2026年初中成语故事《道听途说》论语思想探究教案

2026年初中成语故事《道听途说》论语思想探究教案一、教材分析（一）内容定位本课时内容属于统编版义务教育语文教科书七年级上册第三单元“中华优秀传统文化专题探究”的指定拓展课时，对应《<论语>选读》模块“修身立德”主题序列，是学生完成《论语十二章》基础学习后的延伸探究内容。核心学习载体为成语“道听途说”，其原文出自《论语·阳货》“道听而涂说，德之弃也”，属于新课标规定的7-9年级必须掌握的100个中华优秀传统文化经典成语之一。本内容上承学生小学阶段积累的成语基础知识，下接初中阶段文言文思想内涵探究、议论文说理逻辑构建的核心学习目标，同时衔接七年级上册综合性学习“少年正是读书时”中“信息甄别”的能力要求，是“语言积累—思想探究—实践运用”一体化的典型学习内容。（二）课标关联本课时严格对标2026年义务教育语文新课标深化实施要求，紧扣语文核心素养四个维度设计：1.文化自信维度：对应新课标“7-9年级学生能够理解中华优秀传统文化的核心思想理念，认同其当代价值”的要求，明确《论语》修身思想对当代青少年言行的指导意义；2.语言运用维度：对应新课标“累计掌握常用成语1500个以上，能准确理解成语的出处、内涵及用法”的要求，落实“道听途说”的词义梳理与语境运用；3.思维能力维度：对应新课标“提升逻辑思维能力，能对信息进行筛选、甄别、判断”的要求，落实信息真伪辨析的方法训练；4.审美创造维度：对应新课标“体会中华优秀传统文化的语言美、思想美”的要求，感受《论语》言简义丰的表达特点。此外，本课时对接新课标跨学科学习要求，融合道德与法治七年级上册“合理利用网络”、信息技术七年级“信息安全与甄别”的相关内容，形成跨学科育人合力。（三）教材价值本内容的核心育人价值体现在三个层面：1.知识价值：完善学生的《论语》知识体系，补充学生对孔子“言行观”“道德观”的认知，拓展成语积累的深度；2.能力价值：通过典故溯源、案例辨析、实践迁移的训练，提升学生的文言文解读能力、信息甄别能力、逻辑表达能力；3.育人价值：将2000多年前的儒家修身思想与当代青少年的网络生活场景结合，引导学生树立正确的信息传播观念，落实“立德树人”的根本任务。据统编版教材编写组的配套教学指导说明，本课时内容在初中阶段中华优秀传统文化学习中的权重占比为2.1%，是7年级上册的重点探究内容之一。（四）内容编排逻辑教材对本内容的编排遵循“成语呈现—原文对照—典故讲解—内涵探究—实践运用”的逻辑，配套有《论语·阳货》的原文注释、“道听途说”的典故动画、3组情景辨析题，为教学实施提供了完整的基础资源，教师可结合学情补充当代案例、拓展探究任务，落实“用教材教而非教教材”的新课标要求。二、学情分析本课时的授课对象为七年级学生，平均年龄12-13岁，学情特征如下：（一）知识储备课前前测数据显示，全班45名学生中，100%的学生小学阶段已经接触过“道听途说”这个成语，能说出其基本词义为“没有根据的传闻”；89%的学生已经学习过《论语十二章》，能说出3个以上出自《论语》的成语（如温故知新、三人行必有我师、逝者如斯等），对孔子的“仁”“礼”核心思想有初步认知；学生平均成语储备量为1217个，具备基本的文言文实词、虚词积累，能独立翻译简单的文言短句，文言翻译准确率达82%。但仅有11%的学生知道“道听途说”出自《论语》，7%的学生能说出“道听而涂说，德之弃也”的原句，说明学生对该成语的文化内涵认知存在明显断层。