2027年山东省语文高考全真模拟卷（含解析）

-2027年山东省语文高考全真模拟卷（含解析）注意事项：1.本试卷共8页，满分150分，考试用时150分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在试卷和答题卡指定位置上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。______________________________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：数字技术正在重塑人类的文化记忆与传承方式。传统的文化记忆往往依赖于实体文物、文献典籍以及口耳相传的技艺，具有鲜明的地域性和物质性。然而，随着大数据、云计算和人工智能技术的发展，文化记忆的存储介质发生了根本性变革。数字化使得文化记忆得以突破时空限制，实现全球范围内的即时共享与永久保存。这种转变并非简单的技术替代，而是一种深层的认知重构。在数字化语境下，文化记忆从“静态保存”转向“动态激活”。例如，通过虚拟现实技术，用户可以“走进”敦煌莫高窟，近距离观察壁画细节；通过自然语言处理技术，古籍中的生僻字词得以自动标注与解读。这种动态性赋予了文化记忆新的生命力，使其不再是尘封的历史遗存，而是可交互、可参与、可再生的资源。然而，数字化也带来了“记忆碎片化”的风险。算法推荐机制倾向于推送用户感兴趣的内容，导致个体接触到的文化记忆往往是片面的、经过筛选的。长此以往，公众对文化整体性的认知可能被削弱，形成“信息茧房”。此外，数字存储介质的脆弱性（如数据丢失、格式过时）也对文化记忆的长期安全性构成挑战。因此，如何在享受技术便利的同时，保持文化记忆的完整性与真实性，是当代社会面临的重要课题。材料二：非物质文化遗产的数字化保护，核心在于“活态传承”。与物质文化遗产不同，非遗依赖于人的实践与体验。因此，数字化不能仅停留在对非遗项目的外观记录上，更应关注其背后的技艺流程、文化内涵及传承脉络。当前，非遗数字化面临的主要困境在于“重形式、轻内涵”。许多数字化项目仅通过高清视频记录表演过程，却忽视了对其历史背景、社会功能及审美价值的深度挖掘。这种浅层记录难以支撑非遗的可持续传承。真正的数字化保护，应当构建“数据+知识+服务”的综合体系。一方面，利用语义网技术建立非遗知识图谱，厘清各要素之间的逻辑关系；另一方面，开发沉浸式交互平台，让用户在参与中理解非遗精神。此外，非遗数字化还需注重社区参与。传承人是非遗的核心载体，数字化项目应赋予传承人更多话语权，使其成为数字内容的生产者而非被动记录对象。只有当社区成员主动参与到数字记忆的建构中，非遗才能在数字时代真正实现“活态”延续。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.数字技术使得文化记忆的存储介质发生变革，突破了传统记忆的地域性和物质性限制。B.数字化让文化记忆从静态保存转向动态激活，使其成为可交互、可再生的资源。C.算法推荐机制虽然提高了信息获取效率，但也可能导致公众对文化整体性认知的削弱。D.非遗数字化保护的核心在于对非遗项目外观的高清记录，以此确保其形式的完整性。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.虚拟现实技术可以让用户近距离观察壁画细节，体现了文化记忆的动态激活特征。B.数字存储介质的脆弱性表明，数字化并不能完全解决文化记忆长期安全性的问题。C.非遗数字化若仅关注技艺流程的记录，而忽视文化内涵挖掘，难以支撑可持续传承。D.在非遗数字化项目中，传承人应仅作为被记录的对象，由技术人员主导内容生产。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.某博物馆推出“云展览”，观众可通过手机APP360度观赏文物。B.某古籍出版社整理出版《中华大典》，收录历代重要文献。C.某高校开设“传统戏曲鉴赏”课程，邀请老艺术家现场授课。D.某社区举办“邻里故事会”，居民分享家族历史与地方传说。4.材料一在论证过程中使用了哪些论证方法？请简要分析。5.结合两则材料，谈谈你对“文化记忆数字化保护”中“技术”与“人文”关系的理解。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。