2025届陕西省安康市部分学校高三高考模拟预测语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1陕西省安康市部分学校2025届高三高考模拟预测语文试题一、阅读（70分）（一）阅读I（19分）（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：历史意识概括地说就是人类对自身发展过程的认识，它表现为人类对历史的记忆、反思、评判以及对历史经验的总结与运用。历史意识不仅包含了对历史事件、历史人物的记忆，更重要的是包含了对历史的评判与反思即理性思考。历史意识是人类特有的认识能力，它使人类能够站在历史经验的阶梯上，不断向更高的层级发展。历史意识毫无疑问是关于历史的意识，但更重要的是，它具有当代性。所谓当代性，就是站在当代的立场来关注和评价历史，怀抱当代的问题意识来关注历史。章太炎曾说：“不读经书，则不知自处之道；不读史书，则无从爱其国家。”历史意识的当代性决定了历史意识的意义和功能是指向当代实践的。历史意识的功能在于解释，或者说为解释活动提供意义基础和话语材料。要么站在当今的立场解释过去，要么根据历史经验解释当今。人类通过把历史的不同维度按时间顺序进行整理，可以清晰认识到人类实践活动的意义。蕴含在历史深处的“意义”，是作为文化形态被解释出来的。人类通过特定方式的解释，阐明历史对其的价值，并有效地把这种价值作为对象来掌握和运用，这样，人才能真正有意义地生活。人的自主、自觉、自由的活动，离不开对历史的解释。由于历史意识是“意义”得以形成的前提，它通过解释过去的经验而使现在得以被理解并使未来得以被合乎逻辑地预测，从而使我们的现实活动都有了深厚的历史背景和明确的目标导向。中国庞大的历史经典体系，完备的史官系统以及丰富多样的民间史学，彰显了“历史”在中国人心目中的地位以及中华民族历史意识的独特性。这种独特性表现在三个方面：坚持“历史理性”与“历史经验”相结合的历史观。中国历史意识遵循的是理性主义与经验主义相结合的逻辑，一方面，我们不喜欢从预设的理念出发剪裁历史材料，而是尽量按事件本来的样子去记录，顺着芜杂的历史材料和具体的历史实践活动去思考，从中找到解决现实问题的答案。另一方面，中国有“法先王”的传统，“孟子道性善，言必称尧舜”“凡言不合先王，不顺礼义，谓之奸言”。“先王”代表了历史的秩序，也代表了历史的最高理想。“法先王”就是回归某种历史的理性和历史精神。坚持实事求是的历史观。“祖述尧舜，宪章文武”，“述而不作，信而好古”，这里的“述”，就是指忠实于原貌而原汁原味地呈现历史。古人对历史现象的研究与对自然现象的研究一样，都强调实事求是的研究，不从概念或理性原则出发随意剪裁史料，王夫之讲求“有即事以穷理，无立理以限事”。中国的历史意识要求以客观原貌呈现历史，是为了保证在时间的维度中对过往经验体验的本真性，也就是为了保证在既成事实的体验中能够顺势引申新的行动逻辑和行为脉络。坚持有机的历史观。所谓有机的历史观，一是强调历史事件、历史要素的相互联系；二是强调历史的连贯性和传承性。从中国历史经典的叙事方式观之，古人的历史叙事往往遵循如下路径：对各种事件的叙述浑融一贯，尽量让读者在某一时局下窥到历史全貌；注意各事件之间的相互关涉、相互牵连；注重揭示历史的错综复杂性。同时，也会把先后出现的历史事件、特别是过去的事件与当下正在进行的事情联系起来，建立起历史连续性意识。（摘编自林国标《中华民族的“历史意识”》，《光明日报》2025年2月24日）材料二：历史并非静态地累积，我们对历史的认识，不能停留于简单的经验归纳或纯粹的抽象思辨，而必须反映其客观规律性。历史思维正是运用唯物主义历史观认识现实、把握现实的科学思想方法，其强调把现实置于历史发展的过程中进行思考，深入探索历史变化背后的深层次因素，把握历史发展本质及其根本动力，即揭示出历史并非简单的时间流逝或孤立事件，而是一个充满冲突、斗争和转型的动态过程。在马克思主义的视域中，现实不仅是既往事实之结果，也是未来发展之开端，现实的每一刻都蕴含历史发展轨迹，都反映着“人们自己的社会行动的规律”。由此可见，想要充分理解现实，必须运用历史思维分析现实背后的历史条件，从而把握社会发展的客观规律。而只有剖析现实中内含的深刻矛盾及其运动，才能把握社会变革的内在动力，揭示未来社会发展的可能方向，从而获得对社会历史发展的规律性认识。比如，在《资本论》中，马克思运用历史思维将资本主义生产方式看作历史的、时代的产物，进而揭示了资本主义社会内部生产资料私有制与社会化大生产之间的矛盾，揭示了资本家追求剩余价值的扩张性需求与劳动者受剥削地位之间的对立，从而把握了资本主义产生、发展和灭亡的历史规律，论证了资本主义被共产主义取代的历史必然性。马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们不是随心所欲地创造，不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”历史思维能够帮助我们可靠地认识创造历史过程中的客观条件，把握社会发展的客观规律，从而明确事业发展的正确前进方向。