2027年高考山西省语文高中沪教版临考抢分卷（含解析）

-2027年高考山西省语文高中沪教版临考抢分卷（含解析）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。中华传统文化中的“和”文化，并非简单的“同一”或“无差别”，而是一种“和而不同”的辩证智慧。《论语·子路》中记载：“君子和而不同，小人同而不和。”这里的“和”，指的是不同事物之间的协调、平衡与共生；“同”，则是指盲目附和、千篇一律。在自然界中，单一的声音不能成乐，单一的颜色不能成文，单一的味道不能成膳。只有各种要素相互制约、相互补充，才能形成和谐的整体。在社会治理层面，“和”文化体现为包容性与多样性的统一。一个健康的社会，应当允许不同观点、不同利益群体共存，并通过对话与协商达成共识。这种共识不是消灭差异，而是在尊重差异的基础上寻求最大公约数。然而，当前全球化背景下，文化冲突与价值观对立日益凸显，部分极端思潮试图以“同”压“和”，导致社会撕裂。因此，重温“和而不同”的智慧，对于构建人类命运共同体具有重要的现实意义。值得注意的是，“和”文化并非主张无原则的妥协或调和。孔子强调“和”是有前提的，即必须符合“礼”的规范。没有规矩不成方圆，没有底线的不叫和谐，叫混乱。因此，真正的“和”，是在坚守核心价值底线基础上的多元共存。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.“和”文化主张消除所有差异，追求绝对的同一，以实现社会的稳定。B.“君子和而不同”中的“同”指的是盲目附和，缺乏独立见解。C.自然界中单一要素的叠加就能形成和谐的整体，如单一颜色即可成文。D.“和”文化主张无原则的妥协，只要大家在一起就是和谐。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章引用《论语》中的名句，旨在引出“和而不同”这一核心论点。B.文章通过自然界的例子，论证了“和”是不同要素协调共生的结果。C.文章将“和”与“同”进行对比，突出了“和”的包容性与辩证性。D.文章最后指出“和”必须符合“礼”的规范，意在否定“和”文化的现实意义。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.在全球化背景下，文化冲突的加剧部分源于试图以“同”压“和”的极端思潮。B.社会治理中的共识，应当是在尊重差异的基础上寻求最大公约数，而非消灭差异。C.只要社会中存在不同观点和利益群体，就必然会产生冲突，无法实现和谐。D.“和”文化中的“和”是有底线的，这个底线就是符合“礼”的规范。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题。材料一：人工智能（AI）技术正在深刻改变教育生态。传统的“教师讲、学生听”的单向灌输模式，正逐渐向“个性化、交互式”的学习模式转变。AI助教可以根据学生的学习数据，精准推送练习题，分析知识盲区，实现因材施教。然而，技术不能完全替代教师的情感关怀与价值引导。教育的本质是灵魂的唤醒，而非单纯的知识传输。材料二：在语文教学中，AI的应用主要体现在作文批改、阅读推荐和口语训练三个方面。作文批改方面，AI可以快速识别错别字、语病，甚至对文章结构进行初步评估，但难以深入理解文章的情感内涵与思想深度。阅读推荐方面，基于用户画像的算法能精准匹配学生兴趣，但也可能形成“信息茧房”，限制学生的阅读视野。口语训练方面，AI语音识别技术能提供即时反馈，帮助学生纠正发音，但缺乏真实语境下的交际互动。材料三：面对AI技术的冲击，教师角色需要从“知识传授者”转变为“学习引导者”和“情感陪伴者”。教师应注重培养学生的批判性思维、创新能力以及人文素养，这些是AI难以替代的核心竞争力。同时，学校应加强信息伦理教育，引导学生正确使用AI工具，避免技术依赖。4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.AI技术能够根据学生学习数据推送练习题，有助于实现因材施教。B.AI在作文批改中能够深入理解文章的情感内涵与思想深度，这是其优势所在。C.基于算法的阅读推荐可能限制学生的阅读视野，形成“信息茧房”。D.教师应注重培养学生的批判性思维和创新能力，以应对AI技术的冲击。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.材料一认为，AI技术将完全取代传统教学模式，成为教育的主流。B.材料二指出，AI口语训练缺乏真实语境下的交际互动，因此毫无价值。C.材料三强调，教师角色转变的核心是放弃知识传授，专注于情感陪伴。D.三则材料共同探讨了AI技术在教育中的应用、局限及教师角色的应对策略。6.结合材料，谈谈在AI时代，语文教学应如何平衡技术应用与人文素养培养？（三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成7-9题。雨巷（节选）撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。7.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌开篇营造了一种幽深、寂寥的氛围，奠定了全诗感伤的基调。B.“丁香一样地”反复出现，突出了姑娘美丽、高洁而又忧愁的形象。C.诗中“颓圮的篱墙”象征着美好事物的毁灭，暗示了理想的破灭。D.诗歌结尾与开头完全重复，表明诗人对理想的追求从未改变，充满希望。8.诗中多次提到“彷徨”和“寂寥”，请结合全诗分析其表达效果。9.戴望舒被称为“雨巷诗人”，请结合本诗分析其诗歌的艺术特色。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。”至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人。不韦贤之，任以为郎。李斯因以得说，说秦王曰：“胥人者，去其几也。成大功者，在因瑕衅而遂忍之。昔者秦穆公之霸，终不东并六国者，何也？诸侯尚众，周德未衰，故五伯迭兴，更尊周室。自秦孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，关东为六国，秦之乘胜役诸侯，盖六世矣。今诸侯服秦，譬若郡县。夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。