2026年上海市高一第一学期9月月考语文试卷及答案

高一第一学期9月月考语文试卷（时间：120分钟分值：100分）一、积累与运用

7分1.按要求填空（5分）（1）____________________，烟涛微茫信难求。（2）____________________,枉用相存。（曹操《________》）（3）杜甫在《登高》中发出：“______________、_____________。”的感慨，抒发了漂泊异乡，年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。【答案】（1）海客谈瀛洲（2）越陌度阡短歌行（3）万里悲秋常作客，百年多病独登台2.按要求选择。（2分）（1）小明调皮贪玩，成绩严重滑坡，老师想用一句话来劝诫他，以下句子合适的一项是（）。（1分）A.人无远虑，必有近忧B.人必自侮然后人侮之C.君子喻于义，小人喻于利。D.往者不可谏，来者犹可追。（2）下面是在某公司年会上听到的四句话，其中用语正确的一项是（）。（1分）A.王总的话抛砖引玉，下面请其他人发言B.我的发言就到这里，非常感谢各位的聆听。C.一年来大家给了我许多帮助，我不胜感激。D.公司的庆典活动将于下月举行，敬请期待。【答案】（1）D（2）C

二、阅读

53分

（一）阅读下文，完成3-7题，共11分。失误，还是失格单跃进①近期，有位说相声的出名了。他叫张云雷，在节目中调侃京剧艺术家。接着，言语之猥琐，就不能描述了。视频在网上一露头，即引来众口批评，也有竭力维护的。其中有貌似公允的批评，认为这是相声演员在热心京剧传播时出现的失误。言下之意，出发点是好的，如果不帮着京剧“蹭热度”就没事了。我倒以为，这个糨糊捣不得。很显然，这不是因传播京剧招来的失误，而是这位演员对相声艺术的失格。两码事，不能混淆。

