广东广州市第三中学2026-2027学年高一上学期第一学月考试语文试题（含解析）

2026-2027学年度广州市第三中学高一语文学月考试（一）高一语文注意事项：1.本次考试满分150分，考试时长150分钟。2.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题纸上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题纸上，写在本试卷上无效。4.考试结束后，将答题纸交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。（摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》）材料二：中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”构成了整个社会的底色，也成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，概括来看，这种巨变表现在三个层面：第一个层面是治理之变。2006年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的结果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。（摘编自贺雪峰《回乡记：我们所看到的乡土中国》）材料三：乡村振兴是一个系统、复杂的过程，需要在农业、农村、农民上多下功夫，依靠“新”助推乡村振兴。党的十九大报告指出乡村振兴就是要以农村经济为基础，努力实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的美丽乡村。要更好地实施乡村振兴战略，就需要让农村也美起来，去完善乡村的“包装”，去美化乡村，打造“新农村”。要推动乡村的发展，就需要牢牢抓住“农业”这个关键，发展新农业，提高农业的经济效益。而要让农业成为有吸引力的产业，就需要让农业的发展与市场接轨，更好地实现农业的转型。振兴乡村还需要加强对农民的培育，通过政府主导、立足产业、多方参与、注重实效的原则，打造一支新型的职业农民队伍，为乡村振兴提供强劲的人才支撑。（摘编自陈红《乡村振兴要靠“新”》）1.对材料一“中国社会是乡土性的”的理解和分析，正确的一项是（）A.人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立和隔膜，才有三家村式的村落存在。B.乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。C.受地方性的限制，终老是乡便成为一种生活常态。无论是生活环境还是所接触的人，对乡民而言都十分熟悉。D.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。2.根据材料二和材料三，下列理解和分析不正确的一项是（）A.现代化建设绕不过农村，每一个个体与乡村之间息息关联，乡村成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。B.随着现代化建设，越来越多的农民进城务工经商，相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。C.从中国乡村社会发生的三个巨变来看，现代化不是工业化，而是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。D.振兴乡村要牢牢抓住农业这个关键点，农业转型也需要让农业的发展与市场接轨，才能让农业有吸引力。3.下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是（）A.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（晋·陶渊明《桃花源记》）B.临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。（宋·欧阳修《醉翁亭记》）C.昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。（宋·范成大《四时田园杂兴·其三十一》）D.邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（《老子·德经·第八十章》）4.简要分析材料三的论证结构。5.材料一结尾说：现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。这种观点在当代乡村社会有哪些体现？请简要分析。【答案】1.C2.C3.B4.