2027年高考西藏自治区语文高三人教版全真模拟卷（含解析）

-2027年高考西藏自治区语文高三人教版全真模拟卷（含解析）注意事项：1.本试卷共8页，满分150分，考试用时150分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。______________________________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：近年来，随着数字技术的飞速发展，传统文化的保护与传承迎来了新的契机。数字技术不仅为文化遗产的保存提供了高精度的数据支持，更通过虚拟现实、增强现实等技术手段，让公众能够以沉浸式的方式体验传统文化的魅力。然而，在数字化浪潮中，如何避免“技术至上”的误区，保持传统文化的精神内核，成为学界和业界共同关注的议题。传统文化的核心在于其蕴含的人文精神和价值观念。数字化只是手段，而非目的。如果过度追求视觉特效和交互体验，而忽视了对文化内涵的深度挖掘，那么数字化传承就可能沦为一种浅层的娱乐消费。因此，在推进传统文化数字化的过程中，必须坚持“内容为王”，确保技术服务于文化表达，而非掩盖文化本质。此外，数字化传承还应注重公众参与。传统的文化保护往往由专家主导，公众处于被动接受的状态。而数字平台打破了这一壁垒，使得普通人也能参与到文化的记录、传播和再创作中。这种参与式传承不仅增强了公众的文化认同感，也为传统文化的活态传承注入了新的活力。（摘编自《数字时代传统文化传承的路径探索》）材料二：在西藏地区，丰富的藏族传统文化资源是中华文化宝库中的重要组成部分。然而，由于地理环境的限制和历史原因，部分非物质文化遗产面临失传的风险。近年来，西藏自治区积极利用数字技术对藏戏、唐卡、藏医药等非遗项目进行数字化建档和保护。例如，在藏戏数字化保护项目中，专家团队通过高清摄像、动作捕捉等技术，完整记录了藏戏的经典剧目、唱腔、服饰和表演程式。这些数据不仅为后续的研究和教学提供了宝贵资料，也为藏戏的创新演绎提供了素材。同时，通过建立线上博物馆和数字展厅，游客无需亲临现场，即可通过手机或电脑欣赏藏戏的精彩片段，感受藏族文化的独特韵味。当然，数字化保护并非一劳永逸。随着技术的更新迭代，存储介质的老化以及数据格式的兼容性问题，都可能威胁到数字档案的长期保存。因此，建立完善的数字资源管理体系，定期进行数据备份和格式转换，是确保数字文化遗产可持续利用的关键。（摘编自《西藏非物质文化遗产数字化保护实践与思考》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.数字技术为传统文化的保护提供了高精度数据支持，并提升了公众的体验感。B.数字化传承若过度追求视觉特效，可能会导致传统文化沦为浅层的娱乐消费。C.参与式传承打破了专家主导的局面，使公众从被动接受转变为主动参与。D.西藏地区的藏戏数字化项目仅通过高清摄像技术，就解决了所有保护难题。2.根据材料一，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.传统文化的精神内核是数字化传承中需要坚守的核心要素。B.数字化手段应当服务于文化表达，不能本末倒置。C.只要引入了虚拟现实技术，就能实现传统文化的有效传承。D.公众参与有助于增强文化认同感，促进传统文化的活态传承。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）（）A.某博物馆利用3D打印技术复原了破损的青铜器，并展出供人观赏。B.某短视频平台通过算法推荐，让用户大量浏览带有特效的国风舞蹈视频。C.某高校开设数字人文课程，引导学生利用数据库分析古籍中的历史变迁。D.某景区开发AR导览系统，游客扫描文物即可看到虚拟讲解员的历史介绍。4.材料二在论述西藏非遗数字化保护时，运用了哪些论证方法？请简要分析。（4分）5.结合两则材料，谈谈在推进传统文化数字化传承中应注意哪些问题。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。雪域回响卓玛站在布达拉宫前的广场上，寒风凛冽，但她的心头却涌起一股暖流。今天是她作为志愿者参与“非遗进校园”活动的日子。她手中拿着一本精心制作的唐卡画册，准备给小学生们讲述唐卡背后的故事。“卓玛姐姐，唐卡是什么呀？”一个小男孩仰着头，好奇地问。卓玛蹲下身，微笑着说：“唐卡是一种用天然矿物颜料绘制的卷轴画，它不仅是艺术品，更是藏族文化的百科全书。”她翻开画册，指着其中一幅描绘佛陀生平的作品，开始讲述。她的声音轻柔而坚定，仿佛将孩子们带入了一个神秘而庄严的世界。