②我们不妨看看，张云雷这一脚，究竟“崴”在哪里了。③或许，这个年轻人对京剧程派是爱好。这很正常。因为相声与戏曲曲艺本来就密切，尤其是京剧。比如，相声始祖朱绍文就是京剧丑行出身。比如，相声将学唱太平歌词作为其四门功课之一。比如，众多相声艺人以学唱京剧为能事。为什么会这样？这与相声的形成历史有关。④相声的前世可以追溯到宋代的“像生”，是一种伴生的滑稽表演。而相声作为独立艺术样式的生成，是在19世纪下半叶。那时，当红的文娱是京剧、莲花落等。流行红火到什么程度？就连宫中的老佛爷也不甘寂寞，时不时地召艺人进宫演戏唱曲。有记载说，艺人赵星垣进宫演唱莲花落，老佛爷观之赞赏有加，言其“唱文武忠勇，扬国泰民安”，遂赐名莲花落为“太平歌词”。这般火热和流行，处于艰难成长中的相声艺人自然是要“蹭”其热度的，生存需要嘛。就像朱绍文，从京剧扭过身来，说起相声，竟成了相声始祖。那时，相声艺人若不会唱太平歌词，不学点儿京剧，就是没本事。久而久之，戏曲曲艺就成了相声本体性的传统和必要技艺。梳理这层关系，不是说相声蹭了京剧的热度，而是说相声拿京剧为题，是它的传统，并且是很好的传统。侯宝林先生的作品，就有不少关于京剧的。上世纪80年代，侯先生领衔，京津相声名家几乎“全梁上坝”演出麒派《萧何月下追韩信》，堪称相声界的盛事。⑤可见，张云雷拿京剧说事儿，没毛病。至于“蹭热度”，谁蹭谁都可以。以他的精灵，断然不会拿不红不火的京剧演员来说事的。所谓“蹭热度”，无非是紧跟热点，提升关注度的意思，就是主动寻求与观众趣味的链接。按接受理论来讲，即调动受众已有的生活经验或审美经验，拉近与受众的认知和感知距离，进而使受众在已有认知上建立新的认知。说白了，就是对观众的趣味要有所迎合，才能吸引观众、娱乐观众。⑥问题来了，相声应该怎么迎合和调动观众？⑦这个问题，本身不复杂，完全取决于艺人的态度。一代代相声艺人已经在发展相声的实践中，做出了明白无误的回答。就是：既要迎合，更要引导。⑧这方面的典范，是侯宝林大师。侯先生的相声，现存的至少也有上百段吧。无论什么话题，或砸挂开涮，或现挂开逗，竭尽诙谐机趣之能事，却从来不脏、不腻。反而，观众在开怀尽兴之余，可意会些许浅近平常的道理。而像《关公战秦琼》之类的，其讥讽效应还具有相当积极的社会意义，今天听来依然有趣。可见，杰出的相声艺人往往是在对观众的迎合中实现对观众的引导。这样的相声，听者不厌。⑨当然，相声是直接娱乐观众的，这是它的基本属性。照本宣科不是相声，即兴灵动才是相声。所以，相声被认为是需要智慧的活态的语言艺术，其核心是包袱设计和抖搂。而演员之间相互砸挂嘲弄，或应变现挂，则是惯常的表演手段。艺人的智慧高下，才艺深浅，乃至性情冷暖，甚至人格尊卑，都在这方寸刹那间或隐或现。其即兴的、充满不确定的舞台行进状态，对观众有迷痴般的魅惑；而演员或自嘲自黑，或装傻充愣，或故弄玄虚，或夸张错会，在几无穷尽的喜剧（乃至闹剧）手法的挥洒搬弄中，领受观众的痴情与追捧。相声没有了这样的特质，有失鲜活。但这样的特质，若没有边界和戒律，容易使演员迷失，掉进无节制无限度的玩笑深渊。这就是对相声艺术的失格和沉沦。⑩对此，相声业界对此早有警惕。就砸挂本身，也是有约定俗成的规矩和禁忌的。一般看来，相声界对砸挂的禁忌约定是遵从并受制于社会公序良俗的。尤其体现在谨防失尊伤雅，维护人伦德性方面。而张云雷，恰恰就是在拿人砸挂时逾越底线，猥琐之语脱口而出，从而激起公愤。人们愤怒他竟在大庭广众之下无视人伦德行，无视社会公序良俗，无视相声业界职业规范。那一刻，张云雷背离了相声，让相声艺术失格了。他这一脚，狠狠地“崴”在对相声艺术的背离。⑪本来，张云雷是有机会避免此次失格行为的。视频里，捧哏演员已经递话提醒了，“她，可是女的”。但凡他有点意识，转而自嘲，尚可化险为夷。然而，他忘形了，手舞足蹈，一意孤行地猥琐着。可以想象，此时捧哏的心里泛起一句“救不回来了”。再则，有人翻旧账，类似情形在张云雷并非首次。显然，就不能用“失误”为其搪塞了。⑫话语至此，不能不说演员与观众的关系。这两者间，确有相互造就的内在关联，但主动方还在演员。这种关系，不惟相声，其他艺术门类也是如此。文艺界有共识，怎样的演员造就怎样的观众，艺术家的品性决定艺术的品质。