上说，人工智能不具备创造力”错误。由原文“人工智能具有数量大、范围广的领域技能，这为其创新奠定了基础”可知，人工智能有创造的基础，但是无法达到人类创造力的水平，选项推理前提“无法满足他提出的三方面要素”错误。故选A。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一第⑥段明确“灵光一现”的特点是：创意产生过程难以被完全理解或模拟，具有独特性、不可预测性，常与创作者的独特习惯或突发状态相关，是不可复制人类创造力的源泉。A.吴道子画人物强调“规矩尽而变化生，得自然之数”，侧重对规则的掌握与自然规律的契合，体现的是扎实技艺基础上的灵活运用，可理解为“领域技能”的成熟表现，而非不可预测的“灵光一现”。B.张旭草书“每大醉，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”，其中“大醉”的特殊状态、“号呼狂走”的独特行为，以及“若有神助”的不可控性，直接对应“灵光一现”中独特习惯作为催化剂、创意产生过程难以理解、不可预测的特点，符合材料描述。C.李冰作都江堰“因山颓水，以溉诸郡”体现的是根据自然条件设计工程的实用性与科学性，属于基于实际问题的系统性解决方案，依赖领域技能和理性思维，而非突发的、不可模拟的创意。D.蔡伦造纸“闭门谢客，作器械，莫不精工。创意用树肤、敞布以为纸”，强调的是专注研究后的技术突破，是长期实践与理性探索的结果，可理解为创造性思维的积累，而非突发的“灵光一现”。故选B。【4题解析】本题考查学生对理解分析论点、论据和论证的能力。①材料二针对“传统的浪漫主义和神秘主义的创新观，创造力本身是一种谜或神秘性”，明确指出“创造力之所以不神秘，能为机器建模，就是因为它依赖的是我们平常的认知能力，如思维、想象、联想、类比等”反驳了传统浪漫主义和神秘主义创新观中关于创造力神秘性的观点。②针对“计算机是按程序运行的，被编程是自主性的对立面，……这些是没法超越的”，即基于对程序的传统理解，认为计算机被编程的特性决定了它不具备自主性，也就不可能有创造力。材料二提到“根据对程序的新研究，上述看法的问题在于没有看到程序包含规则本身的变化，……会对来自环境的没有预料到的输入作出反应”，并以遗传算法为例，说明现代程序的算法能够应对规则的变化，能根据环境输入进行调整，这使得机器有了特定意义的自主性和创造力，能够生成符合人类创造力标准（新颖性和有用性）的输出，从而反驳了怀疑论的观点。【5题解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。人工智能的优势：材料一中提到“人工智能具有数量大、范围广的领域技能，这为其创新奠定了基础”，并且“人工智能通过学习，……完成任务或解决问题”，当被问到如何让一辆汽车卖得更快时，ChatGPT能很快给出答案，这体现了其善于整合知识和信息的能力。人工智能的劣势：①材料一指出“即便是对于人类创造性思维的本质和来源的理解，我们也尚在探索之中”等，ChatGPT提供的是数据库中的已知的汽车营销方案，它只是基于已有的数据和模式进行整合和输出，尚未具备人类的创造性思维和特定的思维认知模式，而雷军可以跳出传统思维框架，这种创新的营销方案是新的研究成果，体现了人类的创造性思维，这是人工智能目前所不具备的。②材料一提到“动机在创新过程中起着至关重要的作用，这也是人工智能难以超越人类的一个方面……至少目前的人工智能工具还不具备主动探索未知的动机，而人类最伟大的创造力往往来自提出一个问题而非回答一个问题”，人工智能只是根据输入的问题在已有的知识体系中寻找答案，不具备主动创新的动机，而雷军为了促进小米汽车销量逆袭这一目标，主动去思考和探索新的营销方案，这种内在的动机推动了他的创新，这是人工智能所无法比拟的。（二）现代文阅读Ⅱ（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：跑警报汪曾祺联大的学生见到预行警报，一般是不跑的，都要等听到空袭警报：汽笛声一短一长，才动身。新校舍北边围墙上有一个后门，出了门，过铁道，就是山野了。要走，完全来得及。只有预行警报，联大师生一般都是照常上课的。紧急警报后，日本飞机轰炸已毕，人们就轻松下来。不一会，“解除警报”响了：汽笛拉长音，大家就起身拍拍尘土，络绎不绝地返回市里。一有雨，我们有一个同学一定是一马当先往回奔，就是那位报告预行警报的姓侯的。他奔回新校舍，到各个宿舍搜罗了很多雨伞，放在新校舍的后门外，见有女同学来，就递过一把。①他怕这些女同学挨淋，这位侯同学长得五大三粗，却有一副贾宝玉的心肠。大概是上了吴雨僧先生的《红楼梦》的课，受了影响。②侯兄送伞，已成定例。警报下雨，一次不落，名闻全校，贵在有恒。联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人都走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！另一个是一位广东同学，姓郑。他爱吃莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他的莲子也烂了。有一次日本飞机炸了联大，昆明北院、南院，都落了炸弹，这位郑老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。抗战期间，昆明有过多少次警报，日本飞机来过多少次，无法统计。自然也死了一些人，毁了一些房屋。就我的记忆，大东门外，有一次日本飞机机枪扫射，田地里死的人较多。大西门外小树林里曾炸死了好几匹驮木柴的马。此外似无较大伤亡。警报、轰炸，并没有使人产生血肉横飞，一片焦土的印象。日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。（选自散文集《人间草木》，有删节）文本二：东藏记宗璞紧急警报响了，讲课依然进行，没有人移动。传来了飞机的隆隆声，仍然没有人移动。空中出现了轰炸机，队列整齐，黑压压的，向头顶飞来。愈来愈强的马达声淹没了讲课的声音。两位先生同时停止了，示意学生隐蔽。“升空了，我们的飞机升空了！”学生们兴奋地大喊。只见我们的飞机只有两架，勇敢地升空迎战。下面高射炮也开始射击，但究竟火力太小，敌机仍然从容地飞，开始按着次序俯冲投弹了。一声声爆炸，震得地面都在跳动。“新校舍起火了！”好几个学生同时叫。果然新校舍上空浓烟滚滚，是中了炸弹。“孟灵！孟灵在实验室！”弗之猛然想到，心里一惊，恨不得走过去看个明白。“不知新校舍的人都跑出来没有。”梁明时喃喃自话。他们没有办法，他们只能等着看。庄卤辰本来已经接受劝说，不守实验室，参加跑警报。近来因为学校购买了两件珍贵仪器——光谱仪和墙式电流器，他总觉得走开不放心。几次空袭都没有飞机来，他认为跑出去实在浪费时间，不如留着看书思考问题，倒是清静，守实验室只是其附带的事。他坐在实验桌前，读一本新到的物理杂志，那是一九三八年春剑桥大学出版的。仪器大都收在实验柜中，光谱仪和电流器靠墙放着。