2026年江苏省南通市中考语文试卷（试卷+解析）

南通市2026年中考语文试卷

（满分：150分考试时间：150分钟）

一、（25分）

阅读下面一段文字，完成各题。

律己，是一段向内求索、向外发光的征程。黄海之滨潮起，濠河曲岸风清。道德模范克己不移，成就

大我，以坚定自持撑起城市脊梁；行业标兵内省不怠，日新其能，以yánjǐn争先树起技艺标杆；江海学子

惜时不倦，A（锲而不舍/高谈阔论），以求真fènjìn扬起青春风帆；非遗传人慎独不欺，守正创新，以

沉潜笃定筑起文化根脉B静水深流，积磅礴之力；追江赶海，立时代潮头。

1.根据拼音在田字格内写出相应的汉字。

2.从括号内选择恰当的词语填在A处。

A处的词语是________。

3.请在B处填上恰当的标点符号。

B处的标点符号是________。

4.学校将设立“德耀中华·律己榜样在身边”主题文化展示墙。请你参与布置。

（1）展示墙上拟呈现一副对联，上联为“律己正身，身边榜样垂典范”，下面最适合作为下联的是

_________（）

A.达人济世，心底德光耀中华B.济世达人，德光闪耀沐春雨

（2）仿照示例，设计展示墙板块。

[示例]板块一名称：律己传声

素材内容：经典作品中律己榜样人物的事迹

板块二名称：________

素材内容：_________________________________________

（3）“律己传声”板块需要选择素材，请从以下作品中任选两部，联系具体内容说说选择的理由。

备选作品：《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《儒林外史》《简·爱》

（4）革命领袖的律己行为对增强部队凝聚力、战斗力有深远影响。结合《红星照耀中国》阅读体验，围

绕“律己精神的当代传承”话题撰写布置展示墙的心得。

5.用课文原句填空。

叩问时空，我们感慨“（1）______________，不舍昼夜”（《〈论语〉十二章》）；共情“我寄愁心与明月，

（2）________________”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。聆听回响，我们钦佩“安得广厦千万间，

（3）________________”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）的宏愿；敬仰“浊酒一杯家万里，（4）

________________”（范仲淹《渔家傲·秋思》）的坚守；嗟叹“落红不是无情物，（5）________________”

（龚自珍《己亥杂诗（其五）》）的情怀；欣赏“（6）________________，________________”（王安石《登

飞来峰》）的自信；领悟“（7）________________，________________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见

赠》）的哲思。律己达人，亘古通今，传承不息！

二、（60分）

（一）（6分）

阅读下面这首诗，完成各题。

闭户二首（其一）

[宋]陆游

声利能令智者愚，放翁闭户养迂疏①。

地炉枯叶夜煨芋②，竹笕③寒泉晨灌蔬。

徇俗④不如翻著袜，爱山只合倒骑驴。

今朝更有欣然处，万里知心一纸书。

（选自《剑南诗稿》）

[注释]①迂疏：迂阔而不通世务，疏懒而不善交际。②煨芋：用炉火慢烤芋头。③竹笕（jiǎn）：引山泉的

竹管。④徇俗：曲从、迎合世俗风气。

6.领会词义，体会情味。给“放翁闭户养迂疏”中的“养”作批注。

7.从陶渊明《饮酒（其五）》和苏轼《记承天寺夜游》中选择一篇与本诗联读，并简述理由。

（二）（18分）

阅读下面这篇文言文，完成各题。

①私念之萌，苟不亟①为克治，则天理为私欲所蔽。譬之明镜，尘垢日积，则本体之光晦矣；譬之良田，

杂莠不除，则嘉谷不生矣。故君子必克其私念！

②顾雄②授户部主事，犒军辽东、大同。监守者欲饵以利，雄尽却之。转员外郎中，督江西、福建欠税，

厘剔宿蠹③。时，南例④征纸价税，以贿官吏。雄至，革之。百姓皆德之。后以病乞归。京兆尹同郡人，恤

其贫且虞⑤其不测，厚赆⑥之。至扬州，郡官亦厚致赆，皆固辞。有御史临贶⑦，又有知县赂请为之解罪，

雄叱曰：“我岂袒污吏人耶？”知县愧之而去。终日勤慎，所念皆在克己，雄岂非古之真廉乎！

③世人多侈⑧口论议天下之理，而不察隐微之私念！己身之私欲且不能克，何以出而治天下之人？己心

之邪念且不能正，何以推而正天下之物？

④世人多以克己为拘苦，而不知此中自有真乐。外不为物诱，内不为欲累，胸次廓然，俯仰天地之间，

坦然而自安，此之谓不愧不怍之至乐，岂耽于佚⑨乐者所能知哉？

（选自《南通州志》，有删改）

[注释]①亟：赶快。②顾雄：通州人，成化年间进士。③厘剔宿蠹：清理一贯作恶的人。④例：惯例。⑤

虞：担心。⑥赆（jìn）：临行时赠送的财物。⑦临贶（kuàng）：亲临赠送（财物）。⑧侈：大。⑨耽于佚：

沉溺于安逸。

8.用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限两处）

故君子必克其私念

9.写出下列句子中加点词的意思。

（1）则天理为私欲所蔽：______________________

（2）尘垢日积：______________________

（3）后以病乞归：______________________

（4）皆固辞：______________________

10.用现代汉语写出文中画线句的意思。

终日勤慎，所念皆在克己，雄岂非古之真廉乎！

11.小文再次朗读“世人多侈口论议天下之理”这段文字时，在段首加上了“呜呼”一词，你觉得这样处

理好不好？为什么？

12.文中说“而不知此中自有真乐”，结合顾雄的言行，谈谈你对“真乐”的理解。

（三）（15分）

阅读下面材料，完成各题。

【材料一】

（选自“百度图库”）

（内容来源：《高效能人士的七个习惯》）

【材料二】

①北宋文学家欧阳修说：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”欧阳修以零碎时

光积累学识，成就斐然。

（据《归田录》编辑）

②富兰克林被称为美国的“效率之父”。他设计了一张严格的每日时间表，把一天从早到晚分成了一个

个固定时段：6点计划一天工作、8—12点专注工作、12—14点午餐及阅读、14—17点专注工作、20—21

点复盘自省。正是这种对时间的极致规划，让他同时在科学、文学、政治等多个领域都取得了非凡成就。

（据《富兰克林自传》编辑）

③华罗庚把“统筹方法”用在时间管理上。他提出，做事要分清主次，像泡茶一样，烧水的同时可以

洗茶杯、拿茶叶，这样就能把等待的时间利用起来。出差路上、候车间隙，他都在思考问题、演算数学题。

（据《统筹方法平话及补充》编辑）

【材料三】

抓不住的鼬鼠——时间漫笔（节选）

①我一出世就沉没在时间里了，时间如水我如鱼。

②我几乎不能明确是我拥有了它还是我正被它裹挟。

③漏、晷、钟、表。

④这些都是人类妄图捕捉住它而设的夹子和陷阱。人们以为捉住了它，紧密地把它关在里面，非常珍

惜，仿佛里面关了一只规矩而又准确的小鼬鼠。

⑤时间从来不在意。

⑥对排队的人，它磨蹭着；对有急事的人，它拖延着。对“找时间”的人，它躲闪着；对“赶时间”

