广东三校2026-2027学年高三上学期适应性练习历史试题（含答案）

广东三校2026-2027学年高三上学期适应性练习历史试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．下列各项为黄河流域不同时期的古代遗址示意图，其中与陶寺遗址特征相符的是（

）A． B．C． D．2．春秋以前，“王”象征执掌军政、统领部族的最高掌权者；春秋时期，世人眼中“王者”更偏向践行德治、遵循礼制的贤德之人。这一内涵转变的主要原因是（）A．传统权力结构的重组 B．早期人本思想的兴起C．儒家学说的广泛传播 D．诸侯争霸的现实诉求3．秦朝官吏分为两类：一类由无爵者或民爵者担任，由长官任命，职事属于“役”，其身份本质上为“民”；另一类由有官爵者担任，经由君主任命，是真正意义上的官吏。这可说明当时（

）A．社会流动的加快 B．统一国家的巩固C．中央集权的出现 D．军功爵制的变化4．汉初《二年律令·关市律》规定：“市贩匿不自占租（指不自行如实申报税款），坐所匿租赃为盗，没入其所贩卖及价钱县官，夺之列。列长、伍人弗告，罚金各一斤。”这一规定旨在（

）A．抑制商人群体 B．规范市场秩序 C．增加财政收入 D．强化经济控制5．《魏书·高祖纪下》中记载孝文帝曾立孔子庙，推崇儒家文化。孔庙中多以“孔子像加二弟子”的形式出现。北魏熙平二年（517年）开凿的巩义石窟寺中主要造像也从“一佛、二菩萨”之三尊式发展为“一佛、二弟子、二菩萨”五尊式。这一造型新模式的出现可以佐证（

）A．佛教本土化的完成 B．民众对北魏政权的认同C．三教合归儒的初现 D．民族间互动交融的加强6．下表为唐初至北宋前期山东著姓（崔、卢、李、郑）在宰相群体中占比变化情况。表中数据变化反映的主要历史趋势是（

）时期宰相总数山东著姓宰相数占比唐高祖—唐高宗（618—683）1253528.0%武周—唐玄宗（684—756）981818.4%唐肃宗—唐末（757—907）156127.7%北宋前期（960—1063）6834.4%A．门阀士族逐渐淡出政治中心 B．科举取士成为主要选官方式C．北方经济重心地位持续下降 D．藩镇割据不断削弱中央集权7．元朝在南方一些行省之下设置宣慰司，宣慰司之下又设宣抚司等机构。在东南海疆地区，澎湖巡检司负责治理澎湖列岛与台湾一带。在新疆地区，设置北庭都元帅府和曲先塔林都元帅府，分别镇护天山南北各地。据此可知，元朝（

）A．对边疆实行严格军事管控 B．地方行政体系呈现多元化C．健全了基层管理组织体系 D．放弃了传统羁縻统治政策8．明朝中后期，王龙溪（畿）“良知现成，凡夫当下即圣人”的思想在江南地区广为流传，虽市井细民，亦以“当下即圣”自期。由此可知，这一时期（

）A．儒学主动调适回应社会需要 B．市民阶层主导社会价值取向C．江南地区的文化影响力增强 D．社会思想呈现多元发展趋势9．广彩瓷又称“广州织金彩瓷”，形成发展于康乾时期。据记载，商人“于景德镇烧造白器，运至粤垣，另雇工匠仿西洋画法加以彩绘，于珠江南岸之河南开炉烘染，制成彩瓷，然后售之西商”。这反映出当时（

）A．长途贩运和大额贸易兴起 B．景德镇的瓷器生产走向衰落C．广州的制瓷技术全国领先 D．国家外贸政策影响生产经营10．1845-1894年外国在中国部分城市创办的银行数量统计表城市时段(年)上海广州北京烟台1845—186064001861—187590001876—18948112这主要源于（

