陕西省汉中市城固县2026届九年级上学期第一次月考语文试卷（含答案）

陕西省汉中市城固县2026届九年级上学期第一次月考语文试卷一、材料题请解决栏目一《寄托》导语中的语言文字问题。夏天倾尽所有，酝酿一个浪漫的秋。秋是诗歌的季节。秋风，是漂逸在天空的诗篇，带着几分妖娆，几分娉婷，在金色的田野间低吟浅唱。每一片落叶，都是秋天赐予的冠冕，闪烁着季节的荣光。每一缕风，都藏着韵脚，每一簇火都跳动着诗行，在这收获的季节里，连沉默的稻潓都在书写着大地的华美诗章。1．请确认导语中加点字的读音。（只填序号）(1)妖娆（A.ráo；B.rǎo）____________(2)娉婷（A.pīn；B.pīng）____________2．校对导语时发现其中有错别字，请改正。(1)漂逸_____________(2)稻潓_____________二、默写题3．请补充诗文名句，完成栏目二《山河》的寄语。古诗词之美，如千年月色凝于笔端，一字一句皆可照见山河岁月、人间悲欢。汉中秋夜，你来到嘉陵江远眺，忽见帆船一路向前，想要渡过茫茫的大海，不禁想起李白《行路难》（其一）中“(1)________________________，________________________”的豪迈；低头见成千上万的树木生机勃勃，又似刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》里“(2)________________________，________________________”的新生；此时戍鼓声碎，你不禁吟诵杜甫《月夜忆舍弟》中“(3)_____________________，_____________________”的诗句；来到岳阳楼，看巴陵胜状，“(4)衔远山，吞长江，___________________”（范仲淹《岳阳楼记》），江河之绮丽，山川之壮美，尽收眼底；登上清涧塬，可以想象“(5)___________________，原驰蜡象”（毛泽东《沁园春·雪》）的群山舞动、高原奔跑之美。三、材料题下面是栏目三《走过》中的一段文字，请完成编辑任务。①秦岭和合南北、泽被天下，是中华民族的祖脉和中华文化的重要象征。②秦岭的美景举世无双，一座秦岭山，半部中国史。③历史上关中平原作为多个朝代的政治中心，古人依照其雄伟的山势和形如盘龙的外形：一直将秦岭作为华夏文明的龙脉。④走过秦岭的人，才能够知道祖国的山水博大精深，______________；走过秦岭的人，才会把苦难与幸福，________________藏在心里；走过秦岭的人，才知道自己在自然界中是多么渺小，才不会忘乎所以，________________，用耐力和坚强去对待人生。4．请提取第①句的主干，写在下面的横线上。____________________________________________________________________________________________________5．第③句有一处标点符号使用有误，请将修改意见写在下面的横线上。____________________________________________________________________________________________________6．请将下面的语句分别填入第④句的横线处。（只填序号）A谦虚谨慎 B.雄奇壮美 C.感恩与珍惜7．学校要开展选封面插图活动，栏目四《诗选》要选出最适合的封面插图。好的封面插图，或传递书的整体内容，或呈现书中人物风采，或展示作品主题与情感，或兼而有之。结合你的阅读心得，为《艾青诗选》选择一幅最合适的封面插图，并简述理由。