高二语文二月初一

高二语文二月初一

一、论述类文本阅读（本题共3小题,15分）

阅读下面的文字，完成各题。

中国古代监察制度发物于西周，确立于秦汉，至隋唐臻于完备，历经变革延续至晚清，可

谓源远流长。监察制度对我国古代国家治理十分重要，纲纪之整肃、吏治之维护、政治污

弊之涤荡多有赖于此，是公正、有效的政治法律秩序得以实现的保障。古代监察制度的权

威性和有效性是如何实现的呢？

其一，监察权本于天道，又以现实法律（惯例）为其依据，体现了天下整体性价值，具有

最高权力的属性。监察制度延续了“史官”的历史传统，御史为“史官”之一种，谏官中

的给事中也多兼任“起居注”（记事史官）。秦统一后所建立的监察制度，虽然历经改造，

但是监察官仍以天下治道作为最高职务原则，以报效社稷为己任。监察官对上级负责，对

君主负责，更要对天下黎民和国家社稷的整体利益负责；不仅对现实负责，还要对历史负

责。监察官依据法律行使职权，无所恣意，亦无所屈从，被其监察的高官显贵不能凌驾于

其上，纵然君主也不能干涉其对具体事件的处理。中国古代的盛世善治，大多是监察制度

运行最好的时代，例如唐朝初年的“贞观之治”，得益于君主奉法而治，监察官严明职守,

正如《通典•职官六》中所称：“自贞观初，以法理天下，尤重宪官，故御史复为雄要。"

唐太宗曾盛赞著名谏臣魏征："卿所陈谏、前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”

其二，复合性的体系设计，御史与谏官相互配合，中央与地方一体，监察制度覆盖所有的

权力领域。御史职掌监劾臣僚，是上对下的监察；谏官职掌匡正君主违失、封驳失当政令,

是下对上的监察，御史与谏官上下相对、相辅相成，既可以构成监察的合力，又把君臣之

权全部纳于监察体系之中。中国古代形成了中央与地方一体的监察体系，历代都极为重视

监察御史，对京官的监察与对地方官的监察都由独立而统一的机构来行使,各个地域的权

力都在统一的监控之下。

其三，监察官独立行使职权的方式，使之具有超越于被监察者的权威性，足以震慑权贵。

御史和谏官大多是服务君主的近侍，逐渐发展成为职事官，保留了侍从君主左右或奏章直

达君主的特权。他们在监察京官或是巡察地方时，均为君主的代表，其官品虽低却独立行

使职权，直接对君主负责。御史在行使纠弹权力时，奏章可以直达君主；对于重大事项，

可以晋见君主，面陈奏章。为避免职务干涉，御史甚至可以绕过御史大夫等御史台长官，

直呈君主。御史台长官都在御出的监察范围内。御史为保护举报人，避免被纠举人以权势

威胁举报人，甚至可以“风闻奏事”，其权威性足以纠察官邪、肃正纲纪。

中国古代监察制度的权威性与有效性，值得我们当今监察立法、构建监察体系借鉴。

（摘编自张生《中国古代监察制度是如何做到权威且有效的》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是［5分：

