辽宁省抚顺市教师进修学院附属中学2026-2027学年九年级上学期暑假作业自测语文试题（含答案）

辽宁省抚顺市教师进修学院附属中学2026-2027学年九年级上学期暑假作业自测语文试题一、积累运用1．宁宁在“文化筑基”展室展板上看到一组加点字的词语，其中加点字的注音和字形全都正确的一项是（

）A．天娇（jiāo）

汹涌（xiōng）

悲愤（fèn）

娉婷（pīn）B．冠冕（guàn）

儒养（rú）

坟墓（mù）

丰功伟绩（jì）C．摇曳（yè）

忧戚（qì）

停滞（zhì）

李代桃疆（jiāng）D．困厄（è）

积攒（zǎn）

灰烬（jìn）

间不容发（fà）2．“文化筑基”展室展板上有这样一段话，请你帮宁宁选择最恰当的词语填入横线处（

）中华优秀传统文化______着民族的精神基因，______着先人的智慧结晶。非遗进校园，不是简单的技艺传授，而是一次______的文化传承。当学生亲手触摸宣纸上的墨迹，聆听古琴弦上的泛音，传统文化便不再是博物馆里______的展品，而是融入血脉的活态传承。A．承载

凝结

润物无声

冷冰冰 B．承载

凝聚

潜移默化

冷冰冰C．传承

凝结

润物无声

冰冷 D．传承

凝聚

潜移默化

冰冷3．宁宁对“文化筑基”展室展板上一段文字的语法进行了分析，其中说法不正确的一项是（

）A．“亲手触摸”是偏正短语，“老街深处”也是偏正短语。B．“传统文化便不再是博物馆里冷冰冰的展品”这个句子的主干是“传统文化不是展品”。C．“当学生亲手触摸宣纸上的墨迹，聆听古琴弦上的泛音，传统文化便不再是博物馆里冷冰冰的展品。”这个句子是因果关系的复句。D．展板说明文字末尾写道：“让我们一起走进非遗的世界，感受传统的魅力，传承文化的薪火。”此句中标点使用正确。4．在“文化知识竞答”环节，宁宁遇到以下题目，其中说法正确的一项是（

）A．《沁园春·雪》的作者是毛泽东。“沁园春”是曲牌，“雪”是题目。B．李白，字太白，唐代伟大的现实主义诗人，被后人称为“诗仙”。C．苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。他在诗、词、散文、书画等方面都有很高成就，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，均位列“唐宋八大家”。D．风骚，本指《楚辞》中的《国风》和《诗经》里的《离骚》，后来泛指文学。二、默写5．在“古韵传承”主题班会中，同学们纷纷以古诗文名句表达对传统文化的热爱与传承之志。请你根据提示补写出相应的句子。（1）金樽清酒斗十千，____________。（李白《行路难》）（2）____________，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（3）先天下之忧而忧，____________。（范仲淹《岳阳楼记》）（4）____________，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）（5）文文同学以苏轼《水调歌头》中“____________，____________”祝愿大家即使身处异地，也能共享文化之美。三、整本书阅读6．在“整本书阅读”分享会上，宁宁和文文进行了交流。宁宁问文文：“以下关于名著的表述不正确的一项是？”（

