查缺补漏 2027届贵州省语文高考粤教版考前最后一卷（含答案+解析）

-查缺补漏2027届贵州省语文高考粤教版考前最后一卷（含答案+解析）2027届贵州省语文高考模拟试卷（粤教版·考前冲刺）注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。______________________________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：中华文明具有突出的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。中华文明的连续性，从时间维度看，表现为历史的绵延不断；从空间维度看，表现为文化的多元一体；从精神维度看，表现为价值的赓续传承。中华文明的连续性并非静止的保守，而是动态的包容与更新。它在吸收外来文化的同时，始终保持主体性的独立。例如，佛教传入中国后，经过与中国本土儒道思想的融合，形成了具有中国特色的禅宗等流派，丰富了中华文化的内涵。这种“和而不同”的智慧，使得中华文明在历经风雨沧桑后，依然能够保持旺盛的生命力。连续性还体现在制度文化的传承上。从秦汉的大一统格局到唐宋的制度创新，再到明清的社会治理，中国历代王朝在政治制度、经济模式、社会结构等方面形成了一套相对稳定的运行逻辑。这套逻辑虽随时代变迁而调整，但其核心精神——如民本思想、德治理念、选贤任能等——始终贯穿其中，成为维系国家统一和社会稳定的重要基石。（摘编自《中华文明的连续性及其现代意义》）材料二：在数字化时代，中华文明的连续性面临着新的机遇与挑战。一方面，数字技术为传统文化的传播提供了新的载体和手段。通过虚拟现实、人工智能等技术，人们可以沉浸式地体验古代文化场景，使文化遗产“活”起来。另一方面，碎片化、快餐化的信息传播方式，也可能导致人们对传统文化理解的浅表化，甚至产生误读。因此，如何在数字时代守护和传承中华文明的连续性，成为亟待解决的问题。这需要我们在技术创新的同时，加强对传统文化内核的深度挖掘与阐释。不仅要展示文化的“形”，更要传递文化的“神”。同时，教育体系也应承担起传承文明连续性的责任，通过系统化的课程设置，让学生深入理解中华文明的历史脉络与精神特质，增强文化自信。（摘编自《数字时代中华文明连续性的守护与创新》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中华文明的连续性仅体现在时间的绵延不断上，空间和精神维度并不具备连续性特征。B.佛教传入中国后完全取代了本土儒道思想，从而形成了具有中国特色的禅宗流派。C.中华文明的连续性是一种动态的包容与更新，它在吸收外来文化的同时保持主体性独立。D.数字化时代对中华文明连续性的挑战大于机遇，因为碎片化信息必然导致文化误读。2.根据材料一，下列关于中华文明连续性体现的说法，不正确的一项是（）A.从时间维度看，表现为历史的绵延不断。B.从空间维度看，表现为文化的多元一体。C.从精神维度看，表现为价值的赓续传承。D.从制度维度看，表现为历代王朝制度的完全不变。3.下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一中“和而不同”观点的一项是（）A.儒学吸收佛道思想，形成宋明理学。B.丝绸之路促进了东西方文化的交流与融合。C.闭关锁国政策导致中国近代文化的停滞。D.京剧在发展中融合了徽剧、汉剧等多种地方戏曲元素。4.请结合材料一和材料二，简要概括中华文明连续性的现实意义。5.假如你是一名文化志愿者，向外国友人介绍中华文明的连续性，请结合材料内容，拟写一段介绍词。（要求：观点明确，语言得体，不超过100字。）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。归途老陈坐在绿皮火车的硬座上，窗外是飞速后退的田野。车厢里弥漫着泡面和汗水的味道，嘈杂的人声让这趟慢车显得格外拥挤。他紧紧攥着手中的信封，指节微微发白。信封里装着他攒了大半辈子的钱，还有那张泛黄的照片。照片上是年轻时的他和妻子，背景是老家那棵老槐树。妻子去世已经十年了，儿子在大城市安家，很少回来。今年春节，儿子说工作忙，不回来了。老陈心里空落落的，像被掏走了什么。他决定回一趟老家，看看那棵老槐树，也看看老屋。火车哐当哐当地响着，老陈闭上眼睛，思绪飘回了三十年前。那时，他刚结婚，日子虽然清贫，但充满希望。妻子总爱在槐树下绣花，阳光透过树叶洒在她脸上，美得像画。后来，儿子出生了，老槐树下多了孩子的笑声。再后来，儿子长大了，去了远方，老槐树下的笑声渐渐少了。“大叔，喝水吗？”一个年轻的声音打断了老陈的回忆。老陈睁开眼，是个背着书包的学生，手里拿着两瓶矿泉水。老陈愣了一下，接过水，说了声谢谢。学生笑了笑，说：“大叔，看您一直盯着窗外，是不是也想家了？”老陈点点头，苦笑了一下：“是啊，儿子不在家，心里空得很。”学生叹了口气：“我理解。我爸妈也在老家，我上大学后，一年也回不去几次。每次打电话，他们都说家里一切都好，让我别担心。其实我知道，他们只是想我了。”老陈看着学生清澈的眼睛，心里涌起一股暖流。原来，不止他一个人，还有这么多人，都在思念着远方的亲人。火车缓缓进站，老陈站起身，拎起行李。走出车站，寒风扑面而来，但他觉得心里暖烘烘的。他拿出手机，拨通了儿子的电话。“爸，怎么了？”电话那头传来儿子关切的声音。“没什么，就是想听听你的声音。你妈……我想去看看她。”老陈的声音有些哽咽。“爸，我下周就回去！一定回去！”儿子大声说道。老陈挂了电话，抬头看了看天空。虽然天阴沉沉的，但他知道，阳光总会出来的。他迈开步子，朝着家的方向走去。脚步虽然缓慢，却坚定有力。6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头描写车厢内的气味和嘈杂的人声，营造了真实的生活氛围，也烘托了老陈内心的孤独与压抑。B.老陈紧紧攥着信封，指节发白，这一细节描写表现了他对此次归途的重视以及内心的紧张与期待。C.学生主动与老陈搭话，不仅推动了情节发展，也通过两人的对话揭示了代际之间共同的思乡之情。D.小说结尾写老陈挂断电话后“迈开步子，朝着家的方向走去”，暗示他决定放弃回老家看望老槐树的想法。7.请简要分析小说中“老槐树”这一意象的作用。8.小说中老陈与学生的对话在文中有什么作用？请结合全文简要分析。9.小说标题为“归途”，请结合文本探究“归途”的多重含义。______________________________二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。