我选择：________，理由：_____________________________四、阅读理解与欣赏阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】①中国古人说的“情动于中而形于言”，说到一首诗歌的好坏，先要看那作诗的人，是不是内心真正有一种感动，有要说的话，是不是有他自己真正的思想、感情、意念，还是没话找话，在那里说一些虚伪、夸张的谎话。就是说，是不是果然“情动于中”，这是判断一首诗歌的最重要的标准。②那么什么东西才使作者“情动于中”呢？晋朝的陆机有一篇《文赋》说过：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”在那强劲的、寒冷的秋风之中凋零的落叶，人们看了，就有一种萧瑟的、凄凉的、悲伤的感觉。“喜柔条于芳春”是说，当芬芳、美好的春天来临，我们看见草木那些柔条发芽长叶了，我们就有一种欣喜，这是大自然给我们的一种感动。③对事物都以同情的心对它，更不用说同类的人类。好的诗人有敏锐的感受能力，有丰富的联想能力，是“民吾同胞，物吾与也”。不只是草木，不只是现在的人事，所没看见过的、没经历过的人事都可以感动，这才真正是一个有博大的感情、襟怀的诗人。④南宋诗人陆游写过两首《菊枕》诗，是纪念他和他第一个妻子的感情的。陆游因母亲的逼迫和他的妻子离异了，但陆游一直不能忘记这段往事，所以老年的时候写了这两首诗。其中一首是这样写的：“记采菊花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”他说，记得当年他的妻子亲自采了菊花，把菊花的花瓣缝入枕囊，如今在曲折的屏风和深重的帷幕间还保存有菊花的幽香，每一闻到这香气就可以使他回忆四十三年前的往事；可是现在在昏暗的灯光下，向谁去诉说这使人断肠的感情呢？这样，他写的菊枕的香就写得很好，就使人感动了。所以，诗不但要有一种感发的生命，而且要能传达出来，使读者也感受到你的感动，才算完成了诗的创作。（摘编自叶嘉莹《评判诗歌好坏的标准》）【材料二】古诗词短视频受欢迎过去一年抖音古诗词相关视频康震：我觉得这里面有一个很重要的原因，就是随着人们的生活的不断丰富，阅历的不断增长，人们越来越发现追求高品质的精神生活，才是人生最精彩的部分。古人说“仓廪实而知礼节”，当人们吃饱了穿暖了，对于更高的精神境界的追求，就开始成为人们奋斗的主要的目标。而这个时候古典的诗词以它非常短小的形态，以它非常精准的表达和富有感情的一种内涵，包括它的思想性，回应了人们对精神追求的这样一种形态。（摘编自《都说“唐诗是中国人精神生活的最大公约数？”康震如何作答》，《北京日报》）【材料三】①唐宋诗词之所以是经典，在于它用优美凝练的方式写出了普通人共通的情感、价值和思考。当年，我做青年教师的时候，中秋、国庆期间到新生宿舍去看望学生，遇到一个云南来的学生，因为想念母亲，一个人对着屋角抹眼泪。当时安慰他，我想到的是王维《九月九日忆山东兄弟》：②“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”王维淋漓尽致地写出了离乡游子共有的情感，让我们在人生的某些时刻发出相同的感慨，因而能抚慰心灵。这些情感、价值和思考，是人同此心、古今一体的，因而成为自古至今人们抒发人生感悟、沟通彼此心灵的最好媒介。我想，这就是唐宋诗词佳作之所以流传到今天还有生命力的奥秘所在。③读诗的最高境界是读人。一开始读诗词作品时，我们可能会比较关注艺术层面的东西，如遣词造句和平仄、对仗如何工整等，但慢慢地往深层去，最后一定是读人。透过作品，我们和古人进行心灵的交流。读李白的诗，仿佛一个意气风发的年轻人就站在我们面前，到这个境界，就算是读进去了。读杜甫的诗，能看到一位漂泊者对中华文化的仁爱、以人为本作出生动丰富的阐释，感觉自己的心灵得到了净化和升华，这也算读懂了。苏轼一生多坎坷，长期处于逆境，但恰恰是写于逆境中的诗词和小品文，对后代读者有巨大的启发意义。