2026年《朝花夕拾》测试题及答案

2026年《朝花夕拾》测试题及答案一、单项选择题（每小题2分，共20分）1.下列选项中，不属于《朝花夕拾》收录散文篇目的是（）A.《父亲的病》B.《藤野先生》C.《社戏》D.《范爱农》2.《阿长与〈山海经〉》中，“我”最初对阿长的称呼是（）A.“长妈妈”B.“阿妈”C.“阿长”D.“保姆”3.《五猖会》中，父亲在“我”即将去看五猖会前要求“我”背诵的书籍是（）A.《论语》B.《鉴略》C.《诗经》D.《孟子》4.《二十四孝图》中，鲁迅重点批判的“孝道”故事不包括（）A.老莱娱亲B.郭巨埋儿C.卧冰求鲤D.子路负米5.《从百草园到三味书屋》中，三味书屋的先生姓（）A.周B.寿C.陈D.孔6.《狗·猫·鼠》中，鲁迅“仇猫”的主要原因不包括（）A.猫捕食时的“尽情折磨”弱者B.猫与狮虎同族却一副媚态C.猫偷吃了他饲养的隐鼠D.猫经常半夜嚎叫搅人清梦7.《琐记》中，鲁迅离开故乡去南京求学时进入的学堂是（）A.江南水师学堂B.京师大学堂C.黄埔军校D.万木草堂8.《藤野先生》中，藤野先生为鲁迅修改的讲义主要涉及（）A.文学理论B.解剖学笔记C.历史文献D.日语语法9.《无常》中，鲁迅对“活无常”的态度是（）A.厌恶其虚伪B.恐惧其凶相C.喜爱其爽直D.轻蔑其愚蠢10.《范爱农》中，范爱农最终的结局是（）A.投身革命牺牲B.贫困潦倒溺水而亡C.出国留学定居D.成为教师安度晚年二、填空题（每空1分，共20分）1.《朝花夕拾》原名《________》，是鲁迅回忆________时期生活的散文集，共收录________篇散文。2.《阿长与〈山海经〉》中，阿长向“我”讲述的“长毛”故事，实际反映了________（历史事件）对民间的影响；她为“我”买来的《山海经》被“我”视为“________”。3.《父亲的病》中，第一位为父亲治病的庸医叫________，他开的药方中要求“________”（具体药引）；第二位医生陈莲河的“独特”药引是“________”（具体物品）。4.《从百草园到三味书屋》中，百草园里“我”最感兴趣的植物是________，三味书屋里学生偷偷玩的游戏是________（列举一例）。5.《狗·猫·鼠》中，鲁迅饲养的隐鼠是被________（动物）害死的，而他最初误以为是________（动物）所为，这成为他“仇猫”的直接诱因。6.《琐记》中，鲁迅在南京求学时接触到的进步书籍包括《________》和《________》，这些书促使他产生“走异路，逃异地”的想法。7.《藤野先生》中，鲁迅决定“弃医从文”的关键事件是________（具体事件），这一转变体现了他对________（核心问题）的深刻思考。8.《范爱农》中，鲁迅与范爱农的初次冲突发生在________（地点），矛盾源于对________（事件）的不同态度。三、简答题（每小题6分，共30分）1.《二十四孝图》中，鲁迅为何对“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个故事尤为反感？请结合文本内容分析。2.《五猖会》通过“看会前被父亲要求背书”的情节，反映了怎样的教育问题？鲁迅的情感变化对表现主题有何作用？3.《无常》中，“活无常”作为“鬼”的形象，为何比某些“人”更让鲁迅感到亲切？这一对比体现了作者怎样的批判意图？4.《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅对阿长的情感经历了哪些变化？请结合具体事例说明。5.《父亲的病》通过描写两位庸医的诊疗过程，揭示了当时社会的哪些弊端？作者的叙述语气有何特点？四、文本分析题（每小题10分，共20分）1.阅读《从百草园到三味书屋》选段：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味……”请分析这段文字的写景手法及表达效果，并说明其与后文“三味书屋”描写的关系。2.阅读《藤野先生》选段：“他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面……”结合选段及全文，分析藤野先生在鲁迅心中的地位，并说明作者通过“讲义遗失”“照片悬挂”等细节表达了怎样的情感。五、拓展探究题（每小题10分，共20分）1.