2025-2026年安徽省苏教版高三语文一轮复习文言文阅读冲刺试卷

2025-2026年安徽省苏教版高三语文一轮复习文言文阅读冲刺试卷一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列文言文选段，完成题目。《孟子•告子上》载：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”下列对“舍鱼而取熊掌”“舍生而取义”两句中“舍”“取”二字用法的分析，最准确的一项是（）A.两处“舍”字均表放弃，“取”字均表选择，用法完全一致B.前者“舍”字表放弃，“取”字表选择；后者“舍”字表牺牲，“取”字表追求C.两处“舍”字均表牺牲，“取”字均表获得，用法完全一致D.前者“舍”字表选择，“取”字表放弃；后者“舍”字表放弃，“取”字表选择2.阅读下列文言文选段，完成题目。《史记•廉颇蔺相如列传》载：“臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.间至赵矣（间：名词作状语，从小路）B.徒以吾两人在也（徒：只，仅仅）C.其势不俱生（俱：全，都）D.以先国家之急（以：因为）3.阅读下列文言文选段，完成题目。《论语•为政》载：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’”下列对文中“十有五”“三十”“四十”等数字用法的分析，最准确的一项是（）A.均为虚指年龄，强调人生阶段而非具体岁数B.均为实指年龄，反映孔子真实生平经历C.前三者虚指年龄，后者实指年龄D.均为虚指年龄，但仅用于强调学习阶段4.阅读下列文言文选段，完成题目。《出师表》载：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。”下列对文中加点词语的用法分析，不正确的一项是（）A.躬耕于南阳（于：介词，表地点）B.猥自枉屈（猥：形容词作动词，降低身份）C.咨臣以当世之事（以：介词，表对象）D.受任于败军之际（于：介词，表时间）5.阅读下列文言文选段，完成题目。《桃花源记》载：“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”下列对文中加点词语的用法分析，最准确的一项是（）A.仿佛若有光（若：连词，好像）B.才通人（才：副词，仅仅）C.豁然开朗（豁：形容词作动词，开阔）D.便舍船（便：连词，于是）6.阅读下列文言文选段，完成题目。《陋室铭》载：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。何陋之有？”下列对文中加点词语的用法分析，不正确的一项是（）A.有仙则名（有：动词，存在）B.惟吾德馨（惟：副词，只）C.苔痕上阶绿（上：动词，上升）D.无案牍之劳形（无：动词，没有）7.阅读下列文言文选段，完成题目。《伶官传序》载：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。自然之理也。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！”下列对文中加点词语的用法分析，最准确的一项是（）A.忧劳可以兴国（可以：助动词，能够）B.逸豫可以亡身（可以：连词，表可能）C.岂独伶人也哉（独：副词，难道）D.智勇多困于所溺（于：介词，表被动）8.阅读下列文言文选段，完成题目。《荆轲刺秦王》载：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！于是荆轲遂就车而去，终已一击，秦王不怵。”下列对文中加点词语的用法分析，不正确的一项是（）A.风萧萧兮易水寒（萧萧：形容词作状语，形容风声）B.壮士一去兮不复还（兮：助词，无实义）C.终已一击（已：副词，已经）D.秦王不怵（怵：动词，害怕）9.阅读下列文言文选段，完成题目。《师说》载：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”下列对文中加点词语的用法分析，最准确的一项是（）A.必有师（必：副词，一定）B.传道受业（受：动词，接受）C.孰能无惑（孰：代词，谁）D.其为惑也（为：动词，成为）10.阅读下列文言文选段，完成题目。《马说》载：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”下列对文中加点词语的用法分析，不正确的一项是（）A.世有伯乐（有：动词，存在）B.而伯乐不常有（常：副词，经常）C.祇辱于奴隶人之手（祇：副词，只）D.骈死于槽枥之间（骈：动词，并排而死）二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”一句中，“御”字的用法是_________，表现了作者追求_________的精神境界。2.《兰亭集序》中“夫人之相与，俯仰一世”一句中，“俯仰”的用法是_________，形象地描绘了人生_________的短暂。3.