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”人的一生中，或早或晚、或多或少会碰到一些困难和挫折，关键在于我们以什么态度去面对。苏轼用博大的胸怀、愉快的心态去拥抱人生，相信只要坚定、从容地走下去，事情就会有变化，为我们树立了榜样。（摘编自莫砺锋《今天我们怎样读经典》）8．评判诗歌好坏的标准是什么？请结合【材料一】概括。9．请结合【材料三】和你的读诗体悟或生活经历，回复班级留言板上的疑问。班级留言角小安：每一本语文书都有那么多古诗词，背都背不过来，又难懂，又晦涩，阅读这些古诗词到底有什么价值呢？10．下列对材料有关内容的表述，正确的一项是(

)A.诗人是有博大的感情、襟怀的人，对事物以同情心，对所没看见过的、没经历过的人事都会同情。B.抖音上古诗词短视频同比爆发式增长，说明新媒体正成为传播古诗词文化的得力助手。C.康震教授认为仓廪实而知礼节，人们吃得饱了，穿得暖了，就一定会爱上形式短小的古诗词。D.读诗的最高境界是和古人进行心灵的交流，学习他们的生活方式和做人做事的方式，并试着写诗歌。阅读下面的文字，完成下面小题。与艾青谈诗孙琴安①虽然同样是“五四”以来的著名诗人，但在我们的青少年时代，可以读到郭沫若的诗，却读不到艾青的诗。时值动乱的岁月，焚烧了很多书。②1967年初，我弄到一本《艾青诗选》，一下就被这本书里面的诗吸引住了，犹如醍醐灌顶，《大堰河——我的保姆》《雪落在中国的土地上》《手推车》《北方》《乞丐》《向太阳》《我爱这土地》等诗，都深深打动了我，令我爱不释手。有一次在理发店排队时我也聚精会神地在读他的诗，直到理发师大声叫我，才回过神来。③后来，我从报纸上得知艾青获得了平反，出版了诗集《归来的歌》，很为他感到高兴。当时我正撰写《现代诗四十家风格论》，其中也包括艾青的诗，很想有机会去北京时能拜访他，谈谈我对他的诗的看法。④1984年10月，我去北京出差，登门拜访艾青。那年艾青74岁，与我想象中的模样差不多，大脑袋，大脸庞，大眼睛，很有气派，身板硬朗，穿一身藏青色中山装，朴素大方。客厅中央挂着一副楹联，是王维的诗句：“江流天地外，山色有无中。”字很大，也很有气势。楹联前面放着一大桌，两边放着椅子，我们就分坐在桌边闲聊起来。⑤我当时根本就顾不得什么寒暄，见了艾青就想把自己多年的感想倾诉出来，也非常坦率地说出了对他诗的喜欢，随后话锋一转，说：“由于您书赠给一位诗友的八个字是‘朴素、单纯、集中、明快’，因而有些人用这八个字来概括您整个诗歌创作的风格和特点，这恐怕是欠妥的，至少我是不大同意的。”⑥“奥？”艾青前面一直在安静地听，这时却发出了声音，看看我，鼓励道：“你说说看。”⑦“好吧。”我直截了当地说，“这八个字，可以说是您经过多年的创作实践的心得体会，在晚年对诗所得出的一个基本要求。如用这八个字概括您晚年的诗作《花样滑冰》等，是对的，确实显示了这些特色。但如要包括您早期的诗作，则不确切。您早年的诗歌朴素和单纯是有的，集中和明快则谈不上，非但不明快，而且可以说是非常阴暗，节奏缓慢。”好在我对他的诗比较熟悉，便一边背诵一边作为例子说明：“如‘雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀’，像这样的句子怎么能说明快呢？可以说，您早年写的《手推车》《北方》《乞丐》等一系列诗，甚至包括《向太阳》等，节奏都是缓慢的。只有到您复出以后所写的《平衡木》等，才称得上是集中、明快……”⑧我只顾把心中的看法说出来，根本就没注意到艾青的想法和表情。没想到等我一气说完，他立刻说：⑨“对！你说得很有道理。”⑩艾青与卞之琳、冯至等人一样，似乎都不太习惯谈论自己的作品，但当我们谈起戴望舒，他的话明显多了起来。⑪“你看，戴望舒的诗写得多好哇！”