2025-2026学年湖北省襄阳市襄州区九年级（上）期中语文试卷

第1页（共1页）2025-2026学年湖北省襄阳市襄州区九年级（上）期中语文试卷一、积累与运用（20分）1．（12分）为传承红色精神，学校开展“重温革命岁月•汲取奋进力量”主题活动，以下是活动演讲稿节选，请完成相关任务。从《故乡》中鲁迅对旧中国的深刻反思，到《中国人失掉自信力了吗》里对民族脊梁的坚定赞颂；从《我爱这土地》中对祖国的深情告白，到《敬业与乐业》里对责任担当的执着坚守。革命先辈用热血浇灌理想，以信念铸就丰碑，他们的精神如燎原星火，点亮黑暗；似挺拔青松，经霜不凋。这些宝贵的精神财富（）在民族的血脉中，激励着后人砥砺前行。回望峥嵘岁月，我们既敬佩革命者“为天地立心，为生民立命”的担当，也动容于先辈们“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”（）的气节。这份精神跨越时空，始终是我们前行路上（）的精神灯塔。（1）给下列加点字注音。①脊梁②经霜不凋③砥砺（2）选择最恰当的一项填入括号，使语意完整A.流淌坚不可摧薪火相传B.镌刻不屈不挠生生不息C.融入坚韧不拔代代相传D.铭刻百折不挠历久弥新（3）上联为“热血铸丰碑照亮前路”，选出最恰当的下联A.信念燃星火温暖人心B.初心守使命砥砺前行C.精神传万代激励后人D.壮志凌云霄续写华章（4）画波浪线句子（他们的精神如燎原星火，点亮黑暗；似挺拔青松，经霜不凋）重音标注哪一处最合适？请说明理由。2．（8分）为增强演讲词的感染力，小雨增补了一些古诗文，请你帮他将下面的语段补充完整。少年当有家国情怀。我们当以“①，直挂云帆济沧海”（李白《行路难（其一）》）的豪情逐梦，以“②，病树前头万木春”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的豁达面对挑战；更要怀揣“露从今夜白，③”（杜甫《月夜忆舍弟》）的故土深情，秉持“④，处江湖之远则忧其君”（范仲淹《岳阳楼记》）的济世初心。当以“⑤，肯将衰朽惜残年”（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）的执着坚守信念，以“鸡声茅店月，⑥”（温庭筠《商山早行》）的勤勉砥砺前行，怀“⑦，在乎山水之间也”（欧阳修《醉翁亭记》）的旷达胸襟，守“先天下之忧而忧，⑧”（范仲淹《岳阳楼记》）的家国担当，在青春路上书写不负时代的篇章。二、阅读与鉴赏（45分）3．（4分）阅读下面古诗，完成问题。蜀相唐•杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（1）批注一：意象融情。颔联借“映阶碧草”“”等盎然春景，反衬出祠堂的与诗人内心的慨叹。（2）批注二：炼字精准。颔联中“自”“空”二字，巧妙地写出了景色，无人赏玩的境况，传达出诗人对诸葛亮的深沉感慨。4．（14分）阅读下面文言文，完成问题。【甲】欧阳修《醉翁亭记》（节选）①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【乙】独乐园记（节选）宋•司马光①迁叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。志倦体疲，则投竿取鱼，执衽采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。②明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰“独乐园”。【注释】迂叟：司马光自称。相羊：同“徜徉”，徘徊。柅：阻碍。（1）请解释下列加点词。①醉翁之意不在酒②宴酣之乐③临高纵目④悉为己有（2）给下列句子断句，限断两处。上师圣人下友群贤窥仁义之源（3）请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。不知天壤之间复有何乐可以代此也。（4）下列对文本理解和表述有误的一项是A.甲文以“乐”字为主线，将宴饮之乐、与民同乐串联起来，层次丰富。B.乙文记述了司马光在独乐园中读书、劳作、休憩的日常，表现了他闲适自得的心境。C.两文都体现了作者在特定境遇中的志趣追求，甲文重在“同其乐”，乙文重在“乐其独”。D.甲乙两文在语言上都大量使用对偶句，句式整齐，音韵和谐，增强了文章的韵律美。（5）欧阳修与司马光都找到了属于自己的“乐”。他们的“乐”有何不同？你更认同哪一种人生态度？请结合文章内容简要阐述。5．（8分）阅读下面文章，完成问题。红色精神：穿越岁月的精神火炬①在中华民族波澜壮阔的革命历程中，红色精神如熊熊燃烧的火炬，照亮了民族独立、人民解放的道路，更成为新时代砥砺前行的精神密码。从井冈山的星星之火到长征路上的铁血征程，从延安窑洞的灯光到西柏坡的铿锵誓言，红色精神沉淀为中华民族最宝贵的精神财富，始终为后人提供着不竭的奋进力量。②红色精神是坚守信仰、矢志不渝的理想之光。革命年代，无数仁人志士怀着“为中华之崛起而读书”的抱负，抱着“为共产主义事业奋斗终身”的信念，在生与死的考验面前挺身而出。李大钊面对绞刑架慷慨陈词，坚信“试看将来的环球，必是赤旗的世界”；夏明翰以“砍头不要紧，只要主义真”的绝唱，诠释了对信仰的绝对忠诚；焦裕禄在兰考的沙丘上，用生命践行“为人民服务”的誓言，展现了共产党人的初心使命。