2025-2026学年河北省唐山市路南区九年级（上）期中语文试卷

第1页（共1页）2025-2026学年河北省唐山市路南区九年级（上）期中语文试卷第一部分（12分）班级组织诗歌创作交流会，请你参加。1．（7分）请完善小路同学提供的有关创作方法的文字。“诗是无声画A”B诗要用形象说话。一般说来，诗歌写作是由“灵感——寻象——寻言”这三个阶段构成的。获得灵感就是获得一种诗美体验；获得诗美体验之后，就要将诗美体验化为诗歌意象；意象的选择（zūnxún）富有表现力、传达独特而丰润的情感等原则。学写诗歌，要善于用象征来濡养抽象的情感。象征是用某种特定的事物暗示比较抽象的事物、情理的艺术手法，它不是直接抒发，也不是（báimiáo），而是表现。象征作为现代诗歌的表现手法，不同于传统的“比喻”的方法。象征（）要用具体、生动的形象来暗示某种生活、情绪和哲理，（）要具有一定的审美意义。（1）根据文段中的拼音写出相应的词语。①（zūnxún）②（báimiáo）（2）请给文段中加点词注拼音。①丰润②濡养（3）选文画横线句末少一个逗号，应加在字母处。（4）选文画波浪线句子括号里应填入的关联词语，最恰当的一项是A.因为所以B.虽然但是C.不但还D.不是而是2．（5分）阅读下面文字，回答问题。[甲]树一棵树，一棵树彼此孤离地兀立着风与空气告诉着它们的距离但是在泥土的覆盖下他们的根伸长着在看不见的深处他们把根须纠缠在一起[乙]我爱这班级假如我是一支钢笔，我也应该用“沙沙”的声音记录：这黑板上未擦干净的解题痕迹，这课间里递过来的半块橡皮，这_______，和那来自远方的诗意的呼唤……——然后，我笑了，把梦想与追求种在这里。为什么我的脚步如此轻快？因为我对我的班级、我的同学爱得真挚……（1）[甲]诗选自《艾青诗选》，下列对诗中“孤离的树”“纠缠的根”两个意象，理解最准确的一项是A.“孤离的树”体现树木生长的稀疏状态，“纠缠的根”说明树木根系杂乱无章。B.“孤离的树”象征个体表面的疏离，“纠缠的根”象征个体深层的情感精神联结。C.“孤离的树”表达诗人对孤树的同情，“纠缠的根”表达对根系破坏土壤的担忧。D.“孤离的树”暗示自然环境的恶劣，“纠缠的根”体现树木适应环境的生命本能。（2）[乙]诗是同学模仿《我爱这土地》创作的诗歌，请在横线处补写一句。第二部分（48分）古诗文阅读3．（6分）班级举行“热爱自然，热爱写作”活动，请你将主持词补充完整。中华文化中，自然之景常被赋予丰富的情感。同样写雪，李白借“欲渡黄河冰塞川，①”（《行路难》）表达失意的彷徨，毛泽东则以“北国风光，千里冰封”（《沁园春雪》）展现雪域的壮美；同样写月，李商隐以“②，夜吟应觉月光寒”（《无题》）道尽相思之苦，苏轼则以“③，④”（《水调歌头》）表达美好祝愿。张岱又以“⑤、湖心亭一点、与余舟一芥、⑥”表达天地之大、人生之微的感慨。4．（6分）古诗阅读。[甲]酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。[乙]秋夜独坐王维独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。白发终难变，黄金不可成①。欲知除老病，唯有学无生②。注：①黄金不可成：《史记•封禅书》载，汉武帝时，有方士栾大诡称“黄金可成，河决可塞，不死之药可得，仙人可致”，因此武帝封他为五利将军。后均无效验，被杀。黄金可成，亦指炼丹术。黄金，道教炼丹术中一种仙药的名字。②无生：佛家语，谓世本虚幻，万物实体无生无灭。（1）下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是A.[甲]从怀想往事到展望未来，情绪层层递进，感慨而不低沉，惆怅而不颓废。B.[甲]“千帆过”“万木春”等意象，表现诗人心绪难平又不乏刚健昂扬之气。C.[乙]前四句诗人因时光消逝而悲哀，后四句表达新思考，全诗写思想觉悟的过程。D.[乙]尾联写诗人认为只有信奉佛教才能真正觉悟，从根本上解脱生老病死的痛苦。（2）两诗画线句都采用了这种古代诗词常见的表现手法。[甲]借以表达诗人感时叹逝之情、世异人非之慨；[乙]借以表达诗人。5．（16分）文言文阅读。[甲]至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。