他用手比画着，“他写过《灾难的岁月》《我的记忆》《狱中题壁》，很爱国，特别是他的《我用残损的手掌》……”他伸出手掌一边比画，一边背诵起诗里的句子：“我用残损的手掌/摸索这广大的土地/这一角已变成灰烬/那一角只是血和泥……”他继续向我比画着，偶尔做一点讲解，主要还是赞美：“你看，这些句子写得多好！还有‘无形的手掌掠过无限的江山，手指沾了血和灰’……”⑫我没想到他对戴望舒的诗竟如此熟悉，便说：“你们都到法国去留学或旅学过，都受过法国象征派诗的影响，诗中都有象征性。只是所受影响的诗人不一样。”⑬艾青并没有回应我的话，只是继续赞美戴望舒的诗，仿佛沉浸其中，最后又说：“所以，从他的《我用残损的手掌》这些诗来看，这才是大手笔！大诗人！”⑭后来我读到一本《望舒的诗》，内选戴望舒的诗数十首，编选者正是艾青。老话说：“同行是冤家。”艾青却不是。同样写诗，译诗，学法国象征诗，艾青却盛赞戴望舒，从中正可以看出他的胸襟。⑮随后，我问艾青他的近况，也跟他谈起了他近些年来的新作。足足谈了两个多小时，我便起身告辞。艾青在《艾青短诗选》的扉页写上我的名字，赠送给了我。⑯30多年以后，有一次与《诗刊》社的老编辑朱先树谈起拜访艾青的事，他说：“艾青平时不太爱说话，能与你谈两个多小时，已经很不错啦！”11．内容概括。请结合全文，举例说明艾青早期诗作与晚年诗作在风格上的差异。12．人物评述。请结合全文，分析艾青作为诗人的性格特点。13．情节解读。文中为什么插入“我”后来读到艾青编选的《望舒的诗》这一内容？请简要说明。14．对比分析。比较艾青《我爱这土地》与戴望舒《我用残损的手掌》结尾：①“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”——《我爱这土地》②“因为只有那里我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！”——《我用残损的手掌》请从意象选择、情感表达等方面分析异同。阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】余至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也、其又可忘耶？”（节选自苏轼《喜雨亭记》）15．根据提示，解释下列句子中加粗的词语。文言语句方法提示解释予尝求古仁人之心课内迁移法：尝射于家圃(1)________居庙堂之高则忧其民查阅字典法：①居住。②留，停留。③处在（某种地位或某个地方）。④占，占据。(2)________是岁之春课内迁移法：是进亦忧，退亦忧(3)________今天不遗斯民语法分析法：（今）天[不]遗（斯）民(4)________16．下列各组句子中，加粗词的意义和用法全都相同的一组是(

)A.居庙堂之高则忧其民 皆雨之赐也B.不以物喜 忧者以喜C.以为休息之所 此人一一为具言所闻（《桃花源记》）D.然则何时而乐耶 而山不加增（《愚公移山》）17．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)微斯人，吾谁与归？(2)则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？18．【甲】【乙】两文都表现出作者怎样的思想？阅读下面的宋词，完成下面小题。水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。19．在设计本词的朗读语调时，有同学认为应该用“热切高昂”的语调，有同学则认为应该用“舒缓低沉”的语调。你赞同哪一种说法？请你结合词的内容说明理由。20．中秋佳节，小秦发朋友圈时配词“但愿人长久，千里共婵娟”并@远在老家的亲友。试分析他想表达的意思。五、写作题21．阅读下面的材料，完成写作任务。“做怎样的自己”是生命成长旅程中的重要话题。上边三本书的封面内容，引发了你怎样的联想与思考？