这些革命先辈用热血与生命证明，坚定的信仰是跨越艰难险阻的精神支柱，是红色精神最核心的灵魂。③红色精神是敢于斗争、不怕牺牲的英雄气概。从南昌起义的枪声划破夜空，到秋收起义的火种点燃大地；从长征路上红军战士爬雪山、过草地，忍饥挨饿却依然坚守阵地，到抗日战争中八路军、新四军深入敌后，用血肉之躯筑起长城；从解放战争中解放军战士浴血奋战，推翻反动统治，到抗美援朝战场上志愿军“雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江”，保家卫国、英勇杀敌。每一段革命历程都镌刻着“不怕牺牲、英勇斗争”的烙印，这种敢于直面强敌、勇于战胜困难的英雄气概，让红色精神具有了震撼人心的力量。④红色精神是心系人民、甘于奉献的为民情怀。“全心全意为人民服务”是红色精神的鲜明底色。革命年代，贺龙元帅“两把菜刀闹革命”，只为让百姓过上安稳日子；杨靖宇将军在冰天雪地中与日军周旋，渴了喝雪水，饿了吃树皮，始终坚守“为人民谋幸福”的初心；解放战争时期，沂蒙红嫂用乳汁哺育伤员，用小推车支援前线，“最后一口粮做军粮，最后一块布做军装”的民谣，见证了军民鱼水深情。红色精神始终把人民放在心中最高位置，这种与人民同呼吸、共命运的为民情怀，是红色精神能够代代相传的根本原因。⑤红色精神是求真务实、勇于创新的进取品格。革命先辈从不墨守成规，而是在实践中探索真理、开拓前进。毛泽东同志立足中国革命实际，提出“农村包围城市、武装夺取政权”的正确道路，打破了教条主义的束缚；延安时期，中国共产党开展整风运动，坚持实事求是，实现了思想上、政治上、组织上的空前团结；改革开放后，一代代共产党人继承红色精神，勇于突破思想禁区，大胆探索发展道路，让中国实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。这种求真务实、勇于创新的品格，让红色精神始终保持着鲜活的生命力。⑥红色精神在新时代依然焕发着蓬勃生机。今天，我们虽然远离了战火纷飞的年代，但红色精神从未过时。在脱贫攻坚战场上，数百万扶贫干部扎根基层，爬最高的山、走最险的路、去最偏远的村寨，用汗水换来贫困群众的幸福生活，诠释了红色精神的当代传承；在抗疫一线，无数医护人员、志愿者义无反顾冲锋在前，“逆行”的身影彰显着“不怕牺牲、甘于奉献”的红色基因；在科技攻关前沿，科研工作者们攻坚克难、勇攀高峰，用自主创新的成果捍卫国家尊严，延续着“求真务实、勇于进取”的革命传统。红色精神始终是激励我们应对风险挑战、实现民族复兴的强大动力。⑦传承红色精神，是每个青少年的责任与使命。红色精神不是陈列在博物馆里的展品，也不是写在书本上的文字，而是需要我们内化于心、外化于行的精神力量。作为新时代青少年，我们可以通过阅读革命书籍、参观红色纪念馆、聆听老党员讲故事等方式，感受红色精神的内涵；在学习中，以革命先辈为榜样，不畏困难、刻苦钻研；在生活中，主动关心他人、服务社会，践行“为民奉献”的初心。只有让红色精神融入血脉、代代相传，才能让革命先辈用热血铸就的精神火炬永远燃烧，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供不竭动力。⑧站在新的历史起点上，红色精神既是对历史的致敬，更是对未来的指引。它提醒我们，今天的幸福生活来之不易，凝聚着无数革命先辈的牺牲与奉献；它激励我们，在实现民族复兴的征程中，要始终坚守信仰、勇于担当、甘于奉献。让我们以红色精神为指引，汲取奋进力量，在新时代的道路上勇毅前行，让红色精神在传承中焕发更加璀璨的光芒。（1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是A.红色精神的核心是坚定的信仰，敢于斗争、为民情怀、求真务实等品格都是其重要组成部分。B.新时代的脱贫攻坚、抗疫斗争、科技攻关等实践，都是红色精神当代传承的生动体现。C.传承红色精神只需要阅读革命书籍、参观红色纪念馆，无需在生活中践行。D.红色精神不是静止的历史遗产，而是具有鲜活生命力、能激励后人奋进的精神力量。（2）结合文本内容，简要概括红色精神的丰富内涵。（3）你的同学认为“红色精神是革命年代的产物，现在是和平年代，没必要再学习传承了”。请你结合文章内容，对该同学进行劝说，做到观点明确，理由充分，表达得体。6．（11分）阅读下面的文字，完成问题。一方歙砚林清言①父亲的书房里，始终摆放着一方砚台。它并非端石名品，只是一方朴素的歙砚，色如玄铁，触手生凉。幼时的我无法理解，为何在电脑打印早已普及的年代，父亲还要时常为它添水磨墨，写下那些看似无用的毛笔字。②改变发生在我十五岁那年的夏天。我因数学竞赛失利而心浮气躁，整日将自己关在房间里，对着一道道难题生闷气。父亲看在眼里，并未多言。一日晚饭后，他破天荒地对我招了招手：“来，帮我磨墨。”③我有些不情愿地走进书房。父亲取出那方歙砚，又拿出一锭暗紫色的旧墨。“磨墨，急不得。”他示范着，将清水缓缓注入砚堂，拇指与中指紧扣墨锭，垂直地、匀速地在砚台上画着圆。“力道要匀，心要静。等你觉得这水由清变浊，再由浊变得细腻如缎，墨就成了。”④我依样画葫芦，起初只觉得手臂酸麻，心思全然不在墨上，只想着那些恼人的题目。父亲在一旁静静地铺开宣纸。时间在墨与砚的细微摩擦声中缓缓流淌，不知不觉间，我竟专注于手下渐渐变得浓稠的墨液，心中的焦躁似乎也随着这循环往复的动作，一点点被研磨、化开。⑤“看，”父亲指着砚台说，“这砚堂里的金星，像不像夜空的碎屑？”