[乙]滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公作州②之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名之义。既又直④丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。（节选自宋曾巩《醒心亭记》）注：①涯：岸边。②欧阳公作州：即欧阳修担任知州。③构：搭建。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。（1）解释下列句中加着重号的词语。①伛偻提携②弈者胜③或醉且劳矣④乃公所寄意于此也（2）下列语句中加点字的意义和用法不同的一项是A.行者休于树更有痴似相公者B.滁人游也环滁皆山也C.使巩记之属予作文以记之D.草树众而泉石嘉余强饮三大白而别（3）把下列句子翻译成现代汉语。①觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。②一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？（4）[乙]文记录了欧阳修担任知州时的哪两件事？（5）[甲][乙]两文欧公的“醉”与“乐”，表现出他怎样的志趣？现代文阅读6．（9分）阅读下面的文字，回答问题。论教养（节选）利哈乔夫①问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的关于行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？②一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。③切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤时也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话，弄得旁边的客人心烦，尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦，优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。④无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。（1）选文着重论述“怎样拥有教养”，请分析作者的论证思路，把下面的思维导图补充完整。ABC（2）品味文中划线句，作者为什么要列举这些生活细节？（3）对下面这段话可否添加到第②段末尾，理解最恰当的一项是没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，它们便生出光彩来了……使它们生出光彩的就是良好的礼仪……A.能。此语段运用比喻论证，形象论证“优雅”的重要性，与第②段观点一致。B.能。第②段生活气息浓厚，加上此语段可以增强语言的文学性，更吸引读者。C.不能。此段论述“良好礼仪”的作用，第②段论述“优雅”的表现，内容不一致。D.不能。第②段不泛泛而谈，而是用朴实语言强调“优雅”的表现；此段风格不符。7．（11分）阅读下面的文字，回答问题。①时当六月中旬，炎天正热。那一日，史进无可消遣，提个交床，坐在打麦场柳阴树下乘凉。对面松林透过风来，史进喝彩道：“好凉风！”正乘凉哩，只见一个人探头探脑在那里张望。史进跳起身来，转过树背后，打一看时，认得是猎户李吉。②史进道：“我且问你，往常时，你只是担些野味来我庄上卖，我又不曾亏了你，如何一向不将来卖与我？敢是欺负我没钱？”李吉答道：“小人怎敢？一向没有野味，以此不敢来。”史进道：“胡说！偌大一个少华山，恁地广阔，不信没有个獐儿兔儿？”李吉道：“大郎原来不知。如今山上添了一伙强人，扎下一个山寨，聚集着五七百个小喽罗，有百十匹好马。为头那个大王唤作神机军师朱武，第二个唤做跳涧虎陈达，第三个唤做白花蛇杨春。这三个为头打家劫舍。华阴县里禁他不得，出三千贯赏钱召人拿他，谁敢上去惹他？因此上小人们不敢上山打捕野味，哪讨来卖！”