的人，它飞跑着。对没办法打发时间的人，它恶意地空洞着。对美妙幸福的事，它吝啬着。对辛酸、痛苦、

屈辱的事，它挥霍放纵着。

⑦它就是这样生性荒诞无稽，常常捉弄人。

⑧我们以为时间是帝王，是最后的裁判。

（选自《周涛散文选集》，有删改）

【材料四】

时间感从何而来

金鑫

①时间感，到底是什么感觉？当我们感叹“春节假期一晃而过”或抱怨“排队漫长难熬”时，是否想

过：大脑如何感知时间流动？

②许多年前，研究者普遍相信大脑里可能藏着一个像“内部秒表”的结构，专门负责计时。随着越来

越多的实验，这种观点正在被悄悄改写——大脑也许并没有一只“钟”，我们感受到的时间，很可能是靠动

作、感觉和注意力一起“拼”出来的。

③来自我国科学家的实验提供了直观线索。在一个经典的小鼠实验中，科学家打乱小鼠在前期动作训

练中建立的“心里数秒”节奏。结果看似准确的时间判断立刻被打乱。再塞住小鼠的耳朵，阻隔小鼠按压

杠杆时发出的“咔哒”声。结果惊人：小鼠变得不会计时了。为了进一步验证，科学家用上了现代神经科

学里的“点灯技术”，将相关部分的脑细胞轻微激活。神奇的是，即便小鼠听不见声音，只要刺激这群神经

细胞模拟脑内的听觉响应，原本混乱的“时间感”又恢复了。动作声就像大脑的“节拍器”。

④由此看来，大脑感知时间，并不是靠一只“钟”，而是靠动作、动作产生的感觉以及大脑对这些感觉

的关注程度共同组成的“网”。

⑤人们常常有这样的体验：玩游戏、聊天、看电影时，时间像飞一样过去；无聊、焦虑、等待时，时

间像被拉长。根据我国科学家提出的新理论，这并不是心理作用那么简单，而是因为不同状态下大脑收集

到的信息量不同。快乐兴奋时，动作和行为信息量大，大脑忙着“计时”，自然觉得时间很快；而无聊时，

整个身体都处于消极懈怠状态，大脑计时的“节拍器”慢下来。

⑥综合近年研究，一个观点日益清晰：我们体验到的时间，并非由大脑某个区域“读”出来的，而是

在行动、感受与思考的过程中由身心共同“编织”出来的。动作像指针，感觉像刻度，注意力像灯光，情

绪则调节着速度——它们合作构成了我们对时间的理解。

⑦时光飞逝，快时不慌；度日如年，慢时不恼。知道大脑为何这样运作，我们也就更能找到自己的步

调，与时间和解。

（选自2026年3月9日《人民日报》，有删改）

“毕业季”系列活动中，班级组织主题班会。请结合材料完成下面的任务。

13.【确定主题】结合四则材料为本次班会拟写主题。

14.【运用材料】班会活动需要制作PPT封面，你认为可以插入材料一中的哪一幅图？简述理由。

15.【讨论话题】“我们以为时间是帝王，是最后的裁判”这句话在会上引发了热烈讨论。结合材料三、

四，发表你的看法。

16.【转化所学】会后，你正指出小文假期规划（见下图）的不当之处，班主任又通知他6月28日代表学

校参加南通市“归巢领读”系列活动，并叮嘱他活动前7天全面准备。请结合四则材料向小文提出修改假

期规划的具体建议。

（四）（21分）

阅读下面这篇文章，完成各题。

旧书店主人

华明玥

①“明明是新书，为啥叫旧书？”

②别看店主人埋头看书，两耳不闻窗外事的样子，这话他入了耳，妥妥帖帖地回说：“当然是二手书，

有八九成新而已。最近的一次，为挑书我过手了五六千本，手上没有一丝划痕。若是新书，你试试看，有

些新书的纸页，跟剃刀一样锋利。”

③他说得没错，八九成新，也是旧书了，纸页的边缘，手指抚上去不再嚣张锐利，而是变得和融温润

了。这种触感，让整个书店的气质，变得说不出的随性温存。来翻书挑书的客人，多在三十岁以上，男性

居多，穿西装的少，穿中式立领夹袄的多。他们立在狭窄的过道里默默地看书，店主人坐在旧风琴改装的

收银台后默默地看书，两不闻问。

④这里不像书店，倒像是一个藏书万册人家的书房。

⑤书的摆放没有去刻意地分门别类，反正书店也就十平方米的样子，四壁垒书到顶，中间是矮书台，

漫画、史学、博物、旅行、建筑、音乐、美术，一个浸透店主人个人趣味的大江湖。在网上炒得热烘的所

谓热门书，假大空的成功学，虚虚实实自相矛盾的养生论，印刷粗劣的教辅书，都没有。最便宜的书，五

块，最贵的书，三十五块。这样无为而治的经营，还能活下来？事实是，书店消消停停活了十七八年了，

每隔大约半个月，就有十包书补充进来，晚上九点钟的时候，店主人蹲在门口开包，把他从各个渠道搜罗

来的书上架。

⑥我在里面买过一本工笔鸟类图谱，是十年前上海一家出版社出的，可以看出博物画家的耐心——每

一根禽鸟的羽毛都有着微妙的变色，而且看得出山禽羽毛上的油脂，远不如水禽多，但背羽的流线感更强。

过了约半年，就在前一本书插放的位置，找到这套书的第二本，是工笔植物图谱。在上面，我第一次看到

野玫瑰近乎哀愁的颜色和野玫瑰果的形状；也头一回感应到“感时花溅泪，恨别鸟惊心”并不是人类赋予

花鸟的情感，而可能是花鸟本身所拥有的情感。好的博物画家，可以比数码相机更确切地发现这种情感。

从版权页的介绍来看，这套书有六本，还有四本在哪里？店主人说，我也在找，要看缘分。

⑦熟悉后问过店主人旧书们的来源。店主人说大体上有三种，一种是各大出版社的清仓书，“真的要

到他们的仓库里去挑。从没有人看过的书，几季的梅雨一过，书页间就不再紧实，而是变得疏松了，拿在

手上也没有冷冰冰的簇新相了。好书不一定能在传统的营销渠道走俏，因为那种地方的买书人，不一定真

爱读书，更不一定是书痴。”一种是专收旧书的人论斤称来的，这种能挑的就比较少；还有一种是藏家的

后人要搬家，要结婚，赶着把祖辈或父辈的藏书出清了，知情人会通知旧书店主人去挑书。“这种情况一

般会大丰收，但打包时心里很不好受，藏家的心愿，本是滋润儿孙的精神世界，谁知儿孙根本不想要。还

好，有我们搭个手，藏家的心血到底没有化作纸浆。”

