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文档简介

[真题详解]阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:

盖史之为用也,记功司过,彰善瘅恶,得失一朝,荣辱千载。苟违斯法,岂曰能官。但古来唯闻以直笔见诛,不闻以曲词获罪。故令史臣得爱憎由己,高下在心,进不惮于公宪,退无愧于私室,欲求实录,不亦难乎?呜呼!此亦有国家者所宜惩革也。

史之为务,厥途有三焉。何则?彰善贬恶,不避强御,若晋之董狐,齐之南史[注],此其上也。编次勒成,郁为不朽,若鲁之丘明,汉之子长,此其次也。高才博学,名重一时,若周之史佚,楚之倚相,此其下也。(节选自刘知几《史通·内篇》)材料二:

齐崔杼者,齐之相也,弑庄公,止太史无书君弑及贼。太史不听,遂书贼,曰:“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟又嗣书之,崔子又杀之,死者二人。其弟又嗣复书之,乃舍之。南史氏是其族也闻太史尽死执简以往将复书之。闻既书矣,乃还。君子曰:“古之良史。”(节选自刘向《新序·节士》)材料三:

仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也!(节选自司马迁《报任安书》)材料四:

王孙圉聘于晋,定公飨之,赵简子问王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣。”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。”(节选自《国语·楚语下》)[注]南史是春秋时期齐国设置的史官、职官统称。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。南史氏A是其族也B闻太史C尽死D执简E以往F将复G书之。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.善,善行,与《劝学》中“积善成德,而神明自得”的“善”用法、意思相同。B.舍,放过,与《烛之武退秦师》中“若舍郑以为东道主”的“舍”意思相同。C.就,完成,与《归去来兮辞》中“三径就荒,松菊犹存”的“就”意思不相同。D.宝,以……为宝,与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”“友”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.刘知几认为,史官会因秉笔直书被杀,却未见因歪曲史实获罪,这很容易让史官凭个人好恶而随意褒贬人物,历史也就很难被如实记录。B.司马迁遭受极刑之后毫无怨愤,是因为他相信著作完成后,便可进献朝廷,凭借此书洗雪从前所受的屈辱,这种想法只有智者才能理解。C.王孙圉认为楚国的珍宝不是白珩,而是贤臣,如观射父,擅长撰写外交辞令,在诸侯之间周旋,使他国无从寻得口实来非议本国君主。D.刘知几从史官的为官表现出发,将倚相列为下等史官;而王孙圉则是从国家利益的角度出发,认为倚相和观射父一样,是国家的重宝。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)盖史之为用也,记功司过,彰善瘅恶,得失一朝,荣辱千载。(2)王孙圉聘于晋,定公飨之,赵简子问王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”14.刘知几将南史、司马迁、倚相划分为上、中、下三等史官,请结合四则材料,从这些史官的具体表现中找出依据来印证其说法。[答案详解]10.[答案]BEF[详解]先梳理句子大意,结合“也”等句末语气词判断停顿位置,再根据主谓宾等句子成分确定断句位置;需结合上下文语义,不可仅依赖虚词标志。句意:南史氏是他们的同族,听说太史都死了,拿着竹简前往,准备继续记载。“南史氏是其族也”是判断句,“南史氏”作主语,“是”作谓语,“其族”为宾语,“也”表判断语气,结构完整,B处断开。

“闻太史尽死”中,“闻”是谓语动词,“太史尽死”是主谓短语作宾语,构成完整的动宾结构,D处断开。“执简以往”中,“执简”作“往”的方式状语,“以”,表修饰关系的连词,F处断开。

“将复书之”中,“将复”是状语,“书”是谓语,“之”是宾语,结构完整,独立成句。故选BDF。11.[答案]B[详解]先明确材料中加点词的含义和用法,再回忆课内句子对应词语的含义用法,逐一比对判断正误。A.正确:两处“善”都是名词,指善行、好事,用法意思一致。句意:表彰善行、贬斥邪恶。/积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。B.错误:饶恕、放过、赦免/放弃、舍弃。句意:才放过他。/如果放弃攻打郑国,把它作为东方道路上的主人。C.正确:完成/接近、将要。句意:草稿尚未完成。/院子里的小路快要荒芜了,松树和菊花还依然生长着。D.正确:均为意动用法,“以……为宝”“以……为伴侣”“以……为朋友”。句意:楚国所珍视的。/以鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友。故选B。12.[答案]B[详解]将选项表述与原文对应内容逐一比对,关注范围、因果、对象等细节是否与原文一致。B.“便可进献朝廷”错误。原文“藏之名山,传之其人,通邑大都”是把书藏在名山,传给可托付之人,是传世之意,非进献朝廷。故选B。13.[答案](1)大概史书的作用,是记录功绩、指出过失,表彰善行、憎恨恶行,(记载的)一时的得失,关乎千年的荣辱。(2)王孙圉到晋国访问,晋定公设宴款待他,赵简子问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”[详解]翻译要补全省略成分,特殊句式要调整为符合现代汉语的语序。(1)“盖”,大概;“为用”,作用;“司”,掌管,可意译为“指出”;“瘅”,憎恨。