A:建立于西周的中国古代监察制度，历经秦汉的发展，到隋唐逐渐完备，一直延续到晚清。

B:御史和谏官同为监察官员，他们相互配合，使大臣和君主都处于监察体系的监督之下。

C：御史和谏官大多由服务君主的近臣充当，他们有侍从君主左右的特权，直接对君主负责。

D:御史在行使纠察弹劾权力时，随时可以绕过御史大夫直接觐见君主，当面向皇帝奏事「

答案：B:御史和谏官同为监察官员，他们相互配合，使大臣和君主都处于监察体系的监督

之下。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是［5分］

A:文章从三个方面论述中国古代监察制度如何实现权威和有效，第二个方面侧重“有效”。

B:第二段列举“贞观之治”的例子意在论证：监察制度运行最好的时代容易出现盛世。

C:第二段引述唐太宗盛赞魏征的话，意在说明监察本于天道，监察官对国君、百姓、国家

负责。

D:文章分别从“奏事可直达君主”“风闻奏事”两个角度来阐述监察官行使职权的独立性

和权威性。

答案：A:文章从三个方面论述中国古代监察制度如何实现权威和有效，第二个方面侧重

“有效”。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是［5分］

A:监察制度对治理朝政至关重要，一旦有了完善的监察制度，就会出现良好的法律秩序。

B:从某种意义上说，监察官员和史官有相通之处，他们都要对现实负责、对历史负责。

C:唐朝之所以能开创太平盛世，这与他们尊重法律，重视法治，重视监察，有一定的关系。

D:中国古代的监察制度对百官起到了很好的监督作用，在一定程度上也规范了皇帝的权力。

答案：A:监察制度对治理朝政至关重要，一旦有了完善的监察制度，就会出现良好的法律

秩序。

二、文言文阅读（本题共4小题，25分）

阅读下面的文字，完成小题。

朱震，字子发，荆门军人。登政和进士第，仕州县以廉称。胡安国①一见大器之，荐于高

宗，召为司勋员外郎，震称疾不至。会江西制置使赵鼎人为参知政事，上谄以当世人才，

鼎曰："臣所知朱震，学术深博，廉正守道，士之冠冕，使位讲读，必有益于陛下。”