《赤壁赋》中“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”一句中，“耳得之而为声”的用法体现了_________的感知方式，反映了作者_________的审美情趣。4.《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句中，“在乎”的用法是_________，表达了作者_________的人生态度。5.《鱼我所欲也》中“二者不可得兼，舍生而取义者也”一句中，“舍”字的用法是_________，体现了作者_________的道德选择。6.《出师表》中“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”一句中，“卑鄙”的用法是_________，指_________，表现了先帝_________的品格。7.《桃花源记》中“林尽水源，便得一山”一句中，“尽”字的用法是_________，表现了作者对_________的探索精神。8.《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句中，“乱”字的用法是_________，体现了作者_________的生活追求。9.《伶官传序》中“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”一句中，“兴”字的用法是_________，表现了作者对_________的深刻认识。10.《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”一句中，“所以”的用法是_________，指_________，体现了古代教育_________的特点。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《论语•为政》中“吾十有五而志于学”一句中，“十有五”是虚指年龄，强调学习阶段的开始。2.《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”一句中，“布衣”指平民百姓，体现了作者出身低微。3.《桃花源记》中“林尽水源，便得一山”一句中，“尽”字表程度，指水源完全消失。4.《陋室铭》中“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句中，“上”字表方向，指苔痕向上蔓延。5.《师说》中“古之学者必有师”一句中，“师”字指老师，体现了古代教育对师道的重视。6.《马说》中“千里马常有，而伯乐不常有”一句中，“常有”指经常存在，强调千里马的数量。7.《逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩”一句中，“御”字表驾驭，表现了作者对自然的掌控。8.《赤壁赋》中“惟江上之清风，与山间之明月”一句中，“惟”字表唯一，强调清风与明月的独特性。9.《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句中，“在乎”表存在，指醉翁的真实意图。10.《鱼我所欲也》中“二者不可得兼，舍生而取义者也”一句中，“舍”字表放弃，体现了作者的道德抉择。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.简述《论语•为政》中“吾十有五而志于学，三十而立……”这段话所体现的儒家人生阶段论及其意义。2.简述《出师表》中“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”一句所体现的先帝求贤若渴的精神及其表现手法。3.简述《桃花源记》中“林尽水源，便得一山”一句所体现的作者探索精神及其文学表现。4.简述《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句所体现的作者生活追求及其哲学内涵。5.简述《伶官传序》中“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”一句所体现的作者治国理念及其历史依据。6.简述《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”一句所体现的古代教育特点及其现代启示。7.简述《马说》中“千里马常有，而伯乐不常有”一句所体现的作者人才观及其社会批判。8.简述《逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”一句所体现的作者思想境界及其哲学基础。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.阅读下列文言文选段，回答问题。《论语•述而》载：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”（1）请解释文中“疏食”“饮水”“曲肱”的含义及其表现手法。（2）请分析文中“乐亦在其中矣”一句所体现的儒家思想及其现实意义。2.阅读下列文言文选段，回答问题。《史记•廉颇蔺相如列传》载：“相如顾召赵御史曰：‘请书曰“臣诚恐见欺于王而负赵”，以彰君之恶。’”（1）请解释文中“顾”“书”的含义及其表现手法。