史进道：“我也听得说有强人。不想那厮们如此大弄，必然要恼人。李吉，你今后有野味时，寻些来。”李吉唱个喏，自去了。③史进归到厅前，寻思：这厮们大弄，必要来薅恼村坊。既然如此，便叫庄客拣两头肥水牛来杀了，庄内自有造下的好酒，先烧了一陌“顺溜纸”，便叫庄客去请这当村里三四百史家村户，都到家中草堂上序齿坐下，教庄客一面把盏劝酒。史进对众人说道：“我听得少华山上有三个强人，聚集着五七百小喽罗，打家劫舍。这厮们既然大弄，必然早晚要来俺村中啰噪。我今特请你众人来商议，倘若那厮们来时，各家准备。我庄上打起梆子，你众人可各执枪棒前来救应。你各家有事，亦是如此。递相救护，共保村坊。如若强人自来，都是我来理会。”众人道：“我等村农只靠大郎做主，梆子响时，谁敢不来。”当晚众人谢酒，各自分散回家，准备器械。自此，史进修整门户墙垣，安排庄院，设立几处梆子，拴束衣甲，整频刀马，防贼寇，不在话下。④且说少华山寨中三个头领坐定商议。为头的神机军师朱武，那人原是定远人氏，能使两口双刀，虽无十分本事。却精通阵法，广有谋略；第二个好汉，姓陈，名达，原是邺城人氏，使一条出白点钢枪；第三个好汉，姓杨，名春，蒲州解良县人氏，使一口大杆刀。当日朱武与陈达、杨春说道：“如今我听知华阴县里出三千赏钱，召人捉我们，诚恐来时要与他厮杀。只是山寨钱粮欠少，如何不去劫掳些来，以供山寨之用？聚积些粮食在寨里，防备官军来时，好和他打熬。”跳涧虎陈达道：“说得是。如今便去华阴县里先问他借粮，看他如何。”白花蛇杨春道：“不要华阴县去；只去蒲城县，万无一失。”陈达道：“蒲城县人户稀少，钱粮不多，不如只打华阴县；那里人民丰富，钱粮广有。”杨春道：“哥哥不知。若是打华阴县时，须从史家村过。那个九纹龙史进是个大虫，不可去撩拨他。他如何肯放我们过去？”陈达道：“兄弟懦弱！一个村坊，过去不得，怎地敢抵敌官军？”杨春道：“哥哥，不可小了他！那人端的了得！”朱武道：“我也曾闻他十分英雄，说这人真有本事。兄弟，休去罢。”陈达叫将起来，说道：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风！他只是一个人，须不是三头六臂？我不信！”喝叫小喽罗：“快备我的马来！如今便先去打史家庄，后取华阴县！”朱武、杨春再三谏劝，陈达那里肯听。随即披挂上马，点了一百四五十小喽罗，鸣锣擂鼓下山，望史家村去了。（节选自《水浒传》，有删减）（1）阅读选文，从不同角度梳理故事情节。角度梳理结果情节发现李吉→知有强人→①→强人讨论不合，去劫史家村技巧悬念：柳阴下乘凉，发现有人探头探脑，他是谁？为什么？→②→结局：强人真来劫虏（2）依据选文第③段画线句，给“史进”写一段人物点评。（3）选文第④段多次写杨春说的话，有什么作用？（4）选文出自《水浒传》第二回“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”，紧接此回有关史进的故事是A.史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西B.小霸王醉入销金帐，花和尚大闹桃花村C.九纹龙翦径赤松林，鲁智深火烧瓦官寺D.东平府误陷九纹龙，宋公明义释双枪将第三部分（40分）8．（40分）阅读下面文字，根据要求写作。《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”请以“自强不息”为话题，或写一篇记叙文讲述自己或身边人的故事，或写一篇议论文阐述自己对此的见解，题目自拟。要求：①如果写成议论文，要深入思考，多方开掘，选定一个角度，形成一个明确的观点；围绕观点选取恰当材料，进行逻辑严密的论证。②如果写成记叙文，要抓住主要人物和主要情节，清晰叙事，注重细节，表达真情实感。③不要套写、抄写。④不出现真实的地名、校名、人名，不少于600字。