本来电流器应该放在墙上，因为怕弄坏，每次课后都拆装，放在特制的柜子里。光谱仪的核心是光栅，它有一本书的一半大小，能把光线的本来面目——光谱显示出来，卤辰不止一次对学生说：“穷物之理不容易，得积累多少人的智慧，我们才能做个明白人。”这些仪器就是具体的积累。光栅体积不大，本可以拆下带走。但卤辰觉得带出去不安全，还有别的仪器呢，总之是不如守着。四周很静。他解开长衫领扣，读得专心，没有听见远处的隆隆声。及至飞机轰鸣直追头顶，他才猛然意识到敌机来了。窗外红光一闪，巨大的爆炸声震得他跳起来。眼看着一排排校舍倒塌下来，洋铁皮屋顶落下时发出金属的声音。“这样近！”他想，下意识地取出光栅掩在衣襟中，又把值夜的棉被盖住电流器，才走至门外。敌机飞得很低，似乎对准了他，机舱中的人清晰可见。又是一声天塌地陷般的巨响，他什么也不知道了。庄卤辰醒来时，发现自己好好站着。他倒不了，因为半截身子埋在土中。他仍紧紧抱着光栅。光栅完好无损！这时还没有放解除警报，人们纷纷回到新校舍来救护。人们跑过来时，见庄先生如一尊泥像，立在废墟上，眼泪将脸上泥土冲开两条小沟。庄先生在哭！人们最初以为他是吓的。很快明白了他哭是因为高兴，为光栅的平安而高兴！（选自长篇小说《野葫芦引》，有删节）〖备注〗①卤辰，明仑大学物理系教授庄卤辰。②弗之，明仑大学历史系教授孟弗之。③梁明时，明仑大学数学系教授。6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.警报有三种，预行、空袭与紧急警报，联大师生跑警报时从新校舍到山野不远，他们在预行警报时都照常上课。B.日本飞机轰炸联大时，罗同学不跑而用锅炉房的热水来洗头，郑同学用大漱口缸煮莲子，可看出他们桀骜不驯的个性。C.“传来了飞机的隆隆声”，说明在日机已抵近学校，情势危急之下，师生仍在坚持教学，突出明仑大学师生的镇静。D.庄卤辰教授这次没有跑警报而留守实验室，侥幸地认为敌机不会来轰炸，其目的是图清静，还可顺带守住那些重要仪器。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文体不同，笔法各异，有人留在新校舍洗头是纪实笔法，庄卤辰坚守新校舍为艺术虚构。B.文本一中，跑警报时发生的小事放在轰炸昆明的大背景下，一小一大彰显了构思之精妙。C.文本二全篇采用“现实一回忆”的叙事手法来谋篇布局，使整个事件来龙去脉十分清晰。D.“庄先生如一尊泥像……冲开两条小沟”，运用比喻、夸张的修辞手法，给人深刻印象。8.请简析文本一中两处画线句子的语言效果。9.文本一提到“‘儒道互补’的真髓”，请结合文本二，谈谈你对“儒道互补”精神的理解。【答案】6.C7.C8.(1)句子①：外表上的五大三粗与内心有贾宝玉似的心肠形成鲜明对比；有调侃味，突出侯同学细腻体贴的性格特点。(2)句子②：用整饬的四字短句，凝练典雅，有节奏：亦庄亦谐(有幽默感，有调侃味)，突显了侯同学热心而有个性。9.①儒家精神的体现：师生面临日机轰炸认真上课，庄卤辰在紧急警报时还认真阅读，警报解除后有序撤回，都体现了师生积极乐观、蔑视入侵者、务实坚韧的入世精神。②道家精神的体现：师生在日机来临时的淡定从容，庄卤辰以身护光栅，都体现了明仑大学师生看淡生死、顺其自然的超然物外精神。③儒道互补精神的体现：明仑大学师生既不屈服于威胁，积极应对日机轰炸，又能超脱个人生死，二者结合，展现了中华民族在困境中的精神力量。【解析】【导语】这两篇文本以抗战时期西南联大为背景，通过不同视角展现了知识分子在战火中的生活状态和精神风貌。汪曾祺的散文以闲适笔调描写跑警报的日常，用幽默细节消解战争恐惧，突出中国人“儒道互补”的韧性；宗璞的小说则通过庄卤辰护仪器的壮烈场景，彰显知识分子的坚守与担当。两文一轻松一凝重，共同构成战时文人的精神图谱，体现中华民族在苦难中的文化定力与生命智慧。【6题解析】本题考查学生分析理解作品内容的能力。A.“他们在预行警报时都照常上课”错误。由文本一“只有预行警报，联大师生一般都是照常上课的”，可知是“一般”，“都照常上课”表述绝对化。B.“可看出他们桀骜不驯的个性”错误。罗、郑二人的行为更多体现从容淡定，而非“桀骜不驯”的个性。D.“其目的是图清静，还可顺带守住那些重要仪器”错误。联系后文“卤辰觉得带出去不安全，还有别的仪器呢，总之是不如守着”“下意识地取出光栅掩在衣襟中，又把值夜的棉被盖住电流器，才走至门外”可知，其目的是守住那些重要仪器，他认为看书思考是“清静”，这是他为留守实验室的托辞而已。故选C。【7题解析】本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。C.“文本二全篇采用‘现实——回忆’的叙事手法来谋篇布局”错误。文本二全篇按照时间顺序描写空袭事件，没有采用“现实——回忆”的叙事手法。故选C。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。句子①：“五大三粗”描述的是侯同学外在的形象，给人一种粗犷、壮实的感觉，而“贾宝玉的心肠”带有一定的调侃意味，说明其内心细腻、温柔、体贴。这种外表与内心的鲜明对比，在文本中通过侯同学在警报下雨时，主动到各个宿舍搜罗雨伞，为女同学递伞，怕她们挨淋的行为得以体现，从而突出了侯同学细腻体贴的性格特点。句子②：侯兄送伞”“已成定例”“一次不落”“名闻全校”“贵在有恒”，使用四字短句，句式整齐，富有节奏感，朗朗上口；描述简洁有力，同时也显得典雅。这些表述，看似一本正经地在陈述一件事，实则带有一定的幽默感和调侃味。在警报这样紧张的情境下，侯同学还雷打不动地做着送伞这件事，突显了侯同学行为的独特性和坚持性，使人物形象更加鲜明。【9题解析】本题考查学生理解文中重要词语含义，对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。①文本二中“紧急警报响了，讲课依然进行，没有人移动。传来了飞机的隆隆声，仍然没有人移动”“他认为跑出去实在浪费时间，不如留着看书思考问题”，这些展现了明仑大学师生在日机轰炸威胁下仍坚持教学、专注学习的场景，体现了儒家积极入世、重视教育的精神。②文本二中“读得专心，没有听见远处的隆隆声”“敌机飞得很低，似乎对准了他”“仍紧紧抱着光栅”，这些展现了庄卤辰教授面对生死威胁时的超然态度，他专注学术、守护仪器，甚至在爆炸后第一时间关心的是光栅的安危，这种置生死于度外的态度，正是道家“安时处顺”的超脱精神的体现。③明仑大学师生既表现出儒家积极应对的务实态度坚持上课、保护仪器，又展现出道家超然物外的精神境界面对轰炸的从容，二者完美结合，形成了中国人特有的“不在乎”精神，这种精神使中华民族在困境中保持坚韧不拔的品格。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（20分）阅读下面文言文，完成下面小题。材料一：天下所以奉者，君也。君之所以尊者，权也。权者非他也，赏罚而已矣。赏公则当善，而为善者进矣；罚公则当恶，而为恶者退矣。若然，则君子在位，小人在野，而权不在公室者未之有也。