(1.3.1)-医古文医古文语法

壹词类活用

贰特殊语序

语法即语言的结构方式，包括词的构成和变化、词组和句子的组织。

古今语法在原则上基本一致，但也有小部分存在差异，这些差异往往成为影响我们阅读理解古代医籍文献的障碍。通过对古今汉语的比较研究发现，古代汉语语法有其特殊情况。这些特殊的语法，主要有词类活用、特殊语序等。壹词类活用

一、词类活用所谓词类活用，是指古代汉语中的名词、动词、形容词及数词等，在特定的语言环境中，其词性、作用和意义常常临时改变其基本功能，具有了原本没有的词性、作用和意义的语法现象。词类活用的现象主要有名词活用作动词、名词活用作状语、形容词活用作动词、使动用法、意动用法。（一）名词活用作动词是指一个名词在上下文中临时具有了动词的词性及作用。虽然这是一种临时的语言变化现象，但并非随意，它是有一定原因与条件的。归纳起来，主要有以下7种。

1.副词不能修饰名词，名词前有副词修饰时，就活用作动词。①太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。(《三国志·华佗传》)②非其友不友，非其道不道。(《九灵山房集·丹溪翁传》例①中的“书”（写信）前面有副词“累(多次)”修饰，例②中的后一个“友”（结交）前面有副词“不”修饰，两次都活用作动词。（一）名词活用作动词

2.能愿动词不能修饰名词，名词前有能愿动词时，就活用作动词。①若当针（针刺），亦不过一两处。(《三国志·华佗传》)②且此非《十三经》之比，盖彼无须类（分类），而此欲醒聩指迷，则不容不类。(《类经序》)例①中的“针”、例②中的第一个“类”，前面分别有能愿动“当”“须”修饰，都活用作动词。（一）名词活用作动词

3.名词在特指代词“所”后，活用为动词。①王注云:“敷，布也。言木气散布，外荣于所部（分布）者，其病当发于肺叶之中。”此说甚戾。(《素问》校记四则》)②万事万殊，必有本末，知所先后（先治后治），握其要矣。(《类经序》)例①中的“部”、例②中的“先后”，前面都有特指代词“所”，二例都活用作动词。（一）名词活用作动词

4.句中名词连用，如果形成了主谓关系或述宾关系，成为谓语或动语，就活用作动词。①天地气交，万物华实（开花结实）。(《素问·四气调神大论》)②或识契真要，则目（看，视）牛无全。(《黄帝内经素问序》)例①中的“万物华实”是主谓关系，所以“华实”活用作动词;例②中的“目”与“牛”,分别都形成了述宾关系，所以“目”活用作动词。（一）名词活用作动词

5.名词后面如果是代词，就一定活用作动词。①岂惟蒸之使重而无使轻……芬（香气侵袭）之使香而无使延（脠）哉？(《嵇中散集·养生论》)②其苗可蔬，叶可啜，花可饵，根实可药，囊（装入口袋）之可枕，酿之可饮。(《药论四则》)例①中的“芬”，例②中的“囊”，后面都有代词“之”作宾语，所以都活用作动词。又例②中的“蔬”“药”，由于前面有能愿动词“可”修饰，也用作动词。（一）名词活用作动词

6.连词“而”“且”是连接动词及动词性词组、形容词及形容词性词组的虚词，名词的前面或者后面有连词“而”“且”连接时，就活用作动词。①虱处头而黑，麝食柏而香，头处险而瘿（生瘿），齿居晋而黄。(《嵇中散集·养生论》)②盖得之病后酒（喝酒）且内，然吾能愈之。(《九灵山房集·丹溪翁传》)例①中的“瘿”，前面都有连词“而”连接；例②中的“酒”和“内”，中间有连词“且”连接，都活用作动词。（一）名词活用作动词

7.介宾词组是修饰或补充动词及动词性词组、形容词及形容词性词组的，名词的前面或后面如果有介宾词组修饰，也活用作动词。①不以此形（对比，对待）彼，亦不以一人例（比较，类比）众人。(《苏沈良方自序》)（一）名词活用作动词例①的“形”，前面有介宾词组“以此”修饰，又“形”与“彼”构成述宾关系;

7.介宾词组是修饰或补充动词及动词性词组、形容词及形容词性词组的，名词的前面或后面如果有介宾词组修饰，也活用作动词。例②中的“家”，后面有介宾词组“(于)篁南”补充修饰，故用作动词。需要注意的是，“家”和“篁南”之间省略了介词“于”。（一）名词活用作动词②江处士瓘（guàn），歙人，世家（居住）篁南。(《明处士江民莹墓志铭》)是指名词在动词的前面，但与动词不是主谓关系，而是说明动词的时间、处所、方位、凭据、工具、方式、状态等的修饰成分。主要有以下7种情况：（二）名词活用作状语