我低头细看，果然，在灯光下，深青色的砚石里，有点点金色的星芒闪烁。“歙砚之贵，在于其石质坚韧，温润如玉，发墨如油，储墨不腐。”父亲顿了顿，看着我，“更在于它能磨去墨的浮躁，也磨去人的心火。”⑥那天晚上，父亲用我磨的墨，写了“静能生慧”四个字送给我。那墨迹黝黑深邃，仿佛蕴藏着无穷的定力。从那以后，我开始主动跟父亲学习书法，也渐渐爱上了磨墨的过程。那方歙砚，成了我与父亲之间无言的桥梁，也成为我安放情绪的净土。⑦高三那年，学业压力如山。每当感到不堪重负时，我便会在深夜来到书房，就着台灯，静静地磨一方墨。听着那“沙沙”的声响，闻着那清冽的墨香，看着砚中墨色由浅入深，我的心便会奇迹般地沉静下来。这方冰冷的石砚，仿佛一位沉默的智者，吸纳了我所有的不安与彷徨。⑧后来，我离家上大学，工作，穿行于钢筋水泥的丛林，习惯了键盘的敲击声。直到不久前，父亲将这方歙砚仔细包好，交到我手上。“带着吧，”他说，“烦了累了，就摸摸它。”⑨如今，它静静地立在我的案头。每当我望向它，便仿佛回到了那个夏夜，耳边是墨与砚的细语，鼻尖是清幽的墨香，心中是父亲那句“静能生慧”。我终于明白，父亲赠与我的，不仅是一方砚台，更是一种沉静的力量，一个足以安顿一生的精神故乡。（选自《青年文摘》，有删改）（1）下列关于第①段中“色如玄铁，触手生凉”的分析不正确的一项是A.这句话简洁地写出了歙砚的颜色与触感，突出了其作为文房器具的物理特质。B.“凉”的触感为后文“我”心浮气躁时，通过它获得内心“沉静”埋下了伏笔。C.这句话奠定了全文清冷、疏离的感情基调，暗示了“我”与父亲关系的隔阂。D.与后文父亲讲解歙砚“温润如玉”的特点形成对照，丰富了歙砚的物性感知。（2）请自选角度，赏析文中画横线的句子。这方冰冷的石砚，仿佛一位沉默的智者，吸纳了我所有的不安与彷徨。（3）在第⑧段中，父亲为什么要在“我”离家时特意将歙砚交给”我”？（4）文中父亲说“磨墨，急不得”，这句话蕴含着深刻的人生哲理。请结合你的学习或生活经历，谈谈这句话给你的启示。7．（8分）阅读【甲】【乙】两个文段，完成问题。【甲】（节选自《艾青诗选》）我爱这土地（节选）假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。【乙】（节选自《水浒传》）武松听了，心头那把无明业火高三千丈，冲破了青天。右手持刀，左手叉开五指，抢入楼中。只见蒋门神坐在交椅上，见是武松，吃了一惊，把这心肝五脏都提在九霄云外。说时迟，那时快，蒋门神急要挣扎时，武松早落一刀，劈脸剁着，和那交椅都砍翻了。武松便转身回过刀来。那张都监方才伸得脚动，被武松当时一刀，齐耳根连脖子砍着，扑地倒在楼板上。两个都在挣命。这张团练终是个武官出身，虽然酒醉，还有些气力；见剁翻了两个，料道走不迭，便提起一把交椅轮将来。武松早接个住，就势只一推。休说张团练酒后，便清醒白醒时，也近不得武松神力！扑地望后便倒了。武松赶入去，一刀先割下头来。蒋门神有力，挣得起来，武松左脚早起，翻筋斗踢一脚，按住也割了头；转身来，把张都监也割了头。（1）下列对【甲】诗语言特点的分析，正确的一项是A.语言华丽典雅，多用典故，体现出精致的文学美感。B.语言质朴直白，用“嘶哑”“腐烂”等朴素词汇，传递真挚情感。C.语言幽默诙谐，通过夸张手法，营造轻松的阅读氛围。D.语言晦涩难懂，用复杂意象堆叠，需要深层解码才能理解。（2）请写出【乙】文中的故事情节，从文中人物的动作描写中，能看出武松是个怎样的人？（3）下列对两则材料表现手法的分析，正确的一项是A.甲诗运用象征手法，借“鸟”等意象表达情感；乙文运用动作描写展现人物。B.甲诗和乙文都运用了大量的心理描写来刻画形象。C.甲诗通过环境描写烘托氛围；乙文通过语言描写推动情节。D.甲诗采用白描手法：乙文采用侧面描写突出武松武艺。（4）【甲】诗中的“鸟”和【乙】文中的武松，都让人感受到强烈的情感力量，请分别简单说说这种力量来自什么。三、表达与交流（55分）8．（5分）奶奶做的荠菜馅饺子、妈妈做的手擀面、校门口的小吃摊、街边的美食店……总有一种家乡味道让你难以忘怀。请你选择一种家乡美食，写一段推荐语。（80字左右）9．（50分）从下面两项任务中选择一项写一篇作文。“敦煌女儿“樊锦诗将青春奉献给了大漠敦煌。初到敦煌时，条件艰苦，但她被莫高窟的艺术魅力深深震撼，立下了守护敦煌的誓言。五十余年间，她走遍洞窟，潜心研究，推动“数字敦煌”工程，让千年壁画在虚拟世界中获得永生。她说：“此生命定，我属于敦煌。”樊锦诗的坚守，不仅是对文化遗产的守护，更是对精神家园的守望。她用半个多世纪的执着诠释了“择一事，终一生”的信念，成为我们坚守理想、担当使命的榜样。让我们聆听樊锦诗的故事，用热爱与坚持书写无悔的青春！任务一：理解上面材料，完成记叙性命题作文《遇见更好的自己》。要求有创意的表达，字迹工整。任务二：根据上面材料，自选角度，确定立意，自拟标题，完成一篇议论文。要求：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