）A．民用股份制企业推动 B．晚清政府的妥协退让C．中外贸易形势的逆转 D．商业经营模式的创新11．1862年，上海租界房地产市场繁荣，房屋租金高涨，开发商兴建高档住宅；但到1864年下半年，上海租界房地产市场迅速萧条，在建房屋纷纷停工，开发商大量破产。造成这一变化的主要因素是（

）A．西方列强入侵 B．清朝政府调整经济政策C．太平天国运动 D．民间资本转向实业救国12．下图所示为1874—1904年中国旧土布（用土纱手工织成的布）与新土布（用机纱手工织成的布）价格的变化情况。由此可见（

）A．男耕女织的经济模式逐渐解体 B．民族工业产品占据市场主导C．传统手工业开始出现多种经营 D．工业化程度影响行业竞争力13．洪仁玕在《资政新篇》中主张“教法兼行”“先德后刑”；谭嗣同以《仁学》融会中西，阐释近代的自由平等理念；章太炎借助传统“华夷之辨”宣传革命与民族独立。上述现象说明（

）A．中西方文化在碰撞中交融 B．中国近代思想的内生性特征C．中体西用已成为社会共识 D．民族危机对传统文化的冲击14．下图为1901年美国杂志刊载的漫画《亚洲的潜在忧患》，刀上的文字是Awakeningofchina（中国人的觉醒）。该漫画揭示出，当时中国（

）A．政治改良加速民众民族意识觉醒B．列强在华利益的竞争态势加剧C．民众抗争精神促使列强调整策略D．清末新政推动社会变革的深化15．如表为1912年3月《申报》“剪辫自由之辩”读者来信专栏部分内容。正反方观点共同反映出辛亥革命的局限在于（

）正方观点反方观点辫发乃胡虏之制，汉家儿郎岂可久辱？今民国新立，剪辫正所以雪耻。留辫一日，即为奴性未除一日。毁伤肤发，非孝之始。强迫移俗，恐激民变。A．革命措施过于激进 B．没有得到底层民众的支持C．缺乏深入的思想启蒙 D．未能铲除封建统治的基础二、最佳选择题16．19世纪70年代起，李鸿章在“自强”口号下创办了一批军事工业，又以“求富”为名创办了轮船招商局等民用企业。李鸿章坦言：“官督商办，由官总其大纲，察其利病，而听该商董等自立条议，悦服众商。”然而事实上，“名为保商实剥商，官督商办势如虎”。这反映了洋务运动面临的深层困境是（

）A．传统政体与近代经济模式制度冲突B．晚清财政无力支撑近代工业的资本C．外国资本对民族工业形成全面压制D．保守派士大夫对洋务运动持续反对三、材料题17．阅读材料，完成下列要求。材料一——摘自《剑桥中国史》材料二

宋代立国之初彻底斩断晚唐以来地方截留赋税、自立财库的制度根基。北宋前期，将赋税、漕运、盐铁专卖、国库储备全部纳入中央。宋代收入以盐茶酒矾禁榷、商税为核心，田赋退居次要。同时，财政广泛用铜钱与纸币结算收支。但是，北宋变法重在敛财补亏，南宋更滥发纸币、加重苛敛，结构性矛盾突出，成为王朝衰败的深层诱因。——摘编自包伟民《宋代地方财政史研究》(1)根据材料一并结合所学知识，描述两幅图片所反映的历史现象，并阐释二者间的内在联系。(2)根据材料二，与唐朝财政政策相比，概括宋代的不同之处。综合上述材料并结合所学知识，简析财政政策对古代王朝兴衰的影响。18．阅读材料并结合所学，完成下列要求。材料一

北魏孝文帝迁都洛阳之初，大臣高闾认为中原已经基本平定，引用《诗经》“惠此中国，以绥四方”之句，劝说孝文帝于此时举行封禅盛典，使君王圣德广布，百姓归附。孝文帝以南北尚未统一为由，拒绝了其封禅之请。——改编自《魏书》卷五四材料二