2025-2026学年河北省唐山市路南区九年级（上）期中语文试卷第一部分（12分）班级组织诗歌创作交流会，请你参加。1．（7分）请完善小路同学提供的有关创作方法的文字。“诗是无声画A”B诗要用形象说话。一般说来，诗歌写作是由“灵感——寻象——寻言”这三个阶段构成的。获得灵感就是获得一种诗美体验；获得诗美体验之后，就要将诗美体验化为诗歌意象；意象的选择（zūnxún）富有表现力、传达独特而丰润的情感等原则。学写诗歌，要善于用象征来濡养抽象的情感。象征是用某种特定的事物暗示比较抽象的事物、情理的艺术手法，它不是直接抒发，也不是（báimiáo），而是表现。象征作为现代诗歌的表现手法，不同于传统的“比喻”的方法。象征（）要用具体、生动的形象来暗示某种生活、情绪和哲理，（）要具有一定的审美意义。（1）根据文段中的拼音写出相应的词语。①（zūnxún）遵循②（báimiáo）白描（2）请给文段中加点词注拼音。①丰润fēngrùn②濡养rúyǎng（3）选文画横线句末少一个逗号，应加在字母A处。（4）选文画波浪线句子括号里应填入的关联词语，最恰当的一项是CA.因为所以B.虽然但是C.不但还D.不是而是【解答】答案：（1）①遵循②白描（2）①fēngrùn②rúyǎng（3）A（4）C2．（5分）阅读下面文字，回答问题。[甲]树一棵树，一棵树彼此孤离地兀立着风与空气告诉着它们的距离但是在泥土的覆盖下他们的根伸长着在看不见的深处他们把根须纠缠在一起[乙]我爱这班级假如我是一支钢笔，我也应该用“沙沙”的声音记录：这黑板上未擦干净的解题痕迹，这课间里递过来的半块橡皮，这_______，和那来自远方的诗意的呼唤……——然后，我笑了，把梦想与追求种在这里。为什么我的脚步如此轻快？因为我对我的班级、我的同学爱得真挚……（1）[甲]诗选自《艾青诗选》，下列对诗中“孤离的树”“纠缠的根”两个意象，理解最准确的一项是BA.“孤离的树”体现树木生长的稀疏状态，“纠缠的根”说明树木根系杂乱无章。B.“孤离的树”象征个体表面的疏离，“纠缠的根”象征个体深层的情感精神联结。C.“孤离的树”表达诗人对孤树的同情，“纠缠的根”表达对根系破坏土壤的担忧。D.“孤离的树”暗示自然环境的恶劣，“纠缠的根”体现树木适应环境的生命本能。（2）[乙]诗是同学模仿《我爱这土地》创作的诗歌，请在横线处补写一句。【解答】（1）本题考查理解诗歌意象内涵。甲诗中先写“一棵树，一棵树，彼此孤离地兀立着”，“孤离地兀立”直接点明树木在地面之上是各自独立、看似疏离的状态，对应选项中的“个体表面的疏离”；后笔锋一转，写“在泥土的覆盖下，他们的根伸长着，在看不见的深处，他们把根须纠缠在一起”，地面之下的根须紧紧纠缠，这是树木深层的联结，结合艾青诗歌常借自然意象喻人与人、群体与群体关系的特点，可知这一意象象征个体之间深层的情感与精神联结。A.有误，“树木生长稀疏”“根系杂乱无章”理解肤浅，未把握诗歌意象的象征义，与诗歌主旨无关；B.正确；C.有误，“对孤树同情”“担忧根系破坏土壤”无中生有，诗歌未表达此类情感；D.有误，“暗示环境恶劣”“体现生命本能”偏离诗歌核心，诗歌重点并非写自然环境与树木本能。故选：B。（2）本题考查仿写诗歌句子。乙诗模仿《我爱这土地》的句式与情感基调，主题是热爱班级，横线前后的句子均是班级里具体且充满温情的场景，原文已写“黑板上未擦干净的解题痕迹”“课间里递过来的半块橡皮”，都是校园班级生活中常见的细节，既贴合师生、同学相处的日常，又传递出班级里的温暖与朝气。示例：这走廊上并肩走过的欢声笑语。答案：（1）B（2）示例：这课堂上共同举起的求知手掌第二部分（48分）古诗文阅读3．（6分）班级举行“热爱自然，热爱写作”活动，请你将主持词补充完整。中华文化中，自然之景常被赋予丰富的情感。同样写雪，李白借“欲渡黄河冰塞川，①将登太行雪满山”（《行路难》）表达失意的彷徨，毛泽东则以“北国风光，千里冰封”（《沁园春雪》）展现雪域的壮美；同样写月，李商隐以“②晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”（《无题》）道尽相思之苦，苏轼则以“③但愿人长久，④千里共婵娟”（《水调歌头》）表达美好祝愿。张岱又以“⑤惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、⑥舟中人两三粒而已”表达天地之大、人生之微的感慨。【解答】答案：①将登太行雪满山②晓镜但愁云鬓改（注意“鬓”的书写）③但愿人长久④千里共婵娟（注意“婵”的书写）⑤舟中人两三粒而已4．（6分）古诗阅读。[甲]酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。