①材料三采用总分论证结构。②首先提出“乡村振兴需依靠‘新’，在农业、农村、农民三方面下功夫”的中心论点。③然后从打造“新农村”、发展新农业对接市场实现转型、培育新型职业农民队伍三个方面展开分析。5.①现代社会国家基层政权建设强力推进，乡土中国的宗族等地缘血缘共同体及村庄内生秩序逐渐解体。②现代社会村庄边界大开，城乡流动加快，乡土中国世代定居的常态被打破。③现代社会传宗接代的思想逐渐淡化，乡土中国强烈的生儿育女观念不再具有重要价值。【解析】【导语】三则材料层层递进，从费孝通经典论述锚定乡土社会“不流动、重熟悉信俗”的本色基底，延伸到贺雪峰梳理世纪之交乡村治理、结构、价值的现代性剧变，最终落脚到陈红提出的以“新”促振兴的实践路径，兼具理论厚度与现实指向，清晰勾勒出传统乡土到当代乡村发展的完整脉络。【1题详解】A.“乡民个体之间彼此的孤立和隔膜”错误。结合原文“孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的”“孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的”可知，乡土社会的孤立和隔膜“是以住在一处的集团为单位的”，并非“乡民个体之间”的孤立隔膜，表述偷换概念。B.“为了谋生这一共同目标，分工协作”错误。“为了谋生这一共同目标，分工协作”是“机械的团结”的特点，而“熟人”社会是“有机的团结”，是“并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会”。D.“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”错误。原文只是说“乡土社会的信用并不是对契约的重视”，并没有将其和法理社会的契约做比较。故选C。【2题详解】C.“现代化不是工业化，而是现代的组织方式与思维观念对传统的替代”错误。材料二原文说的是“现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代”，“不只是……而且是”不同于“不是……而是”。故选C。【3题详解】乡土社会的核心特征是人口不流动、生于斯死于斯、熟人社会、地方性强、以农耕为主要谋生方式。A.体现了地方封闭、与外界往来极少的特点。B.是欧阳修在滁州游宴山水的场景描写，体现的是文人寄情山水的生活，不具备乡土社会的典型特征。C.体现了乡村以农耕为核心的生产生活模式。D.体现了村际孤立隔膜、往来极少的特点。故选B。【4题详解】第一步：审清题干。题目要求“简要分析材料三的论证结构”，属于论述类文本常见的论证思路题，核心是把握全文的论点与论据关系、整体行文框架。第二步：快速定位中心论点。阅读材料三首段，抓住关键句“乡村振兴……需要在农业、农村、农民上多下功夫，依靠‘新’助推乡村振兴”，这便是全文的总论点。第三步：梳理后续段落的逻辑关系。第二段围绕“新农村”展开，讲美化乡村；第三段围绕“新农业”展开，讲农业转型接轨市场；第四段围绕“新农民”展开，讲培育新型职业农民。三个段落并列展开，分别对应首段提出的“农村、农业、农民”三个维度。第四步：整合判断结构类型。全文先总提中心论点，再从三个并列角度分层论述，由此得出“总分论证结构”的结论。【5题详解】第一步：审清题干‌。抓住两个核心限定——“乡土习俗无法应付现代社会”是观点内核，“当代乡村社会”是答案范围，需从当下乡村的现实变化中找依据，不能只停留在理论层面。第二步：定位材料‌。材料一提出观点并阐释乡土社会特征（不流动、熟人内生秩序、传统观念）；材料二聚焦“21世纪前后乡村巨变”，是作答的主要来源。第三步：对应匹配‌。将材料二的三层巨变与材料一的乡土特征反向对照——村庄边界大开、人口流动对应“世代定居”常态被打破；国家基层政权建设替代宗族治理对应“内生秩序”解体；生育观念改变对应“传宗接代”传统价值淡化。第四步：分点整合‌。按“治理—结构—价值”三个层面梳理成点，形成答案。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。山地回忆孙犁那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：“离着这么远，会弄脏你的菜！”我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”“你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！”她冷冷地望着我，过了一会才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！”我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？”