《朝花夕拾》中，鲁迅既回忆了童年的温馨（如百草园、长妈妈），又批判了旧文化的糟粕（如《二十四孝图》《父亲的病》）。这种“怀念与批判交织”的叙事特点，反映了作者怎样的创作心态？请结合具体篇目分析。2.《范爱农》中，范爱农从“愤世嫉俗的青年”到“潦倒绝望的旧知识分子”的悲剧，与鲁迅笔下其他知识分子（如《孔乙己》中的孔乙己）有何异同？这一形象对当代青年有何启示？答案一、单项选择题1.C（《社戏》出自《呐喊》）2.C（最初因不满其睡相称“阿长”）3.B（《鉴略》）4.D（子路负米未重点批判）5.B（寿镜吾先生）6.D（猫的嚎叫非主要原因）7.A（江南水师学堂）8.B（解剖学笔记）9.C（喜爱其爽直公正）10.B（贫困潦倒溺水而亡）二、填空题1.旧事重提；童年至青年；102.太平天国运动；最为心爱的宝书3.姚芝轩；经霜三年的甘蔗；一对蟋蟀（或“原配蟋蟀”）4.何首乌；画画（或“捉了苍蝇喂蚂蚁”）5.猫；隐鼠被蛇所害（或“猫”；“鼠”）6.天演论；译学汇编（或《时务报》《译学汇编》）7.看电影事件（或“幻灯片事件”）；国民精神麻木（或“救国道路”）8.日本横滨；徐锡麟被害后是否发电报声讨（或“是否发电”）三、简答题1.鲁迅反感“老莱娱亲”是因其虚伪——七十岁老人装孩童啼哭以博父母欢心，违背自然人性；“郭巨埋儿”则以“孝道”为名行“杀子”之实，暴露旧礼教“以理杀人”的残酷。二者均将“孝”异化为反人性的形式，鲁迅通过批判这些“伪孝”故事，揭露封建伦理对人性的扭曲。2.情节反映了封建家长制下“强制灌输”的教育方式：父亲无视儿童对节日的期待，以背诵典籍压制其天性。鲁迅的情感从“兴奋期待”到“索然无味”的变化，强化了对旧教育扼杀童趣的批判——看似“为孩子好”的要求，实则摧毁了孩子对美好事物的感知力。3.“活无常”虽为鬼，却有“人情味”：他同情被惩罚的鬼魂，对人间不公直言不讳；而某些“人”（如道学先生、官吏）表面仁义，实则虚伪自私。对比凸显鲁迅对“真性情”的赞美和对“伪君子”的憎恶，暗含对现实社会“人不如鬼”的讽刺。4.情感变化：①厌恶（睡相不雅、规矩多）；②不耐烦（讲“长毛”故事时的絮叨）；③产生敬意（能抵抗“长毛”）；④新的敬意（买来《山海经》）；⑤深切怀念（成年后回忆其善良）。事例：阿长睡成“大”字让“我”无法翻身；她记错书名却买来《山海经》，成为“我”最初的绘图书启蒙。5.揭示的弊端：①庸医借“中医”之名行骗（故弄玄虚的药引）；②封建迷信对医疗的干扰（陈莲河用“败鼓皮丸”治水肿）；③底层民众因病致贫（父亲治病耗尽家财）。叙述语气表面平静，实则暗含讽刺（如“神妙的药引”“特别的丸散”等反语），通过细节描写（如“蟋蟀要原配”）强化荒诞感。四、文本分析题1.写景手法：①多感官结合（视觉“碧绿”“紫红”、听觉“长吟”）；②动静结合（“伏”的黄蜂、“窜”的叫天子）；③由整体到局部（“不必说……也不必说……单是……”）。表达效果：生动描绘百草园的生机与趣味，体现儿童视角下的自然之美。与后文“三味书屋”的单调（如“先生读书入神时学生偷偷玩”）形成对比，突出“自由童年”与“压抑私塾”的冲突，暗含对旧教育限制儿童天性的批判。2.藤野先生是鲁迅“最感激的先生”：他超越民族偏见（不因鲁迅是弱国学生而轻视），治学严谨（为鲁迅修改讲义至“从头到末，都用红笔添改过了”），人格高洁（关心学生学习与生活）。“讲义遗失”的遗憾，体现鲁迅对这段师生情的珍视；“照片悬挂”的细节，则是将藤野先生的精神（“正直热诚”“毫无民族偏见”）作为自己前行的动力（如文中“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽又良心发现，而且增加勇气了”）。五、拓展探究题1.创作心态：①“朝花夕拾”的怀旧性——鲁迅通过回忆童年的温馨（如百草园的趣味、长妈妈的关爱），寄托对纯真、本真生活的向往；②“于怀旧中反思”的批判性——童年的“好”与成年所见的“坏”（如《二十四孝图》的伪孝、《父亲的病》的庸医）形成对照，反映作者对旧文化“取其精华，去其糟粕”的理性态度。例如《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅既怀念阿长的善良（买《山海经》），又批判其迷信（讲“长毛”故事、元旦吃福橘的规矩），体现对传统人物“立体