（2）请分析文中“臣诚恐见欺于王而负赵”一句所体现的作者性格及其文学价值。3.阅读下列文言文选段，回答问题。《桃花源记》载：“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”（1）请解释文中“仿佛”“初”“复”的含义及其表现手法。（2）请分析文中“豁然开朗”一句所体现的作者情感及其文学价值。4.阅读下列文言文选段，回答问题。《陋室铭》载：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”（1）请解释文中“名”“灵”“馨”的含义及其表现手法。（2）请分析文中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”一句所体现的作者生活态度及其社会意义。5.阅读下列文言文选段，回答问题。《马说》载：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”（1）请解释文中“祇”“骈”“槽枥”的含义及其表现手法。（2）请分析文中“不以千里称也”一句所体现的作者思想及其社会批判。6.阅读下列文言文选段，回答问题。《逍遥游》载：“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷。”（1）请解释文中“正”“辩”“无穷”的含义及其表现手法。（2）请分析文中“以游无穷”一句所体现的作者思想境界及其哲学基础。7.阅读下列文言文选段，回答问题。《赤壁赋》载：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”（1）请解释文中“惟”“耳”“目”的含义及其表现手法。（2）请分析文中“耳得之而为声，目遇之而成色”一句所体现的作者审美情趣及其文学价值。8.阅读下列文言文选段，回答问题。《师说》载：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”（1）请解释文中“师”“道”“惑”的含义及其表现手法。（2）请分析文中“师者，所以传道受业解惑也”一句所体现的古代教育特点及其现代启示。六、论述题（本大题共11小题，每小题2分，共22分）1.论述《论语•为政》中“吾十有五而志于学，三十而立……”这段话所体现的儒家人生阶段论及其对现代人生规划的意义。2.论述《出师表》中“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”一句所体现的先帝求贤若渴的精神及其对现代领导干部选拔的启示。3.论述《桃花源记》中“林尽水源，便得一山”一句所体现的作者探索精神及其对现代科学探索的启示。4.论述《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句所体现的作者生活追求及其对现代生活方式的启示。5.论述《伶官传序》中“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”一句所体现的作者治国理念及其对现代国家治理的启示。6.论述《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”一句所体现的古代教育特点及其对现代教育改革的启示。7.论述《马说》中“千里马常有，而伯乐不常有”一句所体现的作者人才观及其对现代人才选拔的启示。8.论述《逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”一句所体现的作者思想境界及其对现代精神追求的启示。9.论述《赤壁赋》中“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”一句所体现的作者审美情趣及其对现代艺术创作的启示。10.论述《鱼我所欲也》中“二者不可得兼，舍生而取义者也”一句所体现的作者道德选择及其对现代价值观建设的启示。11.论述《师说》中“古之学者必有师”一句所体现的古代教育特点及其对现代师生关系的启示。【标准答案及解析】一、单项选择题1.B解析：前句“舍鱼而取熊掌”中“舍”表放弃，“取”表选择；后句“舍生而取义”中“舍”表牺牲，“取”表追求。选项B准确分析了两句中“舍”“取”的用法差异。2.D解析：“以先国家之急”中“以”表原因，相当于“因为”，选项D解释错误。其他选项均正确。3.A解析：文中数字均为虚指，强调人生阶段而非具体岁数，体现儒家对人生不同阶段的划分。4.B解析：“猥自枉屈”中“猥”为形容词作动词，降低身份，选项B解释错误。其他选项均正确。5.C解析：“豁然开朗”中“豁”为形容词作动词，开阔，表现环境由狭窄到开阔的变化。6.B解析：“惟吾德馨”中“惟”为副词，只，强调德行高尚。选项B解释错误。其他选项均正确。7.A解析：“可以兴国”中“可以”为助动词，能够，表可能。选项A解释正确。8.C解析：“终已一击”中“已”为副词，已经，表完成。选项C解释错误。其他选项均正确。9.C解析：“孰能无惑”中“孰”为代词，谁，表疑问。选项C解释正确。10.B解析：“而伯乐不常有”中“常”为副词，经常，表频率。选项B解释错误。其他选项均正确。