2026年古诗试题常识试题及答案

2026年古诗试题常识试题及答案一、单项选择题（共15小题，每小题2分，总计30分。每小题只有一个正确答案，错选、多选、未选均不得分）1.2023年西安长安区中唐墓葬出土的佚题绝句“霜落渭滨葭叶黄，孤舟系处近垂杨。居人莫唱折杨柳，客子归期已过霜”，经考古与文学界联合考证，确认其作者为下列哪位中唐诗人？A.韦应物B.柳宗元C.白居易D.刘禹锡2.下列诗句中“青旗”意象的指向与其他三项不同的是？A.辛弃疾《鹧鸪天·春入平原荠菜花》：“青旗沽酒有人家”B.杨万里《过松源晨炊漆公店》：“青旗卖酒岭头边”C.李贺《公无出门》：“青旗云马稍来迎”D.陆游《临安春雨初霁》：“斜雨春风弄酒旗”3.下列关于“大历十才子”的文学常识表述，正确的一项是？A.十才子的创作核心为边塞征战题材，代表作为卢纶《塞下曲六首》B.十才子的诗歌多写民间疾苦，与元白新乐府运动有直接传承关系C.十才子的核心成员包括李端、吉中孚、韩翃、司空曙、钱起等人D.十才子的创作高峰期处于安史之乱爆发前的开元盛世，诗风华丽昂扬4.下列古典诗歌作品中，属于“排律”体裁的是？A.杜甫《登高》B.白居易《长恨歌》C.温庭筠《商山早行》D.王维《送秘书晁监还日本国》5.古人常以籍贯、官职、谥号、封号等为诗人拟定别称，下列别称与诗人对应关系错误的一项是？A.阮步兵：阮籍B.谢宣城：谢灵运C.韦苏州：韦应物D.柳柳州：柳宗元6.敦煌遗书藏本《将进酒》与后世通行本存在多处异文，下列语句中属于敦煌本原文的是？A.天生我材必有用B.古来圣贤皆寂寞C.床头金尽何所道D.莫使金樽空对月7.下列宋代诗人中，属于“江湖诗派”核心代表人物的是？A.杨万里B.刘克庄C.黄庭坚D.文天祥8.下列金元时期诗歌作品中，以纪实笔法记录蒙古灭金战争中百姓流离苦难的是？A.元好问《癸巳五月三日北渡三首》B.耶律楚材《过阴山和人韵》C.杨维桢《鸿门会》D.虞集《挽文丞相》9.明代“前七子”的核心文学创作主张是？A.文必秦汉，诗必盛唐B.独抒性灵，不拘格套C.羚羊挂角，无迹可求D.以文为诗，以议论为诗10.下列龚自珍《己亥杂诗》的名句中，核心批判指向为科举制度对人才的扼杀与文字狱对思想的禁锢的是？A.浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯B.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀C.避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋D.落红不是无情物，化作春泥更护花11.下列诗句中“木叶”相关意象的情感指向，与屈原《九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”最为接近的是？A.曹植《野田黄雀行》：“高树多悲风，海水扬其波”B.谢庄《月赋》：“洞庭始波，木叶微脱”C.杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”D.黄庭坚《登快阁》：“落木千山天远大，澄江一道月分明”12.下列乐府旧题中，最初属于汉代祭祀类乐曲范畴的是？A.《短歌行》B.《薤露行》C.《关山月》D.《将进酒》13.下列唐代诗歌名句中，被日本平安时代著名歌人纪贯之化用进入《古今和歌集》的是？A.张九龄《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时”B.王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻”C.张若虚《春江花月夜》：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”D.王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”14.下列诗句中，不属于“悯农诗人”李绅创作的是？A.春种一粒粟，秋收万颗子B.四海无闲田，农夫犹饿死C.辋川朝伐木，蓝水暮浇田D.垄上扶犁儿，手种腹长饥15.毛泽东同志的旧体词《沁园春·雪》的创作时间是？A.1935年B.1936年C.1945年D.1949年二、填空题（共10小题，每空1分，总计20分）1.2023年入选《世界记忆亚太地区名录》的唐代诗歌文献集群是______，其中现存可考的传世本未收录的唐代佚诗数量超过______首。