⑧最近一次去，结账时发现收银台有点小变化，旧风琴夹放琴谱的地方，放着几个迷你小相框，以为

是店主人家人的照片，拿起来一看，才发现里面夹放的是___________。

⑨出了门，发现店招换了个纸灯笼，一侧写着两个篆体字“万相”，是书店的店名。走出很远，那两个

字还在细雨里发出温润的光。

（选自《杂花生树：封存时间》，有删改）

17.作者说旧书的触感让书店的气质“变得说不出的随性温存”，这种气质在文中还有哪些具体表现？简要

概括。

18.参考下面提示，结合语境，分别说说第③段和第⑨段中“温润”的表达效果。

【温润】①形温和：性情～。②形温暖润湿：气候～。③形细润：玉质～。④动使温暖滋润：优秀文学作

品～人们的心灵。

19.你认为下列选项中哪一项可以填入第⑧段中横线处？推测并阐释理由。

A．旧书店主人和顾客的合影

B．卖出的珍贵书籍

C．藏书票（贴在书籍扉页上标明书籍归属权的微型版画艺术品）

20.阅读全文，说说你对店名“万相”的理解。

21.参照示例，自选感受角度，补全本文读后感的提纲。

篇目引述内容感受角度相关联系

《小石潭记》中

“潭中鱼”的这静下心来，认真品味，才能

《小

段文字，描写的这得益于作者的细致感受到美。我们旅游时，如

石潭

是常见景致，却观察，全身心投入。果只是满足于走马观花，就

记》

让人觉得特别很难发现美、欣赏美。

美。

文中第⑦段，是

《旧

对旧书来源的

书店①____________②_________________

交代，读来让人

主人》

感慨良多。

三、（65分，其中含写字5分）

22.阅读下面的文字，根据要求作文。

我们与自己的关系，远比想象中复杂。懒惰、拖延、畏惧的那个“我”会拖住前行的脚步，辜负当下

的期待。这时，“我”便成了自己最大的敌人。克制、坚持、负责的那个“我”会踩准前进的节拍，守护

未来的希望。这时，“我”又是自己最好的朋友。律己，就发生在敌人与朋友的交锋之间。

请选择一个专题，写一篇文章。

专题一：我，是自己最大的敌人

专题二：我，是自己最好的朋友

【写作提示】可以结合自己的经历和感悟，写一篇叙述性文章；也可以提炼观点，展开论述，写一篇议论

性文章。

【写作要求】①题目自拟；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④书写要正确、

规范、美观。

南通市2026年中考语文试卷

（满分：150分考试时间：150分钟）

一、（25分）

阅读下面一段文字，完成各题。

律己，是一段向内求索、向外发光的征程。黄海之滨潮起，濠河曲岸风清。道德模范克己不移，成就

大我，以坚定自持撑起城市脊梁；行业标兵内省不怠，日新其能，以yánjǐn争先树起技艺标杆；江海学子

惜时不倦，A（锲而不舍/高谈阔论），以求真fènjìn扬起青春风帆；非遗传人慎独不欺，守正创新，以

沉潜笃定筑起文化根脉B静水深流，积磅礴之力；追江赶海，立时代潮头。

1.根据拼音在田字格内写出相应的汉字。

2.从括号内选择恰当的词语填在A处。

A处的词语是________。

3.请在B处填上恰当的标点符号。

B处的标点符号是________。

【答案】1.2.锲而不舍

3.句号（。）

【解析】

【1题详解】

略。

【2题详解】

“锲而不舍”比喻坚持不懈，“高谈阔论”比喻不着边际地空谈议论。本句用来赞美江海学子惜时不倦的

求学状态，需要褒义词，应选“锲而不舍”。

【3题详解】

前文写各类人物的事迹，句意完整，后文是总结句，句号用来结束前面这一层意思，隔开前后两个独立句

子，层次分明，这题应该用句号。

4.学校将设立“德耀中华·律己榜样在身边”主题文化展示墙。请你参与布置。

（1）展示墙上拟呈现一副对联，上联为“律己正身，身边榜样垂典范”，下面最适合作为下联的是

_________（）

A.达人济世，心底德光耀中华B.济世达人，德光闪耀沐春雨

（2）仿照示例，设计展示墙板块。

[示例]板块一名称：律己传声

素材内容：经典作品中律己榜样人物的事迹

板块二名称：________

素材内容：_________________________________________

（3）“律己传声”板块需要选择素材，请从以下作品中任选两部，联系具体内容说说选择的理由。

备选作品：《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《儒林外史》《简·爱》

（4）革命领袖的律己行为对增强部队凝聚力、战斗力有深远影响。结合《红星照耀中国》阅读体验，围

绕“律己精神的当代传承”话题撰写布置展示墙的心得。

【答案】（1）A（2）①.示例一：律己光影；

示例二：律己践行。②.示例一：当代楷模人物律己修身的故事（或图片）；

示例二：身边同学律己成长的真实事例。

（3）示例一：《西游记》中，唐僧在取经路上历经磨难，面对妖魔鬼怪的侵袭、荣华富贵的诱惑，他始终

严守戒律、不忘取经初心，体现了严于律己、矢志不渝的精神。

示例二：《钢铁是怎样炼成的》中，保尔•柯察金在伤病缠身、双目失明的情况下，仍以顽强毅力坚持文学

创作，重返战斗的行列，用行动践行了“不因虚度年华而悔恨”的誓言，是律己精神的典范。

示例三：《儒林外史》中，王冕淡泊名利，拒绝朝廷的征召，不愿踏入官场，不追求功名利禄，坚守本心，

安于田园读书绘画的生活，不被世俗功名所诱惑，拥有严于律己、不随波逐流的品格。

示例四：《简·爱》中，简·爱出身卑微，面对地位悬殊的对方，始终坚守人格尊严，不向权势与财富低头，

执着追求人格平等，保有独立的精神。

（4）阅读《红星照耀中国》，我深刻感受到革命领袖的律己精神：毛泽东生活简朴、毫无架子；周恩来儒

雅谦逊、平等待人；朱德爱兵如子、不搞特殊……这种精神在当代依然闪耀——它提醒我们，律己不仅是

个人修养，更是凝聚团队、成就事业的力量源泉。作为新时代青少年，我们应从革命先辈身上汲取力量，

在日常学习生活中克己自律，把“律己”内化为行动自觉，让榜样精神在身边传承。

【解析】

【小问1详解】

A.“达人济世”为动宾＋动宾结构，与上联“律己正身”（动宾＋动宾）结构一致；“心底”对“身边”，

均为名词＋方位词；“德光”对“榜样”，均为名词；“耀中华”对“垂典范”，均为动宾结构。内容上

“德光耀中华”与活动主题高度契合，所以适合作为下联；

B.“德光闪耀”为主谓结构，与上联“身边榜样”（偏正结构）不对应；“沐春雨”为动宾结构，与上联

“垂典范”虽结构相同，但整体词性不对仗，且内容偏离“律己榜样”的主题，所以不适合作为下联。

【小问2详解】

所给示例名称为四字短语，素材内容需紧扣主题“律己榜样在身边”，且与板块名称逻辑对应。因此，可

围绕榜样人物的精神品质或经典名言等角度设计展示墙板块，注意名称与内容形成对应关系。

示例：律己铸魂；榜样人物体现律己精神的经典名言。

【小问3详解】

以《西游记》为例：唐僧在取经途中历经女儿国国王挽留、蝎子精美色诱惑等考验，始终坚守戒律，不为

所动，体现了严于律己的品质。

以《钢铁是怎样炼成的》为例：保尔在战争与建设中多次负伤、双目失明，仍坚持文学创作，以钢铁般的

意志战胜困难，体现了严格自律的精神。

以《儒林外史》为例：王冕出身贫寒却自学画荷，面对权贵朱元璋的征召，拒绝出仕，隐居会稽山，体现

了淡泊名利、坚守自我的律己精神。

以《简·爱》为例：简·爱在舅妈里德太太的虐待和洛伍德学校的恶劣环境中，始终自尊自爱、自立自

强，体现了严于律己的品质。

任选其中两部，结合具体情节阐述理由即可。

【小问4详解】

需要结合《红星照耀中国》里革命领袖律己的相关情节，围绕“律己精神的当代传承”撰写心得。首先要

选取书中领袖与红军官兵同甘共苦、严格约束自身的事例，体现革命年代的律己；再联系当下，点明这种

律己精神在今天依旧有价值，需要我们传承践行。写作时要扣住展示墙心得的文体，语言得体，贴合主题

“德耀中华·律己榜样在身边”。

示例：品读《红星照耀中国》，革命领袖严于律己的故事令人动容。他们与士兵同吃同住，不搞特殊待

遇，坚守简朴作风，正是这份自律凝聚起部队强大的力量。领袖们克己奉公的律己精神穿越岁月，在今天

依旧有强大的感召力。作为新时代青年，我们应当传承精神，自觉约束言行，守好本心，争做律己向善的

新时代少年。

5.用课文原句填空。

叩问时空，我们感慨“（1）______________，不舍昼夜”（《〈论语〉十二章》）；共情“我寄愁心与明月，

（2）________________”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。聆听回响，我们钦佩“安得广厦千万间，

（3）________________”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）的宏愿；敬仰“浊酒一杯家万里，（4）