[乙]秋夜独坐王维独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。白发终难变，黄金不可成①。欲知除老病，唯有学无生②。注：①黄金不可成：《史记•封禅书》载，汉武帝时，有方士栾大诡称“黄金可成，河决可塞，不死之药可得，仙人可致”，因此武帝封他为五利将军。后均无效验，被杀。黄金可成，亦指炼丹术。黄金，道教炼丹术中一种仙药的名字。②无生：佛家语，谓世本虚幻，万物实体无生无灭。（1）下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是DA.[甲]从怀想往事到展望未来，情绪层层递进，感慨而不低沉，惆怅而不颓废。B.[甲]“千帆过”“万木春”等意象，表现诗人心绪难平又不乏刚健昂扬之气。C.[乙]前四句诗人因时光消逝而悲哀，后四句表达新思考，全诗写思想觉悟的过程。D.[乙]尾联写诗人认为只有信奉佛教才能真正觉悟，从根本上解脱生老病死的痛苦。（2）两诗画线句都采用了用典这种古代诗词常见的表现手法。[甲]借以表达诗人感时叹逝之情、世异人非之慨；[乙]借以表达诗人对时光流逝和人生无常的感慨以及对追求长生不老的无奈和失望。【解答】（1）本题考查诗歌内容的理解。ABC.正确；D.有误，诗中没有明确表达只有信奉佛教才能真正觉悟，从根本上解脱生老病死的痛苦，而是说“欲知除老病，唯有学无生”，意思是想要知道如何消除老病，只有学习无生的道理。故选：D。（2）本题考查诗歌写作方法和感情。第一空：《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人“，运用了“闻笛赋”和“烂柯人”的典故，表达了诗人对旧友的怀念和对世事变迁的感慨。•《秋夜独坐》中“白发终难变，黄金不可成”，运用了“白发”和“黄金”的意象，表达了诗人对时光流逝和人生无常的感慨。两首诗都采用了用典的表现手法。第二空：《秋夜独坐》中“白发终难变，黄金不可成”，表达了诗人对时光流逝和人生无常的感慨以及对追求长生不老的无奈和失望。答案：（1）D（2）用典对时光流逝和人生无常的感慨以及对追求长生不老的无奈和失望译文：《酬乐天扬州初逢席上见赠》在巴山楚水这些荒凉凄冷的地方，我度过了二十三年被贬谪的时光，仿佛被朝廷抛弃在这偏远之地。怀念故去的旧友，我只能徒然地吟诵《思旧赋》来寄托哀思；回到家乡，恍如隔世，真像晋人王质砍柴时回到村里，发现人都已换尽，物是人非。翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过，枯萎的树木前面也有万千林木欣欣向荣。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。《秋夜独坐》独自坐着悲伤双鬓已白，在秋夜空堂上将近二更。山间野果在秋雨中落下，草中虫子到灯下来低鸣。5．（16分）文言文阅读。[甲]至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。[乙]滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公作州②之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名之义。既又直④丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。（节选自宋曾巩《醒心亭记》）注：①涯：岸边。②欧阳公作州：即欧阳修担任知州。③构：搭建。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。（1）解释下列句中加着重号的词语。①伛偻提携指小孩②弈者胜下棋③或醉且劳矣有的人④乃公所寄意于此也志趣（2）下列语句中加点字的意义和用法不同的一项是DA.行者休于树更有痴似相公者B.滁人游也环滁皆山也C.使巩记之属予作文以记之D.草树众而泉石嘉余强饮三大白而别（3）把下列句子翻译成现代汉语。①觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。