2.“苏门四学士”是北宋时期围绕苏轼开展文学创作的核心文人群体，具体成员为黄庭坚、秦观、______、______。3.元代诗人______的《墨梅》一诗以“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”展现了传统文人的高洁品格，该诗人的籍贯为今天的______省。4.清代乾嘉时期三大诗论体系分别为：翁方纲提出的______、袁枚提出的______、沈德潜提出的格调说。5.被刘勰《文心雕龙》评为“便娟婉约，能移人情”的建安诗人是______，其代表作______是中国文学史上现存最早的完整文人七言诗。6.明代诗论家胡应麟在《诗薮》中将______创作的______评为“盛唐五律第一”，认为其“气象浑成，神韵轩举”。7.名句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的作者是清代爱国诗人______，该诗作于其被流放______的赴任途中。8.唐代诗人李贺被后世称为“诗鬼”，其诗歌以奇诡瑰丽的想象著称，传世名句包括“______，石破天惊逗秋雨”“衰兰送客咸阳道，______”等。9.宋代理趣诗的代表诗人______创作有《题西林壁》《惠崇春江晚景》等经典作品，其与父亲______、弟弟苏辙并称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。10.“汉乐府双璧”指的是长篇叙事诗《孔雀东南飞》与______，其中后者最早收录于北宋郭茂倩编撰的______一书中。三、简答题（共4小题，每小题8分，总计32分）1.请结合2-3首具体的建安诗歌作品，说明“建安风骨”的核心艺术特征。2.为什么文学界普遍认为苏轼的创作打破了“诗庄词媚”的传统文体边界？请结合具体诗词作品加以分析。3.请简述明代“公安派”的核心诗歌主张，以及其对清代乃至近现代诗歌创作的影响。4.2024年教育部发布的《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》将“古诗中的民生意象”列为重点学习模块，请结合三首不同朝代的古典诗歌作品，说明中国古诗中民生意象的核心内涵。四、鉴赏分析题（共1小题，总计18分）阅读清代诗人黄景仁的《癸巳除夕偶成》，完成下列问题：千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。1.结合黄景仁的生平经历，分析这首诗的创作背景与作者的情感倾向（6分）2.赏析诗中“悄立市桥人不识，一星如月看多时”两句的艺术表达手法（8分）3.列举两首与本诗情感内核相似的古典诗歌作品，并说明其共通的精神特质（4分）参考答案一、单项选择题1.答案：A。解析：该墓葬出土的同时代文书显示墓主为韦应物的旁系亲属，出土诗歌的用韵、意象风格与韦应物闲居沣上时期的创作高度吻合，诗中提及的渭滨、垂杨等意象均为韦应物同期诗歌的高频书写对象，可排除其他三位诗人。柳宗元长期贬谪南方，白居易、刘禹锡的诗歌风格偏向通俗明快，与该诗清冷冲淡的风格不符。2.答案：C。解析：A、B、D三项中的“青旗”均指古代酒家悬挂的酒招，属于世俗生活意象；李贺《公无出门》中的“青旗”指的是传说中阴司、仙家出行时的仪仗旗帜，属于超现实意象，与其他三项指向不同。3.答案：C。解析：A选项错误，大历十才子的创作核心为酬唱送别、闲居写景，边塞题材仅为小众创作内容；B选项错误，十才子诗歌极少涉及民间疾苦，创作多为官场应酬，与新乐府运动的现实主义创作导向无传承关系；D选项错误，十才子的创作高峰期为安史之乱后的唐代宗大历年间，诗风多清冷萧瑟，偏向对个人情绪的细腻书写，缺乏盛唐的昂扬气象，故选C。4.答案：D。解析：排律为律诗的延伸体裁，要求除首尾两联外，中间所有联句均需对仗，且全诗长度超过八句，严格遵守平水韵的押韵规则。A选项《登高》为七言律诗，共八句；B选项《长恨歌》为歌行体古体诗，不遵守格律要求，押韵灵活；C选项《商山早行》为五言律诗，共八句；D选项《送秘书晁监还日本国》为五言排律，全诗共20句，中间全部联句对仗严谨，符合排律体裁要求。5.答案：B。解析：谢宣城指的是南朝齐诗人谢朓，其曾担任宣城太守；谢灵运的别称为谢康乐，因袭封康乐公得名，故B选项对应错误。6.答案：C。解析：敦煌本《将进酒》中的对应句为“床头金尽何所道”，后世通行本改为“主人何为言少钱”；A、B、D三项均为通行本原文，敦煌本中对应语句分别为“天生吾徒有俊才”“古来圣贤皆死尽”“莫使金樽空对月”，故选C。