________________”（范仲淹《渔家傲·秋思》）的坚守；嗟叹“落红不是无情物，（5）________________”

（龚自珍《己亥杂诗（其五）》）的情怀；欣赏“（6）________________，________________”（王安石《登

飞来峰》）的自信；领悟“（7）________________，________________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见

赠》）的哲思。律己达人，亘古通今，传承不息！

【答案】①.逝者如斯夫②.随君直到夜郎西③.大庇天下寒士俱欢颜④.燕然未勒归

无计⑤.化作春泥更护花⑥.不畏浮云遮望眼⑦.自缘身在最高层⑧.沉舟侧畔千帆过

⑨.病树前头万木春

【解析】

【详解】注意“逝、斯、郎、庇、俱、燕、勒、作、缘、畔”等易错字词的写法。

二、（60分）

（一）（6分）

阅读下面这首诗，完成各题。

闭户二首（其一）

[宋]陆游

声利能令智者愚，放翁闭户养迂疏①。

地炉枯叶夜煨芋②，竹笕③寒泉晨灌蔬。

徇俗④不如翻著袜，爱山只合倒骑驴。

今朝更有欣然处，万里知心一纸书。

（选自《剑南诗稿》）

[注释]①迂疏：迂阔而不通世务，疏懒而不善交际。②煨芋：用炉火慢烤芋头。③竹笕（jiǎn）：引山泉的

竹管。④徇俗：曲从、迎合世俗风气。

6.领会词义，体会情味。给“放翁闭户养迂疏”中的“养”作批注。

7.从陶渊明《饮酒（其五）》和苏轼《记承天寺夜游》中选择一篇与本诗联读，并简述理由。

【答案】6.“养”意为涵养、修养。放翁闭门谢客，以“迂疏”自处，在远离声名利诱中涵养淡泊旷达的

心性。一个“养”字，写出了诗人主动选择、从容自守的精神状态，暗含对世俗的蔑视与对内心自由的珍

视。

7.示例一：选陶渊明《饮酒（其五）》。理由：本诗“放翁闭户养迂疏”“徇俗不如翻著袜”与陶渊明“结

庐在人境”“心远地自偏”都表现了诗人远离世俗纷扰、坚守内心高洁的情怀；两诗都通过日常生活场景

（“煨芋”“灌蔬”和“采菊”“见山”）传达出闲适淡泊的人生境界，主旨与手法相近，适合联读。

示例二：选苏轼《记承天寺夜游》。理由：这两篇诗文都写于作者闲居时期，都通过简朴的生活场景

（“夜煨芋”“月夜寻友”），表现作者虽处境困顿却旷达自适的心境，都体现了“闲人”的超脱精神。内

容与作者情感相近，适合联读。

【解析】

【导语】这首诗以弃绝声利的笃定开篇，铺陈煨芋灌蔬的闲居日常，用翻袜倒骑驴的典故显不徇世俗的疏

狂，末句收于得知心书的欣然，将陆游离尘守拙的野趣与真意写得鲜活动人。

【6题详解】

“放翁闭户养迂疏”意为陆游关起门来培养自己迂阔疏懒的性情。“养”在此处意为培养、涵养。根据首

联“声利能令智者愚”可知，这里点明了名利能使人丧失理智，“放翁闭户养迂疏”紧承其意，表明诗人

主动远离名利，在闭门生活中涵养淡泊之心。“养”字不仅写出一种生活状态，更传达出诗人主动追求这

种超脱名利的精神境界，体现了诗人淡泊名利、安贫乐道的志趣。

【7题详解】

方案一：选《饮酒（其五）》。根据《闭户二首（其一）》“放翁闭户养迂疏。地炉枯叶夜煨芋，竹笕寒泉

晨灌蔬”可知，陆游闭门隐居，煨芋灌蔬，远离世俗名利，不迎合世俗，安于简朴的田园生活；根据陶渊

明《饮酒（其五）》“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”可知，陶渊明同样厌弃官场

名利，归隐田园，在简朴日常中守住本心，不追逐世俗声望。因此，二者都表达厌弃名利、归隐自守，在

朴素的日常生活中获得精神安宁的志趣，可以联读。

示例：选择《饮酒（其五）》。陆游闭门隐居，煨芋灌蔬，远离名利，不迎合世俗；陶渊明身在人境却内心

远离尘嚣。二者都厌恶世俗名利，安于简朴平淡的生活，坚守本心，在田园日常中寻得精神自在，适合联

读。

方案二：选《记承天寺夜游》。根据《闭户二首（其一）》“今朝更有欣然处，万里知心一纸书”可知，陆

游隐居独处，生活清淡，在平凡小事（收到远方书信）中收获欣喜，在闲居之中寻得精神乐趣；根据苏轼

《记承天寺夜游》“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼贬谪闲居，身处逆境，

却能欣赏月色，从寻常景物里发现美好，拥有一份闲淡旷达的心境。因此，两篇作品的作者都身处闲境，

不被外界境遇困住，善于从平凡生活里寻得精神乐趣，拥有旷达自适的人生态度，可以联读。

示例：选择《记承天寺夜游》。陆游闲居闭门，生活简朴，因一封知心书信心生欣喜；苏轼被贬闲居，夜

游赏月，于寻常夜景中感受美好。二人都在闲淡处境中，于平凡小事中获得精神的愉悦，拥有旷达自适的

心境，适合联读。

（二）（18分）

阅读下面这篇文言文，完成各题。

①私念之萌，苟不亟①为克治，则天理为私欲所蔽。譬之明镜，尘垢日积，则本体之光晦矣；譬之良田，

杂莠不除，则嘉谷不生矣。故君子必克其私念！

②顾雄②授户部主事，犒军辽东、大同。监守者欲饵以利，雄尽却之。转员外郎中，督江西、福建欠税，

厘剔宿蠹③。时，南例④征纸价税，以贿官吏。雄至，革之。百姓皆德之。后以病乞归。京兆尹同郡人，恤

其贫且虞⑤其不测，厚赆⑥之。至扬州，郡官亦厚致赆，皆固辞。有御史临贶⑦，又有知县赂请为之解罪，

雄叱曰：“我岂袒污吏人耶？”知县愧之而去。终日勤慎，所念皆在克己，雄岂非古之真廉乎！

③世人多侈⑧口论议天下之理，而不察隐微之私念！己身之私欲且不能克，何以出而治天下之人？己心

之邪念且不能正，何以推而正天下之物？

④世人多以克己为拘苦，而不知此中自有真乐。外不为物诱，内不为欲累，胸次廓然，俯仰天地之间，

坦然而自安，此之谓不愧不怍之至乐，岂耽于佚⑨乐者所能知哉？

（选自《南通州志》，有删改）

[注释]①亟：赶快。②顾雄：通州人，成化年间进士。③厘剔宿蠹：清理一贯作恶的人。④例：惯例。⑤

虞：担心。⑥赆（jìn）：临行时赠送的财物。⑦临贶（kuàng）：亲临赠送（财物）。⑧侈：大。⑨耽于佚：

沉溺于安逸。

8.用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限两处）

故君子必克其私念

9.写出下列句子中加点词的意思。

（1）则天理为私欲所蔽：______________________

（2）尘垢日积：______________________

（3）后以病乞归：______________________

（4）皆固辞：______________________

10.用现代汉语写出文中画线句的意思。

终日勤慎，所念皆在克己，雄岂非古之真廉乎！

11.小文再次朗读“世人多侈口论议天下之理”这段文字时，在段首加上了“呜呼”一词，你觉得这样处

理好不好？为什么？

12.文中说“而不知此中自有真乐”，结合顾雄的言行，谈谈你对“真乐”的理解。

【答案】8.故/君子/必克其私念

9.①.蒙蔽、遮蔽②.一天天地③.因为④.推辞

10.（顾雄）整天勤勉谨慎，心中所想的都是克制自己，顾雄难道不是古代真正的廉洁之士吗？

11.示例一：好。“呜呼”是感叹词，表深沉感慨；加上后，段首体现出强烈的抒情色彩，突出作者对“世

人多侈口论议天下之理，而不察隐微之私念”的痛心与批判；与后文“己身之私欲且不能克，何以出而治

天下之人”的诘问语气相呼应，增强感染力。

示例二：不好。“呜呼”是文言文中情感浓度极强的感叹词，通常用来抒发悲叹、痛惜、愤慨这类强烈的

负面情绪。原句“世人多侈口论议天下之理”是平实的理性议论，仅客观陈述世人空谈义理的普遍现象，

本身没有承载强烈的悲叹情绪，强行加入“呜呼”会凭空叠加过度悲愤感，打破原句平实说理的节奏，让

开篇逻辑衔接生硬。(言之成理即可)

