从学校课堂到社交媒体：数字时代教科书研究田野的网络转向与实践路径

【摘要】社交媒体的广泛应用正在重塑进入数字时代，以微信、哔哩哔哩等为代表的社交媒体构成了教育技术的重要合已势不可挡。[1]当这些融合涉及教科书时，我们必须承认，教科书的传播、议[2]。教科书整个生命周期的关键环节正日益呈现与社交媒体深度关联的趋上述变化提供了多模态的研究资料与跨学科的研究主题，也对研究者提当前，我国教科书的研究田野主要是在学校场域局限：关注点主要停留在教科书的课堂使用情境，难以充分呈现教科书在实际使用场景中的丰富样态，首先，教科书传播主体的能动性增强，与使用者的互动日渐密切。近销活动已成为学界的研究热点[3]。在此背景下，教科书出版社也积极借助社交并在平台与用户主动交流，收集反馈意见。例如，人民教育出版社在哔00多个视频，由过去“酒香不怕巷子深”的被动传播转为主动打造线上形象。其中，一播放量超过20万，如“国宝何尊震撼登场!何尊被选为新修订的历史课本封面”其次，教科书使用主体的使用方式呈现多样化。教师不仅在社交平台记录最后，教科书评价主体的多元化趋势。学界一直倡导教科书评价要追实践中，虽然教师享有了一定的话语权，但学生基本被排除在评价活动之作机制不健全，不同评价主体之间的对话力量薄弱、评价反馈形式单调[6]。社首先，教科书的使用空间从封闭走向开放。互联网给教育带来的一个重要影响即教育正在冲破学校围墙，学习空间从封闭走向开放，从以学校教育为中心转向学习无处不在的学习型社会[7]。由动的社群空间。据哔哩哔哩网站统计，2022年有2.43亿人在平台学习，互动性强的弹幕构成了学生在线学习的重要元素。截至2025年11月，“高中数学基础与解法全集”累计播放量达2亿次。该视频博其次，教科书的使用时间不再局限于个体的求学生涯。一方面，教科书的工具价值在家庭教育场的教科书进行评判。另一方面，结束教学使首先，教科书互动主体的多元化和跨代际。在学校课堂，围绕教科书行专业分析，甚至毕业多年的用户以教科书为媒介追忆学生时代的个人事迹。以豆瓣的“课文回忆录”小组为例，该小组会聚了“60后”至“00后”不同年龄群体的教科书使用者。其次，互动内容的多模态化。数字技术的发展支持用户以多种形式呈现和紧密的联系。尤其是在教科书改革期间，来自一线教综上所述，社交媒体网络空间已具备了成为教科书研究新田野的可能教科书相关议题的“场所”,还是一个结构化了的、诸多力量相互作用的“互动显著体现了“场域”特有的运作逻辑，并遵循着特定的“游戏规则”:二、新田野的研究价值：教科书研究多维转长期以来，教科书研究面临多重困境。一是现有研究主要聚焦静态文本分数字时代的到来为解决上述困难提供了可能。社交平台上关于教科书的社交媒体上的在线痕迹为教科书研究提供了超越传统研究方法的新型资首先，克服了传统资料收集方法的局限。平台上的教学实录、学习笔最后，实现了对教科书使用过程的动态追踪。不同于传统研究方法只较与过程研究创造了条件，从而有助于推动教科书研究从静态文传统教科书研究主要关注其作为教学工具的价值，聚焦内容分析、知识首先，凸显了教科书对师生身份建构的影响，关注的是教科书作为关其次，凸显了教科书的情感记忆功能。在教科书舆情中，公众对教科书内最后，强化了教科书的文化传承与集体记忆建构作用。当分散的个体化为视频、音频，旧媒介通过新媒介被“再呈现”,形成一种真实与虚构交织的播放量超过400万的“语文课本中那些让你意难平的课文”为例，博主精选了《以往教科书研究多采用描述性分析，难以捕捉教科书使用过程中的即时反馈。[11]究其原因，主首先，捕捉教科书使用的即时问题，推动出版社和编写者及时改进温儒敏指出，教材的音节教学采用的是“穷尽式”,拼出的读音比较全，也比总体而言，教科书研究田野的网络转向，不仅在技术层面促进面对社交媒体用户不断生成的实时、动态的多模态资料，教科书研究者若数据[12],但也存在数据维度单一化、分析浅层次化，难以深入揭示现象背后网络民族志之所以适合教科书研究，既有学理依据，也有现实需求。从学理层面看，美国学究方法，网络民族志不仅符合教科书研究者的学术背景，还能与网络民族志始于20世纪90年代国外对在线论坛、聊天室和公告板等网络社群的活动与互动研究。今开放、流动、多元的社交媒体平台。为此，库兹奈特建构了由三个优先事项(参动、整合、呈现)组成的迭代路径，以适应新形势下的研究作为研究基础，三个优先事项影响了研究过程中的每个阶段，为研究者提供了强调参与(engagement),指研究者沉浸在相关关键所在；(2)因时制宜(evolvement),即研究者能够及时调整研究策略以应对意外情况。它赋予网络民族志的核心准则；(3)伦理实践(ethicalpractice)主要指研究涉及的敏感议题、弱势群这与教科书的研究需求高度契合。首先，强调参与确保了对教科书使用教科书在社交媒体上的传播与使用往往嵌入在复杂的家长的焦虑表达。这些微观实践及其背后的文化意涵书网络讨论的动态性与平台异质性。教科书相关话题的热度具有突发性(如其二，教科书内容涉及意识形态、文化传承等公共议第一个阶段是研究聚焦，对应的是启动步骤，主要涉及确定研究主题、选择而在伦理规范上，如果研究属于下载已有的帖子和评论，且研究问题也不针对人类对象的研究，在研究伦理上可以采用库兹奈特提第二个阶段是资料收集，这是网络民族志在方法论上的独特之处。资料收集集的是三种不同类型的资料：沉浸资料(研究者的观察和体验，记录在沉浸式日志中在第三阶段，整合(integration)是一个非常关键的步骤，具体包含资料分析与解释等人强调其面临三个关键挑战：资料超载、脱离语境和伦理规范。[17]404我方面的挑战：互联网作为田野存在的“虚实二重性”,行动者身份信息可能面临0]67整体来看，对资料的真实性和研究伦理的关注是学界的共同担忧。为此，网络民族志的研究者也一直在实践中对其进行完善。陈伶娜认为，应采取线上和线下相结合、多站点研究、多方法融合、多视角求证等方法以获得更贴近事实的理解和阐释。[2的“深描”,即民族志研究者通过沉浸式观其次，面对资料的真实性问题，库兹奈特提出两项