2025-2026学年湖北省襄阳市襄州区九年级（上）期中语文试卷一、积累与运用（20分）1．（12分）为传承红色精神，学校开展“重温革命岁月•汲取奋进力量”主题活动，以下是活动演讲稿节选，请完成相关任务。从《故乡》中鲁迅对旧中国的深刻反思，到《中国人失掉自信力了吗》里对民族脊梁的坚定赞颂；从《我爱这土地》中对祖国的深情告白，到《敬业与乐业》里对责任担当的执着坚守。革命先辈用热血浇灌理想，以信念铸就丰碑，他们的精神如燎原星火，点亮黑暗；似挺拔青松，经霜不凋。这些宝贵的精神财富（）在民族的血脉中，激励着后人砥砺前行。回望峥嵘岁月，我们既敬佩革命者“为天地立心，为生民立命”的担当，也动容于先辈们“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”（）的气节。这份精神跨越时空，始终是我们前行路上（）的精神灯塔。（1）给下列加点字注音。①脊梁jǐ②经霜不凋diāo③砥砺lì（2）选择最恰当的一项填入括号，使语意完整CA.流淌坚不可摧薪火相传B.镌刻不屈不挠生生不息C.融入坚韧不拔代代相传D.铭刻百折不挠历久弥新（3）上联为“热血铸丰碑照亮前路”，选出最恰当的下联AA.信念燃星火温暖人心B.初心守使命砥砺前行C.精神传万代激励后人D.壮志凌云霄续写华章（4）画波浪线句子（他们的精神如燎原星火，点亮黑暗；似挺拔青松，经霜不凋）重音标注哪一处最合适？请说明理由。【解答】（1）根据字词积累，“脊梁”中的“脊”读作“jǐ”，“经霜不凋”中的“凋”读作“diāo”，“砥砺”中的“砺”读作“lì”。（2）第一处：“流淌”侧重于液体的流动；“镌刻”强调雕刻、铭刻；“融入”表示融合、进入；“铭刻”指铭记。结合语境可知，“融入”贴合精神与民族血脉的深度结合。第二处：“坚不可摧”形容非常坚固，摧毁不了；“不屈不挠”指在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强；“坚韧不拔”形容意志坚定，不可动摇；“百折不挠”意思是无论受到多少挫折都不退缩，比喻意志坚强，品节刚毅。结合语境可知，这里强调精神财富的坚韧，填“坚韧不拔”更合适。第三处：“薪火相传”比喻学问和技艺代代相传；“生生不息”指不断地生长、繁殖；“代代相传”指一代接一代地相继传下去；“历久弥新”指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。对应精神财富的传承特性，契合语境。故选：C。（3）根据对联常识，对联的上下联的句式必须一致，内容相关。上联为“名词+动宾短语+动宾短语”的形式。A.合适，“信念燃星火温暖人心”是“名词+动宾短语+动宾短语”的形式，与上联结构一致；B.不合适，“砥砺前行”为偏正短语，与上联中“照亮前路”结构不一致；C.不合适，“万代”是数量词，上联中“丰碑”是名词，结构不一致；D.不合适，“壮志凌云霄续写华章”强调立志，与上联及材料内容无关。故选：A。（4）重音标注在“燎原星火”和“挺拔青松”上最合适。因为这两个词语是句子的核心意象，通过比喻的手法，将革命先辈的精神比作“燎原星火”和“挺拔青松”，强调了精神的强大力量和坚韧不拔的品质。重音标注在这两个词语上，能够突出句子的表达意图和情感。答案：（1）①jǐ②diāo③lì（2）C（3）A（4）示例：重音“燎原”，理由：突出革命精神如星火般蔓延的强大感染力与影响力，体现其照亮黑暗、凝聚力量的特质。2．（8分）为增强演讲词的感染力，小雨增补了一些古诗文，请你帮他将下面的语段补充完整。少年当有家国情怀。我们当以“①长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（李白《行路难（其一）》）的豪情逐梦，以“②沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的豁达面对挑战；更要怀揣“露从今夜白，③月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》）的故土深情，秉持“④居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”（范仲淹《岳阳楼记》）的济世初心。当以“⑤欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）的执着坚守信念，以“鸡声茅店月，⑥人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）的勤勉砥砺前行，怀“⑦醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”（欧阳修《醉翁亭记》）的旷达胸襟，守“先天下之忧而忧，⑧后天下之乐而乐”（范仲淹《岳阳楼记》）的家国担当，在青春路上书写不负时代的篇章。【解答】答案：①长风破浪会有时②沉舟侧畔千帆过③月是故乡明④居庙堂之高则忧其民（注意“忧”的写法）⑤欲为圣明除弊事（注意“弊”的写法）⑥人迹板桥霜⑦醉翁之意不在酒⑧后天下之乐而乐二、阅读与鉴赏（45分）3．（4分）阅读下面古诗，完成问题。蜀相唐•杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（1）批注一：意象融情。颔联借“映阶碧草”“隔叶黄鹂”等盎然春景，反衬出祠堂的空寂与诗人内心的慨叹。（2）批注二：炼字精准。颔联中“自”“空”二字，巧妙地写出了景色自生自灭，无人赏玩的境况，传达出诗人对诸葛亮壮志未酬的深沉感慨。【解答】（1）本题考查诗歌内容。