“怎么办，我还得往上走！”她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。我哭不得，也笑不得，只好说：“你真讲卫生呀！”“我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。我也觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白得放光。“对，你卫生，我们不卫生。”我说。“那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。“这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。”“什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。“光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？”“说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？”“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。第五天，我穿上了新袜子。女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好，一天，大伯说：“同志，你知道我是沾你的光吗？”“怎么沾了我的光？”“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！”我笑了。女孩子说：“沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！”又说：“你们跑了快半月，赚了多少钱？”我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：“够了。”“够干什么了？”大伯问。“够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！”大家都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；这像制好了结婚前的陪送。以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：“多买上几尺，再买点黄色的。”“干什么用？”我问。“这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！”他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。（选自《白洋淀纪事》，有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“我”对女孩的斥责虽心生怒火，但考虑到八路军战士应该与百姓搞好关系，于是对女孩便心平气和起来。B.女孩在物资匮乏的情况下，仍用所剩不多的布料给“我”做袜子，表现出她热情慷慨的一面。C.小说中“我们的房，叫他们烧过两三回了！”写出了敌人的凶残，也表现了老百姓对敌人的痛恨。D.袜子是女孩在自家物资极为匮乏的情况下为“我”缝制的，是老百姓对革命队伍的支持与信任，是军民鱼水情的象征。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说没有直接描写战争的血腥，而是描写饶有趣味的日常生活场景，具有浓郁的生活气息。B.小说和《哦，香雪》都采用第一人称的写法，从“我”的视角和见闻出发，增添了真切感和主观抒情气氛。C.小说叙述故事主要通过对话形式来展开，既巧妙交代小说的时代背景，又展现了人物性格。D.小说以小见大，把送袜子、做国旗等平凡生活琐事，与国家和民族情怀紧密联系起来，细枝末节中凸显时代光芒特点。8.铁凝认为：那些女孩子们，就是“美”与“善”的化身。请结合小说内容，简要分析文中女孩的性格特点。9.孙犁《白洋淀纪事》、铁凝《哦，香雪》和茹志鹃《百合花》，因其独特的风格，被称为“诗化小说”，请结合小说，从选材、人物形象、情感等角度，谈谈对这种文体特征的理解。【答案】6.A7.B8.①泼辣直率之美：女孩刚出场时，便以“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”“你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”等严厉话语回应“我”，毫不避讳表达自己的不满，性格泼辣又直白。②热爱生活之美：渴望拥有织布机改善生活，新中国成立后热衷于学习制作国旗，即便有了孩子仍保持对新鲜事物的热情，尽显对生活的热忱与朝气，是苦难中向阳而生的精神之美。