12.①“真乐”指克制私欲后内心坦荡安然的快乐：②顾雄拒收贿赂、革除弊政、坚决推辞馈赠，虽生活

清贫却内心无愧；③这种快乐不是沉溺于安逸享乐，而是“外不为物诱，内不为欲累”的精神自由；④顾

雄以克己为乐，体现了真正的廉洁之乐。

【解析】

【导语】这篇文言阅读选文节取方志人物轶事，以“克己去私”为核心，先喻理再叙顾雄拒贿革弊的廉

行，最后生发议论，文浅理正，贴合传统修身理念，设题由基础文言能力延伸至文本体悟，梯度合理，兼

具文化浸润与考查价值。

【8题详解】

句意：所以，有道德修养的人，一定要克制自己内心的私欲杂念。

“故”是连词，表“所以”，单独断开；主语是“君子”，后面是谓语部分“必克其私念”，中间断开；

故断句为：故/君子/必克其私念。

【9题详解】

（1）句意：那么天生的道理就会被个人的欲望所蒙蔽。蔽：蒙蔽、遮蔽。

（2）句意：灰尘污垢一天天地堆积。日：每天，一天天地。

（3）句意：后来（顾雄）因为生病请求辞官回乡。以：因为。

（4）句意：（顾雄）全都坚决推辞。辞：推辞。

【10题详解】

注意重点词语的解释：

终日：整天；勤慎：勤勉谨慎；所念：心中所想的事情；克己：克制自己（的私欲）；岂：难道；真廉：

真正清廉的人。

【11题详解】

呜呼：文言叹词，翻译为“唉”，一般用来抒发感慨、惋惜、批判的强烈情感。

方案一：答“好”。根据第③段“世人多侈口论议天下之理，而不察隐微之私念”可知，句子本身带有感

叹语气，批评很多人空谈大道理，却不能反省克制自己内心的私欲。在段首加上“呜呼”，可以强化感

叹、惋惜的语气，突出作者对这类只空谈道理、不修身克己之人的批评感慨，朗读时情感更饱满，可以更

好引出下文两个反问，引发读者思考。

示例：好。“呜呼”是叹词，加强感慨惋惜的语气，强化作者对世人空谈大道理却不能反省自身私欲的批

判，更能凸显本段的观点。

方案二：答“不好”。根据第③段“世人多侈口论议天下之理，而不察隐微之私念”可知，本段直接摆出

观点，以感叹句直接切入，简洁有力。原句没有“呜呼”，直接亮出论断，开门见山，语言干脆。加上

“呜呼”会增添冗余的感叹，削弱原句的干脆利落；且本段的感叹语气已经依靠文末感叹号与反问句体

现，不需要额外增加叹词。

示例：不好。原句开篇直接立论，简洁有力。句子本身依靠感叹号、反问句已经带有强烈的批判语气，增

加“呜呼”显得多余，破坏原文简洁的表达效果。

【12题详解】

根据第④段“世人多以克己为拘苦，而不知此中自有真乐。外不为物诱，内不为欲累，胸次廓然，俯仰天

地之间，坦然而自安，此之谓不愧不怍之至乐”可知，作者点明世人大多认为克制私欲是痛苦拘束的，却

不知道克制私欲之后，人可以心胸开阔，内心坦然安定，这就是文中所说的真乐。因此，“真乐”指克制

私欲后内心坦荡安然的快乐。

根据第②段“雄至，革之。百姓皆德之。后以病乞归……知县愧之而去”可知，本段记叙顾雄为官，革除

苛税，拒绝知县贿赂，推辞他人馈赠，坚守为官底线，不贪图财物，虽然物质清贫，但内心没有愧疚。因

此，在“真乐”也指顾雄拒收贿赂、革除弊政、坚决推辞馈赠，虽生活清贫却内心无愧。

根据第④段“此之谓不愧不怍之至乐，岂耽于佚乐者所能知哉”可知，作者把“真乐”和沉溺安逸享乐进

行对比，说明这种至高的快乐，不是安逸的物质享受，而是不受外物诱惑、不被私欲拖累的精神层面的自

由。因此，这种快乐不是沉溺于安逸享乐，而是“外不为物诱，内不为欲累”的精神自由。

根据第②段“终日勤慎，所念皆在克己，雄岂非古之真廉乎”可知，这句话评价顾雄，平日勤勉谨慎，心

中始终以克制私欲为准则，这正是古代真正清廉之人的样子，顾雄在克己之中收获这份真乐。

参考译文：

私欲萌生的时候，如果不赶快克制消除，那么天然的道理就会被个人私欲所蒙蔽。好比明亮的镜子，

灰尘污垢一天天堆积，镜子本身的光亮就会暗淡；好比肥沃的良田，杂草不铲除，那么美好的谷物就不会

生长。所以君子一定要克制自己的私欲！

顾雄被授予户部主事一职，到辽东、大同犒劳军队，军将们想用利益诱惑他，顾雄把他们全都查办。

转任员外郎郎中，督察江西、福建拖欠的赋税，清理一贯作恶的人。当时南方按照惯例征收纸价税，用来

贿赂官吏。顾雄到任，革除了这项苛税。百姓都感激他。后来因为生病请求辞官回乡。与他同郡的京兆

尹，怜悯他贫穷，并且担心他路途中遭遇不测，给他丰厚的临行赠礼。到扬州时，郡里官员也赠送厚礼，

顾雄全都坚决推辞。有御史前来拜访，亲临赠送财物，又有知县行贿，请托他为罪人开脱罪责，顾雄呵斥

说：“我难道会偏袒贪官污吏吗？”知县羞愧地离开了。（顾雄）整天勤勉谨慎，心中所想全在于克制自

身私欲，顾雄难道不就是古代那种真正清廉的人吗！

世上很多人爱夸夸其谈地议论天下的大道理，却不能体察自己细微隐秘的私欲。连自己身上的私欲都

不能克制，凭什么出来治理天下的百姓？连自己内心的邪念都不能端正，凭什么去推行、匡正天下的万事

万物？

世上很多人认为克制自己是拘束痛苦的，却不知道这里面自有真正的快乐。对外不被外物引诱，对内

不被私欲拖累，心胸开阔坦荡，俯仰于天地之间，内心坦然安定，这叫做毫无愧疚的至高快乐，哪里是沉

溺于安逸享乐的人所能懂得的呢？

（三）（15分）

阅读下面材料，完成各题。

【材料一】

（选自“百度图库”）

（内容来源：《高效能人士的七个习惯》）

【材料二】

①北宋文学家欧阳修说：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”欧阳修以零碎时

光积累学识，成就斐然。

（据《归田录》编辑）

②富兰克林被称为美国的“效率之父”。他设计了一张严格的每日时间表，把一天从早到晚分成了一个

个固定时段：6点计划一天工作、8—12点专注工作、12—14点午餐及阅读、14—17点专注工作、20—21

点复盘自省。正是这种对时间的极致规划，让他同时在科学、文学、政治等多个领域都取得了非凡成就。

（据《富兰克林自传》编辑）

③华罗庚把“统筹方法”用在时间管理上。他提出，做事要分清主次，像泡茶一样，烧水的同时可以

洗茶杯、拿茶叶，这样就能把等待的时间利用起来。出差路上、候车间隙，他都在思考问题、演算数学题。

（据《统筹方法平话及补充》编辑）

【材料三】

抓不住的鼬鼠——时间漫笔（节选）

①我一出世就沉没在时间里了，时间如水我如鱼。

②我几乎不能明确是我拥有了它还是我正被它裹挟。

③漏、晷、钟、表。

④这些都是人类妄图捕捉住它而设的夹子和陷阱。人们以为捉住了它，紧密地把它关在里面，非常珍

惜，仿佛里面关了一只规矩而又准确的小鼬鼠。

⑤时间从来不在意。

⑥对排队的人，它磨蹭着；对有急事的人，它拖延着。对“找时间”的人，它躲闪着；对“赶时间”