倘若艺术家对自身艺术的品性操守失去尊重，甚至自我作践，那么就不必指望观众会尊重与呵护你理应挚爱的艺术。尤其是传统艺术门类，更需要同仁们的自我审视意识，需要艺术定力和文化自信，无论欣盛，无论落寞。2019-12-19解放日报3.第②段“崴”在文中指的是_____________________________。（1分）4.对第④段作用分析正确的一项是（）。（2分）A.回顾相声发展历史，证明了相声艺术的历史悠久。B.借赵星垣宫中演出，说明了老佛爷对戏曲的喜爱。C.借侯宝林相声特点，说明拿京剧为题是相声传统。D.以相声借助于京剧，说明没戏曲基础难说好相声。5.根据文本，下列推断正确的是（）。（1分）A.相声借助于戏曲曲艺既推广了戏曲，也丰富了相声的逗趣手段。B.相声艺术要受到欢迎，需要调动观众，让观众建立起崭新认知。C.相声演员或自嘲自黑可以，但要知所禁忌，否则就会失格沉沦。D.演员与观众是相互制约的，某些演员的失格与观众脱不了干系。6.第⑧段写侯宝林大师的例子，请分析其写作意图。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7.本文的题目是《失误，还是失格》，作者是论证其观点的？请作简要分析。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】3.张云雷在相声中对京剧的调侃在某方面存在问题。4.C5.C6.以侯宝林大师为例，论证了相声应该在迎合观众的同时，对观众进行引导，具有说服力，与张云雷的不当表演形成对比，突出相声表演要具备积极的社会意义。7.首先，以张云雷调侃京剧演员语言失当，网友的不同态度，引出文章的论题-张云雷的表演是失误还是对相声艺术的失格;接着，回顾相声历史，借侯宝林相声特点，说明以京剧为题是相声传统;接着又以侯宝林大师的例子，论证相声在迎合观众的同时更要引导观众;然后，指出相声即兴灵动的特点容易使演员迷失，有一定的禁忌约定;最后，得出结论张云雷的表演是对相声艺术的失格，并呼吁艺术家要有艺术定力和文化自信。（二）阅读下文完成8-10题，共11分。花瓣饭迟子建①我正出神地蹲在灶坑前看火，灶房的门响了，爸爸回来了。他一进来就打了一个响亮的喷嚏:“你妈还没回来?②“回来了，又走了。”我说，“找你去了。③爸爸皱了眉头，突然盯着那顶高高的纸帽子我们:“你妈妈今天又游街去了?”④“去了。”姐姐说。⑤游街时没人打她吧?”⑥“没人打她。她戴着高帽子走，好事的人跟着看看而已。”姐姐说。⑦爸爸略感欣慰地哦了一声，嘱咐我们先吃饭，然后自己转身又出门寻妈妈去了。⑧他出门一会儿，妈妈便无声无息地回来了。她进来没有和弟弟说话，也没有搭理我，径直进了里屋我跟了过去。她仿佛受了天大的委屈似的泪眼朦胧。她说:“你们知道爸爸上哪儿找我去了?他上梁老五家!⑨“你是不是碰到梁老五的老婆了?她骂了你?”姐姐说。⑩“是啊，我路过梁老五家，正赶上他老婆出来泼水。她一见我就骂:你一个特务还想养汉养到我家门口!然后故意把水泼到我脚下。⑪妈妈说完，像个受到伤害的小女孩一样，嘤嘤哭个不休。⑫姐姐说:“妈，你别生爸的气。爸去他家找你，肯定以为你去那里找他去了......⑬“那梁老五的老婆凭什么那样污蔑我?”妈妈一梗脖子，很天真地问。⑭我说:“就是因为你比她长得好看，她看着眼气。”⑮妈妈含泪笶了。她笑得很好看。⑯姐姐不失时机地告诉她，爸爸很惦念她，向我们打听她上午游街时受没受委屈。这个“苏修特务”听到这番话后，眼睛里就泛出温柔的亮色了。她看了看墙上的挂钟，嘟嚷-句:“这么晚了，他别是因为上老梁家遭了白眼，想不开了，我得出去找他。⑰妈妈一转身消失在夜色中。我坐在灶坑前，灶膛的火微微点炙着我，使人昏昏欲睡。正在似睡非睡之时，院子里传来急促的脚步声，爸爸推门而入了⑱“你妈妈还没回来?⑲我看不清他的脸，只听见他焦急的声音。⑳“回来了，又找你去了。”我有气无力地说。㉑“怎么不知道在家等我?”爸爸抱怨道。㉒“那你怎么不知道在家等她?”我反问到。㉓“她是个女人，我不放心她天黑时一个人在外面我不去找她行么!＂爸爸跟我喊道。㉔“那她怕你不当校长去当装卸工想不开了，她在家能坐得住凳子么?”我抢白爸爸。㉕姐姐简短地把妈妈遭梁老五老婆羞辱的事告诉了爸爸，爸爸更加着急了，他说:“我得赶快去找她，她哭完了出去，别再出点什么事。