③勤劳实干之美：寒冬河滩备早饭食材，快速掌握全套纺织手艺，以双手创造生活，凸显脚踏实地的实干之美。④淳朴纯粹之善：见“我”光脚受冻便主动用自家布料做袜子，为战士准备丰盛饭食，善意不掺功利，是发自内心的真诚关怀。9.①选材上：摒弃对战争血腥场景的正面描写，选取河边争执、女孩赠袜、贩枣换织机、做国旗等日常琐事串联内容，以小见大，充满烟火气息，极具诗意。②人物形象上：不刻意塑造符号化的革命类人物，而是着力刻画妞儿泼辣直率、善良淳朴、热爱生活的普通山村少女形象，深度挖掘普通人身上的人性闪光点，人物富有诗意美感。③情感上：不着力渲染战争的残酷苦难，而是将军民鱼水情、对美好生活的向往、质朴的家国情怀融入平实叙述中，抒情性强，情感温暖动人，富有诗意，具有强烈的艺术感染力。【解析】【导语】选文以抗战时期的山地村落为背景，绕开残酷战争的正面书写，借河边争执、赠袜、贩枣换织机、做国旗等日常生活，勾勒出爽直又热忱的山村少女形象，字里行间漾着军民相契的温厚暖意，以淡笔藏深情，把烽火年代的人性之美与家国情怀揉进烟火日常，是孙犁诗化风格的典型体现。【6题详解】A.“但考虑到八路军战士应该与百姓搞好关系，于是对女孩便心平气和起来”错误。原文说“风吹红了她的脸……她穿的衣服很单薄……寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。不知道为什么，我一时心平气和下来”，由此可见，作者并没有“考虑到八路军战士应该与百姓搞好关系”，尽管说“不知道为什么”，但从描写推测，应该是看到女孩是一个贫苦的普通百姓，为她一大早冒着严寒辛苦淘洗杨树叶做早餐而心疼。故选A。【7题详解】B.“小说和《哦，香雪》都采用第一人称的写法”错误。本文采用第一人称写法，《哦，香雪》则采用第三人称的写法，讲述了每天只停留一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜。故选B。【8题详解】作答这道人物形象分析题时，首先要紧扣题干给出的女孩是“美”与“善”的化身这一核心导向，先从文本开篇的冲突对话切入，抓取女孩直白呛声的细节，提炼她泼辣直率的性格特质；再顺着情节脉络，梳理她寒冬劳作、主动给战士缝袜子的情节，挖掘她藏在尖锐表象下的淳朴善意与实干属性；接着往后延伸到她筹钱买织布机、学全套纺织手艺、建国后主动要做新国旗的后续内容，整合出她在苦难环境里仍热爱生活、追新向上的特质；最后将不同维度的性格点对应“美”“善”的核心定位，每一点都锚定原文具体情节做支撑。【9题详解】作答这道诗化小说分析题时，第一步要明确题干限定的三个切入角度：选材、人物形象、情感，锚定答题边界。第二步先梳理选材维度：跳出传统抗战小说聚焦战争血腥场面的惯性，对应文本里河滩争执、贩枣买织布机等日常琐事，提炼出“淡化激烈冲突、以生活化细碎场景串联内容”的诗化特质。第三步落脚人物形象：聚焦妞儿这一核心角色，结合她泼辣直率、热忱向善的细节，点明作品不刻意塑造符号化英雄，而是挖掘普通乡村女孩身上的人性闪光点，赋予人物诗意美感。最后从情感维度收束：体会文本冲淡柔和的抒情基调，它不着力渲染战争残酷，而是将军民鱼水情、对新生生活的期许融入平实叙述，让普通琐事自带温情诗意，最终完成对诗化小说文体特征的完整阐释。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自《荀子·劝学》）材料二：吴竹如近日往来极密，来则作竟日之谈，所言皆身心国家大道理。竹如必要予搬进城住，盖城内镜海先生可以师事，倭艮峰先生、窦兰泉可以友事。师友夹持，虽懦夫亦有立志。予思朱子言为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。予生平工夫全未用猛火煮过，虽略有见识，乃是从悟境得来，偶用功亦不过优游玩索已耳，辟如未沸之汤，遽用漫火温之，将愈煮愈不熟矣。以是急思搬进城内，摒除一切，从事于克己之学。求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业，但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集；作各体诗亦然；作试帖亦然；万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣，切嘱切嘱！千万千万！凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以告我共析之。且书信既详则四千里外之兄弟不啻晤言一室乐何如乎！（节选自曾国藩《致诸弟·述求学之方法》）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号写在答题线上。