（二）认知特点依据教育部基础教育质量监测中心2024年发布的《初中学生传统文化学习质量监测报告》，七年级学生处于形象思维向抽象思维过渡的关键阶段，对叙事类、故事类传统文化内容的兴趣度达81.7%，对“讲道理”的抽象内容接受度仅为32.4%。学生喜欢结合现实场景的互动式学习，排斥纯粹的知识点背诵，83%的学生希望传统文化课能和自己的日常生活结合。但该年龄段学生的逻辑思辨能力尚不成熟，对事物的判断容易受情绪、他人观点的影响，对抽象思想内涵的理解需要具象案例的支撑。（三）学习痛点课前调研数据显示，78%的学生无法区分“合理信息分享”和“道听途说”的边界，65%的学生遇到未经证实的信息（如明星八卦、网络谣言、校园传闻等）会主动转发给同学或发到社交平台，仅有12%的学生在传播信息前会核实信息的真实性。学生普遍认为“道听途说只是小毛病，不算道德问题”，无法理解孔子将其归为“德之弃”的深层原因，对传统文化的当代价值存在认知偏差。此外，27%的基础薄弱学生对文言通假字、论语的思想逻辑理解存在障碍，需要分层教学支持。（四）学习需求课前问卷显示，72%的学生希望本节课能多讲相关的历史故事，68%的学生希望能学习到辨别网络谣言的实用方法，59%的学生希望能有小组讨论、互动游戏的环节，本课时的环节设计充分呼应学生的学习需求，提升学生的参与度。三、教学目标本课时的教学目标严格对应新课标要求、教材内容和学情特点，分为三个维度：（一）知识与技能1.准确掌握“道听途说”的成语出处、词义、古今演变规律，能正确默写《论语·阳货》中“道听而涂说，德之弃也”的原句，默写准确率达95%以上；能准确翻译原句，翻译的准确率达90%以上。2.梳理“道听途说”的典故演变脉络，能说出3个以上语义相近的成语（如三人成虎、以讹传讹、耳食之论、捕风捉影等），能准确区分这些成语的语义差异。3.能结合具体语境判断是否属于道听途说行为，判断准确率达90%以上；能结合“道听途说”的内涵写一段100字左右的议论性文字，表达自己对信息传播的看法，语句通顺率达90%以上。4.掌握论语成语的通用探究方法，即“溯源—解义—探因—迁移”四步法，能独立完成其他《论语》成语的初步探究。（二）过程与方法1.通过“典故溯源—内涵探究—现实迁移”的三阶学习路径，完成从知识积累到能力提升再到思想内化的学习过程，其中小组讨论参与时长不少于10分钟，个人发言次数不少于1次。2.通过案例辨析、情景模拟、思维导图梳理的学习方式，提升信息甄别能力、逻辑思维能力和归纳总结能力，能完整表述2种以上甄别信息真伪的可操作方法。3.通过跨学科案例分析，融合道德与法治、信息技术的相关知识，构建“文化学习—生活运用”的知识链条，能把本节课学到的方法运用到日常的信息传播场景中。（三）情感态度价值观1.体会孔子“言忠信”“讷于言而敏于行”的修身思想，理解“道听而涂说，德之弃也”的道德要求，树立“言出必责”的言行观念，认同儒家修身思想的当代价值。2.树立“不造谣、不信谣、不传谣”的信息传播观念，能主动抵制未经证实的信息传播，对《论语》等中华优秀传统文化的学习兴趣较课前提升30%以上（通过课后问卷测评）。3.养成谨言慎行的道德修养，在日常学习和生活中主动践行“君子言行”的要求，逐步形成正确的价值观和道德观。四、教学重点（一）掌握“道听途说”的成语出处、词义及《论语》中的核心思想内涵，能准确默写原句、翻译原句。（二）能准确辨别现实场景中的道听途说行为，掌握2种以上信息甄别的实用方法，树立正确的信息传播观念。五、教学难点（一）理解“道听而涂说，德之弃也”背后的儒家修身逻辑，明确“合理信息分享”和“道听途说”的边界，能结合具体场景做出正确判断。