②一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？（4）[乙]文记录了欧阳修担任知州时的哪两件事？（5）[甲][乙]两文欧公的“醉”与“乐”，表现出他怎样的志趣？【解答】（1）本题考查文言文重点词语的含义。①句意：老人弯着腰、小孩由大人领着走（来来往往络绎不绝）。提携：指小孩。②句意：下棋的人赢了。弈：下棋。③句意：有人喝醉了并且感到劳累。或：有的人。④句意：其实是欧阳公把自己的志趣寄托在这里啊。意：志趣。（2）本题考查文言文一词多义的辨析能力。A.相同，者：均为“……的人”。B.相同，也：均为句末语气词，表判断。C.相同，之：均为代词。D.不同，而：前者为连词，表并列，可译为“并且”；后者为连词，表承接，可译为“然后”。故选：D。（3）本题考查文言文句子的翻译能力。①重点词：觥，酒杯；筹，酒筹；交错，相互交错；者……也，判断句式标志。句意：酒杯和酒筹相互交错，人们时而站起时而坐下、大声喧哗的，是众位宾客在欢乐啊。②重点词：隅，角落；岂，难道；乐，快乐。句意：一座山的角落、一汪泉的旁边，难道是欧阳公真正的快乐所在吗？（4）本题考查梳理文言文内容。欧阳公担任知州时做了两件事：搭建“丰乐亭”并亲自作记。由“欧阳公作州之二年，构亭曰‘丰乐’，自为记，以见其名之义”可知，欧阳公在担任知州的第二年，搭建了名为“丰乐亭”的亭子，并且自己撰写记文来阐明亭子命名的含义。在丰乐亭东边搭建“醒心亭”，让曾巩作记。由“既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰‘醒心’，使巩记之”可知，欧阳公又在丰乐亭东边几百步的高处，搭建了名为“醒心亭”的亭子，让曾巩为这座亭子写记。（5）本题考查内容的理解。欧公的“醉”与“乐”，表现出他与民同乐、寄情山水、心怀百姓的高洁志趣。由[甲]文“滁人游也”“太守宴也”“众宾欢也”“太守醉也”可知，欧阳公的“醉”是因百姓出游、宾客尽欢而醉，“乐”是因看到滁州百姓安居乐业、能与众人共享山水之乐而乐，体现出他与民同乐的志趣；由[乙]文“凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮”“或醉且劳矣，则必即醒心而望……更欲久而忘归也”“乃公所寄意于此也”可知，欧阳公乐于与宾客寄情山水之间，在自然美景中舒展心胸，而这背后是他将自身志趣寄托于山水、心系百姓生活的情怀，并非单纯沉迷山水之乐。答案：（1）①指小孩②下棋③有的人④志趣（2）D（3）①酒杯和酒筹相互交错，人们时而站起时而坐下、大声喧哗的，是众位宾客在欢乐啊。②一座山的角落、一汪泉的旁边，难道是欧阳公真正的快乐所在吗？（4）①搭建“丰乐亭”并亲自作记；②在丰乐亭东边搭建“醒心亭”，让曾巩作记。（5）表现出欧公与民同乐、寄情山水、心怀百姓的高洁志趣。现代文阅读6．（9分）阅读下面的文字，回答问题。论教养（节选）利哈乔夫①问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的关于行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？②一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。③切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤时也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话，弄得旁边的客人心烦，尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦，优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。④无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。（1）选文着重论述“怎样拥有教养”，请分析作者的论证思路，把下面的思维导图补充完整。A优雅风度B交谈/着装/动作举止等场景C以尊重的态度对待别人，兼顾自我修养的内涵（或“必须以尊重的态度对待别人，结合随机应变的智慧，风度便会自然形成”）（2）品味文中划线句，作者为什么要列举这些生活细节？