（摘编自陈高华《把握历史思维的精髓》，《光明日报》2025年2月28日）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.历史意识是人类对自身发展过程的认识，包含对历史的记忆、反思、评判以及对历史经验的总结与运用，是人类特有的认识能力。B.历史意识为解释活动提供意义基础和话语材料，通过解释活动，人们认识到蕴含在历史深处的“意义”，理解着现在并预测未来。C.有机的历史观与唯物主义历史观都不主张片面、静态地去看待历史，它们把历史看作是一个相互联系并连续发展的复杂过程。D.马克思把握了资本主义产生、发展和灭亡的历史规律，并根据这种规律，揭示了资本主义的内部矛盾及资本家和劳动者之间的对立。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.历史意识和历史思维都以历史经验为阶梯，指导未来发展的正确前进方向。B.叙述浑融一贯的历史经典，力图使人们通过一隅的事件窥到历史的全貌。C.现实蕴含着历史发展轨迹，它是结果，也是开端，是历史动态过程的特殊节点。D.马克思指出人们创造历史并非随心所欲，这与材料一“述而不作”的观点一致。3.下列选项，最能体现材料一“历史意识具有当代性”观点的一项是（）A.司马光主持编纂了《资治通鉴》，目的是“鉴前世之兴衰，考当今之得失”。B.司马迁秉持“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理念撰写《史记》。C.李世民深明“水能载舟，亦能覆舟”的道理，重视百姓力量，开创贞观之治。D.王国维运用“二重证据法”将地下之新材料与纸上之材料相互印证研究历史。4.材料一“中华民族的历史意识”与材料二“唯物主义历史观”有哪些契合之处？请简要概括并分析。5.学校准备开展以“从历史中汲取前行力量”为主题的校园文化节，你作为文化节的策划者之一，请结合两则材料，谈谈可以开展哪些活动来培养同学们的历史意识、运用历史思维的能力，助力个人成长与社会发展。（二）阅读Ⅱ（16分）（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：钓鱼的医生汪曾祺这个医生几乎每天钓鱼。他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，还有一瓶酒。他钓鱼很有经验。钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了，提起来就是一条。都是三四寸长的鲫鱼。钓上来一条，刮刮鳞洗净了，就手放到锅里。不大一会儿，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”。到听见女儿在门口喊：“爸——！”知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。①不一会儿，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。这位老兄姓王，字淡人。王淡人的家很好认。门口倒没有特别的标志。大门总是开着的，往里一看，就看到通道里挂了好几块大匾。匾上写的是“功同良相”“济世救人”“仁心仁术”……医生家的匾都是这一套。这是亲友或病家送给王淡人的祖父和父亲的。送给王淡人的只有一块，匾很新，漆地乌亮，匾字发光，是去年才送的。这块匾与医术无关，或关系不大，匾上写的是“急公好义”。进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。王淡人的医室里挂着一副郑板桥写的对子：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。”他很喜欢这副对子。这点淡泊的风雅和一个不求闻达的寒士是非常配称的。……②王淡人是有点傻。去年、今年，就办了两件傻事。去年闹大水。这个县的地势，四边高，当中低，因此，这地方常闹水灾。去年闹了一次大水。王淡人在河边钓鱼，傍晚听见蛤蟆爬在柳树顶上叫，叫得他心惊肉跳，他知道这是不祥之兆。果然，连天暴雨，一夜西风，运河决了口。大水十多天未退，有很多人困在房顶、树顶；还有许多人生病：上吐下泻，痢疾伤寒。王淡人就用了一根结结实实的撑船用的长竹篙拄着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。他听说泰山庙北边有一个被大水围着的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山庙那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，过不去！他和四个水性极好的专在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里，这样，即使是船翻了，他们之中也可能有一个人把他救起来。船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪。眼看这只船在惊涛骇浪里颠簸出没，终于靠到了那个孤村，大家发出了雷鸣一样的欢呼。这真是玩儿命的事！水退之后，那个村里的人合送了他一块匾，就是那块“急公好义”。