归途老陈坐在绿皮火车的硬座上，窗外的风景像被水洗过的旧照片，缓慢地向后倒退。车厢里弥漫着泡面、汗味和烟草混合的气息，这是属于慢火车的独特味道。他手里攥着一张皱巴巴的车票，上面印着“清河”到“青石”的字样。这是他要回的老家的站名。三十年前，他背着行囊从这里出发，去城里求学、工作，从此再未回来。城市的高楼大厦遮住了他的视线，也隔绝了他与故乡的联系。直到上周，母亲打来电话，声音苍老而虚弱：“你爸走了，临走前说，想再看看你。”老陈低下头，看着自己那双因为常年敲击键盘而略显僵硬的手。这些年，他在互联网大厂做程序员，习惯了快节奏的生活，习惯了用代码构建逻辑世界，却渐渐忘记了如何感受温度。这次请假回来，他感到一种莫名的焦虑。他担心面对的是破败的屋舍，是陌生的乡音，甚至是亲人离世后的巨大空虚。火车缓缓进站。广播里传来机械的女声：“前方到站，青石站。”老陈站起身，随着人流走出车厢。站台很小，只有几盏昏黄的路灯。一个瘦小的身影站在出站口，手里举着一块写着“儿子”字样的纸板。那是他的妹妹，小翠。“哥！”小翠跑过来，眼眶红红的。老陈鼻子一酸，想说什么，却只挤出一个字：“嗯。”回家的路不长，但老陈觉得每一步都踩在棉花上。村里的路还是那条土路，只是两旁多了几棵新栽的杨树。老屋还在，屋顶的瓦片有些脱落，墙角的青苔更绿了。父亲的老屋，像一位沉默的老人，静静地守候在这里。推开房门，一股熟悉的樟脑丸味道扑面而来。母亲坐在炕头，手里纳着鞋底。看到老陈，她愣了一下，随即放下手中的活计，颤巍巍地站起来。“回来了？”母亲的声音很轻，像是怕惊扰了什么。“回来了。”老陈蹲下身，握住母亲粗糙的手。那双手布满了老茧，温暖而真实。晚上，老陈坐在院子里，抬头看天。城市的夜空被灯光染成暗红色，看不到星星。而这里的夜空，深邃而清澈，银河横跨天际，繁星点点。他想起小时候，父亲常指着星星给他讲牛郎织女的故事。那时候，他觉得星星很远，生活很近。现在，星星似乎近了些，生活却远了。第二天清晨，老陈帮母亲扫院子。阳光洒在青石板上，泛起金色的光晕。小翠在厨房忙碌，煎蛋的香味飘出来。老陈看着这一幕，心中那股焦虑渐渐消散。他意识到，无论走多远，根始终在这里。故乡不仅仅是一个地理坐标，更是一种精神寄托，一种情感的归宿。火车即将再次启动，送老陈返回城市。临行前，母亲塞给他一个布包，里面是自家种的干菜和几个煮鸡蛋。“路上吃。”母亲说。老陈点点头，眼眶湿润。他知道，这次归途，不仅是为了告别，更是为了重新出发。6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.小说开头描写车厢里的气味，旨在渲染压抑、令人窒息的氛围，暗示老陈内心的痛苦。B.老陈在城里做程序员，习惯了用代码构建逻辑世界，表现了他对故乡的彻底决裂。C.妹妹小翠举着纸板接站，体现了亲人之间的深情，也暗示了老陈归家之路的漫长与艰辛。D.母亲塞给老陈干菜和鸡蛋，这一细节表现了母亲对儿子的关爱，也象征着故乡的滋养。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说采用第一人称叙述，增强了故事的真实感和亲切感，便于直接展现人物的心理活动。B.小说结尾写老陈“重新出发”，升华了主题，表明归途是精神的充电，而非简单的物理位移。C.作者运用对比手法，将城市的喧嚣与故乡的宁静、过去的疏离与现在的亲近进行对比，突出主题。D.小说语言质朴自然，细节描写生动，如“皱巴巴的车票”“昏黄的路灯”，营造出浓厚的生活气息。8.小说中“星星”意象多次出现，请结合文本分析其作用。9.有评论认为，这篇小说体现了“乡土中国”在现代语境下的精神回归。请结合文本谈谈你的理解。______________________________二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。材料一：夫学者，所以求通也。不通则滞，滞则穷。故君子之学，必务求通。通于道，则万物皆备于我；通于物，则万事皆理于我。今之学者，多务记诵，以求闻达。其于道也，若盲人夜行，无所适从。其于物也，若管中窥豹，所见者小。是以虽日诵万言，而心无所主；虽学富五车，而行无所据。此非学之过也，学之未通也。故曰：学贵乎通。通则变，变则化，化则神。神而明之，存乎其人。是以君子之学，不滞于物，不泥于古。观古今之变，通天地之理，然后可以应万物之变，而无往不利。材料二：苏轼，字子瞻，眉州眉山人。少时，家贫，无书可读，借书于人，手自笔录。