“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”句意：碧草照映台阶自当显露春色，树上黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。颔联借“映阶碧草”“隔叶黄鹂”等盎然春景，反衬出祠堂的空寂与诗人内心的慨叹。（2）本题考查诗歌炼字。“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”句意：碧草照映台阶自当显露春色，树上黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音“中，“自“意为“独自“，“空“意为“白白地“。碧草萋萋、黄鹂鸣叫，本是生机盎然的春景，但一个“自“字写出草色无人欣赏，一个“空“字写出鸟鸣无人聆听，暗示了祠堂的荒凉冷落。诗人借此表达对诸葛亮虽鞠躬尽瘁却未能完成统一大业（出师未捷身先死）的惋惜与慨叹。答案：（1）隔叶黄鹂空寂（2）自生自灭壮志未酬译文：去哪里寻找诸葛丞相的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮，他辅佐两代君主开创基业、匡济危局，展现出老臣的赤胆忠心。可惜出师伐魏还没有取得最后的胜利，他就先去世了，这常使后世的英雄泪满衣襟。4．（14分）阅读下面文言文，完成问题。【甲】欧阳修《醉翁亭记》（节选）①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【乙】独乐园记（节选）宋•司马光①迁叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。志倦体疲，则投竿取鱼，执衽采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。②明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰“独乐园”。【注释】迂叟：司马光自称。相羊：同“徜徉”，徘徊。柅：阻碍。（1）请解释下列加点词。①醉翁之意不在酒情趣②宴酣之乐尽兴地喝酒（畅快）③临高纵目登上（居高临下）④悉为己有全、都（2）给下列句子断句，限断两处。上师圣人下友群贤窥仁义之源（3）请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。不知天壤之间复有何乐可以代此也。（4）下列对文本理解和表述有误的一项是DA.甲文以“乐”字为主线，将宴饮之乐、与民同乐串联起来，层次丰富。B.乙文记述了司马光在独乐园中读书、劳作、休憩的日常，表现了他闲适自得的心境。C.两文都体现了作者在特定境遇中的志趣追求，甲文重在“同其乐”，乙文重在“乐其独”。D.甲乙两文在语言上都大量使用对偶句，句式整齐，音韵和谐，增强了文章的韵律美。（5）欧阳修与司马光都找到了属于自己的“乐”。他们的“乐”有何不同？你更认同哪一种人生态度？请结合文章内容简要阐述。【解答】（1）本题考查词语理解。①“醉翁之意不在酒”意思是醉翁的情趣不在于喝酒，“意”指情趣、意趣。②“宴酣之乐”意思是宴会喝酒的乐趣，“酣”指尽兴地喝酒、畅快。③“临高纵目”意思是登上高处放眼远望，“临”指从高处往下看，这里引申为登上。④“悉为己有”意思是全都属于自己，“悉”指全、都。（2）本题考查断句。这句话意思是“向上以圣人为师，向下与群贤为友，探究仁义的本源”。根据句意和句式结构，“上师圣人”和“下友群贤”是两个并列的动宾结构，后面“窥仁义之源”是另一个动作，所以应在“人”和“贤”后面断开。断句：上师圣人/下友群贤/窥仁义之源。（3）本题考查句子翻译。重点词：“天壤”指天地之间；“复”指再、又；“代”指替代、取代。译文：（我）不知道天地之间还有什么快乐能够代替（眼前的）这种快乐。（4）本题考查文本的理解。ABC.正确。D.有误。甲文《醉翁亭记》确实大量使用了骈散结合的句式，有很多对偶句（如“日出而林霏开，云归而岩穴暝”），但乙文《独乐园记》这段节选主要是散句，并没有“大量使用对偶句”，句式比较自由灵活，如“志倦体疲，则投竿取鱼……”是典型的散文笔法。故选：D。（5）本题考查对文章主旨的理解和个性化解读。不同点：欧阳修的“乐”是“与民同乐”。他作为太守，看到百姓安居乐业、宾客尽欢，自己虽然被贬，但能从百姓的快乐中获得快乐，这是一种入世的、政治家的胸怀，体现了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的儒家情怀（虽然范仲淹说的，但欧阳修也有类似境界）。司马光的“乐”是“独善其身”（或“独乐”）。他退居洛阳，在独乐园中读书、种花、钓鱼，享受个人的精神自由和宁静，这是一种出世的、独善其身的隐逸之乐，体现了他追求内心平静、不慕荣利的高洁志趣。认同哪一种：这是一个开放性问题，言之成理即可。认同欧阳修：可以谈责任感、奉献精神、在逆境中依然心系百姓。认同司马光：可以谈内心的宁静、精神的独立、在喧嚣中保持自我。答案：（1）①情趣②尽兴地喝酒（畅快）③登上（居高临下）④全、都（2）上师圣人/下友群贤/窥仁义之源（3）（我）不知道天地之间还有什么快乐能够代替（眼前的）这种快乐。（4）D（5）不同点：欧阳修的“乐”是与民同乐的社会性、政治性之乐，体现在与百姓共游同饮的和谐场景中；司马光的“乐”是独善其身的个人精神之乐，体现在读书探道、逍遥自适的独处生活中。观点示例：我更认同欧阳修“与民同乐”的态度。