拿一条命换一块匾，这是一件傻事。另一件傻事是给汪炳治搭背，今年。汪炳是和他小时候一块掏蛐蛐、放风筝的朋友。这人原先很阔。这家伙后来把家业败得精光，连一片瓦都没有，最后只好在几家亲戚家寄食。一天夜里，他觉得背上疼痛，浑身发烧，早上歪歪倒倒地来找王淡人。王淡人一看，这是个有名有姓的外症：搭背。说：“你不用走了！”王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝。王淡人祖上传下来的麝香、冰片也为他用去了三分之一。一个多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。有人问王淡人：“你干嘛为他治病？”王淡人倒对这话有点不解，说：“我不给他治，他会死的呀。”王淡人的老婆是很贤惠的，对王淡人所做的事没有说过一个不字。但是她忍不住要问问淡人：“你给汪炳用掉的麝香、冰片，值多少钱？”王淡人笑一笑，说：“没有多少钱。——我还有。”他老婆也只好笑一笑，摇摇头。王淡人就是这样，给人看病，做傻事，每天钓鱼。③一庭春雨，满架秋风。你好，王淡人先生！（有删改）文本二：思想·语言·结构汪曾祺小说的开头和结尾要写好。④古人云：“自古文章争一起”。孙犁同志曾说过：开头很重要，开头开好了，下面就可以头头是道。这是经验之谈。要写好第一段，第一段里的第一句。我写小说一般是“一遍稿”，但是开头总要废掉两三张稿纸。开头以峭拔为好。欧阳修的《醉翁亭记》原来的第一句是：“滁之四周皆山”，起得比较平。后来改成“环滁皆山也”，就峭拔得多，领起了下边的气势。我写过一篇小说《徙》。这篇小说是写我小学的国文老师的。他是小学校歌的歌词作者，我从小学校歌写起。原来的开头是：世界上曾经有过很多歌，都已经消失了。我到海边转了转，回来换了一张稿纸，重新开头：很多歌消失了。这样不但比较峭拔，而且有更深的感慨。奉劝青年作家，不要轻易下笔，要“慎始”。其次，要“善终”，写好结尾。往往有这种情况，小说通篇写得不错，可是结尾平常，于是前功尽弃。结尾于“谋篇”时就要想好，这样整个小说才有个走向，不至于写到哪里算哪里，成了没有脑线的一风筝。有各式各样结尾。汤显祖评《董西厢》，说董很善于每一出的结尾。汤显祖认为《董西厢》的结尾有两种，一种是“煞尾”，一种是“度尾”。“煞尾”“如骏马收缰，寸步不移”：“度尾”“如画舫笙歌，从远处来，过近处，又向远处去”。汤显祖不愧是大才子。我觉得结尾虽有多种，但不外是“煞尾”和“度尾”。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文本一的标题是“钓鱼的医生”，开篇也详写王淡人钓鱼的场景，“钓鱼”比“行医”更能体现王淡人作为一个寒士的风雅。B.医生家的匾都是“功同良相”“济世救人”这一套，文中对此含有讽刺意味，以衬托“急公好义”这块匾的独特价值。C.文本一使用正面描写和侧面描写相结合的手法写王淡人在大水中救人时的危急形势，凸显出王淡人舍己为人的英勇之举。D.通过《钓鱼的医生》和文本二对小说《徙》的相关介绍，读者既能看到汪曾祺小说的美学追求，也能窥见他的人生和社会理想。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①看似闲笔，实则通过细节描写营造了一种诗意的氛围，以宁静的环境衬托出人物内心的恬淡。B.句子②以及下文写王淡人办的“傻事”，采用似贬实褒的方式，赞美了王淡人高超的医术及高尚的品质。C.句子③化用前文的对联，删除瓢儿菜、扁豆花等意象，更能体现人物的旷达心态，凸显精神上的升华。D.句子④引用古语，说明文人写文章很注重开头，下文列举孙犁、欧阳修的事例，均是为了证明这一观点。8.汪曾祺说：“对话写得越平常，越简单，越好。”请结合文本一相关内容谈谈你的理解。9.请结合文本二，分析文本一《钓鱼的医生》是如何体现“慎始”和“善终”的。（三）阅读Ⅱ（20分）（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：士大夫论利害，固当先陈其所以利之实，然于利之中而有小害存焉，亦当科别其故，使人主择而处之，乃合毋隐勿欺之义。赵充国征先零欲罢骑兵而屯田宣帝恐虏闻兵罢且攻扰田者。充国曰：“虏小寇盗，时杀人民，其原未可卒禁。诚令兵出而虏绝不为寇，则出兵可也。即今同是，而释坐胜之道，非所以视蛮夷也。”班勇乞复置西域校尉，议者难曰：“班将能保北虏不为边害乎？”勇曰：“今置州牧以禁盗贼，若州牧能保盗贼不起者，臣亦愿以要斩保匈奴之不为边害也。今通西域，则虏势必弱，为患微矣。若势归北虏，则中国之费不止十亿。置之诚便。”此二人论事，可谓极尽利害之要，足以为法也。（节选自洪迈《容斋随笔》）材料二：奚谓顾小利？昔者晋献公欲假道于虞以伐虢。苟息曰：“君其以垂棘之璧与屈产之乘赂虞公，求假道焉，必假我道。”君曰：“垂棘之壁，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏马也。若受吾币不假之道，将奈何？”苟息曰：“彼不假我道，必不敢受我币。若受我币而假我道，则是宝犹取之内府而藏之外府也，马犹取之内厩而著之外概也。君勿忧！”君曰：“诺。”乃使苟息以垂棘之璧与屈产之乘赂虞公而求假道焉。虞公贪利其璧与马而欲许之。