送李愿归盘谷序（节选）韩愈太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰盘。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则帅旗戟，前驱后从，卫士夹道。武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才俊满前，列坐广庭，歌儿舞女，夹道而进。此大丈夫之遇时也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处秽污而不羞，触刑辟而诛戮。侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？”昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：盘之中，维子之宫。盘之土，可以稼。盘之石，可以嚼。盘之水，可以乐。10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.利泽施于人施：施加，给予B.是谷也，宅幽而势阻宅：居住，这里指处于C.采于山，美可茹茹：吃D.理乱不知理：治理，这里指政治清明11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A.或曰：“谓其环两山之间”/其皆出于此乎B.坐于庙朝/皆出于此乎C.与其有誉于前/其真无马邪D.昌黎韩愈闻其言而壮之/吾从而师之12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.文章开篇介绍了盘谷的地理位置和环境特点，指出这里是隐者盘旋居住的地方。B.李愿描述了“大丈夫之遇时者”的显赫地位和生活奢华，表达了对这种生活的向往。C.李愿认为“大丈夫不遇于时者”应当穷居野处，保持高洁的品格，不与世俗同流合污。D.韩愈听了李愿的话，认为他的志向高尚，于是为他作歌，表达对他的赞赏之情。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。（2）伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅。14.李愿在文中提到了哪三类人？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。旅夜书怀杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写夜景，细草、微风、危樯、独舟，营造出一种孤寂、清冷的氛围。B.颔联“星垂平野阔，月涌大江流”气势磅礴，以乐景写哀情，反衬出诗人的渺小与孤独。C.颈联诗人自问自答，说自己名声岂是因为文章好，官职应该是因为年老多病而罢休，实则充满愤懑。D.尾联以“天地一沙鸥”自比，生动形象地写出了诗人漂泊无依、孤独凄凉的心境。16.请赏析“星垂平野阔，月涌大江流”两句的艺术特色。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“______，______”的观点是相同的。（2）李白在《蜀道难》中用“______，______”两句，通过描写行人手摸星辰、仰天叹息的神态，表现了蜀道之高。（3）苏轼在《赤壁赋》中描写月亮升起后江面景色的句子是：“______，______。”______________________________三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。汉字是中华文化的基因，承载着中华民族数千年的智慧与情感。每一个汉字都是一幅画，一首诗，一段历史。从甲骨文到金文，从小篆到隶书，再到楷书、行书、草书，汉字的演变历程（），见证了中华文明的辉煌与沧桑。近年来，随着国潮的兴起，汉字文化（）。许多年轻人开始关注汉字的起源、结构和内涵，通过书法、篆刻等方式，（）汉字之美。一些综艺节目也（）汉字文化，通过趣味竞答、书写展示等形式，让观众在轻松愉快的氛围中了解汉字知识，感受汉字魅力。汉字不仅是交流的工具，更是文化的载体。它记录了中华民族的历史记忆，传承了民族的精神血脉。保护汉字，就是保护我们的文化根脉。18.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（）A.源远流长蔚然成风领略推广B.博大精深风靡一时体验推广C.源远流长风靡一时领略推广D.博大精深蔚然成风体验推广19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.汉字不仅是交流的工具，更是文化的载体，它记录了中华民族的历史记忆，传承了民族的精神血脉。B.汉字不仅是文化的载体，更是交流的工具，它记录了中华民族的历史记忆，传承了民族的精神血脉。C.汉字不仅是交流的工具，更是文化的载体，它记录了中华民族的历史记忆，传承了民族的精神血脉。D.汉字不仅是文化的载体，更是交流的工具，它记录了中华民族的历史记忆，传承了民族的精神血脉。20.请仿照文中画横线的句子，以“诗词”为主题，写一个句子。要求：句式相同，语意连贯，不超过20字。（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。在快节奏的现代生活中，人们往往（），忽略了身边的风景。其实，生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。只要我们放慢脚步，用心感受，就能发现生活中的点滴美好。清晨，第一缕阳光透过窗帘洒在地板上，温暖而明亮；傍晚，夕阳西下，天边染上了一层金色的余晖，美丽而宁静。这些看似平凡的瞬间，（）。让我们学会欣赏生活中的美，（），让心灵得到滋养。21.请在文中横线处填入恰当的成语。21.第一处横线：______22.第二处横线：______23.第三处横线：______22.文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。______________________________四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，人生就像一场马拉松，重要的是坚持到底，不轻言放弃；也有人说，人生就像一场短跑，重要的是抓住机遇，全力以赴。对于这两种观点，你有怎样的思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要