既长，博通经史，属文日数千言。嘉祐二年，试礼部。欧阳修得轼《刑赏忠厚之至论》，惊曰：“老夫当避路，放他出一头地也。”轼由是名动京师。轼性旷达，虽处逆境，未尝不乐。黄州之贬，苏轼躬耕东坡，自号东坡居士。其间所作诗文，多超然物外，寄情山水。其《赤壁赋》云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”此等境界，非胸中有万卷书者不能道也。轼之学，不拘一格，兼收并蓄。儒释道三家，皆有所取。故其文汪洋恣肆，明白畅达，如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.故君子之学/必务求通/通于道/则万物皆备于我/通于物/则万事皆理于我B.故君子之学必务/求通于道/则万物皆备于我/通于物/则万事皆理于我C.故君子之学/必务求通/通于道则万物/皆备于我/通于物则万事/皆理于我D.故君子之学必务/求通于道则万物/皆备于我/通于物则万事/皆理于我11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“礼部”是古代六部之一，掌管典礼、科举、学校等事务，长官为礼部尚书。B.“眉州”是古代行政区划名，在今四川省境内，苏轼即出生于眉州眉山县。C.“居士”指在家修行的佛教徒，也指有才德而隐居不仕的人，苏轼自号“东坡居士”。D.“六部”包括吏、户、礼、兵、刑、工，其中户部掌管全国土地、户籍、赋税等。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一认为学习的目的是“求通”，如果只注重记诵而不懂变通，会导致学问停滞不前。B.材料一批评了当时一些学者只追求名声地位，却对大道和事物缺乏全面认知的现象。C.材料二提到欧阳修非常欣赏苏轼的文章，认为苏轼才华横溢，自己应当退避三舍。D.材料二认为苏轼之所以能写出超然物外的诗文，是因为他完全摒弃了儒家思想，专修佛道。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是以虽日诵万言，而心无所主；虽学富五车，而行无所据。（2）其文汪洋恣肆，明白畅达，如行云流水，初无定质。14.结合材料一和材料二，概括“学贵乎通”在苏轼身上的具体体现。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15-16题。旅夜书怀杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写诗人夜间停泊江岸所见之景，以“细草”“微风”“危樯”“独夜舟”营造出孤寂凄凉的氛围。B.颔联“星垂平野阔，月涌大江流”气势磅礴，以乐景写哀情，反衬出诗人内心的孤独与渺小。C.颈联直抒胸臆，诗人反问“名岂文章著”，表达了对自己因文章闻名而遭贬谪的愤懑与不平。D.尾联以“沙鸥”自喻，形象地写出了诗人晚年漂泊无依、孤独无助的处境，情感深沉悲凉。16.清代沈德潜评此诗“雄阔中见细密”，请结合颔联简要分析这一特点。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《劝学》中指出，螃蟹虽然有着六条腿和两只蟹钳，但“，”，这是因为它心思浮躁。（2）李白在《蜀道难》中，用“，”两句，通过描写行人手摸星辰、仰天叹息，来衬托蜀道之高。（3）《论语》中，孔子认为学习应该不断温习旧知识，从而获得新理解，即“，”。______________________________三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成18-20题。随着“国潮”的兴起，越来越多的年轻人开始关注传统文化。他们穿着汉服走在街头，购买带有传统元素的文创产品，甚至学习古琴、书法等技艺。这种现象背后，是年轻一代对文化自信的认同与追求。然而，（）。一些商家为了迎合市场，盲目跟风，导致“国潮”产品同质化严重，质量参差不齐。有的产品仅仅是在现代商品上贴上传统图案，缺乏对文化内涵的深度挖掘；有的产品则过度包装，（），反而失去了传统美学的神韵。真正的“国潮”，应当是传统与现代的有机融合。它不仅要保留传统文化的核心元素，如设计理念、工艺技法等，还要结合现代审美和生活方式，进行创新转化。只有这样，才能让传统文化在现代社会中焕发出新的生命力。18.请在文中括号内补写恰当的语句