初中语文七年级《梅岭三章》品读与拓展教学设计

初中语文七年级《梅岭三章》品读与拓展教学设计一、教材定位与学情研判《梅岭三章》是统编版（2024）七年级语文上册第五单元的自读课文，属于“理想信念”主题单元。本单元选编了《纪念白求恩》《植树的牧羊人》等文章，旨在引导学生感受人物精神品质，理解人生的价值与意义。本诗是陈毅元帅于1936年冬在梅山被围二十余日、生命危在旦夕之际写下的绝命诗，既是一组抒怀言志的七言绝句，更是一部共产党人视死如归的生命宣言。七年级学生已具备初步的诗歌鉴赏能力，能够把握诗句基本意思，但对诗歌创作背景的陌生、对典故的隔膜、对特殊历史时期革命者精神境界的理解尚有明显不足。教学中应避免空洞说教，引导学生通过反复诵读、品味语言、还原情境，触摸诗人在生死关头的灵魂颤动。二、学习目标其一，有感情地朗读并背诵这三首诗，把握七言绝句的节奏与韵律，读出诗人慷慨悲壮、从容坚定的情感基调。其二，结合创作背景，理解“泉台”“阎罗”“烽烟”“血雨腥风”等词语的含义及表达效果，体会借代、引用、对比等修辞手法的妙用。其三，深入理解诗人在绝境中表现出的献身精神、革命乐观主义精神和对理想的执着追求，在此基础上联系当代青少年的生命态度，获得精神滋养。三、教学重点与难点重点：品味凝练而富有表现力的语言，理解三首诗之间的内在逻辑，体会想象、用典对表达情感的作用。难点：理解“南国烽烟正十年”所蕴含的深厚历史感，以及“此头须向国门悬”“捷报飞来当纸钱”等诗句中超越生死的大无畏气概。四、教学方法诵读法贯穿始终。初读求准，再读求懂，三读求情，四读求境。辅以情境创设法、小组合作探究法、拓展比较阅读法。以读促思，以思带读。五、教学过程第一环节：溯源入诗，还原生死时刻（约8分钟）导入不以悬念取胜，而以史实切入。教师出示1936年冬赣粤边游击战争形势图，讲述：中央红军长征后，陈毅因伤留赣南坚持游击战，在梅岭被国民党军队围困二十余日，饥肠辘辘，伤病缠身。他认为此番必死，遂写下“绝命诗”藏于衣底，以备牺牲后战友发现。后因围剿部队突然调离，陈毅得以脱险。是日傍晚，他回顾此事，抄录诗稿，并对身边人说：“这组诗是我在梅山被围时写的，如果当时牺牲了，它就是我的遗言。”教师以低沉而坚定的语气讲述，随即朗读全诗。朗读时要控制速度，每句之间稍作停顿，尤其在“断头今日意如何”处停顿略长，让学生初步感受诗中的生死之问。学生自由朗读两遍，要求读准字音，读清节奏。教师请两名学生展示朗读，并相机指导：七言绝句一般为二二三或四三节奏，本诗情感沉郁而气势磅礴，朗读时声调宜先抑后扬，句尾字音要沉稳有力。第二环节：整体感知，梳理三章脉络（约10分钟）学生默读诗歌，结合注释和工具书，尝试用自己的话说说每首诗的主要意思。教师巡视，发现问题及时点拨。第一章开篇即问“断头今日意如何”，这是诗人直面死亡的自我叩问。答案不在苟且偷生，而在于“创业艰难百战多”。诗人说，此去泉台，还要召集旧部的魂魄，高举十万战旗，斩杀阎罗。这里没有垂死的哀叹，只有战斗至死的雄心。第二章写“南国烽烟正十年”，从个人的生死写到十年的革命征战。此头要悬挂在国门之上，亲眼看看敌人的下场。后两句说“后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱”，将个人牺牲与革命事业的前赴后继紧紧相连。第三章格局更为开阔。“投身革命即为家”，这是信仰的宣示。“血雨腥风应有涯”，坚信黑暗必将过去。“取义成仁今日事”，化用传统文化中舍生取义的精神。“人间遍种自由花”，展现了对未来新世界的热切憧憬。学生分组讨论：三首诗之间是怎样的关系？引导学生明确：第一章是总起，回答生死观；第二章是展开，联系战友与事业；第三章是升华，指向理想与未来。三首独立成篇，又环环相扣，构成一个完整的生命宣言。第三环节：含英咀华，品味语言意象（约15分钟）教师出示主问题：诗人身处绝境，笔下却没有一丝绝望的气息。作者是怎样做到这一点的？请从用词、修辞、典故、想象等角度品析。学生静读批注，随后同桌交流。教师组织全班分享，适时点拨。以下是预设的交流要点。关于“泉台”“阎罗”。“泉台”指阴间，“阎罗”是民间传说中的冥府主宰。诗人不说死亡而说“去泉台”，不说敌人消灭自己而说“招旧部”“斩阎罗”，把死亡转化为继续战斗的另一种形式。这样的想象大胆而奇特，化被动为主动，化绝望为豪情。关于“此头须向国门悬”。