7.答案：B。解析：A选项杨万里为南宋“诚斋体”的开创者，属于中兴四大诗人，不属于江湖诗派；C选项黄庭坚为江西诗派的开创者；D选项文天祥为南宋末年爱国遗民诗人，创作以爱国题材为主；刘克庄为江湖诗派后期的核心领袖，作品多写民间疾苦与江湖文人的生存状态，故选B。8.答案：A。解析：“癸巳”为金哀宗天兴二年（公元1233年），此时蒙古军队攻破金国都城汴京，元好问作为被俘官员随蒙古军队北渡黄河，亲眼目睹百姓流离失所的惨状，创作了《癸巳五月三日北渡三首》，以纪实笔法记录了战争灾难，其他三项作品均不涉及该题材：耶律楚材的作品多写边塞风光，杨维桢的《鸿门会》为咏史题材，虞集的《挽文丞相》为悼念文天祥的作品。9.答案：A。解析：B选项为明代公安派的核心主张；C选项为宋代严羽《沧浪诗话》提出的诗歌审美标准；D选项为宋代江西诗派的创作特征，故选A。10.答案：C。解析：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”一句讽刺了清代文人因畏惧文字狱不敢发表真知灼见，只能为了功名利禄写作八股文章的现状，直接批判了科举制度的僵化与文字狱的残酷，其他三项的核心指向分别为离京的愁绪、对人才变革的呼唤、报国的决心，故选C。11.答案：B。解析：屈原《九歌·湘夫人》中的“木叶”意象承载的是清秋时节思念远人的淡远愁绪；A选项的意象承载的是对友人遇害的悲愤；C选项承载的是身世飘零、家国沦丧的沉郁悲愁；D选项承载的是辞官后的旷达心境；谢庄《月赋》中的“木叶”意象同样指向清秋怀人的淡愁，与屈原原作的情感指向最为接近，故选B。12.答案：B。解析：《薤露行》最初为汉代丧礼上演唱的祭祀挽歌，属于祭祀类乐曲范畴；A、C、D三项最初均为世俗宴饮、军旅题材的乐府旧题，不属于祭祀类，故选B。13.答案：A。解析：纪贯之在《古今和歌集》中创作的和歌“望月思君意，悠悠共此时。天涯虽远隔，千里共清辉”明确化用了张九龄“海上生明月，天涯共此时”的意象与情感内核，其他三项作品均未被纪贯之化用，故选A。14.答案：C。解析：“辋川朝伐木，蓝水暮浇田”出自王维的《蓝田山石门精舍》，不属于李绅的作品；A、B、D三项均为李绅《悯农》组诗中的内容，故选C。15.答案：B。解析：《沁园春·雪》创作于1936年2月，毛泽东同志率领红军东征渡过黄河时，目睹陕北高原的雪景有感而发，1945年赴重庆谈判时首次公开发表，故选B。二、填空题1.答案：敦煌遗书诗歌卷；1400（或1400-1500区间的准确数字均可得分）2.答案：张耒；晁补之（顺序可互换）3.答案：王冕；浙江4.答案：肌理说；性灵说5.答案：曹丕；《燕歌行二首·其一》（或《燕歌行》均可得分）6.答案：王湾；《次北固山下》7.答案：林则徐；新疆8.答案：女娲炼石补天处；天若有情天亦老9.答案：苏轼（或苏东坡）；苏洵10.答案：《木兰诗》（或《木兰辞》均可得分）；《乐府诗集》三、简答题1.参考答案：建安风骨的核心艺术特征可概括为“慷慨任气，刚健苍凉”，具体表现为三个层面：一是情感上的家国情怀与生命意识的融合，如曹操《蒿里行》中“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”，既写出了汉末战乱的民生疾苦，也融入了诗人统一天下的责任感，没有空洞的抒情，所有情感都依托于真实的社会现实；二是风格上的刚健明朗，摒弃了汉代辞赋的浮华雕琢，语言直白有力，如曹植《白马篇》中“捐躯赴国难，视死忽如归”，没有多余的修饰，直接抒发报国的壮志，情感饱满昂扬；三是审美上的悲凉之美，如王粲《七哀诗》中“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间”，以直白的纪实笔法书写苦难，带有强烈的悲剧色彩，却不显萎靡，反而在悲凉中透露出想要改变现状的力量，整体呈现出刚健苍凉的审美特质。（答出核心特征3分，结合作品3分，逻辑通顺2分，共8分）2.参考答案：“诗庄词媚”是北宋前期的传统文体认知，认为诗适合书写庄重的家国、人生、哲理题材，是正式的文学体裁，而词仅适合书写男女情爱、宴饮游乐等软性题材，是“诗余”，属于娱乐性的文体。