安徽省“皖豫优+”联盟校2026届高三阶段调研（四）语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1安徽省“皖豫优+”联盟校2026届高三阶段调研（四）语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。格律诗是中华传统诗词中最具典型意义的诗体。它有多种具体形式，主要包括五言、七言律诗和绝句，以及按词牌和曲调填写的词和曲等。各种形式格律诗的共同特点是，在形式上有确定的语言格式，句数、字数、平仄、用韵等都有一定的规则。对这种格律体诗，近百年来一直存在激烈的论争：有的主张彻底废除，有的主张绝对固守，有的主张既要继承又要创新。我是赞成第三种观点的，即对格律诗应当持既继承传统又发展创新的态度。我理解，对格律诗的继承与发展，概括起来说，在内容上，就是要“求真出新”，即继承“诗言志”“抒真情”的传统，同时又反映时代风采和现代人的思想情感；在形式上，就是要“求正容变”，即尽可能地遵循“正体”——严格的诗词格律规则，同时又允许有“变格”。对内容上要求真出新，已成为共识，但对形式上要不要“求正容变”，怎样“求正容变”，认识并不一致。这个问题事关格律诗的生存、发展和繁荣，有必要深入进行讨论。先谈“求正”。这里需要回答两个问题：什么是“正体”，为什么要尽力追求“正体”。任何事物都有多种属性或特征，其中事物的本质属性是一事物区别于其他事物的本质规定性。本质属性不能变，变了，一个事物就转化为另一个事物；而本质属性以外的其他属性，在一定程度上则是可以有所变化的。在格律诗的具体形式中，五言、七言律诗和绝句最具代表性。作为五、七言格律诗，其“正体”至少有以下五个要素：一是篇有定句，即每首诗都有固定的句数。“绝句”四句为一首，“律诗”八句为一首。二是句有定字，即篇中每一句都有固定的字数。五言绝句和五言律诗，每句五字；七言绝句和七言律诗，每句七字。三是字有定声，即句中每一字位的声调都有明确的规定。四是韵有定位，即每首诗必须押韵，且押韵的位置和要求是有明确规定的。五是律有定对，即作为五言律诗或七言律诗，除首、尾两联可以不对仗外，中间颔联、颈联两联的出句与对句，要讲究对仗。上述五个基本要素，共同构成了五、七言格律诗质的规定性，成为其区别于其他诗体的显著特征。为什么要尽力追求“正体”呢？道理很朴素，就是因为这种形式实在是太美了。格律诗是以汉字为载体的。汉字是世界上独一无二的以单音、四声、独体、方块为特征的文字。格律诗的上述五个基本特征，把汉字这些独特优势发挥得淋漓尽致，为格律诗的无比美妙和无穷魅力提供了形式上的支撑。它给人以均齐美、节奏美、音乐美、对称美、简洁美，这“五美”兼具是格律诗的特点。当今学作格律诗，就要尽可能“求正”，以追求大美。再谈“容变”。这里也需要回答两个问题：在力求“正体”的同时，允不允许“变格”？如果允许，其变化的“边界”是什么？格律诗的格律是美的，完全按“正体”当然好，但格律毕竟只是诗作的形式，形式总是为内容服务的。为了更好地抒情达意，破点儿格，适当有些变化，应该允许；不但应该允许，有时不得不破格之句还会成为“绝唱”。例如，李白的《静夜思》从格律法则上看，不仅失粘，而且失对，不仅有重字，而且有“比肩”，然而，从美的规律上看，谁能不说它是绝妙古今的佳作？据诗家逐一分析统计，《唐诗三百首》所选五律和五绝，破格者竟居多数。可见，在格律诗的鼎盛时代，诗家也不是食古不化，创作氛围也很宽松，或许这也正是鼎盛的原因之一。问题在于，作为五、七言格律诗的五大要素及其具体规则中，哪些是必须严守，一点儿不能改变的；哪些是可以“变格”，容许适当变通的。第一项“篇有定句”和第二项“句有定字”，是格律诗之所以为格律诗的最基础的条件，是不能改变的。第三项“字有定声”，讲的是要守“平仄律”，不讲平仄即非格律诗，但基本格式中具体某个位置的字，可根据抒情达意需要灵活变通，如个别字位通过“拗救”弥补平仄替换，甚至“破格”也可允许。第四项“韵有定位”，不押韵即非格律诗，押韵的基本规则不能变，但“韵”本身可适当变化，不必固守平水韵，可提倡新声韵，邻韵通押也无妨。当然，阅读和欣赏古体诗，也应懂得点儿平水韵，否则有些古体诗用新声韵去读，韵律美也会打折扣。如杜牧的名篇：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”其中的“斜”字，在平水韵中念xiá，与“家”字、“花”字同韵，读起来朗朗上口；而按新声韵则读xié，念起来就不和谐。第五项“律有定对”，严守对仗规则当然好，适当的“宽对”也应允许，总的原则是形式服从内容，不因刻意追求工对而以辞害意。应当指出的是，格律诗的“变格”，是有限度的。无论是五、七言格律诗还是词、曲，如果全篇处处不顾平仄律等基本要求和基本格式，也非格律诗。“求正容变”，是格律诗永葆生命活力的重要条件。其本质是，格律诗既要继承传统，又要发展创新；既要追求形式大美，又要讲形式服从内容。不“求正”，格律诗就不复存在；不“容变”，格律诗就不能发展。（摘编自马凯《再谈格律诗的“求正容变”》，有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.格律诗有多种具体形式，其共同特点是形式上有确定的语言格式，句数、字数等均有一定规则，五言、七言律诗和绝句是其中最具代表性的形式。B.对格律诗论争近百年来从未停歇，核心分歧在于是否继承与创新，作者明确支持“既要继承传统又要发展创新”的观点，反对彻底废除和绝对固守。C.五、七言格律诗“正体”的五个要素共同构成其质的规定性，其中“篇有定句”“句有定字”是最基础条件，一旦改变，格律诗就会异化为其他诗体。D.格律诗的“变格”并非无边界，需以坚守格律诗本质属性为前提，若全篇不顾平仄、押韵等基本要求，即便仍为五言或七言，也不再是格律诗。