中才之君知赏罚之权不可失，而不知所以守之之道。欲人之怀己也，则必赏自我出；欲人之畏己也，则必罚自我行，此乱之本也。老子曰：“为者败之，执者失之。”赏罚者，受之于先王，行之于有司，人君正其本、遏其淫而已。（节选自徐铉《持权论》）材料二：汤问伊尹曰：“三公九卿大夫列士，其相去何如？”伊尹对曰：“三公者，知通于大道，应变而不穷，辩于万物之情，通于天道者也；其言足以调阴阳，正四时，节风雨，如是者，举以为三公，故三公之事，常在于道也。九卿者，不失四时，通于沟渠，修堤防，树五谷，通于地理者也；能通不能通能利不能利如此者举以为九卿，故九卿之事，常在于德也。大夫者，出入与民同乐，取去与民同利，通于人事，行犹举绳，不伤于言，言之于世，不害于身，通于关梁，实于府库，如是者，举以为大夫，故大夫之事，常在于仁也。列士者，知义而不失其心，事功而不独专其赏，忠政强谏而无有奸诈，去私立公而言有法度，如是者，举以为列士，故列士之事，常在于义也。故道德仁义定而天下正，凡此四者明王臣而不臣。”汤曰：“何谓臣而不臣？”伊尹对曰：“君之所不名臣者四：诸父臣而不名，诸兄臣而不名，先生之臣臣而不名，盛德之士臣而不名，是谓大顺。”（节选自刘向《说苑·臣术》）材料三：臣闻：民者，国之命，而吏之仇也；吏者，君之喜，而国之忧也。天下之所以存亡，国祚之所以长短，出于此而已矣。且吏何恶于民而仇之也？非仇民也，不仇民则大者无功，而其次有罪。罪驱之于后，功啖之于前，虽欲不与民为仇，不可得也。是故一政之出，上有意而未决，则吏赞之；上有命而未行，则吏先之。吏所以赞上之决而先上之行者，非赞其便民者也，赞其不便于民者尔。曷为不赞其便民而赞其不便于民者耶？赞其便民者无功，而赞其不便于民者则有功也。是故政之不便于民者，未必皆上之过也。（节选自杨万里《民政》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。能通A不能B通C能利D不能E利F如此者G举H以为九卿11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.当，与之相称，与《苏武传》“汉使张胜谋杀单于近臣，当死”的“当”意思相同。B.知，通假字，同“智”，与荀子《劝学》“则知明而行无过矣”的“知”用法相同。C.大道，指人世间的根本规律，与《礼运》“大道之行也”的“大道”意思不同。D.是，指示代词，这样，与成语“是可忍，孰不可忍”的“是”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.徐铉对中才之君进行了深入的批评，认为他们虽知道赏罚之权不可失，但对如何正确使用却并不了解。B.汤询问伊尹除去三公、九卿、大夫、列士等人会怎么样，伊尹劝说汤要认识到这些人的重要性。C.杨万里对一些官吏与百姓为敌的行为进行了辛辣的讽刺，他认为这些官吏的错误要远大于君主。D.材料一和材料三都运用了对比论证阐述观点，材料一还运用引用论证增强了论证的说服力。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）赏罚者，受之于先王，行之于有司，人君正其本、遏其淫而已。（2）吏所以赞上之决而先上之行者，非赞其便民者也，赞其不便于民者尔。14.三则材料有相同的立足点但论述侧重点又各有不同，请简要分析。【答案】10.CFG11.A12.B13.（1）赏罚的权力，是从先王那里继承下来的，由主管官吏具体执行，君主只需端正根本、防止过度滥用就可以了。（2）官吏赞成君主的决定并抢先执行的原因，并不是赞成这些政策对民众有利，而是赞成这些政策对民众不利。14.①三则材料都立足于思考如何让国家保持长治久安的治国理政之法。②材料一从君主的角度，侧重论述君主权力的重要性，指出赏罚公正是治理国家的关键。材料二从官吏的角度，侧重论述不同官吏的职责和选拔标准，指出官吏对国家安定有重要作用。材料三从吏民关系的角度，侧重论述吏治对民众和国家的影响，指出了吏治中的弊端。【解析】【导语】这三则材料均围绕治国理政展开，但各有侧重。材料一以赏罚权术为核心，强调君主应公正行使权力，避免独断专行，引用老子之言深化论证；材料二通过伊尹之口，阐述不同官职的德行要求，突出“道德仁义”的治国理念，展现儒家理想政治；材料三则尖锐批判官吏与民为敌的现象，揭示官僚体制弊端。三文共同立足治国之道，体现了古代政治思想中法、儒、批判现实的不同维度。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：能使不通畅的变得通畅，能使不便利的变得便利，像这样的人，推举他们担任九卿。“能通不能通”和“能利不能利”结构对仗，语意独立，各自停顿，故在C、F处断开。参照前文“如是者，举以为三公”和下文“如是者，举以为大夫”等结构内容类似的句子可知，应在G处断开。故选CFG。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。与之相称/判处。句意：奖赏公正就会与善行相称。/汉朝使者张胜密谋杀害单于亲近之臣，判处死罪。B.正确。句意：是智慧能通晓世间根本规律。/那么他就会见识明达，而且行为没有过失了。C.正确。指人世间的根本规律/理想的治国之道（儒家推崇的上古时代的政治制度）。句意：是智慧能通晓世间根本规律。/在理想的治国之道施行的时候。D.正确。句意：像这样的人。/如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍呢。故选A。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“汤询问伊尹除去三公、九卿、大夫、列士等人会怎么样，伊尹劝说汤要认识到这些人的重要性”错误，汤问的是“三公九卿大夫列士，其相去何如”，即问这些职位有什么区别，伊尹的回答是在阐述不同官职的职责和选拔标准，而不是除去他们会怎么样。故选B。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“有司”，官吏；“受之于先王，行之于有司”状语后置句，正常语序为“于先王受之，于有司行之”；“正”端正；“淫”，滥用。（2）“所以”，……的原因；“先”，抢先；“便”，对……有利。【14题解析】本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。①三则材料均围绕治国理政展开思考，探讨如何实现国家的长治久安的治国理政之法。②材料一：由“赏公则当善，而为善者进矣；罚公则当恶，而为恶者退矣”“中才之君知赏罚之权不可失，而不知所以守之之道”可知，材料一强调君主权力中赏罚权的关键地位。赏罚公正能激励为善、遏制为恶，实现良好治理。中等才能君主虽知赏罚权重要，却不懂正确运用方法。故君主应端正根本，防止滥用赏罚权。材料二：以商汤与伊尹对话，围绕不同官吏职责和选拔标准展开。详细说明三公、九卿、大夫、列士的能力、品质要求及相应职责，突出官吏在国家治理中的重要性，以及选拔合适官吏对国家安定的保障作用。材料三：由“民者，国之命，而吏之仇也；吏者，君之喜，而国之忧也”“非仇民也，不仇民则大者无功，而其次有罪”可知，材料三着重论述吏民关系，指出官吏与民众矛盾，官吏与百姓为敌是因追求功劳、避免罪过，且“政之不便于民者，未必皆上之过”政策不利民众不全是君主的错，体现对吏治弊端及其影响的关注。参考译文：