的人，它飞跑着。对没办法打发时间的人，它恶意地空洞着。对美妙幸福的事，它吝啬着。对辛酸、痛苦、

屈辱的事，它挥霍放纵着。

⑦它就是这样生性荒诞无稽，常常捉弄人。

⑧我们以为时间是帝王，是最后的裁判。

（选自《周涛散文选集》，有删改）

【材料四】

时间感从何而来

金鑫

①时间感，到底是什么感觉？当我们感叹“春节假期一晃而过”或抱怨“排队漫长难熬”时，是否想

过：大脑如何感知时间流动？

②许多年前，研究者普遍相信大脑里可能藏着一个像“内部秒表”的结构，专门负责计时。随着越来

越多的实验，这种观点正在被悄悄改写——大脑也许并没有一只“钟”，我们感受到的时间，很可能是靠动

作、感觉和注意力一起“拼”出来的。

③来自我国科学家的实验提供了直观线索。在一个经典的小鼠实验中，科学家打乱小鼠在前期动作训

练中建立的“心里数秒”节奏。结果看似准确的时间判断立刻被打乱。再塞住小鼠的耳朵，阻隔小鼠按压

杠杆时发出的“咔哒”声。结果惊人：小鼠变得不会计时了。为了进一步验证，科学家用上了现代神经科

学里的“点灯技术”，将相关部分的脑细胞轻微激活。神奇的是，即便小鼠听不见声音，只要刺激这群神经

细胞模拟脑内的听觉响应，原本混乱的“时间感”又恢复了。动作声就像大脑的“节拍器”。

④由此看来，大脑感知时间，并不是靠一只“钟”，而是靠动作、动作产生的感觉以及大脑对这些感觉

的关注程度共同组成的“网”。

⑤人们常常有这样的体验：玩游戏、聊天、看电影时，时间像飞一样过去；无聊、焦虑、等待时，时

间像被拉长。根据我国科学家提出的新理论，这并不是心理作用那么简单，而是因为不同状态下大脑收集

到的信息量不同。快乐兴奋时，动作和行为信息量大，大脑忙着“计时”，自然觉得时间很快；而无聊时，

整个身体都处于消极懈怠状态，大脑计时的“节拍器”慢下来。

⑥综合近年研究，一个观点日益清晰：我们体验到的时间，并非由大脑某个区域“读”出来的，而是

在行动、感受与思考的过程中由身心共同“编织”出来的。动作像指针，感觉像刻度，注意力像灯光，情

绪则调节着速度——它们合作构成了我们对时间的理解。

⑦时光飞逝，快时不慌；度日如年，慢时不恼。知道大脑为何这样运作，我们也就更能找到自己的步

调，与时间和解。

（选自2026年3月9日《人民日报》，有删改）

“毕业季”系列活动中，班级组织主题班会。请结合材料完成下面的任务。

13.【确定主题】结合四则材料为本次班会拟写主题。

14.【运用材料】班会活动需要制作PPT封面，你认为可以插入材料一中的哪一幅图？简述理由。

15.【讨论话题】“我们以为时间是帝王，是最后的裁判”这句话在会上引发了热烈讨论。结合材料三、

四，发表你的看法。

16.【转化所学】会后，你正指出小文假期规划（见下图）的不当之处，班主任又通知他6月28日代表学

校参加南通市“归巢领读”系列活动，并叮嘱他活动前7天全面准备。请结合四则材料向小文提出修改假

期规划的具体建议。

【答案】13.示例一：善用时间，与时间和解。

示例二：读懂时间，驾驭时间——做自己时间的主人。

示例三：感知时间之性，优化治时之法。

14.示例一：选乙图。本次班会围绕“科学管理时间、合理分配精力”展开，乙图把事务按“重要”“紧

急”分为四类，清晰传递了“做事要分清主次，要有长期规划，少陷入无意义的琐事”的核心，适合做封

面视觉核心。

示例二：选甲图。甲图直观展现时间流逝的特性，契合本次班会探讨时间本质、引导大家珍惜时间的主

题，能快速引发参与者共鸣，适合作为封面。

15.示例：结合材料三、四来看，这其实是一种误解。①材料三说人们制作漏、晷、钟、表，妄图捕捉住

时间，但“时间从来不在意”，可知时间本身没有意志，不存在时间“裁判”人的主动性；②材料四则揭

示，时间并非客观存在的“帝王”，而是人在行动、感受与思考的过程中由身心共同“编织”出来的主观

感受。③因此，时间不是不可撼动的裁判，我们可以通过科学规划和自我调节来“做时间的主人”。④这

句话引发了我们对“时间本质”的反思——与其被动接受时间的“判决”，不如主动管理时间。

16.示例：①运用四象限法则（材料一）：将任务按“重要”“紧急”分类，优先完成重要且紧急的‘归巢

领读’系列活动筹备工作，减少不重要不紧急的事（如长时间刷娱乐八卦、联机打游戏）。②利用碎片时

间（材料二欧阳修）：在候车、排队等碎片时间里复习或阅读，提高效率。③统筹方法（材料二华罗庚）：

将可以并行的事安排在一起，如听书的同时整理行李，节省时间。④注意时间感知（材料四）：避免长期

枯燥的任务导致“度日如年”，可将大任务拆分，保持注意力集中。⑤具体安排：6月28日参加“归巢领

读”系列活动，提前7天（6月21日起）全面准备，每天固定时段专注准备，参考富兰克林的规划思路，

预留复盘自查的时间，稳步推进准备工作。

【解析】

【导语】这组非连续性文本以“时间认知与管理”为核心，兼顾人文哲思与科学实证：既有欧阳修、富兰

克林等名家的时间实践案例，也有散文的诗意抒怀、脑科学的原理科普，还搭配实用的时间管理工具，贴

合毕业季学生的生活场景，兼具知识性与指导性。

【13题详解】

根据材料一四象限法则可知，我们要分清事务轻重缓急，科学规划时间；根据材料二第①段“余平生所作

文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也”可知，要善于利用零碎时光积累学识；根据材料二第②段“他

设计了一张严格的每日时间表，把一天从早到晚分成了一个个固定时段……正是这种对时间的极致规划，

让他同时在科学、文学、政治等多个领域都取得了非凡成就”可知，我们可以划分固定时段，做好时间规

划，依靠稳定计划提升做事效率；根据材料二第③段“华罗庚把‘统筹方法’用在时间管理上。他提出，

做事要分清主次，像泡茶一样，烧水的同时可以洗茶杯、拿茶叶，这样就能把等待的时间利用起来”可

知，做事分清主次，并行安排可同步的任务，用好等待间隙；根据材料三第⑤段“时间从来不在意”可

知，时间本身没有意志，不会主宰人；根据材料四第⑦段“找到自己的步调，与时间和解”可知，我们可

以把握自身节奏，做时间的主人。综合以上信息，班会主题要兼顾认识时间本质、学会管理时间两层含

义，语言简洁工整，适配班会场景。

示例：循时善谋，自掌光阴。

【14题详解】

我认为可以插入甲图。根据材料三第⑥段“对‘赶时间’的人，它飞跑着”可知，甲图画了人物在众多时

钟、沙漏之间奋力奔跑追赶时间，直观展现出人们追赶时间、被时间催促的状态。可以借这幅图引出思

考：我们常常被动追赶时间，引发同学们反思，进而引出班会探讨如何学会管理时间、和时间相处的主

题，适合作为PPT封面。

根据材料一四象限法则可知，要把事务按重要、紧急划分，分清主次；根据材料二第①段欧阳修“余平生

所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也”可知，要利用零碎时光积累学识；根据材料二第②段富兰