孩子们听得入神，眼睛亮晶晶的，仿佛看到了画中的世界在眼前跳动。活动结束后，卓玛走在回家的路上。夕阳西下，金色的阳光洒在雪山上，熠熠生辉。她想起小时候，爷爷教她辨认颜料的样子。那时，爷爷告诉她，每一粒矿物颜料都来自大自然，蕴含着天地的气息。如今，虽然科技发达了，可以用化学颜料快速作画，但卓玛始终坚持使用传统矿物颜料。因为她知道，这不仅仅是一种绘画技巧，更是一种对自然的敬畏和对传统的坚守。突然，一阵悠扬的藏铃声从远处传来。卓玛抬头望去，只见一位老艺人正在街头售卖手工制作的藏铃。那铃声清脆悦耳，穿透了寒风，直击人心。卓玛停下脚步，静静聆听。那一刻，她仿佛听到了历史的回响，感受到了文化的脉搏。她买下了一个藏铃，轻轻摇动。铃声再次响起，与远处的钟声交织在一起，构成了一曲和谐的音乐。卓玛知道，这就是文化的生命力，它在传承中延续，在创新中绽放。6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.小说开头描写寒风凛冽的环境，反衬出卓玛内心的温暖和对文化传承的热情。B.小男孩的好奇提问，推动了情节发展，也为卓玛讲述唐卡故事提供了契机。C.卓玛坚持使用传统矿物颜料，体现了她对自然敬畏和对传统坚守的态度。D.小说结尾的藏铃声与钟声交织，象征着传统文化与现代文明的冲突与对立。7.关于小说中卓玛的形象，下列说法正确的一项是（3分）（）A.卓玛是一个冷漠的旁观者，对传统文化缺乏真正的兴趣。B.卓玛是一个积极的传承者，致力于向下一代传播藏族文化。C.卓玛是一个保守的守旧者，拒绝任何形式的新事物。D.卓玛是一个浮躁的追逐者，只关注活动的表面形式。8.小说中多次提到“声音”，如“声音轻柔而坚定”“悠扬的藏铃声”“清脆悦耳”等，请分析这些描写的作用。（4分）9.小说标题为“雪域回响”，请结合全文，探究其深刻意蕴。（6分）______________________________二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：夫学者，所以求道也。道之所在，虽千万人吾往矣。然今之学者，多务外而遗内，好名而实寡。彼其心岂不知学之可贵哉？盖溺于世俗之见，而不能自拔也。余尝游于名山，见古人之遗迹，未尝不叹息曰：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。今之人，稍遇挫折，便生退意，岂不悲哉？故曰：学之难，不在书册之多，而在心志之坚。（选自《学志篇》）材料二：西藏自古便是中国领土不可分割的一部分。元朝设立宣政院，管辖西藏地区，标志着西藏正式纳入中央政府的行政管辖之下。明清时期，中央政府对西藏的管理进一步加强，确立了达赖喇嘛和班禅额尔德尼的册封制度。乾隆五十七年，清政府颁布《钦定藏内善后章程》二十九条，明确规定了西藏地方的行政体制、宗教事务、军事防御等内容，使西藏的管理更加规范化和法制化。这一举措，对于维护国家统一和民族团结具有重要意义。（选自《西藏历史沿革》）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）彼其心岂不知学之可贵哉盖溺于俗世之见而不能自拔也11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.“夫学者”中的“学者”，指求学的人，与现代汉语中“在学术上有一定成就的人”意思不同。B.“务外而遗内”中的“务”，意为从事、致力于，与“务农”的“务”意思相同。C.“余尝游于名山”中的“尝”，意为曾经，与“未尝不叹息”中的“尝”意思相同。D.“管辖”在现代汉语中意为管理统辖，在文言文中也有类似含义，但用法较为单一。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A.材料一认为，求学的目的是探求真理，但现在的学者往往追求外在名声而忽视内在修养。B.材料一作者通过游览名山、观察古人遗迹，感叹古人具有超世之才和坚忍不拔之志。C.材料二指出，元朝设立宣政院是西藏正式纳入中央政府行政管辖之下的标志。D.材料二提到，乾隆年间颁布的《钦定藏内善后章程》使西藏管理更加规范化和法制化。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。（2）这一举措，对于维护国家统一和民族团结具有重要意义。14.材料一和材料二在论述重点上有何不同？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。《望庐山瀑布》李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.