庄子《逍遥游》节选｜原文+译注+名家评价+赏析

庄子《逍遥游》节选|原文+译注+名家评价+赏析一、作家作品简介庄子(约前369年一前286年),名周，战国时期宋国蒙人，道家学派核心代表人绝对精神自由的道家理想境界。文章想象宏阔、寓言精妙、哲思深邃，是中国古代哲二、逐句翻译+字词注释概括：开篇以奇幻想象铺陈鲲鹏的宏大形体与展翅南飞的壮阔景象，译文：北海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积巨大，不译文：鹏的脊背，不知道有几千里宽；当它奋起而飞的时候，它的翅膀就像天边垂下译文：这只鹏鸟，当海水动荡、大风兴起的时候，就要迁徙到里，去以六月息者也。”涛，乘着旋风盘旋而上直冲九万里的高空，凭借着六月的大风离开北海。”概括：以浅水载不动大舟、坳堂杯水只能浮起草芥为喻，论证大鹏高原文：覆杯水于坳(ào)堂之上，则芥(jiè)为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。译文：在厅堂的低洼处倒一杯水，那么一根小草就能当船；放原文：故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏(è)者，而后译文：所以鹏鸟高飞九万里，风就在它的翅膀下面托着它，然飞不上去，就落在地上罢了，哪里用得着飞上九万里的高空再往南飞呢?”注释：蜩：蝉；学鸠：小斑鸠；决起：迅速奋起的样译文：到郊野去的人，带上三餐的粮食就能往返，肚子还是饱人，要提前一宿舂米备粮；到千里之外去的人，要提果然：饱足的样子，古今异义词；宿舂粮：隔夜上；舂，捣去谷物的外壳；三月聚粮：花费三个月的译文：小聪明比不上大智慧，短寿比不上长寿。凭什么知道是这样的呢?译文：朝生暮死的菌类，不知道一个月的时间；夏生秋死的寒原文：楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿(chūn)者，以八概括：本段假借商汤与贤士棘的问答，重述鲲鹏徙于南冥的远古传说注释：棘：相传为商汤时的贤大夫，古代有名的智者；译文：那里生有一条鱼，它的宽度足有几千里，没有人知道它译文：那里还有一只鸟，名字叫做鹏，它的脊背像泰山一样巍峨，翅膀就像天边垂下的云，乘着旋风盘旋而上直冲九万里的高空，穿越云层，背靠着青天，然后谋划着向里；适，往；仞：古代长度单位，古时以七尺或八尺为一仞；蓬蒿：蓬草与蒿草，泛译文：所以那些才智足以胜任一个官职，品行能够符合一乡人的期望，德行能投合一位君主的心意，能力能取信一国之人的人，他们看待自己，也就译文：而宋荣子却讥笑他们。就算全社会都称赞他，他也不会都非议他，他也不会更加沮丧。他能认清自我与外物的分际注释：列子：战国时思想家，传说能御风而行；泠然：原文：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶(wū)乎待哉?译文：至于顺应天地万物的本性，驾驭六气的变化，遨游于三、名家评价原文：天地者，万物之总名也。天地以万物为体，而万物必为而自然者也。故大鹏之能高，斥鸡之能下，桩木之所能，非为之所能也。不为而自能，所以为正也性也；御六气之辩者，即是游变化之途也；如斯以往，则何往之有穷哉!所御斯乘，又将恶乎待哉!此乃至德之人玄同彼我者之逍遥也。苟有待焉，则虽列子之轻妙，犹不能以无风而行，故必得其所待，然后逍遥耳，而况大鹏乎!夫唯与物冥而循大变者，为能无待而常通，岂【独】自通而已哉!又顺有待者，使不失其所待，所待不失，则同于大通矣。故有待无待，无所不能齐也；译文：天地，是世间万物的总称。天地依托万物作为本体，而本真常态。所谓自然，是不用刻意作为、本就如此的本然状际，斥鸡能够低空飞翔，大树能够长久生长赋予的能力，而非人为刻意造就的。无需刻意作为却能自成其性，正道。因此，顺应天地的本真规律，就是顺应万物化，就是游走于自然流转的大道之中。秉持这样的状态随心界呢!顺应自然、驾驭万变，又还有什么需要凭借依托呢!这就是德行至高的圣人，泯灭物我差别、浑然合一的真正逍遥。如果心中存有依托与凭借，盈御风的境界，没有风力也无法飞行，可见必须依托外物条件，才能获得短暂的自在，更何况是大鹏呢!唯有心神与万物相融、顺应自然万千变化的人，才能做到无所依托、恒常通达，又哪里是仅仅自我通达而已!同时顺应一切有所依托的事物，让万物各得其所、不失其依托，万物各安其道，便能契合至高无上的依托与无所依托，在自然大道中可以完全等同；万物各自安守本性，天然的灵性自由舒展，承受自然馈赠却不自知，这便是万物各不相同的本真状态。的至高境界，本就无需刻意区别有待之物，更何况区分那些有所依托之物的大小、高原文：庄子勾勒出大鹏的逍遥——振翅间掀起惊涛骇浪，乘是大鹏雄浑壮阔的飞翔。然而，不言自明的是，大鹏之人。于庄子而言，绝对者即超脱者。凡世之中充些杂念都是让人精神滞留凡间而无法超脱的阻力。遑吓，紧紧束缚住人们健全的生命。那些苍白的思维陷阱，让来。这一切都在阻碍人们飒爽的生命与健全的精神的超脱。而超脱者则冲破了一切的束缚。庄子认为，只有超脱之人才能解放世人，为世间(一)创作背景：战国乱世，精神突围本文作于战国中期，彼时诸侯争霸、战乱频仍，世人皆奔走纷争，精神被世俗外物牢牢束缚。庄子不满于世人的精神桎梏(二)思想内涵：层层递进，直指逍遥文章以鲲鹏与蜩鸠、朝菌螅蛄与冥灵大椿的对比，揭示的层级差异。世俗之人往往困于自己的狭小视野，以己度人、自以为是，就像嘲笑大鹏的蜩鸠一样，永远无法理解更高远的境界。庄子借此打破世人俗之人待功名利禄，宋荣子待自我的定见，列子待风力的依托。只束缚，就不是真正的逍遥。真正的逍遥，是“乘天地之逍遥自在的精神彼岸。(三)艺术特色：寓言奇绝，汪洋恣肆全文以鲲鹏化鸟的宏大寓言开篇，又以蜩鸠、朝菌、螅蛄喻，将抽象的哲学道理寄寓在生动奇幻的形象之中。鲲鹏“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的壮阔景象，成为中国文学史上最经典的宏大意象之一，充分体现了庄子文章的议论极具层次感：从鲲鹏的宏大形象切入，到蜩终极境界。由浅入深、由小及大，层层递进、环环相扣，一步步将读者引向