此句化用春秋时期伍子胥“抉吾眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也”的典故。诗人取其精魂，赋予新意：头悬国门，是要亲眼看着革命胜利，亲眼看敌人灭亡。一个“须”字，斩钉截铁，显示出殉道者的自觉与尊严。关于“捷报飞来当纸钱”。纸钱是祭奠死者的物品，诗人却说要用胜利的消息来祭奠自己。这一想象奇崛而豁达，把个人的死亡融入革命胜利的图景之中。一个“飞”字，写出捷报频传的迅捷与欢快，与死亡的静穆形成强烈对比。关于“血雨腥风应有涯”。“涯”是边际、尽头。诗人坚信黑暗是暂时的，光明必定到来。这是一种基于历史规律的清醒判断，而非盲目的乐观。关于“取义成仁”。“取义”出自《孟子》“舍生而取义”，“成仁”出自《论语》“无求生以害仁，有杀身以成仁”。诗人将儒家传统道德赋予新的革命内涵，表明为民族解放而牺牲，正是最崇高的“义”与“仁”。教师相机追问：诗中“意如何”这一问，诗人给出了几个答案？引导学生梳理：答案之一，继续战斗，至死不渝；答案之二，寄望战友，前赴后继；答案之三，坚信胜利，自由必至。三个答案层层递进，展现了一个共产党人完整的精神世界。此时教师再次示范朗读全诗，要求学生闭上眼睛，想象自己就是那位衣底藏诗、困守梅岭的将军。读后，让学生说说脑海中浮现的画面和内心的感受。第四环节：比较拓展，深化精神理解（约10分钟）教师出示两则拓展材料。材料一为李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”材料二为陈毅另一首诗《青松》：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”学生四人小组合作，完成两项任务。任务一：比较《夏日绝句》与《梅岭三章》在生死观上的异同。任务二：联系《青松》，说说陈毅诗歌的精神底色。小组代表发言后，教师总结：李清照借项羽自刎之事，表达对南宋朝廷苟且偷安的愤慨，其生死观带有士大夫的气节感；陈毅则将个人生死与阶级解放、民族命运融为一体，既有传统士人的气节，更有无产阶级革命者的集体主义光辉。《青松》一诗以自然意象托物言志，与《梅岭三章》的精神内核一脉相承——都是在大压力、大困境中傲然挺立的生命姿态。教师进一步追问：今天我们生活在和平年代，还有必要学习这样的诗歌吗？引导学生认识到：革命先辈在绝境中展现的信念、担当和超越个人生死的勇气，是中华民族精神谱系中的宝贵财富。面对学业压力、生活挫折，这种精神能够给予我们坚韧的力量。第五环节：以写促悟，内化精神品质（约8分钟）布置课堂练笔，二选一。题目一：以“读《梅岭三章》有感”为题，写一段200字左右的读后感，要求结合诗中某一句或某一意象来谈。题目二：为陈毅元帅写一段100字左右的颁奖词，要能概括其革命生涯和精神品格。学生当堂写作，教师巡视。写完后请三名学生朗读自己的作品，教师从语言表达、情感深度、与文本的关联度三个维度进行简评。优秀作品可张贴于班级文化栏。第六环节：作业布置，延伸学习空间（约4分钟）基础性作业：背诵并默写全诗，要求书写工整、无错别字。完成课后练习第三题。拓展性作业（选做其一）：其一，查阅陈毅在赣粤边游击战期间的其他诗作，如《赣南游击词》，摘录三句并作简要赏析。其二，以“我心中的绝命诗”为主题，搜集一位革命烈士的遗诗或遗言，写一段200字的介绍文字。其三，将《梅岭三章》改编为一篇散文或一段微电影脚本，要求保留原诗的精神内核。六、教学反思与评估本课教学以诵读为基础，以品味语言为核心，以精神传承为旨归。通过背景还原、语言品析、比较拓展、读写结合等路径，力求让学生真正走进诗人的精神世界，而非停留在表面的口号式理解。评估方式为过程性评价与终结性评价相结合。课堂参与度、小组讨论质量、诵读表现、练笔作品均纳入评价范围。重点关注学生能否在朗读中体现情感变化，能否在品析中提出有依据的见解，能否在拓展中建立古今联系。七、附：知识整理词语含义表达效果泉台传说中的阴间避免直说死亡，产生联想空间阎罗冥界主宰，借指反动统治者化用民间传说，表达战斗到底烽烟古代边防报警的烟火，借指战争形象凝练，浓缩十年征战历程血雨腥风形容残酷屠杀的景象描绘黑暗现实，反衬必胜信念取义成仁为正义事业而牺牲融合传统道德与革命精神自由花象征自由解放的美好未来意象鲜明，寄托理想表中词语均是理解本诗的关键，宜在教学中结合具体诗句逐一落实，并允许学生补充自己的发现。八、附：拓展阅读指导推荐学生课后阅读《梅岭三章》创作背