（3）对下面这段话可否添加到第②段末尾，理解最恰当的一项是A没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，它们便生出光彩来了……使它们生出光彩的就是良好的礼仪……A.能。此语段运用比喻论证，形象论证“优雅”的重要性，与第②段观点一致。B.能。第②段生活气息浓厚，加上此语段可以增强语言的文学性，更吸引读者。C.不能。此段论述“良好礼仪”的作用，第②段论述“优雅”的表现，内容不一致。D.不能。第②段不泛泛而谈，而是用朴实语言强调“优雅”的表现；此段风格不符。【解答】（1）本题考查文章内容概括。A结合原文“要养成优雅风度应该遵循哪些准则”“一切优雅风度的基础其实是一种关照态度”等内容，作者围绕优雅风度与“有教养”的关系展开论述，因此A处填“优雅风度”。B原文第③段除了用餐场景，还列举了“不要大声喧哗”“穿着要整洁”“不要连续不断开玩笑”“动作举止有分寸”等内容，可概括为交谈场景/着装礼仪场景/动作举止场景（任选其一即可），这些都是作者用来证明观点的生活实例。C原文结尾明确指出教养的本质是“必须以尊重的态度对待别人”，再结合“加上几分随机应变的智慧，风度就会自动来到你的身边”“重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界”，可整合为“以尊重的态度对待别人，兼顾自我修养的内涵（或结合随机应变的智慧，风度便会自然形成）”。（2）本题考查文章内容分析。“教养”“优雅风度”是抽象概念，作者列举用餐时不吧嗒嘴、不随意开玩笑、穿着整洁等生活细节，把“关照他人、不妨碍他人”的核心观点转化为具体可操作的行为，让读者直观理解优雅风度的具体表现；贴近日常的实例避免了论述的空洞化，使“优雅风度的基础是关照态度”的观点更具现实依据，更容易被读者接受和认同；从具体生活行为的要求，延伸到“自我修养的内涵是慎重对待世界”，由浅入深引出“教养的本质是尊重”的结论，让论证逻辑更连贯。（3）A.恰当，第②段的核心观点是“优雅风度的基础是关照他人的态度”，题干中的语句以钻石经琢磨镶嵌才生光彩为喻，将“良好礼仪”比作琢磨镶嵌的过程，形象论证了“优雅（礼仪）”能让个人特质凸显，与第②段“优雅风度的重要性”观点一致；同时比喻论证的手法能让说理更生动，因此可以添加。B.不当，选项仅强调“文学性”，未抓住论证逻辑的核心；C.不当，选项认为“内容不一致”错误，“良好礼仪”正是“优雅风度”的体现；D.不当，选项“风格不符”的判断不合理，比喻论证与朴实语言可共存，且能丰富表达。故选：A。答案：（1）A优雅风度；B交谈/着装/动作举止等场景；C以尊重的态度对待别人，兼顾自我修养的内涵（或“必须以尊重的态度对待别人，结合随机应变的智慧，风度便会自然形成”）（2）论证观点：通过用餐、交谈等具体生活细节，具象化阐释“优雅风度的基础是关照他人、不妨碍他人”的核心观点，让抽象的“教养”变得可感、可依。增强说服力：贴近日常生活的例子，能让读者更容易理解和认同，避免论述空洞，使论证更具现实针对性。引出深层内涵：从具体行为延伸到“自我修养的内涵是慎重对待世界”，为后文升华“教养的本质是尊重”作铺垫。（3）A7．（11分）阅读下面的文字，回答问题。①时当六月中旬，炎天正热。那一日，史进无可消遣，提个交床，坐在打麦场柳阴树下乘凉。对面松林透过风来，史进喝彩道：“好凉风！”正乘凉哩，只见一个人探头探脑在那里张望。史进跳起身来，转过树背后，打一看时，认得是猎户李吉。②史进道：“我且问你，往常时，你只是担些野味来我庄上卖，我又不曾亏了你，如何一向不将来卖与我？敢是欺负我没钱？”李吉答道：“小人怎敢？一向没有野味，以此不敢来。”史进道：“胡说！偌大一个少华山，恁地广阔，不信没有个獐儿兔儿？”李吉道：“大郎原来不知。如今山上添了一伙强人，扎下一个山寨，聚集着五七百个小喽罗，有百十匹好马。为头那个大王唤作神机军师朱武，第二个唤做跳涧虎陈达，第三个唤做白花蛇杨春。这三个为头打家劫舍。华阴县里禁他不得，出三千贯赏钱召人拿他，谁敢上去惹他？因此上小人们不敢上山打捕野味，哪讨来卖！”史进道：“我也听得说有强人。不想那厮们如此大弄，必然要恼人。李吉，你今后有野味时，寻些来。”