）A．《唐诗三百首》中有边塞题材、咏史怀古、羁旅思乡、亲友送别等多元题材，覆盖整个唐代社会生活，恰好印证了朱自清的评价：这本诗选，就是唐代社会生活小小的缩影。B．《童年》主人公阿廖沙随母亲去投奔外祖父，在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的他过早地体会了人间的痛苦与丑恶。小说塑造了贪婪吝啬、专横残暴的外祖父，宽厚善良、聪明能干的外祖母，还塑造了淳朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”。C．《水浒传》中鲁智深拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林等经典情节，塑造了他疾恶如仇、粗中有细的侠义形象。D．《简·爱》中简·爱在洛伍德学校做家庭教师时，与罗切斯特先生相爱。得知罗切斯特已有妻子后，简·爱毅然选择留下，表现了她的逆来顺受。7．宁宁作为校园文化站记者，采访了参加“整本书阅读”活动的同学。请你根据名著内容，补全以下采访对话。宁宁：你好！在这次“整本书阅读”活动中，你选择分享的是哪部名著？文文：我分享的是《简·爱》。宁宁：太好了！你能说说简·爱身上最打动你的是什么吗？文文：（1）__________宁宁：书中哪个具体情节最能体现你说的这种精神？文文：（2）__________宁宁：说得真好！读完这本书，你觉得对你自身有什么启示？文文：（3）__________四、现代文阅读宁宁走进“非遗·寻脉”跨学科展览区。展览以图文并茂的形式展示了中华非物质文化遗产的多样形态。以下是展板上的部分内容。【展板一】昆曲——百戏之祖昆曲，又称昆腔，发源于元末明初的江苏昆山。它融合诗、乐、舞、戏于一体，以曲词典雅、唱腔婉转著称，2001年，昆曲入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”首批名单。汤显祖的《牡丹亭》是昆曲的代表性剧目，讲述了杜丽娘与柳梦梅生死不渝的爱情故事。【展板二】二十四节气——中国人的时间智慧二十四节气是中国古代农耕文明的产物，反映了一年中季节、气候、物候的变化规律。2016年入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。从“立春”到“大寒”，二十四节气串联起一年的四时轮转，指导着农耕生产，也渗透进中国人的饮食、养生和节庆生活。【展板三】中国书法——无声之乐书法是汉字的书写艺术，从甲骨文、金文到篆、隶、草、行、楷，书体演变绵延数千年。王羲之的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，颜真卿的《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”，苏轼的《寒食帖》被誉为“天下第三行书”。书法不仅是书写技艺，更是中国文人精神品格的外化表达。8．根据以上三块展板内容，下列说法正确的一项是（

）A．昆曲发源于明末清初的江苏昆山，以唱腔高亢激越著称，《牡丹亭》是其代表性剧目。B．二十四节气反映了一年中的季节、气候和物候变化规律，2016年入选人类非物质文化遗产代表作名录。C．《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，其作者是唐代的颜其卿。D．中国书法的书体演变依次为甲骨文、金文、篆、楷、隶、草、行。9．三块展板以说明性文字介绍了昆曲、二十四节气和中国书法。请阅读展板材料，完成下面的说明文阅读任务。（1）【展板一】在介绍昆曲时，举出汤显祖的《牡丹亭》这一代表性剧目，运用的说明方法是_________。（2）【展板二】按照“从‘立春’到‘大寒’”的先后次序介绍二十四节气，采用的说明顺序是_________顺序。（3）【展板三】中“书法不仅是书写技艺，更是中国文人精神品格的外化表达”一句，用“不仅……更……”准确揭示了书法的本质内涵，体现了说明文语言的_________性。10．校园广播站要播报一条关于本次非遗展览的短消息。下面是宁宁写好的消息草稿，请你根据前面【展板一】【展板二】【展板三】的内容，将横线处补写完整，使消息完整通顺。本台消息：近日，兴辽中学“非遗·寻脉”展览区正式开放。本次展览以“（1）_________”为主题，通过图文展板介绍了昆曲、（2）_________和（3）_________三项中华非物质文化遗产，展现了中华文明的源远流长。参观同学纷纷表示，要争做传统文化的传承者。五、诗歌阅读11．宁宁在“诗韵中华”展板前驻足，看到两首古诗。【甲】行路难（其一）唐·李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。【乙】舟中二首（其一）宋·陈师道恶风横江江卷浪，黄流湍猛风用壮。疾如万骑千里来，气压三江五湖上。岸上空荒火夜明，舟中坐起待残更。少年行路今头白，不尽还家去国情。下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是（

）A．甲诗三四句中“停”“投”“拔”“顾”四个动作，写出了诗人内心的苦闷抑郁，美酒佳肴也难以咽下。B．乙诗头两句写舟行之险。江上恶风卷浪，黄流湍急，风势壮猛。这样的情境不免让人惊心动魄。C．两诗都写乘舟感受，甲诗“梦日边”表明对政治前途抱有幻想，乙诗“舟中坐起”盼望黎明到来。D．两诗都情感丰沛，甲诗用“行路难”表现出徘徊低沉心境，乙诗用“今头白”表达历经坎坷。六、文言文阅读阅读下文，完成小题。宁宁继续往前走，来到“文脉寻根”展板前，看到两段古代散文。【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（选自欧阳修《醉翁亭记》）【乙】浮槎①之水，发自李侯②。嘉祐二年，李侯以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，饮之而甘，涓涓可爱。乃考③图记，问于故老，得其事迹。因以其水遗余于京师。予报之曰，李侯可谓贤矣。夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，藉丰草，听山溜之潺湲④，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之为乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之。其兼取于物者可谓多矣。李侯喜交贤士敏于为政所至有能名。故予为志其事，俾世知斯泉发自李侯始也。（选自欧阳修《浮槎山水记》，有删改）【注释】①浮槎：山名，位于安徽肥东县境内。②李侯：李端愿，字公谨，李遵勖之子。七岁授如京副使，后以太子少保治佳。③考：考察，这里指查阅。④潺湲：水流缓慢的样子。12．下列加点字的意义和用法相同的一项是（