因为他的快乐建立在社会和谐与百姓安乐的基础上，体现了士大夫心怀天下的责任感和博大胸怀。我更认同司马光“独善其身”的快乐。在复杂的环境中，能保持内心的宁静与独立，专注于学问与品德修养，这种定力和自得其乐的能力同样珍贵，是成就事业的重要基础。5．（8分）阅读下面文章，完成问题。红色精神：穿越岁月的精神火炬①在中华民族波澜壮阔的革命历程中，红色精神如熊熊燃烧的火炬，照亮了民族独立、人民解放的道路，更成为新时代砥砺前行的精神密码。从井冈山的星星之火到长征路上的铁血征程，从延安窑洞的灯光到西柏坡的铿锵誓言，红色精神沉淀为中华民族最宝贵的精神财富，始终为后人提供着不竭的奋进力量。②红色精神是坚守信仰、矢志不渝的理想之光。革命年代，无数仁人志士怀着“为中华之崛起而读书”的抱负，抱着“为共产主义事业奋斗终身”的信念，在生与死的考验面前挺身而出。李大钊面对绞刑架慷慨陈词，坚信“试看将来的环球，必是赤旗的世界”；夏明翰以“砍头不要紧，只要主义真”的绝唱，诠释了对信仰的绝对忠诚；焦裕禄在兰考的沙丘上，用生命践行“为人民服务”的誓言，展现了共产党人的初心使命。这些革命先辈用热血与生命证明，坚定的信仰是跨越艰难险阻的精神支柱，是红色精神最核心的灵魂。③红色精神是敢于斗争、不怕牺牲的英雄气概。从南昌起义的枪声划破夜空，到秋收起义的火种点燃大地；从长征路上红军战士爬雪山、过草地，忍饥挨饿却依然坚守阵地，到抗日战争中八路军、新四军深入敌后，用血肉之躯筑起长城；从解放战争中解放军战士浴血奋战，推翻反动统治，到抗美援朝战场上志愿军“雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江”，保家卫国、英勇杀敌。每一段革命历程都镌刻着“不怕牺牲、英勇斗争”的烙印，这种敢于直面强敌、勇于战胜困难的英雄气概，让红色精神具有了震撼人心的力量。④红色精神是心系人民、甘于奉献的为民情怀。“全心全意为人民服务”是红色精神的鲜明底色。革命年代，贺龙元帅“两把菜刀闹革命”，只为让百姓过上安稳日子；杨靖宇将军在冰天雪地中与日军周旋，渴了喝雪水，饿了吃树皮，始终坚守“为人民谋幸福”的初心；解放战争时期，沂蒙红嫂用乳汁哺育伤员，用小推车支援前线，“最后一口粮做军粮，最后一块布做军装”的民谣，见证了军民鱼水深情。红色精神始终把人民放在心中最高位置，这种与人民同呼吸、共命运的为民情怀，是红色精神能够代代相传的根本原因。⑤红色精神是求真务实、勇于创新的进取品格。革命先辈从不墨守成规，而是在实践中探索真理、开拓前进。毛泽东同志立足中国革命实际，提出“农村包围城市、武装夺取政权”的正确道路，打破了教条主义的束缚；延安时期，中国共产党开展整风运动，坚持实事求是，实现了思想上、政治上、组织上的空前团结；改革开放后，一代代共产党人继承红色精神，勇于突破思想禁区，大胆探索发展道路，让中国实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。这种求真务实、勇于创新的品格，让红色精神始终保持着鲜活的生命力。⑥红色精神在新时代依然焕发着蓬勃生机。今天，我们虽然远离了战火纷飞的年代，但红色精神从未过时。在脱贫攻坚战场上，数百万扶贫干部扎根基层，爬最高的山、走最险的路、去最偏远的村寨，用汗水换来贫困群众的幸福生活，诠释了红色精神的当代传承；在抗疫一线，无数医护人员、志愿者义无反顾冲锋在前，“逆行”的身影彰显着“不怕牺牲、甘于奉献”的红色基因；在科技攻关前沿，科研工作者们攻坚克难、勇攀高峰，用自主创新的成果捍卫国家尊严，延续着“求真务实、勇于进取”的革命传统。红色精神始终是激励我们应对风险挑战、实现民族复兴的强大动力。⑦传承红色精神，是每个青少年的责任与使命。红色精神不是陈列在博物馆里的展品，也不是写在书本上的文字，而是需要我们内化于心、外化于行的精神力量。作为新时代青少年，我们可以通过阅读革命书籍、参观红色纪念馆、聆听老党员讲故事等方式，感受红色精神的内涵；在学习中，以革命先辈为榜样，不畏困难、刻苦钻研；在生活中，主动关心他人、服务社会，践行“为民奉献”的初心。只有让红色精神融入血脉、代代相传，才能让革命先辈用热血铸就的精神火炬永远燃烧，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供不竭动力。⑧站在新的历史起点上，红色精神既是对历史的致敬，更是对未来的指引。它提醒我们，今天的幸福生活来之不易，凝聚着无数革命先辈的牺牲与奉献；它激励我们，在实现民族复兴的征程中，要始终坚守信仰、勇于担当、甘于奉献。让我们以红色精神为指引，汲取奋进力量，在新时代的道路上勇毅前行，让红色精神在传承中焕发更加璀璨的光芒。（1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是CA.红色精神的核心是坚定的信仰，敢于斗争、为民情怀、求真务实等品格都是其重要组成部分。B.新时代的脱贫攻坚、抗疫斗争、科技攻关等实践，都是红色精神当代传承的生动体现。C.传承红色精神只需要阅读革命书籍、参观红色纪念馆，无需在生活中践行。D.红色精神不是静止的历史遗产，而是具有鲜活生命力、能激励后人奋进的精神力量。（2）结合文本内容，简要概括红色精神的丰富内涵。（3）你的同学认为“红色精神是革命年代的产物，现在是和平年代，没必要再学习传承了”。请你结合文章内容，对该同学进行劝说，做到观点明确，理由充分，表达得体。