2012年7月国家开放大学中文、汉语言文学专科《基础写作》期末纸质考试试题及答案

PAGEPAGE12012年7月国家开放大学中文、汉语言文学专科《基础写作》期末纸质考试试题及答案一、名词解释(每小题3分，共12分)1.言之有物：所谓“言之有物”，就是要求写作成果含有丰富而具体的思想内容，能够反映出写作者对自然界、人类社会或人自身的某种独特体验或认识。2.言之有序：所谓“言之有序”，就是要求文本的结构安排能够符合语言表达的线性特征所体现的本质要求，是文本思想内容的表现过程具有严密而又灵活的线性表达秩序，其目的在于使阅读者能够循此而实现与作者的精神交流。3.文采：文采是文本语言表达形式所显示出来的一种审美特征。从语言表达的媒介手段而言，文采表现为声韵美和词藻美；从语言表达与思维内容表里相融而言，文采表现为感性美与理性美；从语言表达的风格特色而言，文采表现为朴素美和华丽美。4.场面描写：所谓“场面描写”，使将人物描写与景物描写相结合的一种综合性描写。它是对特定时间和地点中人物的特定活动的一种总体性描写，要求把环境因素与人物活动具体结合起来，写景与写人达到有机融合。二、简答题(每小题6分，共18分)5.从写作的一般属性来看，写作主要特征表现在哪几个方面?答：从写作的一般属性看，写作主要具备三方面特征：一是个体性，写作是作者个人心智活动，立意选材、语言表达都带有独特主观色彩，受个人阅历、思想与情感影响，带有鲜明个人印记。二是实践性，写作不是单纯的理论思考，必须依靠动手书写的实践活动完成，只有反复练习，才能不断提升表达能力。三是创造性，写作并非简单复制照搬，作者要对材料加工改造，提炼新观点、构建新表达，产出具有新意的文本，创造出新的精神成果。6.简述写作过程中对典型材料进行选择的要求。答：(1)材料要最具代表性。材料的典型性，首先意味着在被选用的符合思想表达要求的同类材料中最具有代表性，能够以一当十，因而在同类材料中最具有表现力和说服力。(2)材料要最有精神启迪效果。材料的典型性，还意味着在被选用的符合思想表达要求的同类材料中最具有精神的启迪效果，不只是被动地或简单地完成印证或是体现写作者思想表达的任务，而且能够举一反三，积极地引发阅读者丰富的联想和深入的思考，甚至每读一次都会有新的感悟，因而特别耐读。(3)材料要具有可读性。材料的典型性，还有一个与它的以一当十的代表性和举一反三的启迪效果联系在一起的重要特征，那就是它应当具有可读性。这种可读性主要指由材料的鲜活生动所产生的使阅读者“一见钟情”的吸引力。7.简述散文文体的基本特征。答：(1)散文选材自由、题材广阔，天地万物、日常见闻、内心感悟皆可入文，不受时空限制。(2)写作手法灵活，表达方式多变，可叙事、描写、抒情、议论，不拘固定格式。(3)结构上形散神聚，材料看似松散随意，却统一于中心主旨。(4)散文注重语言锤炼，文笔优美自然，同时突出作者真情实感，展现鲜明创作个性。它不追求完整情节与严密格律，重在抒写个人感受，是自由抒发情志的文学体裁。答：(1)选材自由，题材广阔；(2)手法灵活，形式多变；(3)结构独特，形散神聚；(4)文笔优美，个性鲜明。三、分析论述(20分)8.分析并论述新闻写作、理论文章写作、实用文体写作在材料选择中的主要不同之处。答：三种文体写作均要求材料真实，但选材侧重点存在明显差异，具体区别如下：(1)新闻写作选材以真实性、时效性为核心。必须依托真实客观的事实材料，杜绝虚构杜撰，同时优先选取新近发生、具备新闻价值的素材，紧跟事件动态，追求新鲜及时，过时材料不具备选用价值。(2)理论文章写作选材注重真实性、典型性、真理性与权威性。需选用真实典型的案例、数据和文献资料，依托权威典籍、科研成果、客观论据支撑观点，材料要契合科学真理，能够佐证理论观点，具备学术严谨性与说服力。(3)实用文体写作选材突出实用性、针对性。围绕具体工作、事务需求选材，贴合实际问题与应用场景，紧扣写作目的和受众需求，不求新颖华丽，只求贴合实务、解决实际问题。四、写作(50分)9.读下面一段文字，根据要求作文。“人要每天去开拓生活与自由，然后才能做生活与自由的享受。”