上乃召之。既至，上问以《易》《春秋》之旨，震具以所学对。上说，擢为祠部员外郎，兼

川、陕、荆、襄都督府详议官。震因言：“荆襄之间沿汉上下膏腴之田七百余里若选良将

领部曲镇之招集流亡务农种谷寇来则御寇去则耕不过三年兵食自足观衅而动，席卷河南，

以逸待劳，万全计也。”迁秘书少监兼侍经筵。时郭千里除将作监丞，震言："千里侵夺

民田，曾经按治，愿寝新命。"从之。是时，虔州民为盗，天子以为忧，选良大守往慰抚

之。将行，震日：“使居官者廉而不扰，则百姓自安，虽诱之为盗，亦不为矣。愿诏新太

守到官之日，条具本郡及属县官吏有贪墨无状者，一切罢去，听其自择慈祥仁惠之人，有

治效者优加奖劝。”上从其言。故事，当丧无享庙之礼。时徽宗未袱庙②，太常少卿吴表

臣奏行明堂③之祭。震因言：“《礼记》云‘丧三年不祭，惟天地社稷为越缔④而行事’，

《春秋》书‘夏五月乙酉，吉，谛⑤于庄公’，《公羊传》日’讥始不三年也‘°国朝景德

二年，真宗居明德皇后丧，既易月而除服。当时未行三年之丧，专行以日易月之制可也，

在今日行之则非也。"七年，震谢病丐祠，旋知礼部贡举，会疾卒。

（节选自《宋史•朱震传》）

【注】6〕胡安国：北宋著名学者。②袱庙：安葬逝者之前，先在祖庙祭祀，并安放逝者的

牌位。③明堂：古代举行朝会、祭祀等大典的场所。④越绅：指不受私丧的限制，在丧期

参加祭祀天地社稷的典礼，缔：一种祭祀大典。⑥;祠：祠禄官或主管祭祀的官。

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是［5分：

A:荆襄之间/沿汉上下/膏腴之田七百余里/若选良将领/部曲镇之/招集流亡/务农种谷/寇来

则御/寇去则耕/不过三年/兵食自足/

B:荆襄之间/沿汉上下/育腴之田七百余里/若选良将领/部曲镇之/招集流亡/务农种谷/寇来

则御寇/去则耕不过三年/兵食自足/

C:荆襄之间/沿汉上下/膏腴之田七百余里/若选良将领部曲镇之/招集流亡/务农种谷，寇来

则御寇/去则耕不过三年/兵食自足/

D:荆襄之间/沿汉上下/膏腴之田七百余里/若选良将领部曲镇之/招集流亡/务农种谷/寇来

则御/寇去则耕/不过三年/兵食自足/

答案：D:荆襄之间/沿汉上下/膏腴之田七百余里席选良将领部曲镇之/招集流亡/务农种谷

/寇来则御/寇去则耕/不过三年/兵食自足/

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：5分1

A:参知政事：唐初开始出现参知政事职衔，宋代曾成为常设官职，职权、礼遇接近宰相。

B:经筵：汉唐以来帝王为研习经史而专门设立的御前讲席，宋代开始称经筵。

C:河南：宋代，全国划分为若干个行省，河南是其中之一，地域与现在的河南省相当。

D:《公羊传》：是我国古代阐释《春秋》的著作之一，相传为战国时齐人公羊高所著。

答案：C:河南：宋代，全国划分为若干个行省，河南是其中之一，地域与现在的河南省相

当。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是5分］

A:朱震学识渊博，为官清正廉洁，著名学者胡安国非常器重他，将他推荐给宋高宗，朱震

以身体有病为由，没有接受高宗的征召。

B:赵鼎入朝担任参知政事，向皇上推荐了朱震，皇上召见朱震并听了他的答对后很高兴，

提拔他担任祠部员外郎，兼任川、陕、荆、襄都督府的详议官。

C:朱震认为造成虔州一带老百姓偷盗成风的根本原因在于各级官员贪腐扰民，他建议皇上,

应由当地百姓自行选择有仁爱之心的人担任太守。

D:宋徽宗去世后还没有举行祭祀祖庙的典礼，太常少凰吴表臣奏请朝廷举行明堂祭祀大典,

朱震认为丧期未满，不应该举行。

答案：C:朱震认为造成虔州一带老百姓偷盗成风的根本原因在于各级官员贪腐扰民，他建

议皇上，应由当地百姓自行选择有仁爱之心的人担任太守。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)时郭千里除将作监丞，震言：“千里侵夺民田，曾经按治，愿寝新命。"

(2)七年，震谢病丐祠，旋知礼部贡举，会疾卒。［10分］

参考答案：

三、古代诗歌阅读（本题共2小题，15分）

阅读下面这首宋诗，完成小题。

众人

王安石

众人纷纷何足竞，是非吾喜非吾病。

颂声交作莽①岂贤，四国流言旦②犹圣。

唯圣人能轻重人，不能铢两为千钧。

乃知轻重不在彼，要之美恶由吾身。

【注释】①奔：王莽，汉平帝时为大司马，时群臣奏言“大司马莽功德比周公”，一时

“颂声并作”，王莽后其汉建立新朝，民不聊生。②旦：姬旦，即周公，成王幼年即位，

由周公摄政，其弟管叔、蔡叔等造谣攻击他。

8.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）［5分］

A:“众人”指普通人，兼指变法反对者，面对他们的纷纭议论，诗人态度很镇定。

B:三四两句用典，巧妙地暗示了自己的处境，直接点明贤圣标准，同时与尾句相呼应。

C:五六两句说只有品行完备的圣人才能正确评价和衡量人，不会颠倒黑白、混淆是非。

D:七八两句面对众人的批判，诗人具有明确的立场和看法，由此可以看出其不凡的个性c

答案：B:三四两句用典，巧妙地暗示了自己的处境，直接点明贤圣标准，同时与尾句相呼

应。

9.面对非议，王安石的态度与屈原在《离骚》中的“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”表

达的态度，有何相近之处?请结合诗句说明你的理由。［10分］

参考答案：

四、名篇名句默写（本题共1小题，10分）

10.子曰："一举直错诸枉能使枉者直。”（《论语•颜渊》）［每空2分］

11.子曰："饭疏食饮水，—曲肱而枕之乐亦在其中矣。不义而富且贵,

于我如浮云。”（《论语述而》）［每空2分］

12.君子元终食之间违仁造次必于是，颠沛必于是。（《论语♦里仁》）

［每空2分］

13.子曰：“不愤不启，不俳不发。一举一隅不以三隅反.则不复也。"

（《论语•述而》）［每空2分］

14.寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。［每空2分］

五、语言文字运用（30分）

15.下列有关文学常识的内容表述不正确的一项是［5分］

A:春秋战国时期，学派出现了，而且形成了“百花齐放，百家争鸣”的局面，我们常把当

时学派的代表人物或者他们的著作，称为“先秦诸子".

B:春秋晚期，鲁国的孔丘开创了儒家学派，并确立了儒家传统经典即《易》《书》《诗》

《礼》《御》《春秋》六经，被称为“至圣"；战国中期的孟子，受业于孔子之孙子思的门

人，是先秦第二位儒学大师，被称为“亚圣”，与他的弟子共著《孟子》。

C:一般认为，道家学派的创始人是老子。今传《老子》一书是战国时期完成的，《老子》

的核心思想是“道”，道家学派的另一位巨擘是庄子，他主张“以道为师，随顺造化"，

其基木底蕴是对社会人生妁同情与关怀，他也曾倡导“无用之用”.