【解答】（1）本题考查对文章内容的理解与辨析。ABD.正确。C.有误，结合“传承红色精神，是每个青少年的责任与使命。红色精神不是陈列在博物馆里的展品，也不是写在书本上的文字，而是需要我们内化于心、外化于行的精神力量”可知，传承红色精神不只是读书、参观，更要在生活中践行，C选项“只需要阅读革命书籍、参观红色纪念馆，无需在生活中践行”表述错误。故选：C。（2）本题考查信息筛选与概括。结合第②段“红色精神是坚守信仰、矢志不渝的理想之光”，第③段“红色精神是敢于斗争、不怕牺牲的英雄气概”，第④段“红色精神是心系人民、甘于奉献的为民情怀”，第⑤段“红色精神是求真务实、勇于创新的进取品格”，提取各段中心句，整理出红色精神的四层内涵。（3）本题考查口语交际劝说。首先要明确反对同学的错误看法，结合原文“红色精神在新时代依然焕发着蓬勃生机”“脱贫攻坚战场上，数百万扶贫干部扎根基层……在抗疫一线，无数医护人员、志愿者义无反顾冲锋在前”，说明红色精神和平年代依旧有价值，再结合第⑦段，说明学习红色精神对青少年成长的意义。劝说要观点明确，理由源自文本，语气委婉得体。答案：（1）C（2）①坚守信仰、矢志不渝的理想之光；②敢于斗争、不怕牺牲的英雄气概；③心系人民、甘于奉献的为民情怀；④求真务实、勇于创新的进取品格。（3）示例：同学，红色精神可不是革命年代的“过时产物”呀！它里面藏着坚守信仰、甘于奉献的宝贵品质，这些在和平年代依然特别重要。你看脱贫攻坚中的扶贫干部、抗疫一线的“逆行者”，都是在传承红色精神呢。而且学习红色精神能帮我们树立正确的价值观，让我们在学习和生活中更有奋进的力量。我们可以一起阅读革命书籍、参观红色纪念馆，慢慢感受它的魅力，这对我们的成长特别有意义，要不要试试呀？6．（11分）阅读下面的文字，完成问题。一方歙砚林清言①父亲的书房里，始终摆放着一方砚台。它并非端石名品，只是一方朴素的歙砚，色如玄铁，触手生凉。幼时的我无法理解，为何在电脑打印早已普及的年代，父亲还要时常为它添水磨墨，写下那些看似无用的毛笔字。②改变发生在我十五岁那年的夏天。我因数学竞赛失利而心浮气躁，整日将自己关在房间里，对着一道道难题生闷气。父亲看在眼里，并未多言。一日晚饭后，他破天荒地对我招了招手：“来，帮我磨墨。”③我有些不情愿地走进书房。父亲取出那方歙砚，又拿出一锭暗紫色的旧墨。“磨墨，急不得。”他示范着，将清水缓缓注入砚堂，拇指与中指紧扣墨锭，垂直地、匀速地在砚台上画着圆。“力道要匀，心要静。等你觉得这水由清变浊，再由浊变得细腻如缎，墨就成了。”④我依样画葫芦，起初只觉得手臂酸麻，心思全然不在墨上，只想着那些恼人的题目。父亲在一旁静静地铺开宣纸。时间在墨与砚的细微摩擦声中缓缓流淌，不知不觉间，我竟专注于手下渐渐变得浓稠的墨液，心中的焦躁似乎也随着这循环往复的动作，一点点被研磨、化开。⑤“看，”父亲指着砚台说，“这砚堂里的金星，像不像夜空的碎屑？”我低头细看，果然，在灯光下，深青色的砚石里，有点点金色的星芒闪烁。“歙砚之贵，在于其石质坚韧，温润如玉，发墨如油，储墨不腐。”父亲顿了顿，看着我，“更在于它能磨去墨的浮躁，也磨去人的心火。”⑥那天晚上，父亲用我磨的墨，写了“静能生慧”四个字送给我。那墨迹黝黑深邃，仿佛蕴藏着无穷的定力。从那以后，我开始主动跟父亲学习书法，也渐渐爱上了磨墨的过程。那方歙砚，成了我与父亲之间无言的桥梁，也成为我安放情绪的净土。⑦高三那年，学业压力如山。每当感到不堪重负时，我便会在深夜来到书房，就着台灯，静静地磨一方墨。听着那“沙沙”的声响，闻着那清冽的墨香，看着砚中墨色由浅入深，我的心便会奇迹般地沉静下来。这方冰冷的石砚，仿佛一位沉默的智者，吸纳了我所有的不安与彷徨。⑧后来，我离家上大学，工作，穿行于钢筋水泥的丛林，习惯了键盘的敲击声。直到不久前，父亲将这方歙砚仔细包好，交到我手上。“带着吧，”他说，“烦了累了，就摸摸它。”⑨如今，它静静地立在我的案头。每当我望向它，便仿佛回到了那个夏夜，耳边是墨与砚的细语，鼻尖是清幽的墨香，心中是父亲那句“静能生慧”。我终于明白，父亲赠与我的，不仅是一方砚台，更是一种沉静的力量，一个足以安顿一生的精神故乡。（选自《青年文摘》，有删改）（1）下列关于第①段中“色如玄铁，触手生凉”的分析不正确的一项是CA.这句话简洁地写出了歙砚的颜色与触感，突出了其作为文房器具的物理特质。B.“凉”的触感为后文“我”心浮气躁时，通过它获得内心“沉静”埋下了伏笔。C.这句话奠定了全文清冷、疏离的感情基调，暗示了“我”与父亲关系的隔阂。D.与后文父亲讲解歙砚“温润如玉”的特点形成对照，丰富了歙砚的物性感知。（2）请自选角度，赏析文中画横线的句子。这方冰冷的石砚，仿佛一位沉默的智者，吸纳了我所有的不安与彷徨。（3）在第⑧段中，父亲为什么要在“我”离家时特意将歙砚交给”我”？（4）文中父亲说“磨墨，急不得”，这句话蕴含着深刻的人生哲理。请结合你的学习或生活经历，谈谈这句话给你的启示。【解答】（1）本题考查理解句子。ABD.正确。C.有误，选项全文满是父女间的温情与理解，没有任何清冷疏离的氛围，更不存在“我”和父亲关系的隔阂，该表述完全不符合原文情感基调。故选：C。（2）本题考查句子赏析。这句话运用了比喻的修辞手法，把冰冷的石砚比作沉默的智者，完全贴合歙砚在“我”高三备考重压下的陪伴状态：它不会开口说教，却始终安静伫立，承接住“我”所有的不安与彷徨，把抽象的情绪安放具象化，既写出了砚台的沉静特质，也藏着“我”对这方砚台的深深依赖与珍视。