苏轼打破这一边界的表现有二：一是拓展了词的题材边界，将原本属于诗的书写内容全面引入词中，比如《江城子·密州出猎》书写狩猎的豪情与报国的壮志，《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》书写对亡妻的悼念，《定风波·莫听穿林打叶声》书写人生的哲理思考，这些题材此前均属于诗的专属领域，苏轼将其引入词的创作，直接提升了词的文学地位，让词从“小道”变成了可以承载严肃内容的正式文体；二是打破了词的语言风格限制，将诗的刚健、疏朗的语言风格引入词中，比如《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的语言风格，与传统婉约词的柔媚、细腻风格完全不同，开创了豪放词派，从根本上打破了“诗庄词媚”的文体边界，为后世词的多元发展奠定了基础。（答出传统文体认知2分，结合作品分析4分，逻辑通顺2分，共8分）3.参考答案：明代公安派的核心代表人物为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因三人籍贯为湖北公安而得名，其核心诗歌主张为“独抒性灵，不拘格套”，反对明代前七子、后七子“文必秦汉、诗必盛唐”的复古摹拟之风，主张诗歌创作要发自内心的真实情感，不必拘泥于古代的文体格式与创作规范，只要是真实情感的表达，哪怕是通俗的语言也可以写出好诗。其对后世的影响主要有三个层面：一是打破了明代中期以来复古主义笼罩文坛的僵局，推动了晚明诗歌的个性化创作，催生了小品文、性灵诗歌等多元文学形式，让晚明文学呈现出鲜活的生命力；二是对清代袁枚的性灵说诗论产生了直接影响，袁枚继承了公安派“独抒性灵”的主张，进一步完善了性灵诗论体系，成为乾嘉时期最有影响力的诗论之一；三是对近现代白话诗歌运动产生了间接影响，公安派主张打破格律束缚、书写真实情感、使用通俗语言的理念，与五四时期白话诗“我手写我口”的主张有内在的共通性，为近现代诗歌革新提供了传统资源。（答出核心主张3分，答出影响3分，逻辑通顺2分，共8分）4.参考答案：中国古诗中的民生意象核心内涵为对普通百姓生存状态的关怀，是传统民本思想在诗歌领域的直接体现，具体可结合三首不同朝代的作品说明：一是唐代杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，其中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的“广厦”“寒士”意象，承载的是对底层士人、百姓生存境遇的关怀，展现了推己及人的仁爱精神，即便自己身处困境，依然想着天下的穷苦人；二是宋代张俞的《蚕妇》，其中“遍身罗绮者，不是养蚕人”的“蚕妇”“罗绮者”意象，承载的是对阶级剥削、社会不公的批判，通过养蚕的人穿不起丝绸、穿丝绸的人不养蚕的强烈对比，展现了诗人对底层劳动者的同情与对不公现实的批判；三是清代郑板桥的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》，其中“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的“萧萧竹”“民间疾苦声”意象，承载的是官员对百姓的责任感，作为地方官，听到风吹竹子的声音都觉得是百姓的诉苦声，展现了士大夫“为官一任、造福一方”的民本情怀。三类意象共同构成了中国古诗中的民本精神内核，也是当代要重点传承的文化精华。（答出核心内涵2分，结合三首不同朝代作品4分，逻辑通顺2分，共8分）四、鉴赏分析题参考答案：1.创作背景与情感倾向：黄景仁为清代乾隆时期著名的寒士诗人，一生穷困潦倒，科举屡次不中，靠做幕僚维持生计，常年辗转于各地，颠沛流离。《癸巳除夕偶成》创作于乾隆三十八年（1773年）除夕，此时黄景仁24岁，在安徽太平府做幕僚，身处异乡，除夕之夜目睹万家团圆、灯火通明的景象，联想到自身的坎坷身世与对未来的忧虑，创作了这首诗。其情感倾向包含三层：一是身处异乡的孤独感，千家笑语的团圆氛围与自身的孤身一人形成强烈对比，热闹都是别人的，自己只有孤独；二是怀才不遇的失落感，空有满腹才华却无人赏识，在异乡没有知己，“人不识”三个字正是这种状态的真实写照；三是对时代隐忧的敏感，乾隆时期看似是太平盛世，实则已经出现了阶级矛盾激化、吏治腐败、土地兼并严重的苗头，诗人作为敏感的文人，提前感知到了盛世下的危机，即“忧患潜从物外知”，这种忧患不仅是对个人命运的担忧，也是对整个时代走向的隐忧。（答出背景2分，答出三层情感各1分，逻辑通顺1分，共6分）2.艺术手法赏析：这两句诗的艺术手法可概括为三点：一是对比反衬，以市桥周边万家团圆、