㉖爸爸像旋风一样来去匆匆。那夜伸着一条长舌头把他又卷入黑暗之中了。钟摆左摇一下，右摇一下时间就让它给这么不经意地摇走了。半个小时过去，一个小时过去了，弟弟开始伏在饭桌一角打盹，我和姐姐有些提心吊胆了，爸爸妈妈是否真的去死了?他们是不是抛下我们不管了?㉗我们一旦把事情往坏处想了，就魂不守舍了。这样思来想去，便觉得他们已经死了，于是此起彼伏地哭着，把夜都给哭深了。㉘突然院子里响起脚步声，我们三个人几乎同时奔向门口，爸爸妈妈回来了!他们进了屋里，一身夜露的气息。爸爸和颜悦色地提着手电筒，妈妈娇羞地抱着一束花，那花紫白红黄都有，有的朵大，有的朵小有的盛开着，有的则还打着骨朵，还有一些已经快凋谢了。㉙爸妈都是爱花的人，我们家的窗台上除了冬天似平从来都少不了花儿的影子。在爱花的问题上，爸爸更像个女人，极具怜惜之情。他清晨起来的惯常动作是，先奔到窗台去闻闻野花的香气。他从粮库回来踦自行车走山路的时候，只要天气好，又碰到了姹紫嫣红的野花，他总要停下车子采上一束。所以他回家的时候，车把上常常别着一束花。镇子里的一些人见了会啐口痰说:“臭老九就爱瞎浪漫。”㉚妈妈抱着那束花经过饭桌的时候，许多花瓣就落进了粥盆里。那苞米面粥是金黄色的，它被那红的黄的粉的白的花瓣一点缀，美艳得就像瓷盘里的一幅风景油画。㉛我赶紧去灶房当我的司火女神。柴火已经灭了我又重新点燃，把那份落着花瓣的饭给重新热了。㉜当我端着粥盆回到里屋时，正赶上妈妈把那束花往一个大罐子里插，她一摇晃，好家伙，又有一批花落在饭上，这盆粥真是香气蓬勃了。㉝妈妈把花插好，将它摆在八仙桌中央。深夜，全家团聚在桌子旁，吃起了花瓣饭。谁也没舍得把那些花瓣挑出来扔了，我们把它们全吃了。那是我们家吃的最晚的一顿饭，也是最美最美的一顿饭。（有删改）8.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（2分）A.小说没有交代时代背景，但是作品中“游街＂苏修特务”＂臭老九”等词语，表明故事是发生在“文化大革命”时期。B.小说中梁老五的老婆因为嫉妒“妈妈”长得漂亮，对“妈妈”出言不逊，甚至用水泼她，这让妈妈”觉得屈辱，忍不住当着孩子的面哭泣。C.小说中父母因担忧彼此而反复出去互相寻找，这种互相寻找构成了小说的叙事线索，也一定程度上揭示了非常年代知识分子复杂的心理状态。D.小说与巴金的散文《小狗包弟》是反映同一历史时期的作品，都运用了以小见大的表现手法，但所揭示的主题并不相同。9.小说中的“爸爸”与“妈妈”是一对情趣相投心意相通的夫妻，他们身上具有哪些共同的性格和品质?请结合作品简要分析。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10.有评论家认为:“温情书写”是迟子建小说的重要特征，即使书写苦难，也能让读者感受到脉脉温情。这篇小说哪些内容体现出了这种书写特征？请结合作品简要分析。（5分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】8.B9.①热爱生活，富有生活情味:小说中写“爸妈都是爱花的人”，且这种浪浸行为不因处境艰难而改变。②使此理解关爱:爸爸询问妈妈游街的情况以及父母相互寻找，都担心对方因受到侮辱、遭遇变故想不开而发生意外。③面对困难，乐观坚强:面对“游街”“丢工作”，甚至被人鄙视、污蔑，却依然关爱彼此，热爱生活。10.①人与人之间的温情:在那样特殊的历史时期，被“游街”的没有遭受侮辱，这是別样的人间时温情。②夫妻之间的温情:困境中依然热爱生活，情趣一致，彼比理解关爱，患难之中见夫妻真情。③家庭的温情:爸爸对子女的包容，孩子对父母的宽慰和牵挂，都体现了浓浓的家底成员间的温情（三）阅读下面诗歌，完成11-13题，共7分。幽州夜饮（唐）张说凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。正有高堂宴，能忘迟暮心？军中宜剑舞，塞上重笳音。不作边城将，谁知恩遇深！11.从体裁上分，本诗属于_____________________。（1分）12.下列关于本诗的说法不正确的一项是（）。（3分）