材料一：

天下人所侍奉的是君主。君主之所以尊贵，是因为权力。权力没有别的，就是赏罚罢了。奖赏公正就会与善行相称，那么做善事的人就会得到鼓励而进取；惩罚公正就会与恶行相称，那么做坏事的人就会退缩。如果是这样，那么君子就会在朝廷任职，小人就会在民间，而权力不在王室手中的情况是不会有的。中等才能的君主知道赏罚的权力不能失去，却不知道用来守住它的方法。想要人们怀念自己，就一定是奖赏由自己发出；想要人们畏惧自己，就一定是惩罚由自己执行，这是祸乱的根源。老子说：“有所作为的反而失败，有所把持的反而失去。”赏罚的权力，是从先王那里继承下来的，由主管官吏具体执行，君主只需端正根本、防止过度滥用就可以了。

材料二：

商汤问伊尹说：“三公、九卿、大夫、列士，他们之间的差别怎么样？”伊尹回答说：“三公，是智慧能通晓世间根本规律，应对变化而不会穷尽，能明辨万物的情理，通晓天道的人；他们的言论足以调和阴阳，正确安排四季，调节风雨；像这样的人，推举他们担任三公。所以三公的职责，常常在于遵循规律。九卿，是不耽误农时，疏通沟渠，修筑堤防，种植五谷，通晓地理的人；能使不通畅的变得通畅，能使不便利的变得便利，像这样的人，推举他们担任九卿。所以九卿的职责，常常在于施行德政。大夫，是出入与百姓一样，获取和舍弃与百姓同利，通晓人情事理；行为如同拉绳一样正直，说话不伤人，言论足以被世人效法，对自身没有损害；使关隘桥梁畅通，使府库充实；像这样的人，推举他们担任大夫。所以大夫的职责，常常在于施行仁爱。列士，是知道道义而不丧失本心，建立功劳而不独占奖赏，忠诚政事、极力进谏，而没有奸诈之心，去除私心、树立公心，说话有法度；像这样的人，推举他们担任列士。所以列士的职责，常常在于坚守道义。所以道德仁义确定了，天下就会安定。大凡这四种人，圣明的君王以他们为臣，却不称他们为臣。”商汤问：“什么叫做以他们为臣却不称他们为臣呢？”伊尹回答说：“君王不称为臣子的人有这样四种：属父辈而作臣子的不称为臣，众兄长而作臣子的不称为臣，作过先王大臣的臣子的不称为臣，有高尚道德的贤士作臣子的不称为臣。这就是所说的天下太平啊！”

材料三：

我听说：百姓，是国家的命脉，却是官吏的仇敌；官吏，是君主所喜欢的，却是国家的忧患。天下之所以有存亡，国家命运之所以有长短，原因就在于此罢了。况且官吏为什么厌恶百姓而把他们当作仇敌呢？不是真的仇恨百姓，不与百姓为仇，那么大的方面就没有功劳，其次就会有罪过。罪过在后面驱使他们，功劳在前面诱惑他们，即使想不与百姓为仇，也是不可能的。因此一项政策出台，君主有这个意思但还没有决定，官吏就会赞成；君主有了命令但还没有施行，官吏就会抢先行动。官吏赞成君主的决定并抢先执行的原因，并不是赞成这些政策对民众有利，而是赞成这些政策对民众不利。为什么不赞成对民众有利的政策而赞成对民众不利的政策呢？因为赞成对民众有利的政策没有功劳，而赞成对民众不利的政策就有功劳。所以政策对民众不利的情况，未必都是君主的过错。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。送湖南部曲①辛弃疾青衫匹马万人呼，幕府当年急急符②。愧我明珠成薏苡③，负君赤手缚於菟④。观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐。〖备注〗①这首《送湖南部曲》作于宋孝宗淳熙七年（1180）冬季。当时一位部属立了功劳，还没有得到应有的赏赐，作者就因受谗去职，由湖南安抚使调职江西。这位部属前来告别，作者赠送了这首律诗。部曲：部属，属官。②符：这里指军中移文。③薏苡（yìyǐ）：东汉马援当年南征交趾归来，载回一车薏米种子，被人诬枉成带回一车明珠。④於菟（wūtú）：楚人称虎叫於菟。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写诗人当年接到紧急军令，身穿青色制服，跨上骏马，在万众欢呼声中腾跃向前，表现出惊人的勇毅。B.颔联用典言事，表明诗人自己因为遭受他人的诬谤而离职，并为有功部属未能得到应有的奖赏而深感愧疚。C.颈联表明诗人自己既有知人之明，又有论事之胆，点明他受谗被谤的原因，暗含对湖南部曲的赞赏和勉励。D.全诗既申明己志，又慰勉部属，襟怀坦荡，层次井然，诗中充满豪宕不平之气，显得悲壮苍凉、雄健沉郁16.清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”你认为辛弃疾是这样的人吗？请结合诗歌谈谈你的理由。【答案】15.A16.观点：辛弃疾确是“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗”之人，人品与文品并重。理由：①诗人因遭受别人的诬谤而去职，对有功部属未能给予奖赏的愧疚之情，表现出诗人关怀部属而不计较个人荣辱的高尚风格和伟大胸襟；②诗人学识渊博,有知人之明，有胆有识，敢于仗义直言，体现出崇高的气节。③全篇抒情极尽抑扬顿挫之能事，使豪宕不平之气漫溢纸上，实为一等的真诗。【解析】【导语】这首《送湖南部曲》展现了辛弃疾豪迈与悲愤交织的复杂心境。诗中既有对往昔军旅生涯的追忆，又有明珠蒙尘的愤懑，更见其“胆满躯”的刚直品格。尾联尤显其豁达胸襟，将个人得失置之度外，全诗沉雄悲壮，体现了辛弃疾作为爱国词人“豪放中见沉郁”的独特风格。【15题解析】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。A.“首联写诗人当年接到紧急军令”错误。首联不是写诗人自己，而是采用侧面描写的手法，突出部属的勇猛形象。故选A。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。首先表明观点：辛弃疾确是“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗”之人，人品与文品并重。然后阐述理由：①“愧我明珠成薏苡，负君赤手缚於菟”生动地体现了辛弃疾对部属的愧疚之情。诗人因受谗言而被迫离职，却仍对未能给予有功部属应有奖赏深感自责。这种关怀部属、勇于自省的品质，超越了个人荣辱，展现了辛弃疾高尚的道德风范和伟大的胸襟。②辛弃疾在诗中展现出深厚的学识和敏锐的识人眼光。他用“观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯”来形容自己，不仅表明自己虽年老但洞察力依旧敏锐，还体现了他敢于直言、仗义执言的勇气。这种学识与胆识并重的品质，使他在面对复杂局势时能保持清醒的头脑，敢于为正义发声，体现了他崇高的气节。