请从以下三个任务中任选一个进行写作。【任务一】根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章；【任务二】发挥联想与想象，进行文学创作；【任务三】提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章。要求：①自选角度，自拟题目；②符合文体特征；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。参考答案1．答案：A;B解析：本题考查字音。(1)妖娆(yāoráo)：娇艳美好，妩媚多姿。故选A。(2)娉婷(pīngtíng)：形容女子的姿态美好。故选B。2．答案：飘;穗解析：本题考查字形。(1)漂逸——飘逸：洒脱，自然，与众不同。(2)稻潓——稻穗：稻花结实聚成的长条。3．答案：长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；戍鼓断人行；边秋一雁声；浩浩汤汤；山舞银蛇解析：本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“沧海、戍、雁、汤”等字词容易写错。4．答案：秦岭是祖脉和象征。解析：5．答案：将冒号改成逗号。解析：6．答案：B；C；A解析：7．答案：示例：选择图2，理由：《艾青诗选》以深沉的爱国情怀、对光明的执着追求和对土地与人民的深情礼赞为核心主题。图2中，一轮红日从群山间冉冉升起，光芒万丈，象征着希望、光明与新生，正契合艾青“太阳”“黎明”等意象所承载的精神力量，如《向太阳》《黎明的通知》中对光明的热烈歌颂。画面简洁而富有张力，传递出坚定信念与昂扬情感，体现了诗歌的主旨与精神内核。解析：本题考查图文转换与名著阅读理解。结合《艾青诗选》整本书阅读可知，《艾青诗选》是现代诗人艾青的诗歌选集。艾青的成名作是《大堰河——我的保姆》，发表时第一次使用了“艾青”这一笔名。这首诗抒发了对抚养他的保姆——大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。艾青的诗歌通常富有“五四运动”战斗精神和饱满的进取精神。20世纪30年代，是艾青诗歌创作的一个高峰，其主要意象是“土地”和“太阳”，表达了对祖国深沉的爱与对人民苦难的同情，以及对光明未来的向往。他的长诗《向太阳》《火把》，借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望，诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手；又如《黎明的通知》，以“黎明”的口吻，呼唤“诗人啊/你起来吧”，让所有热爱生活的人们、所有的“城市和村庄”做好准备，迎接“白日的先驱，光明的使者”的到来。1978年以后，诗人的诗歌达到另一个高峰，仍然继续着歌颂光明的主旋律，写了长诗《光的赞歌》，赞美“光”这一神奇的物质，赞美“光”带来的社会文明，以及“像光一样坚强”的社会正义，字里行间饱含着睿智哲思。阅读图1可知，画面主要内容是母亲怀抱孩子静坐在静谧的村庄里，表现的应该是母爱这个主题。如果选择图1，可结合《大堰河—我的保姆》阐述理由。阅读图2可知，画面主要内容是光芒万丈的太阳透过云层照耀着山峦大地，表现的是光明、温暖和希望这个主题。如果选择图2，可结合《艾青诗选》的主题和主要意象阐述理由。示例一：选择图2。因为《艾青诗选》的核心意象常包含“太阳”“土地”，作品充满对光明、希望的追求，以及对祖国大地的深情。图2中的太阳与山川，既契合了艾青诗中“太阳”(象征光明、希望)的核心意象，也体现了他对土地(祖国、人民)的深沉情感，能很好地传递作品的主题与情感。示例二：选择图1。