且书信A既详B则C四千里D外之兄弟E不啻F晤言一室G乐H何如乎11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.尝，曾经。与《陈涉世家》中“尝与人佣耕”的“尝”意思相同。B.假，借助，利用。与成语“狐假虎威”中的“假”意思不同。C.竟日，从早到晚，一整天。与材料一中“吾尝终日而思矣”的“终日”意思相同。D.古文，唐时称先秦两汉之文为古文，后泛指文言写成的文章。12.下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一中，“终日而思”之所以不如“须臾之所学”，是因为没有很好地“假于物”。B.材料一中，运用比喻论证、对比论证说明了积累、坚持和专注在学习中的重要作用。C.材料二中，朋友认为曾国藩猛火式做学问不妥，建议他搬家到城里，向师友学习。D.材料二中，曾国藩认为学习要专一，每日都要打起精神，心无旁骛，否则一无所能。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（2）辟如未沸之汤，遽用漫火温之，将愈煮愈不熟矣。14.两则材料都阐述了求学方法，有哪些共同点？请从主要观点和论证手法两方面简要概括。【答案】10.BEG11.B12.C13.(1)蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它用心专一。(2)好比没有煮沸的热水，马上用小火温，越温越不热。14.（1）主要观点上：①都强调学习要善于利用周围的资源和条件；②都强调学习中专一的重要性。（2）论证手法上：都采用了比喻论证的方法。【解析】【导语】材料一和材料二均为关于学习的论述。《荀子・劝学》指出学习意义重大。如“登高而招”等表明善假于物能提升自我；“积土成山”等强调积累是关键；“骐骥”“驽马”对比突出坚持的作用；“蚓”“蟹”对照说明专心致志才能学有所成。材料二中，曾国藩在给诸弟的信中，受吴竹如启发，欲搬进城借师友助力立志求学。他认为做学问要像朱子说的先“猛火煮”，反思自身不足。还强调求业精要专一，如“掘井”之例，告诫诸弟学习要专注，有心得疑义可共交流。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：况且书信详细，那么相隔四千里的兄弟，就如同在一个屋子里面对面交谈，这是多么快乐的事情啊。“书信”做主语，“详”做谓语，中间不断开；“则”，连词，连接句与句，表示顺承关系，所以在其前即B处断开；“四千里外之兄弟”是“不啻晤言一室”的主语，主语较长，所以在主语后即E处断开；“乐何如乎”是对上句内容的评价和感慨，“乐”做主语，单独成句，所以在其前即G处断开。故选BEG。【11题详解】本题考查学生理解文言实词的意义和用法、掌握常见的文学文化常识的能力。A.正确。尝，曾经。句意：我曾经整天思索。/曾经同别人一道被雇佣耕地。B.错误，意思相同。假，借助，利用。句意：善于借助外物啊。/狐狸假借老虎的威势吓唬其他野兽。C.正确。句意：来了就会进行一整天的交谈。/我曾经整天思索。D.正确。唐时“古文”指先秦两汉散文，后概念扩展，泛指用文言写成、区别于白话文的各类文章。故选B。【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。C.“朋友认为曾国藩猛火式做学问不妥”“向师友学习”错误。材料二中是曾国藩自己认为自己生平工夫全未用猛火煮过，想要搬进城内，向师友学习，而不是朋友认为他猛火式做学问不妥。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文的能力。(1)“爪牙之利”“筋骨之强”，定语后置，正常语序为“利之爪牙”“强之筋骨”；“上”“下”，名词用作状语，向上，向下；“黄泉”，地下的泉水。(2)“辟”通“譬”，好像，如同；“汤”，古今异义词，古义，热水；“遽”，副词，立刻、马上。【14题详解】本题考查学生比较文章观点和论证手法的能力。（1）主要观点：①结合材料一“君子生非异也，善假于物也”和材料二“竹如必要予搬进城住……师友夹持，虽懦夫亦有立志”可知，都强调学习要善于利用周围的资源和条件。②结合材料一“蚓无爪牙之利……用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”和材料二“求业之精，别无他法，曰专而已矣”可知，都强调学习中专一的重要性。(2)论证手法：结合材料一“吾尝终日而思矣……善假于物也”可知，作者使用比喻论证。材料一先提出“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，后连举“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”多个比喻句证明观点，最后以“君子生非异也，善假于物也”收束总结材料一用断峰续谭喻这子高阶设喻方式，说明在认识到学习的重要性之后，不能够流于空想，每天在自己的脑海中进行头脑风暴，而需要切实付出行动，才可以收获对自身成长有用的知识。