2026年咏史诗试题及答案

2026年咏史诗试题及答案一、单项选择题（每小题3分，共15分）1.下列诗句中，不属于咏史诗范畴的是：A.“中原父老望旌旗，莫遣当年铁骑归”（拟陆游《北望》）B.“六代豪华春去也，更无消息到如今”（拟张炎《台城路》）C.“种豆南山空自苦，汉家谁记故侯名”（拟元好问《读〈陶潜传〉》）D.“夜火流萤照断碑，寒潮犹说岳王师”（拟王士禛《朱仙镇》）2.某咏史诗云：“铁马金戈百战收，伶官一阕碎重楼。可怜夹寨埋弓处，犹说英雄是李侯。”诗中“李侯”指：A.李渊B.李存勖C.李隆基D.李克用3.分析“残阳如血浸铜驼，犹记当年玉树歌。二十四桥烟水外，无人说与六朝多”（拟吴伟业《扬州怀古》），其主要艺术手法是：A.以乐景写哀情B.借古讽今C.用典与意象叠加D.直抒胸臆4.下列咏史诗中，与“功成身退”主题关联最密切的是：A.“范蠡五湖舟，功成身自全”（拟李白《古风》）B.“子房未虎啸，破产不为家”（李白《经下邳圯桥怀张子房》）C.“汉业存亡俯仰中，留侯于此每从容”（王安石《张良》）D.“将军只合田横岛，横海楼船战未归”（拟顾炎武《海上》）5.对“北邙山外草离离，铜雀台荒月半规。若使陈王能让国，何须七步作愁诗”（拟袁枚《邺城怀古》）的理解，正确的是：A.批判曹植因争位导致兄弟相残B.认为曹丕逼迫曹植是权力必然C.假设曹植让位可避免悲剧，隐含对制度的反思D.借曹魏旧事感叹乱世亲情脆弱二、填空题（每空2分，共20分）1.“世无洗耳翁，谁知尧与跖”出自李白的《________》，以________（历史人物）典故表达对世俗是非的质疑。2.“君看六幅南朝事，老木寒云满故城”出自韦庄《________》，通过________（艺术形式）引发历史兴亡之叹。3.“一自元戎解甲归，中原回首断征衣。十年天地干戈老，四海苍生痛哭深”是________（诗人）《________》中的句子，以________（历史事件）为背景，感慨战争创伤。4.“若比江南更牢落，石城门外草萧萧”化用刘禹锡《________》中“________”的意象，强化历史虚无感。三、简答题（每小题10分，共30分）1.分析“百战方收淮北尘，六师空驻寿阳津。当时谁献和戎策？遗臭先污江左人”（拟杨万里《读〈刘宋北伐记〉》）的咏史特点。2.比较李商隐《贾生》“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”与王安石《贾生》“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？爵位自高言尽废，古来何啻万公卿”的历史评价差异，并说明原因。3.清代赵翼《题元遗山集》云：“身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁。无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风。国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”结合咏史诗发展，谈谈“国家不幸诗家幸”的内涵。四、论述题（25分）以“咏史诗中的‘翻案’艺术”为主题，结合具体作品，论述古代诗人如何通过重新解读历史事件或人物表达个人见解，并分析其文化意义。答案及解析一、单项选择题1.答案：C解析：C项“种豆南山”化用陶渊明“种豆南山下”，聚焦个人隐逸生活，未直接关联历史事件或人物评价，属于咏怀诗；其余选项均以历史遗迹（中原旌旗、六代豪华、岳王师）为依托，抒发历史感慨。2.答案：B解析：诗中“伶官一阕”指向《五代史伶官传序》中后唐庄宗李存勖宠信伶人致国灭的典故；“夹寨埋弓”指李存勖早年在夹寨之战中击败后梁，故“李侯”为李存勖。3.