③诗人以“青衫匹马万人呼”开篇，展现出部属的英勇形象；接着以“愧我”“负君”表达愧疚，情感低沉；最后以“万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐”收尾，情感又陡然高昂，展现出豪迈的气概。这种情感的起伏变化，使诗中的豪宕不平之气跃然纸上，充分体现了辛弃疾有“第一等真诗”的艺术魅力。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《客至》里与《红楼梦》中探春给宝玉的花笺上写的“扫花以待”有异曲同工之妙的两句诗是“__________，__________”。（2）苏轼在《石钟山记》使用典故描摹了石钟山发出的声响，其中“噌吰”声是“__________”，而“窾坎镗鞳”声则是“__________”。（3）古代诗人对“烟”字情有独钟，比如常用“烟”字表现柳树的生机或朦胧之美，如“__________”，或用“烟”字形容水雾弥漫，如“__________”。【答案】（1）花径不曾缘客扫蓬门今始为君开（2）周景王之无射也魏庄子之歌钟也（3）烟柳画桥（绿杨烟外晓寒轻）烟波江上使人愁（烟笼寒水月笼沙）三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。①天光初破晓时，山岚便化作缕缕银纱，绕着青黛色的山脊游走。我踏着沾满露水的石阶向上攀援，忽然听见远处传来布谷鸟的啁啾，像一串晶莹的琉璃珠跌落在翡翠盘里，清脆地______响了深山的晨钟。向阳的山坡上，野樱树正舒展着枝条，将粉白色的花瓣______成满天星斗。浅绛色的杜鹃花丛如同被朝霞浸染的云絮，蓬松地堆积在溪涧两侧。最叫人惊叹的是崖壁上怒放的野百合，雪白的花瓣______着金丝蕊，仿佛山神遗落的玉搔头，在晨风里轻轻摇晃。这些山花用姹紫嫣红的色彩、在苍翠的底色上______出绵延十里的锦缎。②转过三道山弯，忽见一树老梨侧身峭壁。虬曲的枝干上堆满白雪似的花朵，远远望去好似停驻的云朵。山风掠过时，花瓣便化作纷飞的蝶阵，有的飘落在采药人的竹篓边，有的跌进放牛娃的草帽里，有的随着溪流奔向不知名的远方。这让我想起古人“砌下落梅如雪乱”的句子，只是山里的春天，连凋零都透着盎然的生机。③日影西斜时，山雾又从谷底升腾起来。墨绿色的松林渐渐隐入乳白色的纱帐，______，翅膀掠过暮色时，在天空划出淡青的涟漪。牧童的竹笛声自山腰传来，应和着晚钟在山谷间流转，______，它（七星瓢虫）抖了抖红底黑斑的甲壳，慢慢爬向沾着夜露的嫩芽。当最后一道霞光染红山巅的巨石，我看见岩缝里钻出的野山桃已结出青涩的果实。这些毛茸茸的小生命让我忽然懂得，山里的春天从不是刹那芳华，而是用落花滋养泥土，用细雨孕育新芽，在轮回中书写永恒的序章。就像此刻掠过耳畔的山风，分明裹挟着去岁松针的沉香，却又送来明春杜鹃的讯息。18.在材料第①段的4个空格处依次填上一个恰当的字。19.下列词语与材料第①段中加点的“跌落”组词方式相同的一项是（）A.摸清 B.舞蹈 C.开关 D.忘记20.对材料第②段使用的手法的判断，不正确的一项是（）A.转过三道山弯，忽见一树老梨侧身峭壁。（拟人）B.虬曲的枝干上堆满白雪似的花朵，远远望去好似停驻的云朵。（明喻）C.山风掠过时，花瓣便化作纷飞的蝶阵。（拟物）D.这让我想起古人“砌下落梅如雪乱”的句子。（引用）21.在材料第③段的空格上补入恰当的语句，要求内容贴切，逻辑性强，每处不超过15字。22.仿照材料第③段画横线的句子，继续以“山里的春天从不是刹那芳华”为开头，写两个句子。【答案】18.叩缀裹绣19.A20.C21.唯有归林的鸟群还在林梢翻飞惊醒了睡在叶子上的七星瓢虫22.山里的春天从不是刹那芳华，而是用蝉鸣唤醒沉睡的山石，用流萤点亮幽暗的溪谷，在光影中编织灵动的诗篇。山里的春天从不是刹那芳华，而是用清泉浸润干裂的石缝，用暖阳催醒沉睡的种子，在坚守中孕育蓬勃的希望。【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用词语能力。第一空：布谷鸟的叫声“清脆”，如同“晨钟”被敲响，“叩”字有击打、敲打的意思，呼应“晨钟”的意象，又能体现声音的穿透力，与“清脆”的质感契合，所以可填“叩”。第二空：野樱树的花瓣轻盈明亮，“缀”字形象地描绘出花瓣像星斗般点缀在舒展着的枝条之上，并且“缀”字和“满天星斗”相呼应，所以可填“缀”。第三空：野百合的花瓣与金丝蕊的关系，“裹”字准确表现出花瓣将金丝蕊包起来的形态，所以可填“裹”。第四空：山花的色彩在苍翠底色上如同“锦缎”，“绣”字呼应“锦缎”的织物意象，将自然色彩比作人工绣制的精美图案，凸显色彩的绚丽与层次，所以可填“绣”。【19题解析】本题考查学生对词语的构词方式的把握能力。“跌落”为“动词+结果补语”结构，强调动作的结果，属于动补结构。A.“摸清”为“动词+形容词”的补充结构，强调动作的结果，属于动补结构。B.“舞蹈”中“舞”和“蹈”均为动词，且意义相近（都与“肢体运动”相关），属于并列结构的动词组合。C.“开”和“关”是意义相反的动词，属于并列结构的反义组合。D.“忘”和“记”是意义相反的动词，属于并列结构的反义组合。故选A。【20题解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。C.“花瓣便化作纷飞的蝶阵”是将花瓣比作蝶阵，属于比喻，而非拟物。拟物是把人当作物或把甲物当作乙物来写，此处无此用法，判断错误。故选C。【21题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空：需呼应“翅膀掠过暮色”的主体，结合“日影西斜”“暮色”的时间背景，“归林的鸟群”是契合山间傍晚的典型意象；“在林梢翻飞”既呼应“墨绿色的松林”，又赋予鸟动态美感，可填“唯有归林的鸟群还在林梢翻飞”。第二空：需承接“竹笛声……应和着晚钟”的声响，可用动词“惊醒”，且“惊醒”体现声音对环境的细微影响，还要引出后文的七星瓢虫，与后文七星瓢虫的动态形成动静对比，贴合山间傍晚的静谧生机，可填“惊醒了睡在叶子上的七星瓢虫”。【22题解析】本题考查学生语言表达之句式仿写的能力。题干要求继续以“山里的春天从不是刹那芳华”为开头仿写两个句子，仿写时要以“山里的春天从不是刹那芳华”为开头，仿写需紧扣“不是刹那芳华”的核心，突出春天的持续性与生命力的延续性。选取山中典型意象（如蝉鸣、流萤、清泉、暖阳等），通过“用……（动作）……（对象），用……（动作）……（对象），在……中……”的句式，展现春天在时光流转中对自然万物的滋养与塑造，与原文中“落花滋养泥土、细雨孕育新芽”的逻辑一致，体现“轮回中书写永恒”的意境。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：“90后”王兴兴在《献给春天的演讲：相信》中讲到：“有些人只有看见了才相信，而有些人因为相信，所以看见”“我相信别人能做的事我们也能做，还能做得更好”“我相信坚持做难而正确的事，时代不会辜负长期主义者”。材料二：龙王敖光问哪吒：“难道你还想改变这世界？”哪吒：“我想试试。”