1.名词在动词的前面，表示动作行为的时间。解译时可在前面加上介词“在”或“到”。①项伯乃夜（在夜里）驰之沛公军，私见张良。(《史记·项羽本纪》)例①中的“夜”，分别表示的是其后动词“驰”的间，故都用作状语。（二）名词活用作状语

2.名词在动词的前面，表示动作行为的处所或方位。解释时可在前面加上介量“在”“在……上”“从”等。①故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉!(《千金要方·大医精诚》)②于是诸医之笑且排者，始皆心服口誉。(《九灵山房集·丹溪翁传》)例①中的“道”“途”分别表示动词“听”“说”的处所;例②中的“心”和“口”分别表示“服”和“誉”的方位。（二）名词活用作状语

3.名词在动词的前面，表示动作行为的凭据。解释时可在前面加上介词“凭”“根据”“按照”等。①夫神仙虽不目（凭借眼睛）见，然记籍所载，前史所传，较而论之，其有必矣。(《嵇中散集·养生论》)②此脉故事(按照先例)有胎。前当生两儿，一儿先出，血出甚多，后儿不及生。(《三国志·华佗传》)例①中的“目”、例②中的“故事”分别表示其后动词“见”“有胎”的凭据。（二）名词活用作状语

4.名词在动词的前面，表示动作行为的工具或方式。解释时可在前面加上介词“用”“拿”等。①病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏（用药膏）摩。(《三国志·华佗传》)②凡所加字，皆朱（用红色）书其文。(《黄帝内经素问序》)例①中的“膏”、例②中的“朱”分别表示“摩”“书”的工具或方式。（二）名词活用作状语

5.名词在动词的前面，表示动作行为的态度。解释时可在前面加上介词“像对待…一样”等。①吾得兄（像兄长一样）事之。(《史记·项羽本纪》)②而又有目医为小道，并是书且弁毛（像弁毛一样）置之者，是岂巨慧明眼人欤!(《类经序》)例①中的“兄”、例②中的“弁毛”分别表示“事”“置”的态度。（二）名词活用作状语

6.名词在动词的前面，表示动作行为的状态。解释时可在前面加上介词“像…一样”等。①是以古之仙者为导引之事，熊（像熊一样）颈鸱（像鸟一样）顾，引挽腰体。(《三国志·华佗传》)②一以参详，群疑冰（像冰一样）释。(《黄帝内经素问序》)例①中的“熊”和“鸱”、例②中的“冰”分别表示“颈”“顾”“释”的状态。（二）名词活用作状语

7.时间名词“日”“月”“年”在动词之前作状语时，表示动作行为或状态的经常性，分别译为“每天(天天)”“每月”“每年”等。其中“日”字还常常表示动作行为或状态的持续性，译为“一天天地”。①翁自幼好学，日（每天）记千言。(《九灵山房集·丹溪翁传》)②形之疾病，莫知其情，留淫日（一天天地）深，著于骨髓，心私虑之。(《素问·宝命全形论》)（二）名词活用作状语

7.时间名词“日”“月”“年”在动词之前作状语时，表示动作行为或状态的经常性，分别译为“每天(天天)”“每月”“每年”等。其中“日”字还常常表示动作行为或状态的持续性，译为“一天天地”。例①中的“日”表示“记”这个动作行为的经常性；例②中的“日”表示“深”的持续性。（二）名词活用作状语

名词在动词的前面，表示动作行为的时间。解译时可在前面加上介词“在”或“到”。①项伯乃夜（在夜里）驰之沛公军，私见张良。(《史记·项羽本纪》)例①中的“夜”，分别表示的是其后动词“驰”的间，故都用作状语。（二）名词活用作状语

是指一个形容词在上下文中临时具有了动词的词性及其作用和意义的现象。形容词后面如果带宾语，就活用作动词。①过邯郸，闻贵（重视）妇人，即为带下医。(《史记·扁鹊仓公列传》)②理其饮食，异（改变）其居处。(《苏沈良方自序》)例①中的“贵”、例②中的“异”都带了宾语，所以都活用作动词。（三）形容词活用作动词

在古代汉语中，谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的，也就是“主语使宾语具有谓语所表达的意义”。

对使动词的解译，都是“使(让、令、叫)…+使动词”的格式。（四）使动用法①闻太子不幸而死，臣能生（使…活下来）之。(《史记·扁鹊仓公列传》)②帝叹曰:“有道者!”欲官（让…出任官职）之。(《新唐书·孙思邈传》)例①中的谓语“生”、例②中的谓语“官”，其意义都不是主语发出的，而是各自的宾语发出的，所以都是使动用法。（四）使动用法就是“主语认为宾语具有谓语所表达的意义”或“主语把宾语当作谓语所表达的意义”。可分为两类，形容词和名词的意动用法。（五）意动用法