D:韩非子是荀子的学生，他继承了荀子的性恶观，却把荀子高悬在法上的礼取消了。他综

合了法家的法治、术治以及势治思想，是法家当之无懊的集大成者。

答案：B:春秋晚期，鲁国的孔丘开创了儒家学派，并确立了儒家传统经典即《易》《书》

《诗》《礼》《御》《春秋》六经，被称为“至圣”；战国中期的孟子，受业于孔子之孙子思

的门人，是先秦第二位儒学大师，被称为“亚圣”，与他的弟子共著《孟子》。

16.下列各项中的加点字解释全都正确的一项是15分］

A:长沮、桀溺耦而耕（高大）小人之过也必文（有文采）君子之仕也，行其义也（践行）

仰之弥高（更加）

B:天下归心焉（归附）弟子入则孝，出则弟（敬爱兄长，泛指敬重年长的人）樊迟未达

（明白、理解）不足，又顾而之他。（回头看、环视）

C:志士仁人（有高尚志向和节操的人）起予者商也（使兴起）今有人日攘其邻之鸡者

（偷窃）杀鸡为黍而食之（吃食物）

D:久要不忘平生之言（向来、素来）苟为后义而先利（如果）以杖荷族（担，背负j非

由外而银我也（比喻从外部给与）

答案：B:天下归心焉（归附）弟子入则孝，出则弟（敬爱兄长，泛指敬重年长的人）樊

迟未达（明白、理解）不足，又顾而之他。（回头看、环视）

17.下列各项中的加点字解释全都正确的一项是［5分）

A:使子路问津（渡口）今王鼓乐于此（演奏）过而不改（犯错误）如知其非义，斯速已

矣（停止）

B:更也，人皆仰之（改变）逝者如斯，不舍昼夜（舍弃）尧舜其犹病诸（为难）贝!齐国

其庶几乎？（几乎、差不多）

C:不仁者不可以久处约（简约）闻义不能徙（迁移、改变）贤贤易色（轻视）疾首蹙额

而相告（皱眉头）

D:鲤趋而过庭（小步快走）上下交征利而国危矣（交错）之祭者乞其余侄入去）植其

杖而芸（除草）

答案：A:使子路问津（渡口）今王鼓乐于此（演奏）过而不改（犯错误）如知其非义，

斯速已矣（停止）

18.下列各项中的加点字解释有错误的一项是［5分］

A:虽欲从之，未由也己（办法）天下有道，丘不与易也（改变、变革）明日（第二天）

亦将有以利吾国乎（有用来……的办法）

B:请问其目（条目、详情）人能弘道，非道弘人（扩大、光大）敏于事而慎于言（勤勉）

直好世俗之乐耳（只是）

C:学而不思则罔（欺骗、蒙蔽）如有博施于民而能济众（救助、帮助）祭祀以时（按照）

弑其君者，必千乘之家（杀害，特指下对上）

D:不以其道得之，不处也（安居）又闻君子远其子也（远离、离开）不若与人（不如）

如有所立卓尔（卓越、突出的样子）

答案：C:学而不思则罔【欺骗、蒙蔽）如有博施于民而能济众（救助、帮助）祭祀以时

（按照）弑其君者，必千乘之家（杀害，特指下对上）

19.下列各项中的加点字的解释错误的一项是［5分］

A:岂若从辟世之士哉（躲避）夫子恍然（失望的样子）晨门曰：“奚自"（哪里）

B:回虽不敏，请事斯语也（实践）见利思义，见危授命（献出）古之学者为己（有学识

的人）

C:人而无信，不知其可（然而）素以为绚兮（绚丽的图画）未有仁而遗其亲者也（父母）

D:吾将瞄良人之所之也（窥视）士不可以不弘毅（介于百姓与大夫之间的阶层）不夺不

牌（满足）

答案：B:回虽不敏，请事斯语也（实践）见利思义，见危授命（献出）古之学者为己

（有学识的人）

20,下列各项中的句子翻译不正确的一项是［5