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一则引语式材料作文题。题目有两则材料。材料一是“90后”王兴兴的演讲，传递出“因相信而看见”的信念，强调对自身能力的自信、对“难而正确的事”的坚持，以及长期主义的价值；材料二哪吒对龙王敖光的“我想试试”的回应，展现了敢于挑战既定现实、主动改变世界的勇气与行动力。可见，两则材料的共性在于探讨“信念”与“行动”的辩证关系：前者突出信念对目标的指引，是行动的驱动力；后者侧重行动对现实的突破，是信念的实践路径。王兴兴的“相信”并非空想，而是对“做得更好”的笃定，暗含将信念转化为实践的导向；哪吒的“想试试”也不是鲁莽，而是对“改变世界”这一信念的践行。据此考生可以进行多角度思考：其一，信念是行动的前提，唯有先“相信可能”，才会有“尝试改变”的勇气，如当代创业者凭借对技术革新的信念，在未知领域探索突破；其二，行动是信念的落点，空有信念而不践行，便成虚妄，正如科研工作者以日复一日的实验，将“攻克难题”的信念转化为成果；其三，在不确定的时代，“相信”与“尝试”的结合是突破困境的关键，无论是应对技术变革还是社会问题，既需要“因相信而看见”的远见，也需要“我想试试”的魄力。立意要超越单纯的“信念重要”或“行动可贵”，指向二者相辅相成的动态关系，要具有现实关照与思想深度。从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可以通过讲述自身经历或身边的人与事，凸显信念与行动在人生中的重要价值和意义。若写议论文，可先以材料引出“信念与行动”的主题，再从“信念如何驱动行动”“行动如何印证信念”“二者结合的时代价值”三个层面展开，结合当代事例（如航天人以“星辰大海”的信念支撑起数十年的技术攻坚，乡村振兴中的青年以“改变乡土”的信念扎根基层实践）增强说服力。论证需避免空泛，注重逻辑衔接，最终落脚于对个体或时代的启示。立意：（1）信为先驱开视野，行作舟楫破迷津。（2）执信如灯明方向，试险似剑斩荆棘。（3）心有信念照前路，身付行动破万难。（4）信念筑理想之基，行动开未来之路。

陕西省名校2024-2025学年高三下学期高考预测卷（五）语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①在回答人工智能是否具有创造力之前，我们需要对“创造力”这一概念有清晰的界定。一般而言，新颖性即是否原创、不同于常规且出乎意料，是提及创造力最先想到的要素。此外，对“创造力”的界定，除了要考虑新颖性，还需要考虑是否可以解决实际问题。②以此作为判断标准，人工智能在很多时候的确表现出很高的创造力。但有人认为，人工智能的创作只是对人类现有的知识进行重组，是对人类创造过程的模拟，称不上新颖，更不是创造力。要回应这样的质疑，需要明确两个关键问题：第一，知识的重组是否可以产生创造力；第二，人工智能是否能够像人类那样，通过内在的驱动力而非仅仅依赖外部数据，探索未知领域并产生原创性创意。③首先，关于知识重组是否可以产生创造力，我们只要回想下很多人类创造力的作品就会得出答案：飞机受鸟类飞行的启发，智能手机是电话、相机等多种设备的整合……事实上，很多时候创造力并不是凭空产生的，必须以大量的专业知识和技能作为基础。④然而，大部分知识仅仅沉淀成知识本身，转化成创造力并非易事。特雷莎·阿玛比尔提出过一个被广泛认可的创造力模型。创造力来自三方面要素的碰撞：首先是领域技能，指个体在某一特定领域的知识和技能，这是创造力产生的基础；其次是创造性思维技能，指个体处理信息、解决问题和产生新颖想法的能力，这是创造力产生的核心；最后是内在动机，指个体对从事某项活动感到有趣和满足，这是创造力产生的动力。这一模型可以解释很多创新作品的诞生。⑤人工智能具有数量大、范围广的领域技能，这为其创新奠定了基础。但是它们是否拥有创造性思维技能呢？事实上，即便是对于人类创造性思维的本质和来源的理解，我们也尚在探索之中。学者普遍认为，创造力的产生是一个复杂的生理过程，需要大脑多个区域的协调，涉及多种能力的协同。不过，我们确实发现一些特定的思维认知方式可能和创造力的产生有关。比如具有发散性思维的人会跳出既有思维框架，提供更多样的想法和解决方案；具有矛盾思维的人更容易接收差异，能够根据环境和实际条件重构自己的认知。如果我们能够准确识别、理解人类的创造性思维，那么将来人工智能可能凭借更加丰富的数据训练达到比人类更高的创造力水平。⑥然而，人类在创作过程中很多的“灵光一现”是很难用模型去刻画的。我们经常在艺术家的创作中观察到一些独特的习惯，这些似乎都是他们产生创意的催化剂。许多人在学习或工作时也会经历突然灵光一闪，思路豁然开朗的时刻。这类创意的产生过程难以被完全理解或模拟，它们反映了人类创造力的独特性和不可预测性，是目前人工智能难以模仿的，也是人类创造力的源泉。⑦此外，动机在创新过程中起着至关重要的作用，这也是人工智能难以超越人类的一个方面。人工智能通过学习，掌握现有数据的结构、模式和关系，进而在未训练数据中生成内容，所以它更擅长的是在一定的提示下完成任务或解决问题。至少目前的人工智能工具还不具备主动探索未知的动机，而人类最伟大的创造力往往来自提出一个问题而非回答一个问题。⑧如果人工智能有一天具备了人类的“好奇心”，我们有理由相信它会达到高于人类的创造力水平。（摘编自张宏宇、李倚天、索菲娅《生成式人工智能让我们更有创造力了吗》）材料二：①人工智能让计算机实现创造力，就是把人类的创造力当作样板或“原型实例”来建模。而要如此，当然得优先回答前提性的问题，如创造力本身究竟是什么，有无不同于思维等认知能力的独立的创造力，它本身的结构、本质和秘密是否能向人类认知开放？麻烦在于，根据传统的浪漫主义和神秘主义的创新观，创造力本身是一种谜或神秘性。要设法让创造力进入人工智能科学基础研究的中心，无疑要为之祛魅，把创造力从认知高不可攀的神坛上拉下来，回归为自然界的一种客观的过程或力量。②创造力之所以不神秘，能为机器建模，就是因为它依赖的是我们平常的认知能力，如思维、想象、联想、类比等。它们以一定方式集合在一起，就有创新现象的突现。用科学的语言说，多数创新任务的完成都与默认模式网络和执行控制网络的动态耦合有关。默认模式网络的激活反映的是来自长期记忆的想法或信息的自发生成，而执行控制网络的激活反映的是约束思维完成特定目标任务的过程。就创造力最倚重的发散性思维而言，它们由节点的激活所构成。③如果这些节点非常固定地连接起来了，那么它们就表现为常规的心理现象。人有发散性思维，不外是出现了微弱的、间接的连接，进而唤醒系统用非特异性激活来撞击大脑皮层。结果人的精神生活中就表现出常见的灵光乍现之类的现象。④计算创造力基础理论建设的又一工程是化解怀疑论的质疑，即计算机和创造力风马牛不相及，计算机是按程序运行的，被编程是自主性的对立面，而自主性是创造力的必然特征。计算机即使能表现所谓的创造力，也只应归功于程序员。程序中的指令、规则决定了计算机的所有可能表现，这些是没法超越的。但只要作与时俱进的研究，就会发现，上述认知是基于对程序狭隘而陈旧的理解而形成的。