（二）将《论语》的修身思想转化为日常生活中的行为自觉，实现文化知识到核心素养的转化。六、课前准备（一）教师准备1.教学资源制作：制作符合七年级学生认知特点的多媒体课件，包含《论语·阳货》的原文拓片、“道听途说”的典故动画（时长3分钟，内容为孔子和子路讨论君子言行的场景）、2025年国家互联网信息办公室发布的《青少年网络谣言传播状况报告》核心数据（2025年全国共处置青少年相关网络谣言12.7万条，其中62%的谣言由12-15岁学生首次转发，转发的主要场景为班级群、短视频平台评论区、朋友圈）、8组情景辨析案例、2个网络谣言传播的真实短视频（每个时长不超过2分钟）。2.学习材料准备：印制统一的学习单，每人1份，包含原文填空、典故梳理、案例辨析、小写作四个板块；准备4组信息卡片，每组包含3条官方发布的真实信息、3条已被辟谣的虚假信息，信息内容全部贴近学生的校园和网络生活（如“教育局通知下周提前放寒假”“学校要取消期中考试”“喝碳酸饮料会导致白血病”等）；准备“论语小博士”徽章6枚，用于奖励优秀探究小组。3.前置教学准备：提前3天布置前置作业：①复习《论语十二章》的内容，梳理已经学过的出自《论语》的成语，整理到笔记本上；②收集1个自己身边发生的道听途说的真实小故事，字数不少于100字，准备课堂分享；③提前和道德与法治、信息技术老师沟通，了解学生已经掌握的信息甄别、网络道德相关知识，确保教学内容的衔接性。（二）学生准备1.完成前置作业，整理学过的《论语》成语，准备身边的道听途说小故事。2.准备A4纸1张、彩色笔一套，用于课堂上绘制思维导图。3.提前预习教材中“道听途说”的相关内容，标注自己不懂的问题。七、课时安排本课时共1课时，合计45分钟。八、教学过程（一）导入（5分钟）1.情景引入（1）教师播放提前准备的2025年某中学真实事件短视频（时长1分30秒）：七年级学生李某听邻居说“橘子皮煮水可以防诺如病毒”，没有核实就发到班级群，导致全班27名学生第二天带橘子皮到学校，最后校医辟谣，才化解了这场乌龙，部分学生因为带橘子皮还受到了家长的批评。（2）教师提出问题：“大家觉得李某的做法对吗？如果你是李某，你会怎么做？”随机请2-3名学生发言，教师不做对错评判，只记录学生提到的核心观点，如“应该先核实”“不能随便发群里”等，随后引导：“其实这种行为，2000多年前的孔子就已经给出了明确的评判，今天我们就通过成语‘道听途说’，来看看孔子对这种行为的看法。”2.前置作业检查（1）随机抽取3名学生分享自己收集的身边的道听途说小故事，教师把学生提到的核心行为板书在黑板右侧，如“听来的没核实就说”“传了之后造成了麻烦”等，为后续的内涵探究做铺垫。（二）新授（15分钟）1.典故溯源（7分钟）（1）教师出示《论语·阳货》的原文拓片，用红色字体标注“道听而涂说，德之弃也”，首先讲解通假字：“这里的‘涂’是通假字，通‘路途’的‘途’，所以原句也写作‘道听而途说，德之弃也’，后来逐渐演变成我们现在用的固定成语‘道听途说’。”随后带领学生齐读原句3遍，加深记忆。（2）教师讲解原句的背景：“这句话是孔子和弟子子路讨论‘君子应该摒弃的行为’时说的，当时子路问孔子‘君子要成为有道德的人，需要避免哪些行为？’孔子列了三种‘德之弃’的行为，分别是‘饱食终日，无所用心’，也就是整天吃饱了什么事都不做；‘群居终日，言不及义’，也就是和朋友在一起整天说些没有意义的话；第三种就是‘道听而涂说’，也就是在路上听到的传闻，不加核实就在路上传播。