二、填空题1.动词，驾驭；精神自由解析：“御”字表驾驭，表现作者追求精神自由的精神境界。2.副词，短暂；时光流逝解析：“俯仰”表短暂，形象描绘人生时光流逝的短暂。3.视觉、听觉；天人合一解析：“耳得之而为声，目遇之而成色”体现视觉、听觉的感知方式，反映作者天人合一的审美情趣。4.介词，在于；寄情山水解析：“在乎”表存在，指醉翁寄情山水的人生态度。5.动词，放弃；舍生取义解析：“舍”字表放弃，体现作者舍生取义的道德选择。6.形容词作动词，降低身份；出身低微；求贤若渴解析：“卑鄙”表降低身份，指出身低微，表现先帝求贤若渴的品格。7.动词，消失；未知世界解析：“尽”字表消失，表现作者对未知世界的探索精神。8.动词，扰乱；淡泊名利解析：“乱”字表扰乱，体现作者淡泊名利的生活追求。9.动词，兴盛；治国理政解析：“兴”字表兴盛，表现作者对治国理政的深刻认识。10.介词，用来；传授知识技能；因材施教解析：“所以”表用来，指传授知识技能，体现古代教育因材施教的特点。三、判断题1.×解析：“十有五”为实指年龄，强调学习阶段的开始。2.√解析：“布衣”指平民百姓，体现作者出身低微。3.×解析：“尽”字表程度，指水源完全消失。4.√解析：“上”字表方向，指苔痕向上蔓延。5.√解析：“师”字指老师，体现古代教育对师道的重视。6.×解析：“常有”指经常存在，强调千里马的数量。7.√解析：“御”字表驾驭，表现作者对自然的掌控。8.×解析：“惟”字表唯一，强调清风与明月的独特性。9.×解析：“在乎”表存在，指醉翁的真实意图。10.√解析：“舍”字表放弃，体现作者的道德抉择。四、简答题1.儒家人生阶段论强调人生不同阶段的任务和目标，从十五岁立志学习到七十岁从心所欲不逾矩，体现了儒家对人生成长规律的深刻认识。这段话表现了儒家重视学习、修身、立业、达人的思想，对现代人生规划具有重要启示意义。2.“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”一句通过“卑鄙”“猥自枉屈”等词语，表现了先帝求贤若渴的精神，运用对比手法突出先帝的宽厚仁德。3.“林尽水源，便得一山”一句通过“尽”“便”“初”“复”等词语，表现了作者探索精神，运用环境描写展现发现新世界的惊喜。4.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句通过“乱”“劳”等词语，表现了作者淡泊名利的生活追求，体现了儒家“君子不器”的思想。5.“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”一句通过对比手法，表现了作者治国理念，强调勤政爱民的重要性。6.“师者，所以传道受业解惑也”一句通过“所以”“传道”“受业”“解惑”等词语，体现了古代教育特点，即老师传授知识、解答疑惑，对现代教育改革具有重要启示。7.“千里马常有，而伯乐不常有”一句通过对比手法，表现了作者人才观，批判统治者不能识别人才的现象。8.“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”一句通过“正”“辩”“无穷”等词语，表现了作者思想境界，体现了道家逍遥无待的思想。五、应用题1.（1）“疏食”指粗粮，“饮水”指白水，“曲肱”指弯曲胳膊，运用细节描写表现作者安贫乐道的精神。（2）“乐亦在其中矣”一句体现儒家重视精神追求的思想，对现代价值观建设具有重要启示。2.（1）“顾”表回头，“书”指写，运用动作描写表现作者机智勇敢的性格。（2）“臣诚恐见欺于王而负赵”一句体现作者忠君爱国、顾全大局的性格，具有文学价值。3.（1）“仿佛”表模糊，“初”“复”表先后，运用环境描写表现作者探索精神。（2）“豁然开朗”一句表现作者发现新世界的惊喜，具有文学价值。4.（1）“名”“灵”“馨”表名声、灵气、德行，运用比喻手法表现作者生活追求。（2）“谈笑有鸿儒，往来无白丁”一句体现作者淡泊名利的生活态度，具有社会意义。5.（1）“祇”“骈”“槽枥”表只、并排、马槽，运用细节描写表现作者对人才埋没的愤慨。（2）“不以千里称也”一句体现作者人才观，批判统治者不能识别人才的现象。6.（1）“正”“辩”“无穷”表正确、变化、无限，运用哲学概念表现作者思想境界。（2）“以游无穷”一句体现道家逍遥无待的思想，具有哲学基础。7.（1）“惟”“耳”“目”表唯一、听觉、视觉，运用感官描写表现作者审美情趣。（2）“耳得之而为声，目遇之而成色”一句体现作者天人合一的审美情趣，具有文学价值。8.（1）“师”“道”“惑”表老师、知识技能、困惑，运用概念解释表现古代教育特点。（2）“师者，所以传道受业解惑也”一句体现古代教育特点，对现代教育改革具有重要启示。六、论述题1.儒家人生阶段论强调人生不同阶段的任务和目标，从十五岁立志学习到七十岁从心所欲不逾矩，体现了儒家对人生成长规律的深刻认识。这段话表现了儒家重视学习、修身、立业、达人的思想，对现代人生规划具有重要启示意义。现代人可以借鉴这一思想，制定不同阶段的人生目标，实现全面发展。2.“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”一句通过“卑鄙”“猥自枉屈”等词语，表现了先帝求