结合材料一“积土成山，风雨兴焉……圣心备焉”可知，作者又从正面设喻，强调“积”。结合“故不积跬步……无以成江海”可知，作者又从反面设喻，说明“不积”，就不能“至千里”“成江海”，就没有功效。结合材料二“予思朱子言为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温”可知，使用了比喻论证。两则材料都采用了比喻论证的方法。参考译文材料一：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。材料二：吴竹如最近和我往来非常密切，来了就会作一整天的交谈，所说的都是关于自身修养、家庭、国家的大道理。竹如一定要我搬到城里去住，因为城里的镜海先生可以以师礼相待，倭艮峰先生、窦兰泉可以当作朋友交往。有老师和朋友的帮助扶持，即使是胆小懦弱的人也会树立志向。我想到朱子说过，做学问就好比熬肉，先必须用大火煮，然后再用小火慢慢炖。我生平做学问的功夫，完全没有用大火煮过，虽然稍微有点见识，也是从领悟的境界中得来的，偶尔用功也不过是悠闲自得地玩味探索罢了，就好像没有烧开的热水，马上就用小火温着，将会越煮越煮不熟了。因此我急切地想搬到城里去，排除一切干扰，致力于克制自己私欲、提高道德修养的学问。追求学业的精通，没有别的办法，就是专一罢了。谚语说“技艺多了不能维持生活”，说的就是不专一。我挖的井很多却没有泉水可饮，这是不专一的过错啊。弟弟们总应该努力追求专门的学业，比如九弟立志练习书法，也不一定要完全放弃其他的学业，但每天练习书法的功夫，绝对不能不提起精神，随时随地，都可以有所感悟。四弟、六弟，我不知道你们心里有没有特别的爱好？如果志向在于钻研经书，那么就必须专门钻研一部经典；如果志向在于写作科举应试的文章，那么就必须专门看一家的文稿；如果志向在于写作古文，那么就必须专门看一家的文集；写作各种体裁的诗歌也是这样；写作科举考试中的试帖诗也是这样；千万不可以同时去做很多事情而分散精力，同时做很多事情就必定会一无所能。恳切地嘱咐！千万记住！凡是专注于一门学业的人，一定会有心得体会，也一定会有疑难问题。弟弟们有了心得体会，可以告诉我，我们一起欣赏；有了疑难问题，也可以告诉我，我们一起分析解决。况且书信写得详细，那么相隔四千里的兄弟，就如同在一个屋子里面对面交谈一样，这是多么快乐的事情啊！（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。赤壁怀古苏辙新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。千艘已共长江险，百胜安知赤壁焚？觜距①方强要一斗，君臣已定势三分。古来伐国须观衅②，意突成功所未闻。【注】①觜距：禽鸟的嘴和爪甲。比喻决胜的武力、武器或力量。②观衅：窥伺敌人的间隙。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联所写之事与《赤壁赋》“破荆州，下江陵”所依据的历史事实基本相同。B.一二联以描写为主，三四联则以议论为主，具体分析了曹操赤壁战败的原因。C.第三句紧承上句士气如云的场景，写千艘战船横布长江，突显曹军雄壮气势。D.“安知赤壁焚”强调了曹军在赤壁的意外惨败，并与结句“未闻”形成呼应。16.请从聚焦对象、表达方式和情思寄托三个角度，简要分析本诗与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的不同之处。【答案】15.B16.（1）聚焦对象：苏辙诗聚焦于曹操；苏轼词聚焦于周瑜。（2）表达方式：苏辙诗以记叙、议论为主；苏轼词以描写、抒情为主。（3）情思寄托：苏辙诗从曹操的失败中得出结论，认为自古以来攻伐他国需要等待时机，准备充分，想要突然成功是不可能的。苏轼借追忆周瑜的功业来抒发自己年华老去、功业未成的感慨。【解析】【导语】《赤壁怀古》通过对赤壁之战的描绘，借历史故事讽谏时政。首联气势磅礴，描绘曹军的盛大场面。颔联以反问表达对曹军失败的批评。后两联则是从“居安思危”和谨慎战争决策的角度，批判宋神宗对西夏的轻率进攻，强调在战略上应审时度势，避免凭一时勇气冒然行动。【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“一二联以描写为主”错，一二联“新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。千艘已共长江险，百胜安知赤壁焚”，写曹操攻下荆州得到诸多水军，于是带领千艘战船到达赤壁准备与孙刘联军大战，结果没想到一把大火烧了战船。