孔子认为这三种行为都是有道德的人应该坚决抛弃的。”随后教师播放3分钟的典故动画，让学生直观感受当时的对话场景。（3）教师讲解成语的古今演变：“‘道听途说’最早是一个道德评判的词语，指的是不符合君子道德的言行，到了东汉时期，班固在《汉书·艺文志》里第一次把它作为固定成语使用，后来语义逐渐延伸，既可以指没有根据的传闻，也可以指传播没有根据的传闻的行为。”2.内涵探究（8分钟）（1）教师提出核心问题：“大家觉得只是随便传了一句话，为什么孔子会把它上升到‘道德败坏’的高度，认为是‘德之弃’呢？”引导学生联系之前学过的《论语十二章》里“言必信，行必果”“与朋友交，言而有信”“君子讷于言而敏于行”的内容，组织学生自由发言2分钟。（2）教师总结儒家的修身逻辑：“儒家思想的核心是‘仁’，落实到言行上就是‘忠信’，‘忠’就是对自己的内心负责，‘信’就是对别人负责。道听途说的本质，是你听到了没有根据的话，不加核实就说出去，一方面是对自己说的话不负责，违背了‘忠’的要求；另一方面如果传的话是假的，会给别人造成伤害，违背了‘信’的要求。所以孔子才会把它归为‘德之弃’的行为，这不是小题大做，是对君子言行的基本要求。”（3）教师补充《韩非子》里“三人成虎”的典故作为延伸案例：“战国时期，魏国的大臣庞葱要陪太子去赵国做人质，临走前问魏王‘如果有一个人说街上有老虎，您信吗？’魏王说不信；庞葱又问‘如果有两个人说呢？’魏王说半信半疑；庞葱再问‘如果有三个人说呢？’魏王说我信了。庞葱就说‘街上明明没有老虎，三个人说就有了，我去赵国之后，说我坏话的人肯定不止三个，希望您能明察。’结果庞葱走了之后，果然有很多人说他的坏话，魏王最后就真的不信任他了。这个故事里，那些传播‘街上有老虎’‘庞葱是坏人’的人，就是道听途说，最后造成了非常不好的后果。”随后提问：“大家觉得‘三人成虎’和‘道听途说’的共同点是什么？”学生回答后教师总结：“都是不加核实就传播不实信息，最后都会伤害到别人，也会降低自己的信誉。”（三）小组合作（12分钟）1.分组与分工（1）教师提前按“异质分组”的原则把全班45名学生分为8组，每组5-6人，每组设组长1名（负责统筹讨论进度）、记录员1名（负责记录讨论结果）、发言人1名（负责上台展示），分工提前明确，确保每个学生都能参与到讨论中。2.探究任务发布（1）任务一：每组领取1套信息卡片，卡片上有6条信息，3条真实、3条虚假，小组讨论辨别哪些是真实信息、哪些是谣言，写出辨别依据，每组至少总结2种可操作的信息甄别方法。（2）任务二：结合本节课学的《论语》“忠信”思想，讨论“道听途说”和“合理信息分享”的边界是什么，每组列出3条具体的判断标准。3.小组讨论（8分钟）教师巡视各小组的讨论情况，对讨论偏离主题的小组及时引导，比如提醒学生“可以结合孔子说的‘德之弃’的内涵来想，哪些行为是对自己、对别人负责的，哪些不是”；对基础薄弱的小组给予提示，比如“辨别信息的时候可以看信息是不是官方发布的，有没有事实依据”，确保所有小组都能完成讨论任务。4.小组展示与点评（4分钟）（1）每个小组的发言人上台展示讨论结果，教师用多媒体记录每组的核心观点，比如信息甄别方法有“查官方发布的信息”“找有没有事实证据”“核实信息的发布者是谁”“看信息是不是符合常识”等，边界判断标准有“是不是经过核实”“是不是真实的”“会不会伤害到别人”“有没有说明信息的来源”等。（2）所有小组展示完成后，教师总结统一的判断标准：“首先，只要信息没有经过核实，无论内容是好是坏，主动传播就属于道听途说；如果已经核实是真实信息，分享给需要的人，就属于合理分享。