根据对程序的新研究，上述看法的问题在于没有看到程序包含规则本身的变化，即程序中包含规定怎么变化的规则，能被嵌入随情境变化而变化的“活算法”甚或有创造力的算法。再者，能学习的算法广泛应用于程序，会对来自环境的没有预料到的输入作出反应。例如遗传算法，能对程序面向任务的规则作出随机更改。这些变化类似于促成生物进化的点突变和交叉，从每个新一代任务程序的成员中挑选出最好的成员，作为下一轮随机按规则变化的“父母”。这意味着，机器由于程序概念的变革而有了特定意义的自主性和创造力，也能生成符合人类创造力两个标准（即新颖性和有用性）的输出。（摘编自高新民《人工智能及其创造力基于心灵认知哲学的视角》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.创造力包含新颖性和实用性两大要素，人工智能在很多领域已展现出这两方面的特点。B.知识的重组是人类创造力的重要来源，这不能论证人工智能的知识重组是其创造力的体现。C.人工智能具备强大的数据处理能力，但它目前在创造性思维和内在动机方面难以超越人类。D.人类创造性思维的本质和来源尚不清楚；但融入创造性思维模式会使人工智能创造力提高。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一中根据阿玛比尔的创造力模型，人工智能是无法满足他提出的三方面要素的，所以从某种意义上说，人工智能不具备创造力。B.材料一体现了材料二中提到的部分传统观点，认为创造力具有一定的神秘性，即不能被现有的认知理论或模型理解和模拟的部分。C.材料二指出，多数创新任务的完成都与默认模式网络和执行控制网络的动态耦合有关，这和材料一中的阿玛比尔提出的创造力模型具有共同点。D.材料二指出，让创造力进入人工智能科学基础研究的中心，必须祛除创造力的神秘色彩，认识到创造力和平常的认知并无不同。3.下列选项最符合材料一中“灵光一现”现象产生的特点的一项是（）A.吴道子画人物，似灯取影，规矩尽而变化生，得自然之数不差毫末。B.张旭善草书，好酒。每大醉，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助。C.李冰作都江堰，因山颓水，以溉诸郡；雨则不遏其流，沃野千里，谓之天府。D.蔡伦每休沐，辄闭门谢客，作器械，莫不精工。创意用树肤、敞布以为纸。4.材料二为阐明“人工智能可以实现创造力”这一观点，对两种观念进行了驳斥。请结合文本，加以分析。5.有人问ChatGPT如何让一款产品卖得更快时，它会很快给出答案。小米总裁雷军对小米产品也有其独到的营销方案。由此，与人类相比，人工智能的创造力表现有优有劣。请结合下面的案例及材料一简要分析。2024年7月，雷军发表第五次年度演讲火爆全网，他把“重压之下依靠勇气破釜沉舟”的小米故事作为核心叙事，展示了雷军IP营销特有的“适当地示弱”的底层逻辑。当友商们还在卷经销商和线下展位时，雷军直接以互联网思维，统道开卷“品牌力+营销力+产品力”，全网抢占用户心智，促小米产品销量逆袭。【答案】1.B2.A3.B4.①反驳传统浪漫主义和神秘主义的创新观所认为的创造力本身是一种谜或神秘性的观点；指出创造力依赖的是我们平常的认知能力，能为机器建模。②反驳怀疑论认为机器被编程的特点使其不可能具有自主性的质疑；指出现代的算法可以应对规则的变化，使人工智能具有特定意义的自主性和创造力，能生成创造性的输出。5.优势：人工智能具有广泛的领域知识和信息，善于整合知识和信息，如其可快速、全面整合并提供数据库中所有关于“如何让汽车卖得快的”的答案（方案）。劣势：①人工智能尚未具备人类的创造性思维和特定的思维认知模式，其提供的是数据库中的已知的汽车营销方案，而不是新的研究成果。而雷军可以跳出传统思维框架，开辟新赛道。②人工智能不具备创新的动机，而促进小米汽车销量逆袭的目标推动了雷军的创新。【解析】【导语】这篇阅读材料围绕“人工智能创造力”展开深度思辨，采用双文本互补结构：材料一从认知心理学视角剖析创造力的构成要素（新颖性、实用性）及AI的局限性（缺乏内在动机和灵光乍现）；材料二则从计算哲学角度解构创造力的神秘性，论证算法实现创新的可能性。两则材料形成张力——既承认人类创造力的独特性，又为AI创造力发展提供理论路径，体现了科技人文交叉研究的典型范式。【1题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“不能论证”错误。材料一以人类创造力作品（如飞机、智能手机）为例，强调“很多时候创造力并不是凭空产生的，必须以大量的专业知识和技能作为基础”来说明“知识的重组是否可以产生创造力”的答案是肯定的。这一逻辑同样可用于论证人工智能的知识重组可能体现其创造力，而非“不能论证”。故选B。【2题解析】本题考查学生根据材料进行判断、推理能力。A.“人工智能是无法满足他提出的三方面要素的，所以从某种意义上说，人工智能不具备创造力”错误。由原文“人工智能具有数量大、范围广的领域技能，这为其创新奠定了基础”可知，人工智能有创造的基础，但是无法达到人类创造力的水平，选项推理前提“无法满足他提出的三方面要素”错误。故选A。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一第⑥段明确“灵光一现”的特点是：创意产生过程难以被完全理解或模拟，具有独特性、不可预测性，常与创作者的独特习惯或突发状态相关，是不可复制人类创造力的源泉。A.吴道子画人物强调“规矩尽而变化生，得自然之数”，侧重对规则的掌握与自然规律的契合，体现的是扎实技艺基础上的灵活运用，可理解为“领域技能”的成熟表现，而非不可预测的“灵光一现”。B.张旭草书“每大醉，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”，其中“大醉”的特殊状态、“号呼狂走”的独特行为，以及“若有神助”的不可控性，直接对应“灵光一现”中独特习惯作为催化剂、创意产生过程难以理解、不可预测的特点，符合材料描述。C.李冰作都江堰“因山颓水，以溉诸郡”体现的是根据自然条件设计工程的实用性与科学性，属于基于实际问题的系统性解决方案，依赖领域技能和理性思维，而非突发的、不可模拟的创意。D.蔡伦造纸“闭门谢客，作器械，莫不精工。创意用树肤、敞布以为纸”，强调的是专注研究后的技术突破，是长期实践与理性探索的结果，可理解为创造性思维的积累，而非突发的“灵光一现”。故选B。【4题解析】本题考查学生对理解分析论点、论据和论证的能力。①材料二针对“传统的浪漫主义和神秘主义的创新观，创造力本身是一种谜或神秘性”，明确指出“创造力之所以不神秘，能为机器建模，就是因为它依赖的是我们平常的认知能力，如思维、想象、联想、类比等”反驳了传统浪漫主义和神秘主义创新观中关于创造力神秘性的观点。②针对“计算机是按程序运行的，被编程是自主性的对立面，……这些是没法超越的”，即基于对程序的传统理解，认为计算机被编程的特性决定了它不具备自主性，也就不可能有创造力。