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开篇提出格律诗论争的三种观点，随后明确自己的立场，为下文展开“求正容变”的论述奠定基础，论证思路清晰，逻辑严谨。B.文章在论述“求正”时，先阐释“正体”的内涵，再分析追求“正体”的原因，从“是什么”到“为什么”，层层递进，论证充分。C.文章引用李白《静夜思》、杜牧《山行》等诗句作为例证，既印证了“破格可成绝唱”的观点，也增强了文本的文学性和说服力。D.文章将“正体”与“变格”的关系等同于“传统”与“创新”的关系，通过对比论证，突出了“求正容变”对格律诗生存发展的重要性。3.结合原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。格律诗的“容变”是传统坚守与创作灵活的平衡，需在合理逻辑框架内展开。首先，诗作核心原则①__________决定了格律不能束缚情感表达；当格律规范与情感抒发产生矛盾时，适度调适格律具有正当性。其次，“容变”有明确边界，必须坚持②__________，突破这一核心前提便脱离格律诗范畴；而平仄、用韵等非核心要素的变通，属于可接受的“变格”。最后，从创作实践看，③__________贯穿格律诗发展历程，这一传统既保证其文体特质，又赋予生命力，是其跨越千年仍具影响力的重要原因。4.班级将围绕“格律诗创作应重格律还是重内容”开展辩论会，你所在的小组抽到“应重内容，适度突破格律”的辩题，请从文本中筛选2条支持本方观点的关键论据，并简要说明每条论据的支撑作用。5.在班级举办的“古典诗词创作”研讨会上，有同学认为“严格的格律束缚了情感的自由表达，现代人创作不必严守格律”。请结合文本，对这位同学的观点进行评析。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心（节选）①曹雪芹那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》②，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，①【情不情。】只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，②【一幅采芝图，非葬花图也。】锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”③【写黛玉又胜宝玉十倍痴情。】宝玉听了喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。”黛玉道：“什么书？”宝玉见问，慌的藏之不迭，便说道：“不过是《中庸》《大学》。”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧，好多着呢。”宝玉道：“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人去。真真这是好书！你要看了，连饭也不想吃呢。”一面说，一面递了过去。林黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”【看官说宝玉忘情有之，若认作有心取笑，则看不得《石头记》。】林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，救个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”【虽是混话一串，却成了最新最奇的妙文，】说的林黛玉嗤的一声笑了，揉着眼睛，一面笑道：“一般也唬的这个调儿、还只管胡说。呸，原来是‘苗而不秀，是个银样镴枪头’。”【更借得妙！】宝玉听了，笑道：“你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？”【儿女情，丝毫无淫念，韵雅直至！】宝玉一而收书，一面笑道：“正经快把花埋了罢，别提那个了。”二人便收拾落花，正才掩埋妥协，只见袭人走来，说道：“那里没找到，摸在这里来。那边大老爷身上不好，姑娘们都过去请安，老太太叫打发你去呢。快回去换衣裳去罢。”宝玉听了，忙拿了书，别了黛玉，同袭人回房换衣不提。这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。【有原故。】正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”④【情小姐故以情小姐词曲警之、恰极当极！】林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”【将进门便是知音。】想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。正是：妆展绣夜心无矣，对月临风恨有之。【前以《会真记》文，后以《牡丹亭》曲，加以有情有景消魂落魄诗词，总是急于令颦儿种病根也。看其一路不迹不离，曲曲折折写来，令观者亦自难持，况瘦怯怯之弱女乎！】（有删减）〖备注〗①本文节选自《脂砚斋批评本红楼梦》第二十三回。②《会真记》：即《莺莺传》，是唐代文学家元稹创作的一篇传奇，讲述贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的爱情悲剧。元代王实甫以《莺莺传》为蓝本，创作杂剧《西厢记》，改成“有情人终成眷属”的圆满结局。6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.宝玉读《会真记》时恰逢“落红成阵”，风吹桃花的场景既与书中句子相合，又自然引出黛玉葬花的情节，展现二人对美好事物相似的怜惜之情。B.