宫之奇谏曰：“不可许。夫虞之有虢也，如车之有辅。辅依车，车亦依辅，虞、虢之势正是也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。不可，愿勿许。”虞公弗听，遂假之道。荀息伐虢，克之，还反处三年，与兵伐虞，又克之。荀息牵马操壁而报献公，献公说曰：“壁则犹是也。虽然，马齿亦益长矣。”故虞公之兵殆而地削者，何也？爱小利而不虑其害。故曰：顾小利，则大利之残也。（节选自《韩非子·十过》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。赵充国征A先零B欲罢C骑兵D而屯田E宣帝恐F虏G闻兵罢H且I攻扰田者。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.固当，本来应当，与《种树郭橐驼传》“名我固当”的“固当”意思相同。B.所以，表方法，与《齐桓晋文之事》“此心之所以合于王者”的“所以”意思不同。C.币，礼物、财物，与《屈原列传》“乃令张仪详去秦，厚币委质事楚”的“币”意思相同。D.朝、夕，名词作状语，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“朝”“夕”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.赵充国认为，作为小股盗贼的先零，不时地杀害人民，这情况原本是不能彻底禁绝的，即使率领大军攻打先零，也未必能改变现状。B.班勇请求重新设置西域校尉，他认为如果跟西域各族交往，匈奴的势力就必定被削弱，比形势被匈奴掌控所造成的灾祸要小得多。C.晋献公想向虞国借路去讨伐虢国，荀息建议晋献公用宝玉、良马贿赂虞国君主，认为即使虞国国君欺骗晋国，这些宝物也不会丢失。D.宫之奇劝谏虞国国君不要答应晋献公借道的要求，他认为虞国和虢国之间就像是车子和护木的关系，两者相辅相成，利害相关。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）此二人论事，可谓极尽利害之要，足以为法也。（2）故虞公之兵殆而地削者，何也？14.对于利与害的关系，两则材料的主要观点是什么？二者有何共同之处？请简要概括。（四）阅读IV（9分）（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。读史陆游青灯耿耿夜沉沉，掩卷凄然感独深。恤纬不遑嫠妇叹①，美芹欲献野人心。孤忠要有天知我，万事当思后视今。君看宣王何似主？一篇《庭燎》②未忘箴。〖备注〗①[恤纬不遑嫠妇叹]出自《左传·昭公二十四年》，原句为“抑人有言曰：嫠不恤其纬，而忧宗周之陨”。这句话的意思是寡妇不担忧自己的纺织工作，而忧虑国家的危亡。②《庭燎》即《诗经·小雅·庭燎》。周宣王中年怠政，姜后脱簪以谏，宣王改过而勤于政，因有此诗。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“耿耿”“沉沉”两个叠词，营造了夜晚清寂、深沉的意境，从侧面体现出诗人读史时沉重的心情。B.“感独深”与“孤忠”句说明诗人内心尽是感慨，并有着强烈的责任感，相信自己的忠心会被上天知晓。C.“嫠妇”“野人”虽身份卑微，却都不忘国事，诗人既借此言明自己的心志，也表明对百姓的期许。D.本诗爱国情怀浓郁，一方面体现“处江湖之远，则忧其君”，另一方面也希望统治者能虚心纳谏。16.根据试卷阅读Ⅰ材料一的内容可知，本诗的作者也具有鲜明的“历史意识”。请结合诗歌，谈谈你对此的理解。（五）名篇名句默写（6分）（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）游杭州时，看到商品琳琅满目的街市，你想起了《望海潮》中的两句“____________，____________”，并借此想象着北宋杭州的繁华富庶。（2）在一个静谧的夜晚，看着江边的明月，想到宇宙的永恒，你不觉吟诵出《春江花月夜》中“____________，____________”两句，表达对人类与宇宙的感慨。（3）假如你是一位带团外出游览的导游，当游客惊叹于沿途高耸人云的山峰时，你可以用古诗文中的“____________，____________”两句来形容山峰之高。二、语言文字运用（20分）（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。中国人喜欢吃鱼，但生活水平的提高，饮食安全对人们的要求也越来越高，很多人担心①，比如汞污染的风险。鱼到底该怎么挑选、怎么吃更健康？鱼肉作为“白肉”的一种，比起猪牛羊肉来说，热量和饱和脂肪的含量更低，钙等矿物质的含量相对更高，可以作为减重、减脂期的优质蛋白质来源。再加上不少鱼体内DHA（二十二碳六烯酸）等不饱和脂肪酸含量很高，A对于促进大脑细胞、视觉细胞的发育和健康也多有俾益，很适合作为日常补充DHA的良好食物来源，对于大脑处于飞速发育期的婴幼儿，需要补充DHA的老人、年轻人而言，都是相当值得推荐的食物。但水体中的一些重金属，如汞、铅、砷、镉，B可以通过水体或者藻类等，在鱼体内不断富集，而且带谢时间很长。