A．首句凉风、夜雨、寒林等意象，渲染出悲凉的气氛。

B．颈联“迟暮”二字凸显出时光流逝人生易老的忧伤。

C．尾联以感叹的语气，充分表现了对皇恩浩荡的感激。

D．本诗以景起笔以情结笔，层层推进，结构自然流畅。13.前人评价颈联“军中宜剑舞，塞上重笳音”豪壮中寓悲凉，请加以评析。（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】11.五言律诗12.C13.军中舞剑，那壮阔的场景及刚劲的舞姿，给人以雄健豪壮的感觉;胡笳悲凉的声音，渲染了边塞环境的苦寒，将士常年征战的辛劳，容易勾起将士对故乡亲人的思念，和岁月迟暮的悲伤。所以说豪壮中寓悲凉，令人感慨。（四）阅读下文，完成14-19题，共14分。①韦敻字敬远，京兆杜陵人也。弱冠，被召拜雍州中从事，非其好也，遂谢疾去职。前后十见征辟，皆不应命。（魏）太祖经纶王业，侧席求贤，闻敻养高不仕，虚心敬悦，遣使辟之，虽情逾甚至，而竟不能屈。弥以重之，亦弗之夺也。所居之宅，枕带林泉，敻对玩琴书，萧然自乐。

②明帝即位时，晋公宇文护执政，广营第宅。尝召敻至宅，访以政事。敻仰视其堂，徐而叹曰：“甜酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或弗亡。”护不悦。有识者以为知言。

③弟孝宽为延州总管，敻至州与孝宽相见。将还，孝宽以所乘马及辔勒与敻。敻以其华饰，心弗欲之。笑谓孝宽曰：“昔人不弃坠履者恶与之同出不与同归吾虽不逮前烈然舍旧录新亦非吾志也”于是乃乘旧马以归。

④敻子瓘，行随州刺史，因疾物故，孝宽子总复于并州战殁。一日之中，凶问俱至。家人相对悲恸，而敻神色自若。谓之曰：“死生命也，去来常事，亦何足悲。”援琴抚之如旧。14（1）因疾物故（）A.死亡B.消失C.消亡D.事情的原因（2)太祖经纶王业（）A.抱负B.筹划C.管理D.作为16.下列加点词意义和用法相同的一项是（）（1分）ABCD17.（5分）遣使辟之，虽情逾甚至，而竟不能屈。弥以重之，亦弗之夺也。答吾虽不逮前/烈然舍旧录新/吾虽不逮前烈/然舍旧录新/吾虽不逮前烈/然舍旧录新/19.第②段中的“叹”和③段中的“笑”能否对调，为什么？（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】14.（1）访问（2）拿15.（1）A（2）B16.A17.(魏太祖)派使者前往征召他，尽管情感表达感人至深，但最终不能使韦夐屈服(屈身、屈就)。(太祖)因此更加敬重他，也不强迫改变他的志向。18.A19.不能；晋公宇文护是当朝执政者，他的奢靡行为会危及到国家，韦敻对此深感失望和担忧，所以用一个“叹”字；孝宽是韦敻的弟弟。赠马和辔勒是出于亲情，韦敻对弟弟善意的提醒，所以用一个“笑”字。（五）阅读文本，完成20-24题，共10分。①天下有必传之心，无必传之人，何□?心可以入万世，而人必不肯出百年。试摆列一世之人摘看一世之心，卑者逐无涯，高者命不朽。至百年之外，其人与心，俱血俱土也。有荧然一点如火之传薪者，无几也。

②山阴刘雪湖，少时见王元章画梅而悦之，至忘寝食。学之成，遂负笈买履，走名山幽壑，不知老之将至，始焉以元章画，继焉以梅画，迄于今从心所欲。腕脱神飞，墨停三日，而淋漓之气不止，曾有严某泛舟，展视其图、值花蝶翩来，依依数里许。又曾画倪中丞之壁，越半载，蜂食共华殆尽。化则还天，诚能动物，一之至也。

③雪湖尝告人曰:“画梅以韵格胜”夫韵在声后，格在局先。善歌善弈者可知而不可解，即可解而又不可知。雪湖直以梅知之，而以画解之，此共心之独至，千而下有必传者也。著《梅谱》凡四刻，俱为好事者携去。性既孤高，而家贫不能再刻，无以应问奇者。

④予偶还里中，访雪湖山房，出旧稿示余，余为刻之于姑孰官邸。人共谓雪湖得梅之趣，而吾独谓鸯湖得梅之苦。人徒欲传雪湖之画，而吾独欲传雪湖之心，倘从此有如其歌弈之悟以至心而心传焉是《梅谱》乃导师也。