）A．名之者谁/有仙则名 B．泉香而酒洌/余强饮三大白而别C．又知山林之为乐/不可知其源 D．故予为志其事/处处志之13．请将下列句子翻译成现代汉语。（1）醉能同其乐，醒能述以文者。（2）乃考图记，问于故老，得其事迹。14．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句（断两处）。李侯喜交贤士敏于为政所至有能名15．甲文中“醉能同其乐，醒能述以文者”一句表达了作者怎样的志趣？乙文中“故予为志其事”一句又表达了作者哪些情感？七、现代文阅读阅读下文，完成小题。宁宁翻开一本“非遗传承人”故事集，读到了下面这篇文章。守艺人的灯①青砖灰瓦的老街深处，有一间不起眼的竹编作坊。推开门，满屋竹篾的清香扑面而来，一位头发花白的老人正坐在矮凳上，手指灵活地穿行在细密的竹篾间。他叫陈永根，是这条街上最后一位竹编手艺人。②宁宁来采访时，陈永根正在编一只竹篮。那双手布满了老茧和细小的伤口，指节粗大，却异常灵活。竹篾在他手中像活了一样，一穿一压，一提一放，动作行云流水。“学竹编，先学劈篾。”他抬头看了宁宁一眼，“一根竹子，要劈成比纸还薄的篾片，没有十年功夫，下不来。”③陈永根十四岁跟着父亲学竹编，一编就是五十年。年轻时，他编的竹篮、竹篓、竹席，方圆几十里的人都抢着买。可后来，塑料制品潮水般涌来，竹编的活计越来越少。同行们一个个转了行，有的去城里打工，有的开了小卖部。到最后，整条街就剩他一个人还守着这间作坊。④“为什么不转行呢？”宁宁忍不住问。⑤陈永根停下手里的活，沉默了一会儿，才慢慢说：“我爸临终前跟我说了一句话——‘手艺不能断在你手里。’就这一句话，我记了一辈子。”⑥宁宁看到墙上挂着一只小小的竹编蝈蝈笼，已经泛了黄。陈永根说，那是他父亲留给他的，编了四十多年了，竹色都变了，可笼子还结实。他取下来，轻轻摩挲着，眼神里有一种宁宁说不清楚的东西——那不只是怀念，更像是某种笃定的坚持。⑦那天，宁宁还遇到了一位特殊的访客——市非遗保护中心的年轻研究员小林。小林每周都来，用相机记录陈永根的编织过程，用笔记录每一道工序的细节。“陈师傅的手艺，值得被记住。”小林说，“我们正在整理资料，申报市级非遗项目。”⑧陈永根听了，只是摆摆手：“什么非遗不非遗的，我就是个编竹篾的。”可宁宁注意到，他嘴角微微上扬了一下——那是一种不易察觉的、被理解后的欣慰。⑨临走时，宁宁回头看了一眼那间作坊。昏黄的灯光下，陈永根又低下了头，竹篾在他手中继续穿行。灯光把他的影子投在墙上，像一棵老树的剪影。⑩宁宁忽然觉得，那盏灯，照亮的不仅仅是一间作坊，更是一段不能断绝的文脉。16．宁宁在阅读后，整理了一个人物与事件表格。