材料二提到“根据对程序的新研究，上述看法的问题在于没有看到程序包含规则本身的变化，……会对来自环境的没有预料到的输入作出反应”，并以遗传算法为例，说明现代程序的算法能够应对规则的变化，能根据环境输入进行调整，这使得机器有了特定意义的自主性和创造力，能够生成符合人类创造力标准（新颖性和有用性）的输出，从而反驳了怀疑论的观点。【5题解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。人工智能的优势：材料一中提到“人工智能具有数量大、范围广的领域技能，这为其创新奠定了基础”，并且“人工智能通过学习，……完成任务或解决问题”，当被问到如何让一辆汽车卖得更快时，ChatGPT能很快给出答案，这体现了其善于整合知识和信息的能力。人工智能的劣势：①材料一指出“即便是对于人类创造性思维的本质和来源的理解，我们也尚在探索之中”等，ChatGPT提供的是数据库中的已知的汽车营销方案，它只是基于已有的数据和模式进行整合和输出，尚未具备人类的创造性思维和特定的思维认知模式，而雷军可以跳出传统思维框架，这种创新的营销方案是新的研究成果，体现了人类的创造性思维，这是人工智能目前所不具备的。②材料一提到“动机在创新过程中起着至关重要的作用，这也是人工智能难以超越人类的一个方面……至少目前的人工智能工具还不具备主动探索未知的动机，而人类最伟大的创造力往往来自提出一个问题而非回答一个问题”，人工智能只是根据输入的问题在已有的知识体系中寻找答案，不具备主动创新的动机，而雷军为了促进小米汽车销量逆袭这一目标，主动去思考和探索新的营销方案，这种内在的动机推动了他的创新，这是人工智能所无法比拟的。（二）现代文阅读Ⅱ（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：跑警报汪曾祺联大的学生见到预行警报，一般是不跑的，都要等听到空袭警报：汽笛声一短一长，才动身。新校舍北边围墙上有一个后门，出了门，过铁道，就是山野了。要走，完全来得及。只有预行警报，联大师生一般都是照常上课的。紧急警报后，日本飞机轰炸已毕，人们就轻松下来。不一会，“解除警报”响了：汽笛拉长音，大家就起身拍拍尘土，络绎不绝地返回市里。一有雨，我们有一个同学一定是一马当先往回奔，就是那位报告预行警报的姓侯的。他奔回新校舍，到各个宿舍搜罗了很多雨伞，放在新校舍的后门外，见有女同学来，就递过一把。①他怕这些女同学挨淋，这位侯同学长得五大三粗，却有一副贾宝玉的心肠。大概是上了吴雨僧先生的《红楼梦》的课，受了影响。②侯兄送伞，已成定例。警报下雨，一次不落，名闻全校，贵在有恒。联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人都走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！另一个是一位广东同学，姓郑。他爱吃莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他的莲子也烂了。有一次日本飞机炸了联大，昆明北院、南院，都落了炸弹，这位郑老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。抗战期间，昆明有过多少次警报，日本飞机来过多少次，无法统计。自然也死了一些人，毁了一些房屋。就我的记忆，大东门外，有一次日本飞机机枪扫射，田地里死的人较多。大西门外小树林里曾炸死了好几匹驮木柴的马。此外似无较大伤亡。警报、轰炸，并没有使人产生血肉横飞，一片焦土的印象。日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。（选自散文集《人间草木》，有删节）文本二：东藏记宗璞紧急警报响了，讲课依然进行，没有人移动。传来了飞机的隆隆声，仍然没有人移动。空中出现了轰炸机，队列整齐，黑压压的，向头顶飞来。愈来愈强的马达声淹没了讲课的声音。两位先生同时停止了，示意学生隐蔽。“升空了，我们的飞机升空了！”学生们兴奋地大喊。只见我们的飞机只有两架，勇敢地升空迎战。下面高射炮也开始射击，但究竟火力太小，敌机仍然从容地飞，开始按着次序俯冲投弹了。一声声爆炸，震得地面都在跳动。“新校舍起火了！”好几个学生同时叫。果然新校舍上空浓烟滚滚，是中了炸弹。“孟灵！孟灵在实验室！”弗之猛然想到，心里一惊，恨不得走过去看个明白。“不知新校舍的人都跑出来没有。”梁明时喃喃自话。他们没有办法，他们只能等着看。庄卤辰本来已经接受劝说，不守实验室，参加跑警报。近来因为学校购买了两件珍贵仪器——光谱仪和墙式电流器，他总觉得走开不放心。几次空袭都没有飞机来，他认为跑出去实在浪费时间，不如留着看书思考问题，倒是清静，守实验室只是其附带的事。他坐在实验桌前，读一本新到的物理杂志，那是一九三八年春剑桥大学出版的。仪器大都收在实验柜中，光谱仪和电流器靠墙放着。本来电流器应该放在墙上，因为怕弄坏，每次课后都拆装，放在特制的柜子里。光谱仪的核心是光栅，它有一本书的一半大小，能把光线的本来面目——光谱显示出来，卤辰不止一次对学生说：“穷物之理不容易，得积累多少人的智慧，我们才能做个明白人。”这些仪器就是具体的积累。光栅体积不大，本可以拆下带走。但卤辰觉得带出去不安全，还有别的仪器呢，总之是不如守着。四周很静。他解开长衫领扣，读得专心，没有听见远处的隆隆声。及至飞机轰鸣直追头顶，他才猛然意识到敌机来了。窗外红光一闪，巨大的爆炸声震得他跳起来。眼看着一排排校舍倒塌下来，洋铁皮屋顶落下时发出金属的声音。“这样近！”他想，下意识地取出光栅掩在衣襟中，又把值夜的棉被盖住电流器，才走至门外。敌机飞得很低，似乎对准了他，机舱中的人清晰可见。又是一声天塌地陷般的巨响，他什么也不知道了。庄卤辰醒来时，发现自己好好站着。他倒不了，因为半截身子埋在土中。他仍紧紧抱着光栅。光栅完好无损！这时还没有放解除警报，人们纷纷回到新校舍来救护。人们跑过来时，见庄先生如一尊泥像，立在废墟上，眼泪将脸上泥土冲开两条小沟。庄先生在哭！人们最初以为他是吓的。很快明白了他哭是因为高兴，为光栅的平安而高兴！（选自长篇小说《野葫芦引》，有删节）〖备注〗①卤辰，明仑大学物理系教授庄卤辰。②弗之，明仑大学历史系教授孟弗之。③梁明时，明仑大学数学系教授。6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.警报有三种，预行、空袭与紧急警报，联大师生跑警报时从新校舍到山野不远，他们在预行警报时都照常上课。B.日本飞机轰炸联大时，罗同学不跑而用锅炉房的热水来洗头，郑同学用大漱口缸煮莲子，可看出他们桀骜不驯的个性。C.“传来了飞机的隆隆声”，说明在日机已抵近学校，情势危急之下，师生仍在坚持教学，突出明仑大学师生的镇静。D.庄卤辰教授这次没有跑警报而留守实验室，侥幸地认为敌机不会来轰炸，其目的是图清静，还可顺带守住那些重要仪器。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文