1.形容词的意动用法，即“主语认为宾语具有谓语所表示的意义"，可解译为“认为…+意动词”的格式，或“以…为+意动词”的格式。①或操是非之柄，同我者是（认为…正确）之，异己者非（认为…错误）之，而真是真非莫辨。(《医宗必读·不失人情论》)（五）意动用法②志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻（以…为耻）言之鄙俚也。(《大医精诚》)

1.形容词的意动用法，即“主语认为宾语具有谓语所表示的意义"，可解译为“认为…+意动词”的格式，或“以…为+意动词”的格式。例②的谓语“耻”，在句中都不是说明各自的主语怎么样，而是说明各自宾语的情况，所以都是意动用法。（五）意动用法例①中的谓语“是之”的“是”和“非之”的“非”的谓语“耻”，在句中都不是说明各自的主语怎么样，而是说明各自宾语的情况，所以都是意动用法。

2.名词的意动用法，即“主语把宾语当作谓语所表示的意义”。可解释为“把…当作+意动词”的格式，或“以…为+意动词”的格式。①其后扁鹊过齐，齐桓侯客（把…当做客人）之。(《史记·扁鹊仓公列传》)②抗志以希古人，虚心而师（以…为师）百氏。(《温病条辨叙》)例①中的谓语“客”、例②中的谓语“师”，在句中的意义都不是说明各自的主语怎么样，而是说明各自宾语的情况，所以都是意动用法。（五）意动用法贰特殊语序

二、特殊语序

古代汉语的特殊语序，是指与正常语序相反但语意并不因此改变的语序。

语序在汉语语法中具有十分重要的意义，很多情况下语序一旦改变，语意就会随之而变。古代汉语中，主语和谓语的语序发生颠倒称为主谓倒装，谓语和宾语的语序发生颠倒称为宾语前置，定语和其所修饰的主语或宾语的语序发生颠倒称为定语后置。

主谓倒装，即主语和谓语的语序发生颠倒。这种现象的发生，一般是为了强调谓语。①普依华佗治，多所全济（所全济+多）。(《三国志·华佗传》)②予窥其人，睟然貌（貌+睟然）也，癯然身（身+癯然）也，津津然谭议然（谭议+津津）也。(《本草纲目序》)例①中的“多所全济”是为了强调“所全济”的人数“多”;例②中的“睟然貌”“癯然身”“津津然谭议”三句，分别是为了强调“貌”“身”“谭议”的与众不同。（一）主谓倒装宾语前置，即宾语和谓语的语序发生颠倒。主要有4种情况：（二）宾语前置

1.疑问词作宾语时，宾语置于谓语之前，形成宾语前置。①血脉治也，而何怪（怪+何）?(《史记·扁鹊仓公列传》)②皮之不存，毛将安附（附+安）焉?(《伤寒杂病论序》)。例①中的“何怪”是疑问词“何”作宾语，例②中的“安附”是疑问词“安”作宾语，形成宾语前置句。（二）宾语前置

2.否定句中代词作宾语时，宾语置于谓语之前，形成宾语前置。①上古有神农、黄帝、岐伯……下此以往，未之闻（未+闻之)也。(《伤寒杂病论序》)②不此之责(不+责此)，而反诮（qiào)我为何哉?(《逊志齐集·鼻对》)以上2例都有否定词“未”或“不”，所以都是否定句;作宾语的词，都是代词:例①为“之”，例②为“此”，分别置于谓语“闻”“责”之前，所以都是宾语前置。（二）宾语前置

3.用“唯(惟、维)……是(之)”“是(之)”作格式或标志，将宾语置于谓语之前，形成宾语前置。①但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务（务名利）。(《伤寒杂病论序》)②且古之志士，至于耄老，犹且居不求适，维道是奋（奋道）。(《逊志齐集·鼻对》)③取其色之美，而不必唯土之信（信土），以求其至精，凡为此也。(《柳河东集·与崔连州论石锺乳书》)以上3例中做宾语前置标志的格式或特殊用字：例①例②为“惟（维）…是”，例③为“唯…之”。现代汉语中仍有保留宾语前置现象，如“唯利是图”“唯你是问”等。（二）宾语前置

4.介词宾语前置：当介词的宾语是疑问词“何”“曷”“胡”等或代词“是”“此”等时，这些疑问词和代词与介词结合，置于介词之前。①第以人心积习既久，讹以（以讹）传讹。即决长波犹虞难涤，使辨之不力，将终无救正日矣。(《类经序》)（二）宾语前置②先生得无诞之乎?何以