艾青的成名作是《大堰河—我的保姆》，抒发了对抚养他的保姆——大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。发表这首诗时诗人第一次使用了“艾青”这一笔名。图1中的母亲和孩子亲密无间地依偎在一起，契合了艾青对抚养他的保姆深深的挚爱和无尽的怀念之情。8．答案：是否有真正的思想、感情、意念，即“情动于中”；要能传达出感发，使读者感受到作者的感动。解析：本题考查信息提取与概括。由材料一第①段“说到一首诗歌的好坏，先要看那作诗的人，是不是内心真正有一种感动，有要说的话，是不是有他自己真正的思想、感情、意念”可知，评判诗歌好坏，先看诗人是否有真正的思想、感情、意念，即是否“情动于中”。由第④段“诗不但要有一种感发的生命，而且要能传达出来，使读者也感受到你的感动，才算完成了诗的创作”可知，诗歌还要能传达出感发，让读者感受到作者的感动。9．答案：读王维诗能抚慰想家之情。古诗词写出了普通人共通情感，是沟通心灵媒介，还能让我们和古人心灵交流，获得启发。解析：本题考查内容理解与拓展探究。由材料一第①段“说到一首诗歌的好坏，先要看那作诗的人，是不是内心真正有一种感动，有要说的话，是不是有他自己真正的思想、感情、意念”可知，评判诗歌好坏，先看诗人是否有真正的思想、感情、意念，即是否“情动于中”。由第④段“诗不但要有一种感发的生命，而且要能传达出来，使读者也感受到你的感动，才算完成了诗的创作”可知，诗歌还要能传达出感发，让读者感受到作者的感动。本题考查内容理解与拓展探究。由材料三第①段“唐宋诗词之所以是经典，在于它用优美凝练的方式写出了普通人共通的情感、价值和思考”可知，古诗词能跨越时空，表达人类共通的情感。由第②段“王维淋漓尽致地写出了离乡游子共有的情感……能抚慰心灵”可知，读王维的诗可共鸣思乡之情，体现其精神抚慰价值。由第③段“读诗的最高境界是读人……和古人进行心灵的交流”可知，通过李白、杜甫、苏轼的诗作，我们能与古人对话，感受其胸怀与智慧，获得面对困境的启发。综合来看，古诗词不仅是文化瑰宝，更是滋养心灵、启迪人生的精神财富。10．答案：B解析：本题考查内容理解与辨析。A.由材料一第③段“好的诗人有敏锐的感受能力，有丰富的联想能力，是‘民吾同胞，物吾与也’。不只是草木，不只是现在的人事，所没看见过的、没经历过的人事都可以感动，这才真正是一个有博大的感情、襟怀的诗人”可知，材料中限定的是“好的诗人”，而非泛指的“诗人”，表述不准确；C.由材料二“当人们吃饱了穿暖了，对于更高的精神境界的追求，就开始成为人们奋斗的主要的目标。而这个时候古典的诗词……回应了人们对精神追求的这样一种形态”可知，康震仅指出“吃饱穿暖后人们会追求更高精神境界，古诗词恰好回应这种需求”，并未说“一定会爱上形式短小的古诗词”，“一定”表述过于绝对，与材料内容不符；D.由材料三第③段“读诗的最高境界是读人……透过作品，我们和古人进行心灵的交流”可知，材料中读诗的最高境界是“与古人心灵交流、获得心灵净化、以古人为榜样”，并未提及“学习他们的生活方式和做人做事的方式，并试着写诗歌”，所以此项表述错误；故选B。11．答案：艾青早期诗作朴素、单纯，但节奏缓慢、氛围偏阴暗，如《雪落在中国的土地上》中“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀”，无明快之感；晚年诗作兼具朴素、单纯与集中、明快，如《花样滑冰》《平衡木》，符合“朴素、单纯、集中、明快”的特点。解析：本题考查对文章内容的概括。根据第⑤段“由于您书赠给一位诗友的八个字是‘朴素、单纯、集中、明快’，因而有些人用这八个字来概括您整个诗歌创作的风格和特点”，第⑦段“如用这八个字概括您晚年的诗作《花样滑冰》等，是对的，确实显示了这些特色”“只有到您复出以后所写的《平衡木》等，才称得上是集中、明快”可知，艾青晚年诗作的风格可以用朴素、单纯、集中、明快这几个字来概括，并列举了这样风格的作品，如《花样滑冰》《平衡木》等。