——歌德“人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。”——康德“人最要紧的是耕种我们自己的园地。”——伏尔泰请就以上材料，结合自己的体会，谈谈人生的意义和价值，写一篇文章。写作要求：(1)自选角度，文体不限，题目自拟；(2)文体特征突出，表达方式恰切；中心明确，内容充实，选材合理；结构完整，语言流畅；书写规范，文面整洁；(3)不少于1000字。答：躬耕不辍，方得人生丰盈歌德曾言，人需开拓生活与自由，方能享受生活与自由；康德认为，创造性的工作是人生快乐的源泉；伏尔泰亦寄语世人，要紧的是耕种自己的园地。三位哲人的箴言跨越时空，道出了人生价值的核心真谛：人生从不是坐享其成的安逸，而是主动耕耘、持续创造、不断开拓的过程。唯有躬身实干、潜心创造、勇敢开拓，我们方能浇灌出生命的沃土，实现人生的真正价值，收获丰盈滚烫的人生。深耕自我园地，坚守初心实干，是人生价值的根基。伏尔泰“耕种我们自己的园地”的箴言，道破了人生最朴素的真理：每个人的生命都是一方独属于自己的沃土，唯有脚踏实地、默默耕耘，方能繁花似锦、硕果累累。这里的“园地”，是我们的学识修养、理想追求，是我们立足世间的本职与担当。无人耕耘的园地，只会杂草丛生、荒芜凋敝；疏于打理的人生，终将碌碌无为、虚度光阴。回望世间众生，凡有所成就者，皆为终身耕耘之人。袁隆平院士一生扎根稻田园地，数十年栉风沐雨、俯身田垄，深耕杂交水稻研究，以一粒种子造福万家百姓，让毕生耕耘化作惠及苍生的伟大价值；张桂梅校长坚守教育园地，扎根深山数十载，倾尽心血培育大山女孩，用日复一日的坚守与耕耘，点亮万千寒门学子的人生梦想。平凡人的人生亦是如此，学子伏案苦读、深耕学识，匠人精益求精、打磨技艺，医者仁心坚守、守护生命，每个人立足本职、默默耕耘，都是在悉心浇灌自己的人生园地。没有凭空而来的成长，没有不劳而获的价值，踏实耕耘、坚守本心，方能筑牢人生的根基。坚持创造性劳作，奔赴热爱山海，是人生快乐的本源。康德有言：“人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。”真正的人生乐趣，从来不是慵懒懈怠、虚度光阴，而是在创造中突破自我、在实干中实现成长。重复的机械劳作只能消磨意志，而带有思考、突破与创新的创造性工作，能让生命焕发持久的活力，让人生拥有独一无二的意义。创造性的工作，无关职业高低、身份大小，是对现状的突破，是对自我的超越。敦煌守护者樊锦诗不甘于文物保护的传统模式，创新数字化保护技术，让千年敦煌壁画跨越时空、永久留存，在创造性的守护中实现人生价值，收获终身不悔的热爱；大国工匠徐立平深耕火药雕刻领域，不断突破技术瓶颈、创新操作方法，以极致匠心攻克技术难题，在精益求精的创造中诠释坚守与担当。于普通人而言，日常的学习精进、工作创新、生活探索，皆是创造性的劳作。我们在思考中突破局限，在实践中革新自我，在创造中解锁人生的更多可能，这份突破与成长，便是世间最纯粹、最持久的快乐。勇敢开拓前路疆域，解锁自由人生，是人生境界的升华。歌德曾说，人要每天去开拓生活与自由，然后才能做生活与自由的享受。人生没有一成不变的轨迹，真正的自由与美好，从来不是固守安逸、安于现状，而是在不断开拓中打破局限、拓宽边界。安逸舒适的牢笼只会束缚成长的脚步，唯有主动开拓、勇于探索，方能挣脱桎梏，拥抱更广阔的天地，享受奋斗而来的自由与美好。时代浪潮滚滚向前，固守过往终将被淘汰，开拓进取方能行稳致远。从先辈筚路蓝缕开拓山河，铸就华夏盛世；到当代青年勇于突破、敢闯敢试，在科创、乡村振兴、文体等各个领域开拓新赛道、创造新价值，一代代人以开拓之心，续写时代华章。人生亦是如此，我们在学习中开拓认知边界，在实践中开拓能力疆域，在逆境中开拓成长之路。每一次勇敢的尝试，每一次坚定的突破，都是对生活的开拓，都是在为人生赋予更厚重的意义。历经开拓的磨砺，我们方能挣脱浮躁与平庸，收获内心的从容与真正的自由。耕耘、创造、开拓，三者相辅相成，构筑起完整的人生价值体系。耕耘是脚踏实地的坚守，为人生筑牢根基；创造是与时俱进的突破，为人生注入活力；开拓是奔赴