韩德让是辽朝重要的汉人官员。据《韩德让墓志》记载，他曾在辽圣宗（982—1031年在位）时期被授予“洛京（洛阳）留守”之职。注：947年，辽灭后晋，曾占领包括洛阳在内的中原地区，不到一年便失去了对该地区的控制。——改编自万雄飞、司伟伟《辽朝韩德让墓志考释》等材料三

党项首领元昊创制的西夏文，字形方整，和汉字的八分书相似，而笔画颇为繁复。他让国中之人用西夏文来纪事，将《孝经》《尔雅》等儒家典籍译成西夏文。——改编自《宋史》卷四八五根据材料并结合所学知识，自拟论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）19．阅读材料，完成下列要求。材料

《伦敦新闻画报》是世界上第一份成功地以图片为主报道新闻的周刊，创刊于1842年，正值第一次中英鸦片战争结束之时。《画报》在《鸦片贸易》一文中介绍：东印度公司的鸦片由政府主持拍卖，私营商船参与走私。清廷因鸦片危害禁绝贸易、严惩吸食者，但无法阻止走私。文章还提到：英国商人通过鸦片贸易“收回”购买中国商品的白银；报道承认林则徐禁烟“无可非议”。同时，《画报》也刊登支持战争的言论：“英国人不懂鸦片贸易，但这是上帝让福音进入中国、改变其黑暗的方式；即便从道德上反对鸦片，但它仍是战争的原因，应支持战争。”——摘编自杨文雅《英国报纸关于中英鸦片贸易与战争争论的报道论述》(1)根据材料，概括该《画报》对鸦片贸易报道的特点。(2)根据材料并结合所学知识，评析该《画报》报道对研究鸦片战争的价值。20．阅读材料，完成下列要求。某历史学习小组在“近代中国电报技术的传入与应用”项目式学习中查找的相关材料①1871年，丹麦大北电报公司私自在上海至香港间铺设海底电报线，开启了中国境内的电报业务。②1880年，李鸿章奏请架设天津至上海的电报线，称“用兵之道，必以神速为贵……电报实为防务必需之物”，次年津沪电报线建成，后逐步扩展至全国。③1900年前后，民间电报业务兴起，商人们用电报传递商情、订购货物。1907年《商务官报》记载：“沪上各行号，遇市价涨落，即电达内地分庄，顷刻可通。”④1915年《电信条例》确立电信国有、国家垄断经营；严禁私设电台/电报局；开放民众到官办电报局发私报，推动电报民用化。(1)根据上述材料，分析近代中国电报技术传入与应用的原因。(2)该学习小组计划撰写一份关于“近代中国电报技术与社会变迁”的研究报告，请你为这份报告拟定研究提纲，研究提纲需包含三个或以上研究方向，且结构简练、清晰，逻辑严谨。《广东三校2026-2027学年高三上学期适应性练习历史试题》参考答案题号12345678910答案CABDDABADB题号1112131415答案CDACC1．C2．A3．B4．D5．D6．A7．B8．A9．D10．B11．C12．D13．A14．C15．C16．A17．(1)历史现象：图1：安史之乱后藩镇林立，藩镇与中央关系地域差异显著。图2：唐后期中央财政流失，（东）南方提供了稳定的赋税。解释：二者存在因果关系。安史之乱后，河朔藩镇自治，形成割据，中央权威削弱。战乱推动北方人口南迁，江南经济实力提升。东南地区服从中央，富庶的江南成为唐朝财政支柱。(2)不同：中央垂直管理；突破传统农税主导；财政货币化；重在敛财。影响：适度集权和稳定的财政来源可以巩固统治，推动经济发展，实现王朝兴盛；而财政过度集权则会激化社会矛盾、削弱统治基础，最终导致王朝衰败。