这是记叙了曹操赤壁之战的情景，因此一二联以记叙为主。故选B。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌内容、情感、表达方式的能力。（1）聚焦对象：苏辙诗写的是曹操赤壁之战惨败的事，而苏轼诗写少年英雄周瑜指挥孙刘联军打破曹操。（2）表达方式：苏辙诗前两句记叙曹操带领千艘战船来攻打却落得火烧赤壁的下场；后两句评论，认为攻伐他国需要等待时机、准备充分，不可能突然成功。因此此诗以记叙、议论为主。而苏轼诗先描写古战场风光，再写周瑜建功立业，抒发自己怀才不遇、功业未就的感慨。因此此诗以描写、抒情为主。（3）情思寄托：苏辙诗尾联是对曹操失败的评论，意思是攻伐他国需要等待时机、准备充分，而苏轼诗写“羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发”，借对古代战场的凭吊和对周瑜才略、功业的追念，表达了怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情。（三）名篇名句默写（本题共1题，8分）17.补写出下面句子空缺的部分。（1）陶渊明《归园田居》（其一）中“__________，__________”两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。（2）古人对人的称呼大有讲究。《念奴娇·赤壁怀古》中“__________”一句以字称人，表达了苏轼对英雄的崇敬之情；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“__________”一句以小名称人，可以读出京口当地百姓对该人物的亲切与自豪之感。（3）“月”在古典诗词中常用来渲染环境，寄托情感，展现诗人独特的经历与心境。李煜《虞美人》中，通过秋月寄托对往昔盛世的追忆“__________”；李白的《梦游天姥吟留别》中，月亮伴随诗人夜行，象征追求自由与理想的执着“__________”。（4）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。”【答案】①.暧暧远人村②.依依墟里烟③.遥想公瑾当年④.人道寄奴曾住⑤.故国不堪回首月明中⑥.湖月照我影⑦.去来江口守空船⑧.绕船月明江水寒（东船西舫悄无言，唯见江心秋月白）三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。人脸解锁、自动驾驶、智能摄像头……在我们的生活中，人工智能（）。那么人工智能背后名为“深度学习”的关键技术，你了解吗？深度学习是一种机器学习方法，科学家通过构建人工神经网络，使机器实现对人类大脑神经系统的网络结构和学习机制的模仿，让机器拥有类似人类的学习能力。“深度学习”就像传话游戏：给人工神经网络输入数据，数据在人工神经网络中层层传递，就像一个人把看到的照片描述给没有看过的人，然后逐个传递，由最后的人来判断究竟是什么东西，也就是让人工智能学会通过特征对数据进行判断。①深度学习最大的特点是，②分层提取特征，③通过组合低级特征合成高级特征，④再进行预测和判断。⑤人脑神经系统认识和判断事物的过程与这种方法是类似的，⑥有利于发挥机器的数据与计算优势，⑦降低人类的干扰，⑧提高预测准确性。“深度学习”也存在不安全性。下面是个典型案例：研究者制作了雪山和狗的对比图，先让计算机和人看雪山，二者都能准确判定为雪山；当在图片上添加一点干扰信息后，。这个案例说明，尽管机器通过“深度学习”能够像人类那样区分雪山和狗，但实际上它既不认识狗，也不认识雪山。为什么会这样呢？关键问题是——什么叫作狗？我们怎么定义一只狗？人类是通过视觉看狗的外形来判定所看到的是狗，但问题是什么是狗的外形？为什么人类的视觉能够在千变万化的外形里确定它是狗？而且有时把狗挡住了，即使遮挡了很多，人仍认识它。人类的视觉是怎么解决这个问题的？我们无从得知。在这一点上，机器与人无法相比。18.填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（）A.无处不在 B.大放异彩 C.无所不能 D.无孔不入19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。20.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.计算机将雪山看成了一条狗，但人看雪山仍然还是雪山B.雪山在计算机看来成了一条狗，但在人眼中仍然还是雪山C.人看雪山仍然还是雪山，计算机却会将雪山看成一条狗D.雪山在人眼中仍然还是雪山，但在计算机看来却成了一条狗21.学校科技节上，文佳同学在“深度学习”科普宣传海报上选用了“人工神经网络的数据处理流程图”，请添加一段话，对流程图进行说明。要求内容全面，语言连贯，不超过70个字。22.文中画波浪线的句子多处使用问号，有什么表达效果？请简要分析。【答案】18.D19.④应改为：再进行判断和预测