根据第⑦段“您早年的诗歌朴素和单纯是有的，集中和明快则谈不上，非但不明快，而且可以说是非常阴暗，节奏缓慢”“如‘雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀’，像这样的句子怎么能说明快呢？可以说，您早年写的《手推车》《北方》《乞丐》等一系列诗，甚至包括《向太阳》等，节奏都是缓慢的”可知，艾青早期的诗作有朴素、单纯的特点，但是不同于上面所说的集中、明快，反而是阴暗和节奏缓慢的，如《雪落在中国的土地上》《手推车》等作品均能体现。12．答案：艾青治学严谨，面对“我”对其诗歌风格概括的不同意见，耐心倾听并认可合理观点；热爱诗歌，对戴望舒的诗熟悉且由衷赞美，还亲自编选其诗集；胸襟开阔，没有所谓的同行竞争，反而盛赞同为诗人的戴望舒；生活朴素，74岁时身着藏青色中山装接待访客。解析：本题考查人物形象分析。根据第⑤段“有些人用这八个字来概括您整个诗歌创作的风格和特点，这恐怕是欠妥的，至少我是不大同意的”，第⑥段“你说说看”和第⑨段“对！你说得很有道理”可知，面对“我”对其诗歌风格概括的不同意见，艾青没有反驳或不耐烦，反而主动鼓励“我”阐述观点，听完后坦诚认可合理部分，体现出他在学术认知上的严谨态度和开放包容的治学胸怀。根据第⑪段“你看，戴望舒的诗写得多好哇……他继续向我比画着，偶尔做一点讲解，主要还是赞美”，第⑭段“后来我读到一本《望舒的诗》，内选戴望舒的诗数十首，编选者正是艾青”可知，艾青不仅对同行戴望舒的作品极为熟悉，能精准背诵关键诗句，还发自内心地赞美，更以实际行动编选其诗集，足见他对诗歌的纯粹热爱，以及对优秀诗歌作品的珍视与认可。根据第⑩段“艾青与卞之琳、冯至等人一样，似乎都不太习惯谈论自己的作品，但当我们谈起戴望舒，他的话明显多了起来”，第⑬段“艾青并没有回应我的话，只是继续赞美戴望舒的诗”和第⑭段“艾青却盛赞戴望舒，从中正可以看出他的胸襟”可知，作为同样受法国象征派影响的诗人，艾青没有陷入同行竞争的隔阂，反而主动盛赞戴望舒的才华与作品，打破了“同行是冤家”的固有认知，凸显出他宽广和开阔的胸襟与文人风骨。根据第④段“那年艾青74岁，与我想象中的模样差不多，大脑袋，大脸庞，大眼睛，很有气派，身板硬朗，穿一身藏青色中山装，朴素大方”可知，艾青作为知名诗人，接待访客时身着朴素的藏青色中山装，没有刻意修饰，直观体现出他生活简约、不事张扬的朴素品格。13．答案：插入这一内容，印证了前文艾青对戴望舒诗歌的高度赞美并非随口之言，而是发自内心的认可，进一步体现了艾青作为诗人不存同行隔阂、胸襟宽广的特点，使人物形象更加丰满，也让文章内容更具说服力。解析：本题考查对文章内容的分析和句段的作用。根据第⑪段“你看，戴望舒的诗写得多好哇”，第⑬段“所以，从他的《我用残损的手掌》这些诗来看，这才是大手笔！大诗人”和第⑭段“后来我读到一本《望舒的诗》，内选戴望舒的诗数十首，编选者正是艾青”可知，前面内容说了艾青反复赞美戴望舒的诗，但仅描写了艾青的口头赞美，而插入“编选诗集”这一内容，让口头赞美有了实际行动的支撑，印证了他的赞美并非随口附和，而是发自内心的认可；结合第⑭段“同行是冤家。艾青却不是”可知，插入的内容进一步强化了艾青不存在同行隔阂、胸襟开阔的性格特点，深化文章主题，让人物形象更加立体，赞美艾青的人格魅力。也让文章对艾青品格的刻画更具说服力，避免了空洞赞美。14．答案：相同点：意象选择上均围绕“土地”，都关联着祖国，体现对祖国的深切情感；情感表达上都饱含对祖国的热爱与关切，情感真挚深沉。不同点：艾青《我爱这土地》以“泪水”为补充意象，通过设问直抒胸臆，情感表达更直接强烈；戴望舒《我用残损的手掌》以“牲口”“蝼蚁”作对比意象，突出对祖国光明未来的期盼，情感表达在对比中更显深沉内敛。解析：本题考查对比阅读。