克林设计每日固定时段的时间表可知，划分固定时段，做好时间规划；根据材料二第③段华罗庚统筹方法

的内容可知，做事分清主次，并行安排任务，用好等待间隙；根据材料三第⑤段“时间从来不在意”可

知，时间本身没有意志，不会主宰人；根据材料四第⑦段“找到自己的步调，与时间和解”可知，我们可

以把握自身节奏，做时间的主人。综合以上信息，班会选择乙图，乙图是四象限图，能直观教会大家区分

事情轻重缓急，契合本次班会“科学管理时间、合理分配精力”的主题，适合作为班会封面。

【15题详解】

根据材料三第④段“这些都是人类妄图捕捉住它而设的夹子和陷阱”知，人类只能借助计时器计量时间，

无法真正抓住、掌控时间；根据材料三第⑤段“时间从来不在意”可知，时间本身没有意志，不会评判人

的成败得失；材料四表明人们误以为时间是帝王、是最后的裁判，而时间并非支配我们的外在主宰，它是

人在行动、感受与思考中形成的主观感受；根据材料四第⑦段“找到自己的步调，与时间和解”可知，我

们不必被时间裹挟，可以把握自身节奏，主动规划时间，做时间的主人；这句话引发我们对时间本质的反

思，决定人生走向的不是时间的审判，而是我们对待时间的方式。

【16题详解】

小文这份假期规划存在多处问题，没有区分任务的轻重缓急，6月21日至25日将大量时间安排在刷娱乐

八卦、联机打游戏这类不重要不紧急的事情上，6月28日的诵读活动属于重要且紧急的事项，却没有预留

对应的准备时间，时间排布没有兼顾这项新增任务，同时不会利用统筹方法和碎片时间，外出查分、走访

学校、前往公益书店读书的行程，没有结合诵读练习，也缺少拆分大型任务的意识，没有将诵读筹备拆分

成小环节逐步练习。作答时要结合四则材料的时间管理方法，运用材料一四象限法则划分任务优先级，压

缩无效娱乐时间；结合材料二第②段欧阳修巧用碎片时间、材料二第③段华罗庚统筹并行事务、材料二第

②段富兰克林制定计划表的经验；依托材料四第⑦段的时间感知规律拆分枯燥任务，在保留原有假期行程

的基础上调整安排，留出6月21日至27日的备赛时段，兼顾原有事项和诵读活动筹备。

示例：①运用四象限法则（材料一）：把各项任务按重要、紧急程度划分，将“归巢领读”筹备作为重

要紧急任务放在首位，缩减6月21日至25日刷娱乐资讯、打游戏这类低价值活动时长。②利用碎片

时间（材料二欧阳修）：在去往学校走访、路上等候的零碎间隙熟读领读文稿，反复练习朗读。③统筹方

法（材料二华罗庚）：合理搭配可同步进行的事项，在外出办理查分、访校事务的同时，穿插诵读练习，

提高时间利用率。④注意时间感知（材料四）：将领读筹备拆解成稿件熟悉、情感打磨、现场模拟等多个

小任务，避免长时间进行枯燥练习导致效率下降。⑤具体安排：6月28日参与“归巢领读”活动，自

6月21日启动为期7天的准备工作，借鉴富兰克林规划时间的思路，每日安排专属时段进行备赛，7

月保留书店读书、博物馆参观计划，预留空余时间用来复盘巩固，兼顾原有假期安排与活动筹备。

（四）（21分）

阅读下面这篇文章，完成各题。

旧书店主人

华明玥

①“明明是新书，为啥叫旧书？”

②别看店主人埋头看书，两耳不闻窗外事的样子，这话他入了耳，妥妥帖帖地回说：“当然是二手书，

有八九成新而已。最近的一次，为挑书我过手了五六千本，手上没有一丝划痕。若是新书，你试试看，有

些新书的纸页，跟剃刀一样锋利。”

③他说得没错，八九成新，也是旧书了，纸页的边缘，手指抚上去不再嚣张锐利，而是变得和融温润

了。这种触感，让整个书店的气质，变得说不出的随性温存。来翻书挑书的客人，多在三十岁以上，男性

居多，穿西装的少，穿中式立领夹袄的多。他们立在狭窄的过道里默默地看书，店主人坐在旧风琴改装的

收银台后默默地看书，两不闻问。

④这里不像书店，倒像是一个藏书万册人家的书房。

⑤书的摆放没有去刻意地分门别类，反正书店也就十平方米的样子，四壁垒书到顶，中间是矮书台，

漫画、史学、博物、旅行、建筑、音乐、美术，一个浸透店主人个人趣味的大江湖。在网上炒得热烘的所

谓热门书，假大空的成功学，虚虚实实自相矛盾的养生论，印刷粗劣的教辅书，都没有。最便宜的书，五

块，最贵的书，三十五块。这样无为而治的经营，还能活下来？事实是，书店消消停停活了十七八年了，

每隔大约半个月，就有十包书补充进来，晚上九点钟的时候，店主人蹲在门口开包，把他从各个渠道搜罗

来的书上架。

⑥我在里面买过一本工笔鸟类图谱，是十年前上海一家出版社出的，可以看出博物画家的耐心——每

一根禽鸟的羽毛都有着微妙的变色，而且看得出山禽羽毛上的油脂，远不如水禽多，但背羽的流线感更强。

过了约半年，就在前一本书插放的位置，找到这套书的第二本，是工笔植物图谱。在上面，我第一次看到

野玫瑰近乎哀愁的颜色和野玫瑰果的形状；也头一回感应到“感时花溅泪，恨别鸟惊心”并不是人类赋予

花鸟的情感，而可能是花鸟本身所拥有的情感。好的博物画家，可以比数码相机更确切地发现这种情感。

从版权页的介绍来看，这套书有六本，还有四本在哪里？店主人说，我也在找，要看缘分。

⑦熟悉后问过店主人旧书们的来源。店主人说大体上有三种，一种是各大出版社的清仓书，“真的要

到他们的仓库里去挑。从没有人看过的书，几季的梅雨一过，书页间就不再紧实，而是变得疏松了，拿在

手上也没有冷冰冰的簇新相了。好书不一定能在传统的营销渠道走俏，因为那种地方的买书人，不一定真

爱读书，更不一定是书痴。”一种是专收旧书的人论斤称来的，这种能挑的就比较少；还有一种是藏家的

后人要搬家，要结婚，赶着把祖辈或父辈的藏书出清了，知情人会通知旧书店主人去挑书。“这种情况一

般会大丰收，但打包时心里很不好受，藏家的心愿，本是滋润儿孙的精神世界，谁知儿孙根本不想要。还

好，有我们搭个手，藏家的心血到底没有化作纸浆。”