以往，人们认为深海的大型鱼比淡水鱼更容易遭受重金属污染。这个结论有一定道理，也有相应的调查研究结果支撑。不过，C鱼体内重金属污染情况也和不同海域、鱼的种类和年龄等因素有关。在全球范围内，鱼的重金属含量存在这样的一般规律：②；体型大的鱼>体型小的鱼；年龄大的鱼>年龄小的鱼。不同海域也对鱼体重金属含量有影响。根据一份调查研究结果，就我国而言，东海、渤海地区的野生鱼体内汞含量高于养殖鱼；南海的海水养殖鱼体内汞含量高于野生鱼。在这份调查中，石斑鱼、金线鱼、鳜鱼等肉食鱼显示出了较高的汞含量，这也符合我们前文提到的一般规律。不过，大家可以放心的是，D调查显示，目前我国水产品的汞含量整体上远低于国家标准限订值。种类蛋白质（g/100g）脂肪（g/100g）钙（mg/100g）热量（kcal/100g）鲈鱼18.63.4（饱和脂肪0.8）138105猪肉（瘦）20.36.2（饱和脂肪2.48）6143牛肉（瘦）21.32.5（饱和脂肪1.4）511318.下列句子中，没有错别字的一项是（）A.对于促进大脑细胞、视觉细胞的发育和健康也多有俾益。B.可以通过水体或者藻类等，在鱼体内不断富集，而且带谢时间很长。C.鱼体内重金属污染情况也和不同海域、鱼种类和年龄等因素有关。D.调查显示，目前我国水产品的汞含量整体上远低于国家标准限订值。19.请根据相关内容，为文本后的图表拟写一个标题。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。21.文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。22.请根据文本及图表内容，对某“辟谣平台”上的三个说法进行解答。要求：语言流畅，表达简洁，每处不超过40字。①瘦牛肉营养价值更高。②海洋中野生鱼的重金属含量高于养殖鱼。③水污染越来越厉害，为了健康，尽量少吃鱼肉。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。李世民《赐萧瑀》中有言：“疾风知劲草。”其实，这一句话可以说成是“疾风生劲草”。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。陕西省安康市部分学校2025届高三高考模拟预测语文试题一、阅读（70分）（一）阅读I（19分）（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：历史意识概括地说就是人类对自身发展过程的认识，它表现为人类对历史的记忆、反思、评判以及对历史经验的总结与运用。历史意识不仅包含了对历史事件、历史人物的记忆，更重要的是包含了对历史的评判与反思即理性思考。历史意识是人类特有的认识能力，它使人类能够站在历史经验的阶梯上，不断向更高的层级发展。历史意识毫无疑问是关于历史的意识，但更重要的是，它具有当代性。所谓当代性，就是站在当代的立场来关注和评价历史，怀抱当代的问题意识来关注历史。章太炎曾说：“不读经书，则不知自处之道；不读史书，则无从爱其国家。”历史意识的当代性决定了历史意识的意义和功能是指向当代实践的。历史意识的功能在于解释，或者说为解释活动提供意义基础和话语材料。要么站在当今的立场解释过去，要么根据历史经验解释当今。人类通过把历史的不同维度按时间顺序进行整理，可以清晰认识到人类实践活动的意义。蕴含在历史深处的“意义”，是作为文化形态被解释出来的。人类通过特定方式的解释，阐明历史对其的价值，并有效地把这种价值作为对象来掌握和运用，这样，人才能真正有意义地生活。人的自主、自觉、自由的活动，离不开对历史的解释。由于历史意识是“意义”得以形成的前提，它通过解释过去的经验而使现在得以被理解并使未来得以被合乎逻辑地预测，从而使我们的现实活动都有了深厚的历史背景和明确的目标导向。中国庞大的历史经典体系，完备的史官系统以及丰富多样的民间史学，彰显了“历史”在中国人心目中的地位以及中华民族历史意识的独特性。这种独特性表现在三个方面：坚持“历史理性”与“历史经验”相结合的历史观。中国历史意识遵循的是理性主义与经验主义相结合的逻辑，一方面，我们不喜欢从预设的理念出发剪裁历史材料，而是尽量按事件本来的样子去记录，顺着芜杂的历史材料和具体的历史实践活动去思考，从中找到解决现实问题的答案。另一方面，中国有“法先王”的传统，“孟子道性善，言必称尧舜”“凡言不合先王，不顺礼义，谓之奸言”。“先王”代表了历史的秩序，也代表了历史的最高理想。“法先王”就是回归某种历史的理性和历史精神。坚持实事求是的历史观。“祖述尧舜，宪章文武”，“述而不作，信而好古”，这里的“述”，就是指忠实于原貌而原汁原味地呈现历史。古人对历史现象的研究与对自然现象的研究一样，都强调实事求是的研究，不从概念或理性原则出发随意剪裁史料，王夫之讲求“有即事以穷理，无立理以限事”。中国的历史意识要求以客观原貌呈现历史，是为了保证在时间的维度中对过往经验体验的本真性，也就是为了保证在既成事实的体验中能够顺势引申新的行动逻辑和行为脉络。坚持有机的历史观。所谓有机的历史观，一是强调历史事件、历史要素的相互联系；二是强调历史的连贯性和传承性。