请你帮他完成。人物事件品质（精神）陈永根（1）_________（2）_________小林（3）_________（4）_________17．请从描写的角度赏析第②段中画横线的句子。那双手布满了老茧和细小的伤口，指节粗大，却异常灵活。竹篾在他手中像活了一样，一穿一压，一提一放，动作行云流水。18．第⑥段和第⑧段中分别出现了情感词。请结合上下文，分析以下两个情感词的丰富含义。（1）第⑥段中“眼神里有一种宁宁说不清楚的东西”。（2）第⑧段中“他嘴角微微上扬了一下”。19．文章结尾部分，作者选取具有层次性的事物，实现象征意义的递进，完成主题升华。请结合第⑨⑩段简要分析。阅读下文，完成小题。宁宁继续阅读，看到了一篇关于文化传承的议论性文章。让传统文化“活”在当下①近年来，“国潮”悄然兴起：故宫文创走红网络，敦煌壁画登上手机壁纸，汉服青年出现在城市街头……这些现象看似时尚潮流，实则折射出一个深刻命题：传统文化不应束之高阁，而应“活”在当下。②让传统文化活在当下，需要以创新为桥，连接古今。河南卫视的《唐宫夜宴》将传统乐舞与现代科技融合，一群娇憨可爱的“唐俑少女”走出博物馆，走上舞台，瞬间惊艳了亿万观众。这个节目成功的奥秘在于：它没有原封不动地搬运传统，而是用现代审美重新诠释经典，让古老的乐舞与当代人的心灵产生了共振。可见，创新不是对传统的背离，而是让传统获得新生的翅膀。③让传统文化活在当下，需要以生活为壤，扎根日常。二十四节气申遗成功后，许多学校将节气知识纳入课程，孩子们在“立春”画春牛图，在“冬至”包饺子、测日影。当传统文化走进校园、走进餐桌、走进日历，它就不再是博物馆里沉睡的展品，而是融入了柴米油盐的生活智慧。这告诉我们，最好的保护不是将其封存于玻璃柜中，而是让它重新回到生活的土壤里扎根生长。④让传统文化活在当下，需要以青年为薪，接力传承。抖音里，一位苗族姑娘直播展示蜡染技艺，引来数十万网友围观。年轻人正用自己擅长的方式——短视频、直播、二次元——为传统文化注入新鲜的血液。这恰恰证明，传承不是老年人的专利，青年才是传统文化薪火相传的关键力量。⑤当然，让传统文化活在当下，并不是一味迎合、随意改编，更不是将传统符号当作消费标签。真正的传承，是在理解中创新，在敬畏中发展。只有守住“根”，才能开出“花”。⑥站在五千年文明的长河边，我们每个人都是岸边的薪柴。让我们拾起传统的薪火，以创新为桥、以生活为壤、以青年为薪，让传统文化在当代焕发新的生命力，照亮我们前行的路。20．本文的中心论点是什么？21．怎样做才能让传统文化活在当下？22．文章第②段运用了哪种论证方法？有什么作用？23．下列选项中，最适合作为本文论据的一项是（