或者从人物描写的角度进行赏析也可。示例：运用比喻修辞，将歙砚比作沉默的智者，生动写出石砚在“我”重压之下无声陪伴、消解所有不安彷徨的特质，凸显出这方砚台对“我”的精神慰藉作用。（3）本题考查理解文章内容。结合全文脉络梳理：①这方歙砚是父女之间无言的情感桥梁，承载着父亲当年教“我”磨墨、写下“静能生慧”的专属回忆；②父亲深知“我”步入社会后会在快节奏的生活里再次陷入焦躁不安，希望这方砚台能像过去一样，帮“我”在烦累时沉下心神；③父亲要把自己传递了多年的人生教诲交到“我”手上，让这方砚台成为“我”在喧嚣世间安顿内心的精神支撑。（4）本题考查阅读启示。磨墨的核心是匀速、匀力，急着求快只会让墨液粗糙不均，这和我们的学习成长逻辑完全相通。比如我备考英语单词时，一开始总想着一天背几百个快速突击，结果转头就忘；后来沉下心每天匀速背30个，反复滚动复习，反而稳步把词汇量扎实积累了下来。这正印证了“磨墨急不得”的道理：人生很多事都没有捷径，一味求快只会心浮气躁、事倍功半，只有沉下心匀速稳步推进，在慢节奏里打磨心性，才能把基础打扎实，最终收获想要的结果。示例：“磨墨，急不得”告诉我们：人生很多事都没有速成捷径，一味贪快求成只会心浮气躁、事倍功半。就像我备考时曾急于求成突击刷题，反而知识点掌握得漏洞百出；后来沉下心稳步打磨基础，反而效率大幅提升。只有摒弃浮躁，稳扎稳打匀速前行，在过程中打磨心性，才能真正把事做好。答案：（1）C（2）示例一：这句话运用了比喻的修辞手法，将石砚比作“沉默的智者”，生动形象地写出了歙砚给予“我”的精神慰藉。“吸纳”一词化抽象为具体，表现出歙砚帮助“我”化解负面情绪的神奇力量。示例二：这句话通过心理描写，表现了“我”在磨墨过程中获得的心灵净化。“冰冷”与“智者”的对比，突出歙砚外表冷静、内涵深厚的特质，暗示传统文化对“我”的精神滋养。（3）①这方歙砚是父女二人多年情感联结的载体，藏着当年磨墨学字的专属温暖回忆；②父亲希望它能在“我”步入社会、遭遇烦累时，帮“我”消解焦躁，找回内心的沉静；③把“静能生慧”的人生教诲正式传递给“我”，让它成为“我”一生都能依靠的精神慰藉。（4）这句话让我明白，做任何事情都要有耐心，欲速则不达。比如在数学学习中，遇到难题时如果心浮气躁，往往越急越解不出来；相反，如果静下心来，一步步分析，反而能找到解题思路。这正如磨墨一样，只有保持平和的心态，才能把事情做好。7．（8分）阅读【甲】【乙】两个文段，完成问题。【甲】（节选自《艾青诗选》）我爱这土地（节选）假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。【乙】（节选自《水浒传》）武松听了，心头那把无明业火高三千丈，冲破了青天。右手持刀，左手叉开五指，抢入楼中。只见蒋门神坐在交椅上，见是武松，吃了一惊，把这心肝五脏都提在九霄云外。说时迟，那时快，蒋门神急要挣扎时，武松早落一刀，劈脸剁着，和那交椅都砍翻了。武松便转身回过刀来。那张都监方才伸得脚动，被武松当时一刀，齐耳根连脖子砍着，扑地倒在楼板上。两个都在挣命。这张团练终是个武官出身，虽然酒醉，还有些气力；见剁翻了两个，料道走不迭，便提起一把交椅轮将来。武松早接个住，就势只一推。休说张团练酒后，便清醒白醒时，也近不得武松神力！扑地望后便倒了。武松赶入去，一刀先割下头来。蒋门神有力，挣得起来，武松左脚早起，翻筋斗踢一脚，按住也割了头；转身来，把张都监也割了头。（1）下列对【甲】诗语言特点的分析，正确的一项是BA.语言华丽典雅，多用典故，体现出精致的文学美感。B.语言质朴直白，用“嘶哑”“腐烂”等朴素词汇，传递真挚情感。C.语言幽默诙谐，通过夸张手法，营造轻松的阅读氛围。D.语言晦涩难懂，用复杂意象堆叠，需要深层解码才能理解。（2）请写出【乙】文中的故事情节，从文中人物的动作描写中，能看出武松是个怎样的人？（3）下列对两则材料表现手法的分析，正确的一项是AA.甲诗运用象征手法，借“鸟”等意象表达情感；乙文运用动作描写展现人物。B.甲诗和乙文都运用了大量的心理描写来刻画形象。C.甲诗通过环境描写烘托氛围；乙文通过语言描写推动情节。D.甲诗采用白描手法：乙文采用侧面描写突出武松武艺。（4）【甲】诗中的“鸟”和【乙】文中的武松，都让人感受到强烈的情感力量，请分别简单说说这种力量来自什么。【解答】（1）本题考查对名著情节的把握。A.有误，没有华丽典雅、多用典故；B.正确；C.有误，风格沉重悲愤，不是幽默诙谐；D.有误，意象清晰，并不晦涩难懂。故选：B。（2）本题考查对名著情节和情节的把握。故事情节：血溅鸳鸯楼人物形象：文中“抢入、落一刀、转身、按住、割了头”等一连串动作描写，可以看出武松武艺高强、动作迅猛；嫉恶如仇，性情刚烈，有仇必报。（3）本题考查对名著情节和人物的把握。A.正确；B.有误，乙文几乎没有心理描写；C.有误，乙文主要是动作描写，不是语言描写推动情节；D.有误，甲诗不是白描；乙文主要是正面动作描写，不是侧面描写。故选：A。（4）本题考查对名著情节和人物的把握。【甲】诗的“鸟”：力量来自对祖国深沉炽热的爱。哪怕喉咙嘶哑、牺牲生命，也要歌唱饱受苦难的土地，愿意把自己全部奉献给祖国。【乙】文中武松：力量来自对恶势力的愤恨，被欺压后的怒火。张都监、蒋门神等人设计陷害他，他忍无可忍，奋起反抗，反抗黑暗不公。答案：（1）B（2）武松醉打蒋门神疾恶如仇、勇猛善战（3）A（