从中国历史经典的叙事方式观之，古人的历史叙事往往遵循如下路径：对各种事件的叙述浑融一贯，尽量让读者在某一时局下窥到历史全貌；注意各事件之间的相互关涉、相互牵连；注重揭示历史的错综复杂性。同时，也会把先后出现的历史事件、特别是过去的事件与当下正在进行的事情联系起来，建立起历史连续性意识。（摘编自林国标《中华民族的“历史意识”》，《光明日报》2025年2月24日）材料二：历史并非静态地累积，我们对历史的认识，不能停留于简单的经验归纳或纯粹的抽象思辨，而必须反映其客观规律性。历史思维正是运用唯物主义历史观认识现实、把握现实的科学思想方法，其强调把现实置于历史发展的过程中进行思考，深入探索历史变化背后的深层次因素，把握历史发展本质及其根本动力，即揭示出历史并非简单的时间流逝或孤立事件，而是一个充满冲突、斗争和转型的动态过程。在马克思主义的视域中，现实不仅是既往事实之结果，也是未来发展之开端，现实的每一刻都蕴含历史发展轨迹，都反映着“人们自己的社会行动的规律”。由此可见，想要充分理解现实，必须运用历史思维分析现实背后的历史条件，从而把握社会发展的客观规律。而只有剖析现实中内含的深刻矛盾及其运动，才能把握社会变革的内在动力，揭示未来社会发展的可能方向，从而获得对社会历史发展的规律性认识。比如，在《资本论》中，马克思运用历史思维将资本主义生产方式看作历史的、时代的产物，进而揭示了资本主义社会内部生产资料私有制与社会化大生产之间的矛盾，揭示了资本家追求剩余价值的扩张性需求与劳动者受剥削地位之间的对立，从而把握了资本主义产生、发展和灭亡的历史规律，论证了资本主义被共产主义取代的历史必然性。马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们不是随心所欲地创造，不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”历史思维能够帮助我们可靠地认识创造历史过程中的客观条件，把握社会发展的客观规律，从而明确事业发展的正确前进方向。（摘编自陈高华《把握历史思维的精髓》，《光明日报》2025年2月28日）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.历史意识是人类对自身发展过程的认识，包含对历史的记忆、反思、评判以及对历史经验的总结与运用，是人类特有的认识能力。B.历史意识为解释活动提供意义基础和话语材料，通过解释活动，人们认识到蕴含在历史深处的“意义”，理解着现在并预测未来。C.有机的历史观与唯物主义历史观都不主张片面、静态地去看待历史，它们把历史看作是一个相互联系并连续发展的复杂过程。D.马克思把握了资本主义产生、发展和灭亡的历史规律，并根据这种规律，揭示了资本主义的内部矛盾及资本家和劳动者之间的对立。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.历史意识和历史思维都以历史经验为阶梯，指导未来发展的正确前进方向。B.叙述浑融一贯的历史经典，力图使人们通过一隅的事件窥到历史的全貌。C.现实蕴含着历史发展轨迹，它是结果，也是开端，是历史动态过程的特殊节点。D.马克思指出人们创造历史并非随心所欲，这与材料一“述而不作”的观点一致。3.下列选项，最能体现材料一“历史意识具有当代性”观点的一项是（）A.司马光主持编纂了《资治通鉴》，目的是“鉴前世之兴衰，考当今之得失”。B.司马迁秉持“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理念撰写《史记》。C.李世民深明“水能载舟，亦能覆舟”的道理，重视百姓力量，开创贞观之治。D.王国维运用“二重证据法”将地下之新材料与纸上之材料相互印证研究历史。4.材料一“中华民族的历史意识”与材料二“唯物主义历史观”有哪些契合之处？请简要概括并分析。5.学校准备开展以“从历史中汲取前行力量”为主题的校园文化节，你作为文化节的策划者之一，请结合两则材料，谈谈可以开展哪些活动来培养同学们的历史意识、运用历史思维的能力，助力个人成长与社会发展。（二）阅读Ⅱ（16分）（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：钓鱼的医生汪曾祺这个医生几乎每天钓鱼。他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，还有一瓶酒。他钓鱼很有经验。钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了，提起来就是一条。都是三四寸长的鲫鱼。钓上来一条，刮刮鳞洗净了，就手放到锅里。不大一会儿，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”。到听见女儿在门口喊：“爸——！”知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。①不一会儿，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。这位老兄姓王，字淡人。王淡人的家很好认。门口倒没有特别的标志。大门总是开着的，往里一看，就看到通道里挂了好几块大匾。