）A．某博物馆将文物锁在恒温恒湿的库房中，仅在重要节日才短暂展出，以确保文物的安全。B．某短视频平台上，一位“90后”UP主用古法复原了失传千年的花丝镶嵌工艺，视频播放量超过千万。C．某中学要求学生背诵《弟子规》全文，并组织默写比赛，成绩计入期末综合评定。D．某学者撰文指出，传统文化应当原封不动地保存，任何形式的改编都是对传统的破坏。八、写作24．生活中，总有一些瞬间让我们心生暖意：一句鼓励的话语，一个信任的眼神，一次默默的陪伴，一份手把手的教导……这些温暖的瞬间，如同灯火，照亮我们前行的路。请以“那一刻，我读懂了______”为题，写一篇文章。要求：①将题目补充完整，在横线上填入恰当的词语；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的校名、人名。25．宁宁在参加完“寻脉中华”校园文化活动后，在日记本上写下这样一段话：“走过千年的文脉，我终于明白：传承不是复刻过去，而是让过去照亮未来。那些古老的技艺、文字、节气、乐曲，就像一条条隐秘的河流，从远古流到今天，也将从我们手中流向明天。我们不必成为守艺人，但我们可以成为守心人——守住那颗敬畏传统、勇于创新的心。”读了以上材料，你有什么联想和感悟？请自拟题目，写一篇文章。要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③文中不得出现真实的校名、人名。参考答案1．【答案】D2．【答案】A3．【答案】C4．【答案】C5．【答案】玉盘珍羞直万钱；怀旧空吟闻笛赋；后天下之乐而乐；醉翁之意不在酒；但愿人长久；千里共婵娟6．【答案】D7．【答案】简·爱具有强烈的自尊心和反抗精神。当得知罗切斯特疯了的妻子还活着时，她拒绝了罗切斯特要她一同到巴黎生活的建议，放弃一切，离开了桑菲尔德庄园，因为她要的是一份有尊严的爱。读完这本书，我深刻体会到，人要自尊自爱，不卑不亢，维护自身人格尊严；面对压迫与不公要敢于反抗，坚守自我；不因为出身、处境自卑，追求人格平等。【答案】8．B9．举例子；时间；准确（或：严密、科学）10．示例：中华非物质文化遗产寻脉之旅（或：“非遗·寻脉”）；二十四节气；中国书法11．【答案】C【答案】12．C13．醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这件事的人。（他）于是就查阅图籍记载，向当地老人询问，了解（得到）到浮槎山水的相关事迹。14．李侯喜交贤士/敏于为政/所至有能名15．甲句志趣：体现了欧阳修被贬滁州后，寄情山水、与民同乐的政治理想，以及以文记乐的旷达情怀。乙句情感：既表达了对李侯赏识山水、贤明能干的赞赏，也记录下浮槎山水被发现的缘由，暗含对这份山林之乐的认可与珍视。【答案】16．坚守竹编作坊五十年（或：五十年坚持竹编手艺）；坚守初心、执着传承（或：恪守信诺、默默坚守）；每周来记录陈永根的编织过程和工序细节；尊重传统、用心守护（或：认真负责、热爱文化）17．这段话运用了外貌描写和动作描写。写出了陈永根长年累月编竹编留下的痕迹，体现了他劳作的艰辛和岁月的磨砺；竹篾在他手中灵活翻飞的姿态体现了他编织技艺的精湛纯熟。表现了陈永根对竹编技艺的精通和热爱。18．“说不清楚的东西”是一种复杂而深沉的情感，既包含对父亲和手艺的深切怀念，也包含一种笃定的坚持——即使无人问津，也要守护这份传承。“嘴角微微上扬”是一个微妙的笑容，表明陈永根虽然口头上不在意“非遗”的名号但内心深处其实为自己的手艺被理解、被重视而感到欣慰。19．首先第⑨段里昏黄作坊灯下陈永根的影子像老树，用“老树”象征他像扎根老街的竹编手艺一样，沉稳执着、坚守多年的守艺人形象；接着第⑩段把这盏灯的象征意义进一步延伸，从照亮一间作坊，升级为照亮不能断绝的传统文脉，从赞美单个手艺人的坚守，升华到肯定民间非遗手艺代代传承的价值，主题层层深化。【答案】20．传统文化不应束之高阁，而应“活”在当下。21．①以创新为桥，连接古今；②以生活为壤，扎根日常；③以青年为薪，接力传承；④要在理解中创新，在敬畏中发展，不能一味迎合、随意改编。22．举例论证。举了河南卫视《唐宫夜宴》将传统乐舞与现代科技融合的例子，具体有力地证明了“让传统文化活在当下，需要以创新为桥，连接古今”这一分论点，进而证明中心论点。23．B【分析】本文是规范的议论文，标题即中心论点。文章从创新、生活、青年三个层面设置分论点，辅以《唐宫夜宴》、节气进校园、青年直播传非遗等鲜活事例，论证层次清晰。文末补充辩证思考，避免片面化，语言兼具说理的严谨与文学感染力，深情呼吁大众传承中华传统文化。24．【答案】例文：那一刻，我读懂了沉默的陪伴暮色漫进书房，试卷上刺目的红叉，像一块巨石压在心头。几次尝试解题都以失败告终，烦躁与委屈一齐涌上来，我把笔重重摔在桌上，趴在桌边不想说话。父亲轻轻推开门，没有预想中的责备，也没有大段的说教。他只是端来一杯温水，安静放在我的手边，随后拉过一把椅子，坐在离我不远的地方，低头翻看他自己的书。房间里只有书页翻动的沙沙声，他没有开口安慰，也没有催促我继续做题。我心里甚至有些埋怨，觉得他并不关心我的沮丧。我赌气地继续盯着难题，大脑却一片混乱，越做越急躁。不知过了多久，我抬头，无意间瞥见他。台灯柔和的光线落在他的侧脸上，眼角的细纹格外清晰。他时不时悄悄抬眼望向我，目光里没有焦急，只有温柔的关切，见我看过去，又若无其事地收回视线，继续安静看书。那一刻，我忽然读懂了沉默的陪伴。他不是无视我