今怠而不急就，诸侯复强，相聚约从，虽有黄帝之贤，不能并也。”秦王乃拜斯为长史。秦王听其计，使斯降下韩、魏，连赵、魏，约从散横，以抑诸侯。诸侯之士，来在秦者，皆以为秦臣。斯请诸诸侯人宾客，曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上《谏逐客书》。秦王乃除逐客之令，复李斯官。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.斯闻得时无怠/今万乘方争时/游者主事/今秦王欲吞天下/称帝而治/此布衣驰骛之时而游说者之秋也B.斯闻得时无怠/今万乘方争/时游者主事/今秦王欲吞天下/称帝而治/此布衣驰骛之时/而游说者之秋也C.斯闻得时/无怠今万乘方争时/游者主事/今秦王欲吞天下/称帝而治/此布衣驰骛之时而游说者之秋也D.斯闻得时无怠/今万乘方争时/游者主事/今秦王欲吞天下称帝/而治此布衣驰骛之时/而游说者之秋也11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“舍人”是战国及汉初王公贵人近侍之臣，也作为贵族官职，李斯曾担任此职。B.“长史”是秦汉时期的高级官员，主要职责是协助丞相处理政务，掌管文书。C.“逐客”指驱逐来自其他诸侯国的客卿，李斯曾建议秦王执行此政策。D.“布衣”指平民百姓，因为古代平民穿麻布衣服，所以用“布衣”借指平民。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.李斯年少时通过观察厕所里的老鼠和仓库里的老鼠，悟出了环境对人的影响。B.李斯认为身处卑贱之位而不谋求改变，就像禽兽只知吃食，有人脸却不懂变通。C.李斯向秦王分析形势，指出秦国已经具备灭六国、统一天下的条件和时机。D.李斯因建议驱逐客卿而被列入被驱逐名单，但他通过上书《谏逐客书》得以复职。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。（2）诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14-15题。登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写登高所见所闻，风急、天高、猿啸、渚清、沙白、鸟飞，意象密集。B.颔联“无边落木”对“不尽长江”，空间上辽阔，时间上永恒，意境雄浑。C.颈联“万里”写地域之远，“百年”写人生之久，表达了诗人漂泊无依的悲苦。D.尾联“新停浊酒杯”是因为诗人戒酒，不再饮酒，体现了诗人豁达的心境。15.请结合全诗，分析“艰难苦恨繁霜鬓”一句中“艰难”二字包含的深层含义。（三）名篇名句默写（本题共1小题，7分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《劝学》中指出，螃蟹虽然身体强壮，但“____________________”，这是因为“____________________”。（2）李白在《蜀道难》中引用“五丁开山”的神话传说，表现蜀道开辟之难的诗句是“____________________，____________________”。（3）苏轼在《赤壁赋》中描写清风徐来、水波不兴的句子是“____________________，____________________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成17-19题。传统文化是中华民族的根和魂。近年来，随着国潮兴起，传统文化元素在时尚领域____________。从汉服走秀到非遗文创，从故宫文创到敦煌壁画，传统文化以____________的姿态走进大众生活。然而，在传统文化复兴的过程中，也出现了一些____________的现象。有的商家打着“国潮”的旗号，却对传统文化进行随意篡改，甚至歪曲历史事实；有的产品仅仅是在外观上堆砌传统元素，缺乏文化内涵和精神内核。这种现象不仅无法真正传承传统文化，反而可能____________传统文化的形象。因此，我们在推动传统文化创新发展的同时，也要保持敬畏之心，深入挖掘传统文化的精神内涵，避免____________。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.大放异彩栩栩如生良莠不齐损害东施效颦B.大放异彩鲜活生动良莠不齐损害邯郸学步C.熠熠生辉栩栩如生参差不齐伤害邯郸学步D.熠熠生辉鲜活生动参差不齐伤害东施效颦18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.有的商家打着“国潮”的旗号，却对传统文化进行随意篡改，甚至歪曲历史事实。B.有的商家打着“国潮”的旗号，却歪曲历史事实，甚至对传统文化进行随意篡改。C.有的商家打着“国潮”的旗号，不仅对传统文化进行随意篡改，而且歪曲历史事实。D.有的商家打着“国潮”的旗号，不仅歪曲历史事实，而且对传统文化进行随意篡改。19.下列各句中的引号，和文中“国潮”的引号作用相同的一项是（）A.这里的“山”指的是我们心中的理想。B.他是个“热心肠”，谁有困难他都帮。C.鲁迅在《狂人日记》中写道：“救救孩子……”D.这样的“聪明人”还是少一点好。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。阅读经典，不仅是获取知识的过程，①____________________。经典作品往往蕴含着深刻的人生哲理和崇高的精神境界，②____________________。例如，读《论语》，我们可以感受到儒家“仁者爱人”的道德情怀；读《史记》，我们可以领略到司马迁“究天人之际，通古今之变”的历史担当。通过阅读经典，③____________________，从而提升自己的人生境界。21.请根据以下情境，写一段话劝说朋友少玩手机，多读书。要求语言得体，理由充分，不少于80字。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：“快”是时代的特征。高铁缩短了时空距离，互联网让信息即时传递，外卖让饮食便捷高效。人们习惯了“快”，追求“快”，甚至焦虑于“慢”。材料二：“慢”是一种生活态度。慢工出细活，慢煮岁月长。在快节奏的生活中，适当“慢”下来，可以让我们更好地欣赏风景，思考人生，感受美好。材料三：