18．示例一论题：中原文化认同助推中华民族共同体意识的逐步形成阐述：魏晋至两宋时期，中原文化凭借强大的凝聚力与包容性，被各少数民族政权广泛认同与吸收，不断强化各民族的一体观念，推动中华民族共同体意识逐步形成。北魏迁都洛阳后，大臣建议践行中原封禅礼制，主动承袭华夏传统礼乐文化，反映鲜卑上层对中原文明的深度认同，有效消融胡汉文化隔阂，促进北方民族融合。辽朝设立洛京留守，尊崇中原古都洛阳的政治文化地位，突破游牧民族固有传统，体现辽政权主动融入华夏文明体系的价值取向。西夏创制本民族文字，翻译儒家经典，积极吸纳中原伦理教化体系，以华夏文化凝聚本民族民众，同时也使西夏民族形成了对汉文化的向心力。综上，北魏、辽、西夏等少数民族政权主动认同、学习中原文化，弱化了华夷对立的狭隘观念，促进各民族文化交融互鉴。长期的文化认同，推动各民族形成共同的价值理念与文化归属，不断强化中华民族整体认同，为统一多民族国家的存续与发展奠定了深厚的文化基础。示例二论题：民族交融推动统一多民族国家不断发展完善魏晋至西夏时期，各少数民族政权主动学习中原先进文明，深化民族交往交融，推动统一多民族国家内涵不断丰富。北魏通过借鉴中原礼乐制度，推行文化认同建设，缩小胡汉民族差异，加速北方民族融合，为隋唐大一统奠定基础。辽朝吸纳中原政治建制，认同中原疆域与正统体系，推动边疆民族与中原政治一体化发展。西夏主动引进儒家文化，实现边疆地区文化进阶，促进西北边疆与中原文明深度联结。各民族在政治、文化层面的双向交流，打破民族隔阂，拓展了古代中国的疆域认同与文化疆域。民族交融不再是单纯汉化，而是各民族共同参与中华文明建设，持续推动统一多民族国家的发展与成熟。示例三论题：民族文化的多元互鉴推动中华文明持续生生不息中华文明具有兼容并蓄的特质，少数民族政权主动吸纳中原文化、同时保留自身特色，促成多元一体的文明格局。北魏吸收中原礼制文化，推进民族文化融合，丰富北方文明内涵。辽朝借鉴中原都城体系与官僚制度，结合游牧传统，形成独具特色的南北面官体制，创新边疆治理模式。西夏借鉴汉字体系创造本民族文字、传播儒学，实现边疆文化与中原文化的共生发展。不同民族文明相互吸收、兼容互融，既保留少数民族文明特色，又汇入中原文明主流。这种多元一体、兼容并蓄的发展模式，避免文明僵化，使中华文明不断更新发展、绵延不绝，塑造了中华文明强大的生命力与凝聚力。参考论题（一）文化认同类。①论题：华夏正统观念深刻影响古代少数民族政权的统治建构。②论题：多元文化互鉴是中华文明延续发展的重要动力。（二）民族与国家类。③论题：民族交往交融拓展了统一多民族国家的内涵。④论题：少数民族政权的发展丰富了中华文明的多元格局。（三）政治治理类。⑤论题：吸收中原礼乐儒学是少数民族巩固统治的重要途径。⑥论题：中原礼制与儒家文化是古代政权构建合法性的重要资源。19．(1)特点：①事实陈述与价值判断并存；②态度矛盾，前后不一；③立场带有英国本位性；④视角多元，维度多样。(2)评析：价值（积极方面）：作为1842年创刊的西方新闻周刊，其报道属于鸦片战争结束后的原始文献（一手史料），直接反映当时英国社会对鸦片贸易、鸦片战争的舆论态度，有利于研究鸦片战争的经济动因、直接原因及战争实质，是研究英国民众舆论、英国对外扩张观念的重要材料。该报道补充了英方视角的历史细节，可与中方史料互证还原历史背景。局限性：该报道