李吉唱个喏，自去了。③史进归到厅前，寻思：这厮们大弄，必要来薅恼村坊。既然如此，便叫庄客拣两头肥水牛来杀了，庄内自有造下的好酒，先烧了一陌“顺溜纸”，便叫庄客去请这当村里三四百史家村户，都到家中草堂上序齿坐下，教庄客一面把盏劝酒。史进对众人说道：“我听得少华山上有三个强人，聚集着五七百小喽罗，打家劫舍。这厮们既然大弄，必然早晚要来俺村中啰噪。我今特请你众人来商议，倘若那厮们来时，各家准备。我庄上打起梆子，你众人可各执枪棒前来救应。你各家有事，亦是如此。递相救护，共保村坊。如若强人自来，都是我来理会。”众人道：“我等村农只靠大郎做主，梆子响时，谁敢不来。”当晚众人谢酒，各自分散回家，准备器械。自此，史进修整门户墙垣，安排庄院，设立几处梆子，拴束衣甲，整频刀马，防贼寇，不在话下。④且说少华山寨中三个头领坐定商议。为头的神机军师朱武，那人原是定远人氏，能使两口双刀，虽无十分本事。却精通阵法，广有谋略；第二个好汉，姓陈，名达，原是邺城人氏，使一条出白点钢枪；第三个好汉，姓杨，名春，蒲州解良县人氏，使一口大杆刀。当日朱武与陈达、杨春说道：“如今我听知华阴县里出三千赏钱，召人捉我们，诚恐来时要与他厮杀。只是山寨钱粮欠少，如何不去劫掳些来，以供山寨之用？聚积些粮食在寨里，防备官军来时，好和他打熬。”跳涧虎陈达道：“说得是。如今便去华阴县里先问他借粮，看他如何。”白花蛇杨春道：“不要华阴县去；只去蒲城县，万无一失。”陈达道：“蒲城县人户稀少，钱粮不多，不如只打华阴县；那里人民丰富，钱粮广有。”杨春道：“哥哥不知。若是打华阴县时，须从史家村过。那个九纹龙史进是个大虫，不可去撩拨他。他如何肯放我们过去？”陈达道：“兄弟懦弱！一个村坊，过去不得，怎地敢抵敌官军？”杨春道：“哥哥，不可小了他！那人端的了得！”朱武道：“我也曾闻他十分英雄，说这人真有本事。兄弟，休去罢。”陈达叫将起来，说道：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风！他只是一个人，须不是三头六臂？我不信！”喝叫小喽罗：“快备我的马来！如今便先去打史家庄，后取华阴县！”朱武、杨春再三谏劝，陈达那里肯听。随即披挂上马，点了一百四五十小喽罗，鸣锣擂鼓下山，望史家村去了。（节选自《水浒传》，有删减）（1）阅读选文，从不同角度梳理故事情节。角度梳理结果情节发现李吉→知有强人→①召集村民，商议防御→强人讨论不合，去劫史家村技巧悬念：柳阴下乘凉，发现有人探头探脑，他是谁？为什么？→②铺垫：李吉告知少华山有强人，史进预判会来骚扰，提前准备→结局：强人真来劫虏（2）依据选文第③段画线句，给“史进”写一段人物点评。（3）选文第④段多次写杨春说的话，有什么作用？（4）选文出自《水浒传》第二回“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”，紧接此回有关史进的故事是AA.史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西B.小霸王醉入销金帐，花和尚大闹桃花村C.九纹龙翦径赤松林，鲁智深火烧瓦官寺D.东平府误陷九纹龙，宋公明义释双枪将【解答】（1）本题考查概括内容。第③段史进得知少华山有强人后，没有坐以待毙，而是主动叫庄客杀牛备酒，召集史家村三四百户人家到家中，向众人说明强人可能来骚扰的情况，商议出梆子传信、互相救应的防御办法，所以①处应填的就是这个情节；前文设置了“探头探脑的人是谁”的悬念，接着李吉的话语交代了少华山强人的情况，史进由此预判强人会来村坊骚扰并提前做好防御准备，这部分内容起到了承接悬念、为后文强人来袭作铺垫的作用，因此②处需要填写的就是这一铺垫性内容。（2）本题考查人物评价。给史进写人物点评要以第③段的画线句为依据，史进能敏锐察觉到强人“必然早晚要来俺村中啰噪”，说明他有危机意识，具备预判风险的远见；他没有独自应对，而是特意召集全村人商议对策，体现出他懂得团结乡邻、不搞个人主义的处事方式；他提出“庄上打起梆子，你众人可各执枪棒前来救应”的具体方案，展现出他做事有条理、考虑周全的特点；最后他承诺“如若强人自来，都是我来理会”，更是直接凸显出他主动担当、愿意保护乡邻的仗义性格，点评时要将这些从画线句中提炼出的特质整合起来，结合史