答案：C解析：“铜驼”（洛阳铜驼街，代指繁华）、“玉树歌”（陈后主《玉树后庭花》，代指亡国之音）、“二十四桥”（扬州胜景）均为历史典故；“残阳如血”“烟水”等意象叠加，渲染历史沧桑，故为用典与意象叠加。4.答案：A解析：A项明确提到范蠡“功成身退”的典型事例；B项赞张良起义反秦；C项强调张良从容定策；D项以田横岛喻抗清志士坚守，均与“功成身退”无直接关联。5.答案：C解析：诗中“若使陈王能让国”是假设，指出曹植若让位曹丕，或可避免“七步诗”的悲剧，隐含对曹魏嫡庶争位制度的批判，而非单纯指责个人。二、填空题1.《古风·其二十四》；许由（洗耳翁为许由，传说尧欲让天下于他，他洗耳避之）2.《台城》；绘画（“六幅南朝事”指画作描绘南朝史事）3.张煌言；《甲辰八月辞故里》；明清易代（或抗清战争）4.《石头城》；“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”（或“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，均以荒城、明月写历史虚无）三、简答题1.参考答案：此诗咏史特点有三：其一，聚焦具体历史事件（刘宋北伐），通过“百战方收”“六师空驻”对比，突出北伐功败垂成的遗憾；其二，以“和戎策”为关键，直接追问决策者责任（“当时谁献”），将批判指向主和派，强化历史反思深度；其三，语言直白犀利（“遗臭先污”），继承宋诗“以议论为诗”传统，情感激切，突破含蓄风格。2.参考答案：差异：李商隐诗借汉文帝“不问苍生问鬼神”，讽刺帝王重虚礼轻实政，暗叹贾谊怀才不遇；王安石诗则认为贾谊“谋议略施行”，其未获高位是因“言尽废”（主张未被完全采纳），而非君王薄待，翻传统“贾谊受抑”之案。原因：李商隐身处晚唐，仕途失意，借贾谊自况；王安石为改革家，更重实际成效（“谋议施行”），故从政策落实角度肯定贾谊，体现宋人咏史重理性、好翻案的特点。3.参考答案：“国家不幸诗家幸”指社会动荡（如元好问历经金亡元兴）为诗人提供了深刻的历史体验，使其能以诗存史、以诗证史，作品因承载沧桑而更具感染力。从咏史诗发展看，先秦至汉多颂德，唐代表现“以史为鉴”（如杜牧《阿房宫赋》），宋元后融入个体命运（如文天祥《过零丁洋》），至元好问等遗民诗人，更将个人遭际与国家兴亡结合，诗中“行殿幽兰”“故都乔木”等意象，既是实景，更是历史记忆的载体。这种“沧桑之工”不仅提升了诗歌的思想深度，更使咏史诗成为“诗史”传统的重要组成部分，兼具文学价值与历史价值。四、论述题参考答案：古代咏史诗中的“翻案”艺术，指诗人突破传统史观，对历史事件或人物提出新解，其核心是“重新评价”与“借古喻今”，文化意义在于体现思想的独立性与时代的批判性。首先，“翻案”常针对固定历史定论。如杜牧《题乌江亭》“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，翻项羽“无颜见江东父老”的悲壮定论，认为其应“包羞忍耻”再图大业。此翻案非为否定项羽英雄性，而是强调“忍辱”的价值，反映中晚唐士人面对困境时的进取心态。其次，“翻案”可解构道德标签。如王安石《商鞅》“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行”，针对传统“商鞅酷吏”的评价，突出其“立信”的政治智慧。宋代变法背景下，王安石借商鞅翻案，为自身改革寻找历史依据，体现咏史诗“古为今用”的功能。再者，“翻案”可揭示历史复杂性。如袁枚《马嵬》“莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”，不似白居易同情李杨爱情，而是将视角转向“石壕村”普通百姓的生离死别，指出帝王之悲远不及民生之痛。这种翻案突破“以帝王为中心”的史观，体现清代士人对底层命运的关注。文化意义上，“翻案”艺术打破了“成者王败者