⑧最近一次去，结账时发现收银台有点小变化，旧风琴夹放琴谱的地方，放着几个迷你小相框，以为

是店主人家人的照片，拿起来一看，才发现里面夹放的是___________。

⑨出了门，发现店招换了个纸灯笼，一侧写着两个篆体字“万相”，是书店的店名。走出很远，那两个

字还在细雨里发出温润的光。

（选自《杂花生树：封存时间》，有删改）

17.作者说旧书的触感让书店的气质“变得说不出的随性温存”，这种气质在文中还有哪些具体表现？简要

概括。

18.参考下面提示，结合语境，分别说说第③段和第⑨段中“温润”的表达效果。

【温润】①形温和：性情～。②形温暖润湿：气候～。③形细润：玉质～。④动使温暖滋润：优秀文学作

品～人们的心灵。

19.你认为下列选项中哪一项可以填入第⑧段中横线处？推测并阐释理由。

A．旧书店主人和顾客的合影

B．卖出的珍贵书籍

C．藏书票（贴在书籍扉页上标明书籍归属权的微型版画艺术品）

20.阅读全文，说说你对店名“万相”的理解。

21.参照示例，自选感受角度，补全本文读后感的提纲。

篇目引述内容感受角度相关联系

《小石潭记》中

“潭中鱼”的这静下心来，认真品味，才能

《小

段文字，描写的这得益于作者的细致感受到美。我们旅游时，如

石潭

是常见景致，却观察，全身心投入。果只是满足于走马观花，就

记》

让人觉得特别很难发现美、欣赏美。

美。

文中第⑦段，是

《旧

对旧书来源的

书店①____________②_________________

交代，读来让人

主人》

感慨良多。

【答案】17.①空间与氛围的随性：店面仅十平方米、四壁垒书到顶，不像书店，倒像藏书人家的书房；主

客各默读，互不打扰（“两不闻问”的松弛）。

②选书与陈列的随性：不分门别类，依店主人个人趣味混搭史学、博物、美术等；拒收成功学、养生论等

流量书，也没有印刷粗劣的教辅书，不逐暴利。

③经营节奏的从容：不急不躁，“无为而治”却经营了十七八年；大约每半月补一次书，晚上蹲在门口亲

自开包上架；对不完整的套书只说“要看缘分”，不强凑、不强推。

④收书态度的人情味：收书看重出版社清仓、旧书贩挑剩、藏家后人出清三种来历；对藏家心血将被弃置

深感惋惜，以接手护书代替让旧书化作纸浆，有惜物惜人的温度。

⑤器物细节的旧气与克制：旧风琴改收银台、琴谱槽里放小相框、店招换纸灯笼，灯笼上的篆体字“万

相”，不事张扬，在细雨里发出温润的光。（答出四点即可）

18.第③段中的“温润”：本义为“细润”，这里形容旧书纸页经抚触后不再锋利，变得柔和细腻，也暗示

了旧书店整体氛围的温和、不张扬，与“随性温存”呼应。

第⑨段中的“温润”：本义为“使温暖滋润”，这里写纸灯笼上的篆体字“万相”在细雨中发出柔和的光，

营造出一种温暖、润泽的意境，也象征旧书店主人用书香温润人心，传递文化的温度。

19.C.理由：藏书票是“贴在书籍扉页上标明书籍归属权的微型版画艺术品”，与旧书店的“旧书们”的来

源紧密相关；前文说以为“迷你小相框”是店主人家人的照片，拿起来一看发现是藏书票，出人意料又在

情理之中，体现了店主人对书籍的热爱与珍视；藏书票作为艺术品，与书店“温润”的气质相符。

20.①“万相”即“万象”，指宇宙间的一切事物或景象；②书店虽小，却容纳了漫画、史学、博物、旅行

等各类书籍，是一个“大江湖”，体现了书籍内容的丰富多样；③“万相”也指书店主人的个人趣味和人

生百态，每一本旧书背后都有不同的故事和缘分；④“万相”还暗指书中包罗万象，读书即读世界，体现

了店主人对书籍与人生的深刻理解。

21.①.这得益于店主人对旧物命运的共情与惜物之心，把收旧书看作一场对文化余温的打捞。

②.旧书的来源折射出时代变迁中人们对书的态度变化——从珍视到抛弃，令人唏嘘。这提醒我们，书籍

不仅是物品，更是精神的载体。在物质丰富的今天，我们更应珍惜书本，不要让祖辈的精神财富沦为纸

浆，而要让它们在真正爱书的人手中延续生命。

【解析】

【导语】这篇散文以旧书店为载体，笔触温软细腻，从旧书的独特触感落笔，铺陈出书店随性温存的烟火

气质，串联起旧书流转的不同脉络，藏着对纸质书的珍视、对浮躁阅读风气的疏离，字里行间漫着慢下来

的人文暖意，小而静的旧书店恰是安放精神的隐秘自留地。

【17题详解】

根据第③段“他们立在狭窄的过道里默默地看书，店主人坐在旧风琴改装的收银台后默默地看书，两不闻

问”和第④段“这里不像书店，倒像是一个藏书万册人家的书房”可知，这里写出书店空间不大，氛围松

弛安静，读者自在阅读互不打扰，如同私人书房。

根据第⑤段“书的摆放没有刻意地去分门别类……店主人蹲在门口开包，把他从各个渠道搜罗来的书上

架”可知，书店书籍不精细分类，陈列随性，不刻意营销热门书籍，定价实在。

根据第⑥段“这套书有六本，还有四本在哪里？店主人说，我也在找，要看缘分“可知，对于不完整的

书，店主说要看缘分，不强卖，不强推，不刻意营销。

根据第⑤段“书店消消停停活了十七八年了，每隔大约半个月，就有十包书补充进来”可知，店主半月才

补一次书，经营节奏从容，开店随性。

根据第⑦段“熟悉后问过店主人旧书们的来源。店主人说大体上有三种……藏家的心血到底没有化作纸

浆”可知，文段交代旧书三个来源：出版社清仓、旧书贩挑剩、藏家后人出清。店主心疼藏书人的心血，

不愿珍贵藏书最后化为纸浆，选择接手保存旧书，体现店主收书有人情味，惋惜藏家心血，主动接手旧

书，避免旧书沦为纸浆，怀有惜物惜人的温度。

根据第⑧段“最近一次去，结账时发现收银台有点小变化，旧风琴夹放琴谱的地方，放着几个迷你小相

框”和第⑨段“出了门，发现店招换了个纸灯笼，一侧写着两个篆体字‘万相’，是书店的店名。走出很

远，那两个字还在细雨里发出温润的光”可知，店内改造旧风琴作为收银台，琴谱槽摆放相框；店招改用

红灯笼、篆体字，装饰低调不张扬，器物自带古朴旧气，风格克制低调，烘托书店温润沉静的氛围。

【18题详解】

第③段“温润”：根据第③段“八九成新，也是旧书了，纸页的边缘，手指抚上去不再嚣张锐利，而是变

得和融温润了。这种触感，让整个书店的气质，变得说不出的随性温存”可知，这里的“温润”取“细

润”的含义，形容旧书纸张触摸起来柔和不扎手，烘托出书店安静柔和的氛围，写出旧书、书店带给人的

柔和舒适之感。

第⑨段“温润”：根据第⑨段“出了门，发现店招换了个纸灯笼，一侧写着两个篆体字‘万相’，是书店的

店名。走出很远，那两个字还在细雨里发出温润的光”可知，这里的“温润”：本义为“细润”，这里表层

形容纸灯笼上的篆体字“万相”在细雨中发出的光柔和细腻，深层象征旧书店的人文氛围温暖滋润人心，

传递文化温度。

【19题详解】

A.根据第⑧段“以为是店主人家人的照片，拿起来一看”可知，句子设置了转折，原本以为是家人照片，

如果里面是店主和顾客的合影，依然属于人物照片，不会产生“意料之外”的反差感；并且全文核心主题

是旧书、藏书文化，人物合影和文章中心关联弱，不符合书店温润爱书的氛围；

B.根据第⑧段“迷你小相框”可知，书籍是实体书本，体积大，不