首句“日照香炉生紫烟”描绘了庐山香炉峰在阳光照耀下升起紫色烟霞的景象。B.次句“遥看瀑布挂前川”中的“挂”字，将动态的瀑布静态化，突出了瀑布的雄伟。C.第三句“飞流直下三千尺”运用夸张手法，极言瀑布之高之长，气势磅礴。D.末句“疑是银河落九天”运用比喻手法，将瀑布比作银河，表现了诗人的浪漫主义情怀。16.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子在《劝学》中指出，螃蟹虽然拥有六跪和二螯，但“____________________”，这是因为“____________________”。（2）苏轼在《赤壁赋》中，用“____________________，____________________”两句形容洞箫声的感染力，使潜藏在深渊里的蛟龙起舞，使独处孤舟中的寡妇哭泣。______________________________三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。在西藏的广袤大地上，藏族人民创造了灿烂的文化。其中，藏戏被誉为“藏族文化的活化石”。藏戏起源于14世纪的宗教仪式，经过数百年的发展，形成了独特的艺术风格。藏戏的表演形式独特，演员们戴着面具，穿着色彩鲜艳的服饰，在舞台上（）。他们的唱腔高亢激昂，舞蹈动作刚劲有力，（）了藏族人民的热情与豪放。近年来，藏戏的保护与传承工作取得了显著成效。政府加大了对藏戏团体的扶持力度，鼓励年轻一代学习藏戏。同时，通过举办藏戏节、开展藏戏进校园等活动，（）了藏戏的影响力，吸引了越来越多的年轻人关注藏戏。18.请在文中括号内填入恰当的成语。（3分）19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）20.请根据上下文，在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。随着“一带一路”倡议的深入推进，西藏作为面向南亚开放的重要通道，其地位日益凸显。西藏依托独特的地理优势，积极开展与周边国家的经贸合作和文化交流。在经贸合作方面，西藏与尼泊尔、印度等国的边境贸易蓬勃发展。通过建设跨境经济合作区，西藏不仅促进了当地经济的发展，也为周边国家提供了广阔的市场。在文化交流方面，西藏举办了多届“西藏文化旅游创意产业博览会”，吸引了来自世界各地的游客和客商。这些活动不仅展示了西藏的文化魅力，也促进了不同文明之间的对话与互鉴。21.下列句子中，与文中画横线句子使用的修辞手法相同的一项是（3分）（）A.春风又绿江南岸，明月何时照我还。B.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。C.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。D.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。22.请简要概括西藏在“一带一路”倡议下的发展举措。（6分）______________________________四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：“数字技术让传统文化‘活’了起来，但也要防止‘死’在流量里。”——某文化学者材料二：“传统文化不是博物馆里的陈列品，而是流淌在我们血液里的基因。传承不是简单的复制，而是创造性的转化。”——某非遗传承人材料三：在西藏，许多年轻人通过短视频平台展示藏族服饰、音乐和舞蹈，让外界看到了一个真实、立体、现代的西藏。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。______________________________参考答案1.D2.C3.C4.举例论证、对比论证。通过列举藏戏数字化保护项目的具体案例，具体有力地论证了数字技术对非遗保护的作用；将传统保护与数字化保护进行对比，突出了数字化传承的优势。5.①坚持“内容为王”，保持传统文化的精神内核，避免技术至上。②注重公众参与，增强公众的文化认同感。③建立完善的数字资源管理体系，确保数字档案的长期保存和可持续利用。6.D7.B8.①渲染氛围，营造宁静、庄严或温馨的氛围。②推动情节发展，引出下文对传统文化传承的思考。③烘托人物形象，表现卓玛对传统文化的热爱和坚守。④深化主题，象征文化的生命力在传承中延续。9.①指藏铃声等传统文化元素在雪域高原上的回响。②象征藏族传统文化在现代社会中的传承与发展。③寓意藏族文化在新时代焕发出新的生机与活力。④表达作者对藏族文化