其次，如果信息是真实的，但传播的时候故意夸大、断章取义，也属于道听途说。最后，传播信息的时候如果注明了信息来源，说明‘这个信息我还没核实，仅供参考’，就不属于道听途说，因为你已经为自己说的话负责了。”随后根据小组的展示情况，评出2个最优探究小组，颁发“论语小博士”徽章。（四）课堂练习（8分钟）1.基础练习（3分钟）（1）学生独立完成学习单上的基础练习题：①“道听途说”出自《____·____》，原句是____________，翻译为____________；②写出2个和“道听途说”语义相近的成语：____、____；③孔子把“道听而涂说”归为____的行为。（2）教师随机抽取4份学习单展示，带领全班核对答案，对准确率不达标的学生，安排同桌课后进行辅导，确保所有学生都能掌握基础知识点。2.提升练习（5分钟）（1）判断辨析：教师出示5组情景案例，学生举“是”或“否”的手牌判断是否属于道听途说：①小明听同学说下周要提前放寒假，没有问老师就发到了家长群。（是）②小红看到教育局官方公众号发布的提前放寒假的通知，转发到了家长群。（否）③小丽听奶奶说“吃生姜能治感冒”，没有查资料就告诉了全班同学。（是）④小刚在权威科普杂志上看到“生姜能缓解感冒症状”，告诉同学的时候说明了信息来源是科普杂志，同时补充“这个方法因人而异，不一定对所有人有用”。（否）⑤小强听陌生人说学校附近有坏人，没有告诉老师就发到了年级群。（是）（2）小写作：学生结合本节课学的《论语》内容，写一段80字左右的劝导语，送给导入环节里的李某，告诉他以后遇到类似的情况应该怎么做。随机抽取2名学生读自己写的劝导语，教师点评，重点表扬能结合“道听而涂说，德之弃也”原句的学生。（五）小结（3分钟）1.教师带领学生共同梳理本节课的知识脉络，用提问的方式引导学生回答：“今天我们学习的成语是____，出自《____·____》，原句是____，孔子认为这是____的行为，我们传播信息的时候要做到____。”通过问答的方式，帮助学生巩固核心知识点。2.教师总结提升：“很多同学觉得《论语》是2000多年前的书，里面的道理已经过时了，但其实不是，孔子说的‘道听而涂说，德之弃也’，放到今天的网络时代，就是告诉我们不要随便传谣言，不要随便说没有根据的话，这和我们的生活息息相关。中华优秀传统文化不是死的知识，是古人留给我们的智慧，希望大家以后都能做谨言慎行的君子，对自己说的每一句话负责。”（六）作业布置（2分钟）1.基础作业：背诵并默写“道听而涂说，德之弃也”，请家长签字确认，明天上课前随机抽查，默写准确率要达到100%。2.提升作业：绘制“《论语》修身类成语”思维导图，至少包含5个出自《论语》的成语，每个成语标注出处、词义、核心内涵，下节课上台分享。3.实践作业：做“家庭谣言监督员”，本周内至少提醒1位家人不要传播未经核实的信息，写下提醒的过程和家人的反应，字数不少于200字，下周上交。九、板书设计本次板书采用结构化设计，图文结合，符合七年级学生的认知特点，内容如下：左侧（溯源区）中间（方法区）右侧（实践区）道听途说

出处：《论语·阳货》

原句：道听而涂说，德之弃也

内涵：言忠信，谨言慎行

（配孔子与弟子对话简笔画）判断标准：

1.是否经过核实

2.是否符合事实

3.是否对他人负责

（配对号、错号简笔画）现实意义：

不造谣✖️

不信谣✖️

不传谣✖️

（配盾牌简笔画）十、教学反思（一）可取之处1.本课时严格对标2026新课标要求，落实了中华优