(2)“聘”,访问;“于”,到;“飨”,设宴招待;“犹”,还。14.①上等:董狐、南史等,秉笔直书,不避强御。材料二中齐太史兄弟冒死书“崔杼弑其君”,南史氏执简前往,体现“彰善贬恶,不避强御”。②中等:左丘明、司马迁,编次勒成不朽之作。材料三司马迁网罗旧闻,著《史记》百三十篇,欲“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,符合“编次勒成,郁为不朽”。③下等:史佚、倚相,高才博学,名重一时。材料四王孙圉称倚相“能道训典,以叙百物”,朝夕献善败,使国君不忘先王功业,正是“高才博学,名重一时”的表现。[详解]审题定位:要求从四则材料中找依据,印证刘知几将南史、司马迁、倚相分为上、中、下三等史官。对应标准:上等“彰善贬恶,不避强御”;中等“编次勒成,郁为不朽”;下等“高才博学,名重一时”。筛选事例:材料二齐太史兄弟、南史氏冒死直书,证上等;材料三司马迁著《史记》百三十篇,欲成一家之言,证中等;材料四王孙圉称倚相能道训典、献善败,证下等。规范作答:分点对应,引用原文关键词,逻辑清晰。[挖空练习]材料一:

盖(大概)史之为用(作用)也,记功司(经办,此为指出)过,彰善瘅(憎恨)恶,得失一朝,荣辱千载。苟违(违背)斯法(这个法则),岂曰能官(称职的史官)。但古来唯闻以直笔(秉笔直书)见诛,不闻以曲词(歪曲史实)获罪。故令(让)史臣得(得以)爱憎由己,高下(指褒贬)在心,进不惮(畏惧)于公宪(公法),退无愧于私室,欲求实录,不亦难乎?呜呼!此亦有国家者所宜惩革(惩戒革除)也。

史之为务(职务),厥(其)途有三焉。何则?彰善贬恶,不避强御(强暴),若晋之董狐,齐之南史,此其上(上等)也。编次(编排整理)勒成(编写、编纂成‌),郁为(成为)不朽,若鲁之丘明,汉之子长(司马迁),此其次也。高才博学,名重一时,若周之史佚,楚之倚相,此其下也。材料二:

齐崔杼者,齐之相也,弑(臣杀君)庄公,止(阻止)太史无书君弑及贼。太史不听,遂书贼,曰:“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟又嗣(接着)书之,崔子又杀之,死者二人。其弟又嗣复书(再写)之,乃舍(放过)之。南史氏是其族(同族)也,闻(听说)太史尽死,执简(竹简)以往,将复书之。闻既(已经)书矣,乃还。君子曰:“古之良史。”材料三:

仆(谦称,我)窃不逊,近自托于无能(没用的)之辞,网罗(收集)天下放失(通“轶”,散失)旧闻,略考(考订)其行事,综(总合)其终始,稽(考察)其成败兴坏之纪(规律),上计轩辕,下至于兹,为(写成)十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡(总共)百三十篇。亦欲以究(探究)天人之际(关系),通(贯通)古今之变,成一家之言。草创(草稿)未就(完成),会(恰逢)遭此祸,惜其不成,是以就(接受)极刑而无愠色(怨怒之色)。仆诚(确实)以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿(偿还)前辱之责(债),虽万被戮(杀戮),岂有悔哉!然此可为智者道(说),难为俗人言也!材料四:

王孙圉聘(访问)于晋,定公飨(设宴招待)之,赵简子问王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝(宝贝)也,几何(价值多少)矣。”曰:“未尝(不曾)为宝。楚之所宝(珍视)者,曰观射父,能作(撰写)训辞(此指外交辞令),以行事于诸侯,使无以寡君为口实(话柄)。又有左史倚相,能道(陈述)训典,以叙(叙述)百物,以朝夕献善败(指成功失败的经验教训)于寡君,使寡君无忘先王之业(功业);又能上下说(通“悦”)于鬼神,顺道(顺应)其欲恶(好恶),使神无有怨痛(怨恨)于楚国。”[参考译文]材料一:

大概史书的作用,是记录功绩、指出过失,表彰善行、憎恨邪恶,使一时的得失,成为千载的荣辱。如果违背这个法则,怎么能说是称职的史官呢?但自古以来只听说因秉笔直书而被杀,没听说因歪曲史实而获罪。所以让史官爱憎由自己决定,褒贬随心所欲,进不畏公法,退不愧私心,想求得如实记录,不也很难吗?唉!这也是国家所应当惩戒革除的。

史书的任务,其途径有三条。哪三条呢?表彰善行、贬斥邪恶,不避强暴,像晋国的董狐、齐国的南史,这是上等。编排整理成书,成为不朽之作,像鲁国的左丘明、汉代的司马迁,这是次等。才能高超、学识广博,名重一时,像周代的史佚、楚国的倚相,这是下等。材料二:

齐国的崔杼,是齐国的相国,弑杀了齐庄公,阻止太史记载国君被弑和弑君之贼。太史不听,于是写下弑君之贼,说:“崔杼弑其君。”崔杼杀了他。太史的弟弟又接着记载,崔杼又杀了他,死了两个人。太史的另一个弟弟又接着记载,崔杼才放过他。南史氏是他们的同族,听说太史都死了,拿着竹简前往,准备继续记载。听说已经记下了,才返回。君子说:“古代的良史。”材料三:

我私下里不自量力,近来依托于无能的文辞,搜集天下散失的旧闻,略微考订其行事,综合其始末,考察其成败兴衰的规律,上从轩辕黄帝,下到现在,写成十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十,共一百三十篇。也想以此探究天与人的关系,贯通古今的变化,成为一家之言。草稿尚未完成,恰遭此祸,可惜它没有完成,所以接受极刑而没有怨怒之色。我确实想完成这本书,把它藏在名山,传给可传之人,流传到通都大邑,那么我就偿还了从前所受屈辱的债,即使再被杀戮万次,

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