匾上写的是“功同良相”“济世救人”“仁心仁术”……医生家的匾都是这一套。这是亲友或病家送给王淡人的祖父和父亲的。送给王淡人的只有一块，匾很新，漆地乌亮，匾字发光，是去年才送的。这块匾与医术无关，或关系不大，匾上写的是“急公好义”。进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。王淡人的医室里挂着一副郑板桥写的对子：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。”他很喜欢这副对子。这点淡泊的风雅和一个不求闻达的寒士是非常配称的。……②王淡人是有点傻。去年、今年，就办了两件傻事。去年闹大水。这个县的地势，四边高，当中低，因此，这地方常闹水灾。去年闹了一次大水。王淡人在河边钓鱼，傍晚听见蛤蟆爬在柳树顶上叫，叫得他心惊肉跳，他知道这是不祥之兆。果然，连天暴雨，一夜西风，运河决了口。大水十多天未退，有很多人困在房顶、树顶；还有许多人生病：上吐下泻，痢疾伤寒。王淡人就用了一根结结实实的撑船用的长竹篙拄着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。他听说泰山庙北边有一个被大水围着的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山庙那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，过不去！他和四个水性极好的专在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里，这样，即使是船翻了，他们之中也可能有一个人把他救起来。船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪。眼看这只船在惊涛骇浪里颠簸出没，终于靠到了那个孤村，大家发出了雷鸣一样的欢呼。这真是玩儿命的事！水退之后，那个村里的人合送了他一块匾，就是那块“急公好义”。拿一条命换一块匾，这是一件傻事。另一件傻事是给汪炳治搭背，今年。汪炳是和他小时候一块掏蛐蛐、放风筝的朋友。这人原先很阔。这家伙后来把家业败得精光，连一片瓦都没有，最后只好在几家亲戚家寄食。一天夜里，他觉得背上疼痛，浑身发烧，早上歪歪倒倒地来找王淡人。王淡人一看，这是个有名有姓的外症：搭背。说：“你不用走了！”王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝。王淡人祖上传下来的麝香、冰片也为他用去了三分之一。一个多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。有人问王淡人：“你干嘛为他治病？”王淡人倒对这话有点不解，说：“我不给他治，他会死的呀。”王淡人的老婆是很贤惠的，对王淡人所做的事没有说过一个不字。但是她忍不住要问问淡人：“你给汪炳用掉的麝香、冰片，值多少钱？”王淡人笑一笑，说：“没有多少钱。——我还有。”他老婆也只好笑一笑，摇摇头。王淡人就是这样，给人看病，做傻事，每天钓鱼。③一庭春雨，满架秋风。你好，王淡人先生！（有删改）文本二：思想·语言·结构汪曾祺小说的开头和结尾要写好。④古人云：“自古文章争一起”。孙犁同志曾说过：开头很重要，开头开好了，下面就可以头头是道。这是经验之谈。要写好第一段，第一段里的第一句。我写小说一般是“一遍稿”，但是开头总要废掉两三张稿纸。开头以峭拔为好。欧阳修的《醉翁亭记》原来的第一句是：“滁之四周皆山”，起得比较平。后来改成“环滁皆山也”，就峭拔得多，领起了下边的气势。我写过一篇小说《徙》。这篇小说是写我小学的国文老师的。他是小学校歌的歌词作者，我从小学校歌写起。原来的开头是：世界上曾经有过很多歌，都已经消失了。我到海边转了转，回来换了一张稿纸，重新开头：很多歌消失了。这样不但比较峭拔，而且有更深的感慨。奉劝青年作家，不要轻易下笔，要“慎始”。其次，要“善终”，写好结尾。往往有这种情况，小说通篇写得不错，可是结尾平常，于是前功尽弃。结尾于“谋篇”时就要想好，这样整个小说才有个走向，不至于写到哪里算哪里，成了没有脑线的一风筝。有各式各样结尾。汤显祖评《董西厢》，说董很善于每一出的结尾。汤显祖认为《董西厢》的结尾有两种，一种是“煞尾”，一种是“度尾”。“煞尾”“如骏马收缰，寸步不移”：“度尾”“如画舫笙歌，从远处来，过近处，又向远处去”。汤显祖不愧是大才子。我觉得结尾虽有多种，但不外是“煞尾”和“度尾”。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文本一的标题是“钓鱼的医生”，开篇也详写王淡人钓鱼的场景，“钓鱼”比“行医”更能体现王淡人作为一个寒士的风雅。B.医生家的匾都是“功同良相”“济世救人”这一套，文中对此含有讽刺意味，以衬托“急公好义”这块匾的独特价值。C.文本一使用正面描写和侧面描写相结合的手法写王淡人在大水中救人时的危急形势，凸显出王淡人舍己为人的英勇之举。D.通过《钓鱼的医生》和文本二对小说《徙》的相关介绍，读者既能看到汪曾祺小说的美学追求，也能窥见他的人生和社会理想。