黛玉葬花时提出“水净流出却遭污”的见解，其“花冢”之思比“流水葬花”更显彻底与执着，展现了黛玉高洁孤傲、不染尘浊的精神追求。C.宝玉用《会真记》中“多愁多病身”“倾国倾城貌”来形容二人，虽是借戏文表达亲近之意，但因故意唐突，引发了黛玉的羞恼与责怪。D.黛玉听戏文时，从“感慨缠绵”到“心动神摇”再到“心痛神痴”，这一情感变化层层递进，凸显了戏曲文辞对其内心世界的深刻触动。7.结合全书，下列对文中四处脂砚斋评点的理解，不正确的一项是（）A.评点①：脂砚斋以“情不情”评价宝玉，既指宝玉对无情之花亦怀有深情，也概括了他“以情待人、乃至待物”的性格特质，与“恐脚步践踏了”的行为相互映照。B.评点②：脂砚斋将黛玉葬花场景比作“采芝图”，意在突出黛玉行为的世俗化与日常性，强调其与普通闺阁女子无异，淡化其神话色彩。C.评点③：脂砚斋称黛玉“又胜宝玉十倍痴情”，并非否定宝玉惜花之情，而是通过对比突出黛玉葬花行为中情感的深度与执着，强调她对美好事物洁净归宿的极致追求。D.评点④：脂砚斋指出，《牡丹亭》中杜丽娘的词曲触动黛玉，因二人皆为至情至性、深闺自伤的“情小姐”，故能由曲及心，深刻揭示黛玉敏感悲郁的内心世界。8.“戏文”在选文中起到了多重作用。请结合文本，分析《会真记》（《西厢记》）与《牡丹亭》的曲文对塑造林黛玉形象、推动情节发展分别产生了怎样的影响。9.脂砚斋在文末总评中指出，作者写此回是“急于令颦儿种病根也”。请结合选文中黛玉阅读《会真记》与聆听《牡丹亭》后的心理反应，阐释此处“病根”的具体内涵，并分析作者是如何通过“有情有景消魂落魄诗词”来层层渲染、种下这“病根”的。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读文字，完成下面小题。材料一：襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。（节选自《韩非子·难一》）材料二：陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”（节选自《孔丛子·答问》）〖备注〗①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。B.劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。C.具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。D.诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚“。B.在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。C.世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。D.子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。（2）请略说一隅，而君子审其信否焉。14.子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首元诗，完成下面小题。墨萱图（其一）王冕〖备注〗灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。〖备注〗王冕，元代画家、诗人，幼时家贫但好学，元时屡试不中，明时经朱元璋考核后成为其幕僚；被吴敬梓写入《儒林外史》开篇的楔子中，被塑造为光明磊落的名流形象。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“灿灿”句中“北堂”是传统诗歌中母亲居所的代称，诗人以萱草生于北堂起笔，巧妙奠定了思亲怀母的情感基调。B.“甘旨”两句通过写“甘旨”的疏远和“音问”的阻隔，表达了诗人对家乡物质匮乏、交通不便的生活现状的担忧。C.“举头”句借用鸟类反哺的自然现象，用“慧鸟语”的乐景衬哀情，强化了游子无法尽孝的愧疚与思乡之苦。D.全诗以“萱草”起兴，脉络清晰，建立了萱草—南风—慈母—游子的意象链，从触景生情，再到愧疚慨叹，层层递进。16.本诗题为“墨萱图”，是为自己所画的萱草图题诗。请结合全诗，分析诗人是如何将“画意”与“诗情”紧密结合，通过萱草这一核心意象来抒发对母亲的深切思念与自身愧疚之情的。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在面临重大抉择之际，张老师铭记《〈论语〉十二章》中的古训：“_____________，____________。”他深知，真正的君子以道义为先，而浅薄之人则往往见利忘义。（2）杜牧在《阿房宫赋》中以“_____________，______________”两句，表达了对仁爱治国理念的殷切期望，并对秦国国君未能如此行事的遗憾。（3）当你独自漫步于江边，微风拂面，带来丝丝凉意。你不禁想起古诗文中的“______________，___________”两句，就是借助“风”来营造氛围、抒发情感。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。当下，AI（人工智能）生图工具如A般涌现。从专业的到大众化的，AI绘图越来越没有“门槛”了。当然，也有不少人发现，输入相同指令，AI生成的图片却B，甚至在同一个平台重复相同指令，结果也可能有天壤之别。AI绘图为何如此“任性”？其背后有什么技术原理呢？要理解AI的“任性”，得先了解其技术发展历程。早期的AI生图技术就像高级复印机，只能复制已有图像，缺乏真正的创造力。如今主流技术基于“扩散模型”，让AI有了“创意生成”的能力。这就像从一团随机彩色噪点开始，经过无数次去噪和优化，最终“雕琢”出一