⑤应改为：这种方法与人脑神经系统认识和判断事物的过程是类似的

20.C21.①原始数据输入开始层，②经简单加工后传递到后续层，③再进行复杂加工，传递至输出层，④最后输出预测，得到结果。22.①强调人类视觉认知的复杂性和未知性；

②形成了层层追问的语势，增强感染力和说服力。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。根据“人脸解锁、自动驾驶、智能摄像头……”可知，此处语境体现的是人工智能在生活中常见、应用广泛的特点。A.无处不在：无论什么地方都有，形容数量之多，和存在的范围极大。文中列举“人脸解锁、自动驾驶、智能摄像头”等多场景应用，体现人工智能在生活中广泛存在，符合语境。B.大放异彩：本义指物体散发出灿烂光辉，引申比喻人或事物展现出优异表现。该词常用于形容在特定领域取得突出成就的主体。人工智能在多个生活领域发挥重要作用，凸显其价值，符合语境。C.无所不能：没有什么不会做的。指人有在一定范围内各方面都擅长的才能。虽程度稍重，但可形容人工智能功能强大、应用范围广，在对其应用场景的概括中可接受，符合语境。D.无孔不入：比喻见空子就钻；利用一切漏洞或机会（多指做坏事）。成语含贬义，文中对人工智能的描述是客观积极的，无负面倾向，该词感情色彩与语境相悖，不恰当。故选D。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。④语序不当，“判断”是对事物属性、类别等的初步界定，“预测”是基于判断对后续结果或趋势的推断，二者存在先后关系，应先“判断”，再“预测”。⑤中途易辙，前文围绕“深度学习方法”展开，先介绍其“分层提取特征、合成高级特征再判断预测”的特点，再关联人脑过程，原句以“人脑过程”为主语，偏离前文以“深度学习方法”为核心的叙述逻辑，且后面句子的主语也是“这种方法”。【20题详解】本题考查学生语言表达之连贯的能力。案例核心是凸显“深度学习的不安全性”，即机器易受干扰误判，而人类认知更稳定。选项C先写“人看雪山仍正确”，确立人类判断的基准，再写“计算机将雪山看成狗”，通过对比突出机器缺陷，与后文“机器与人无法相比”的结论直接呼应，论证逻辑更清晰。AB先提计算机误判，弱化了“人类认知优势”的参照作用；前文“让计算机和人看雪山”以“人”“计算机”为主体，D虽先提人，但主体转换为“雪山”，导致主体断裂，且未突出“机器误判”的案例重点，均不如C契合语境。故选C。【21题详解】本题考查学生语言表达之图文转换的能力。整个说明应按照流程图的顺序，从数据输入，到各层的加工处理，再到最终输出结果，完整且连贯地呈现人工神经网络的数据处理流程。首先看流程图的起始部分，是“原始数据”输入“开始层”；接着“开始层”对原始数据进行“简单加工”后传递到“后续层”；然后“后续层”对数据做“复杂加工”，再传递到“输出层”；最后“输出层”进行“输出预测”，进而得到“结果”。【22题详解】本题考查学生分析标点符号的表达效果的能力。①画波浪线句子围绕“人类如何通过视觉识别狗”连续发问，从“怎么定义狗”到“什么是狗的外形”，再到“视觉如何应对遮挡仍识别狗”，每个问题都指向人类视觉认知的深层机制。这些问题目前无明确答案，通过问号的反复使用，直观凸显人类视觉认知并非简单的特征匹配，而是涉及复杂且尚未被破解的逻辑，有力强调了其复杂性与未知性。②多个问号按“定义→外形判断→遮挡应对”的逻辑逐层推进，形成环环相扣的追问节奏。这种节奏能引导读者顺着问题深入思考，感受到人类视觉认知的神奇与深邃，进而更易理解“机器无法像人一样稳定识别事物”的结论，让论证更具感染力；同时，连续追问也体现出对问题的深度探究，增强了文字的说服力。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。“自花授粉作物自交不退化，因而杂交无优势”的论断明白无误地写在美国著名遗传学家辛诺特和邓恩的经典著作、20世纪五六十年代美国大学教科书《遗传学原理》中。袁隆平坚信搞杂交水稻研究有前途，勇敢地向“无优势论”这一传统观念挑战。袁隆平认为，水稻的杂种优势利用只有两条路可走。然而国内外都没有这一先例，甚至有著名学者断言这“不可能”。袁隆平不打算退却。1966年，袁隆平的一篇论文《水稻的雄性不孕性》发表，它宣示了袁隆平培育杂交水稻的理论设想和实现途径，开创了水稻研究的新纪元。以上材料选编自普通高中语文教科书的课文《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》，体现了中