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①看似闲笔，实则通过细节描写营造了一种诗意的氛围，以宁静的环境衬托出人物内心的恬淡。B.句子②以及下文写王淡人办的“傻事”，采用似贬实褒的方式，赞美了王淡人高超的医术及高尚的品质。C.句子③化用前文的对联，删除瓢儿菜、扁豆花等意象，更能体现人物的旷达心态，凸显精神上的升华。D.句子④引用古语，说明文人写文章很注重开头，下文列举孙犁、欧阳修的事例，均是为了证明这一观点。8.汪曾祺说：“对话写得越平常，越简单，越好。”请结合文本一相关内容谈谈你的理解。9.请结合文本二，分析文本一《钓鱼的医生》是如何体现“慎始”和“善终”的。（三）阅读Ⅱ（20分）（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：士大夫论利害，固当先陈其所以利之实，然于利之中而有小害存焉，亦当科别其故，使人主择而处之，乃合毋隐勿欺之义。赵充国征先零欲罢骑兵而屯田宣帝恐虏闻兵罢且攻扰田者。充国曰：“虏小寇盗，时杀人民，其原未可卒禁。诚令兵出而虏绝不为寇，则出兵可也。即今同是，而释坐胜之道，非所以视蛮夷也。”班勇乞复置西域校尉，议者难曰：“班将能保北虏不为边害乎？”勇曰：“今置州牧以禁盗贼，若州牧能保盗贼不起者，臣亦愿以要斩保匈奴之不为边害也。今通西域，则虏势必弱，为患微矣。若势归北虏，则中国之费不止十亿。置之诚便。”此二人论事，可谓极尽利害之要，足以为法也。（节选自洪迈《容斋随笔》）材料二：奚谓顾小利？昔者晋献公欲假道于虞以伐虢。苟息曰：“君其以垂棘之璧与屈产之乘赂虞公，求假道焉，必假我道。”君曰：“垂棘之壁，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏马也。若受吾币不假之道，将奈何？”苟息曰：“彼不假我道，必不敢受我币。若受我币而假我道，则是宝犹取之内府而藏之外府也，马犹取之内厩而著之外概也。君勿忧！”君曰：“诺。”乃使苟息以垂棘之璧与屈产之乘赂虞公而求假道焉。虞公贪利其璧与马而欲许之。宫之奇谏曰：“不可许。夫虞之有虢也，如车之有辅。辅依车，车亦依辅，虞、虢之势正是也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。不可，愿勿许。”虞公弗听，遂假之道。荀息伐虢，克之，还反处三年，与兵伐虞，又克之。荀息牵马操壁而报献公，献公说曰：“壁则犹是也。虽然，马齿亦益长矣。”故虞公之兵殆而地削者，何也？爱小利而不虑其害。故曰：顾小利，则大利之残也。（节选自《韩非子·十过》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。赵充国征A先零B欲罢C骑兵D而屯田E宣帝恐F虏G闻兵罢H且I攻扰田者。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.固当，本来应当，与《种树郭橐驼传》“名我固当”的“固当”意思相同。B.所以，表方法，与《齐桓晋文之事》“此心之所以合于王者”的“所以”意思不同。C.币，礼物、财物，与《屈原列传》“乃令张仪详去秦，厚币委质事楚”的“币”意思相同。D.朝、夕，名词作状语，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“朝”“夕”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.赵充国认为，作为小股盗贼的先零，不时地杀害人民，这情况原本是不能彻底禁绝的，即使率领大军攻打先零，也未必能改变现状。B.班勇请求重新设置西域校尉，他认为如果跟西域各族交往，匈奴的势力就必定被削弱，比形势被匈奴掌控所造成的灾祸要小得多。C.晋献公想向虞国借路去讨伐虢国，荀息建议晋献公用宝玉、良马贿赂虞国君主，认为即使虞国国君欺骗晋国，这些宝物也不会丢失。D.宫之奇劝谏虞国国君不要答应晋献公借道的要求，他认为虞国和虢国之间就像是车子和护木的关系，两者相辅相成，利害相关。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）此二人论事，可谓极尽利害之要，足以为法也。（2）故虞公之兵殆而地削者，何也？14.对于利与害的关系，两则材料的主要观点是什么？二者有何共同之处？请简要概括。（四）阅读IV（9分）（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。读史陆游青灯耿耿夜沉沉，掩卷凄然感独深。恤纬不遑嫠妇叹①，美芹欲献野人心。孤忠要有天知我，万事当思后视今。君看宣王何似主？一篇《庭燎》②未忘箴。〖备注〗①[恤纬不遑嫠妇叹]出自《左传·昭公二十四年》，原句为“抑人有言曰：嫠不恤其纬，而忧宗周之陨”。这句话的意思是寡妇不担忧自己的纺织工作，而忧虑国家的危亡。②《庭燎》即《诗经·小雅·庭燎》。周宣王中年怠政，姜后脱簪以谏，宣王改过而勤于政，因有此诗。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“耿耿”“沉沉”两个叠词，营造了夜晚清寂、深沉的意境，从侧面体现出诗人读史时沉重的心情。B.“感独深”与“孤忠”句说明