相同点：艾青结尾“因为我对这土地爱得深沉”，戴望舒结尾“摸索这广大的土地”“那里，永恒的中国”，两首诗均以“土地”为核心意象，“土地”作为情感载体，紧扣祖国这一核心，让抽象的爱国情感有了具体的意象依托；戴望舒“永恒的中国”饱含对祖国的眷恋，结合原文第①段“我用残损的手掌/摸索这广大的土地/这一角已变成灰烬/那一角只是血和泥”可知，戴望舒的诗歌充满了对祖国的拳拳热爱。而艾青“爱得深沉”更是直接点出对祖国的挚爱，因此两首诗均饱含对祖国的热爱与关切，情感真挚而深沉，没有虚假浮夸的表达。不同点：艾诗补充意象为“泪水”，诗句“为什么我的眼里常含泪水”以设问引出答案“爱得深沉”，情感表达直接强烈，读来震撼人心。“泪水”是情感的直观外化，让爱国之情更具感染力。根据第7段“您早年的诗歌朴素和单纯是有的”可知，契合文章所提到的“朴素单纯”且情感浓烈的风格。戴诗补充意象为“牲口”“蝼蚁”，诗句“不像牲口一样活，蝼蚁一样死”以反面意象作对比，间接传递对祖国光明未来的期盼，没有直接喊出“爱”，但情感藏于对比之中，更显深沉内敛。突出对自由、有尊严的祖国未来的期盼，意象选择更具批判性与对比性。15．答案：(1)曾经(2)③(3)这(4)遗弃解析：16．答案：B解析：17．答案：(1)如果没有这种人，我同谁一道呢？(2)那么我与你们即使想在这亭子上安闲舒适游玩享乐，怎么可能做得到呢？解析：18．答案：心系百姓，与民同忧同乐的思想。解析：19．答案：示例一：赞同“热切高昂”的语调。词的上阕“把酒问青天”“我欲乘风归去”体现出词人的浪漫豪情；下阕“人有悲欢离合，此事古难全”展现了豁达的人生态度，“但愿人长久，千里共婵娟”是对亲友的美好祝愿，情感开阔温暖，“热切高昂”的语调能体现这种豁达与深情。示例二：赞同“舒缓低沉”的语调。本词是中秋思念弟弟所作，“不应有恨，何事长向别时圆”流露着离别惆怅，“人有悲欢离合”暗含对聚散无常的感慨，这些细腻愁思用“舒缓低沉”的语调更能贴合思念的惆怅感。解析：20．答案：小秦在中秋佳节引用此句，是想对老家亲友说：虽然和大家相隔两地，但希望亲友们都平安健康，即便距离远，也能借着同一轮明月，传递思念、共享中秋的美好。解析：21．答案：例文一：做真实的自己那是一个洒满阳光的午后，校园里，花朵轻绽，散发着淡淡的芬芳。我独自站在图书馆的一隅，手中紧握着一本刚从书架上取下的书。封面上，一行字如晨光般跃入眼帘——“所见即是我，好与坏我都不反驳”。这句话，仿佛一束光，瞬间照亮了我心中长久以来的迷茫与困惑。一直以来，我像是活在别人的目光里，努力成为父母眼中的乖孩子，老师心中的好学生，同学口中的“好相处”。我努力学习，参加各种活动，甚至刻意模仿那些看似受欢迎的同学，只为能融入每一个圈子，得到更多的认可与喜爱。但这样的生活，却让我感到前所未有的疲惫与空虚，仿佛是在为别人而活。直到那天，那本书，那句话，像一股清新的风，吹散了我心中的迷雾。我开始反思，自己究竟在追求什么？是别人的认可，还是内心的满足？我意识到，只有做真实的自己，才能找到属于自己的快乐与价值。于是，我开始尝试改变。在课堂上，我勇敢地发表自己的见解，不再畏惧与他人的不同；在朋友面前，我学会了坦诚相待，不再刻意掩饰自己的真实想法。我还加入了自己一直向往的绘画社团，用画笔去表达内心的情感与想象。改变，并非一帆风顺。我也曾担心，这样的自己会不会被人排斥，会不会失去朋友。但出乎意料的是，我的真诚与直率，反而赢得了更多人的尊重与喜爱。我的画作，也在学校的展览中，获得了意想不到的赞誉。那一刻，我深深地体会到，每个人都是独一无二的个体，拥有自己的色彩与光芒。做真实的自己，不仅是对自己生命的尊重，也是对他人最真挚的诚意。如今，我更加坚定地走在自己的路上，无论风雨，无论晴天，我都将勇敢地做那个最真实的自己。因为我知道，无论好与坏，那都是我，无需反驳，只需勇敢地绽放。例文二：幻梦中的自我探索那晚