2026年新版安徽文艺常识题库及答案

2026年新版安徽文艺常识题库及答案一、填空题（共30题，每题1分，共30分）1.安徽宣城泾县是____的核心产地，该纸品有“纸寿千年”的美誉，是中国文房四宝之首。2.中国四大名砚中，产自安徽黄山歙县的是____，其石质坚韧、润密不吸水，发墨不伤毫。3.清代散文流派桐城派的创始人是安徽桐城人____，该流派主张“义理、考据、辞章”三者统一，主导清代文坛200余年。4.安徽池州是唐代诗人____创作《清明》一诗的所在地，诗中“杏花村”旧址至今仍位于池州境内。5.被称为“黄梅戏皇后”的安徽安庆籍国家级非遗代表性传承人是____，其代表作有《女驸马》《徽州女人》等。6.安徽凤阳的____是国家级非物质文化遗产，节奏明快、表演活泼，有“东方芭蕾”的美誉。7.明代徽派篆刻的代表人物____被称为“徽派篆刻鼻祖”，其篆刻风格苍劲古朴，开创了篆刻领域的皖派体系。8.安徽地方剧种中，____是京剧的核心源头之一，清代乾隆年间四大徽班进京后与汉调、昆曲等融合，逐步演变形成京剧。9.2024年由安徽广播电视台出品、聚焦新安江生态保护的现实题材纪录片____获得第28届上海电视节白玉兰奖最佳纪录片奖。10.2025年获得第36届台湾金曲奖最佳国语男歌手的安徽蚌埠籍音乐人是____，其创作风格融合了流行、摇滚、皖北民间音乐元素。11.安徽黄山歙县的____建筑群是中国现存规模最大的牌坊群，共7座牌坊，按忠孝节义顺序排列，是徽文化宗法理念的具象载体。12.徽派建筑中普遍采用的“三雕”工艺分别是木雕、砖雕、____，多应用于门窗、梁枋、照壁等位置，工艺精细繁复。13.安徽近现代作家____的代表作《天云山传奇》是新时期伤痕文学的代表性作品，后被改编为同名电影，获得第一届中国电影金鸡奖最佳故事片奖。14.安徽安庆籍作家石楠的传记文学作品____以旅法画家张玉良的人生经历为原型，发行量破200万册，被翻译成10余种语言。15.被列入人类非物质文化遗产代表作名录的安徽地方剧种是____，其代表作有《天仙配》《女驸马》《牛郎织女》等。16.安徽池州的____被称为“中国戏曲活化石”，是现存最古老的戏曲形式之一，表演多围绕祭祀礼仪展开，保留了大量上古时期的民俗遗存。17.2023年获得第十一届茅盾文学奖的安徽淮南籍作家刘亮程的获奖作品是____，作品以新疆沙湾县的乡村生活为原型，展现了人与自然的共生关系。18.新安画派的核心代表人物是安徽歙县人____，其山水画风格清寂简淡，多以黄山实景为创作原型，与查士标、孙逸、汪之瑞并称为“新安四家”。19.安徽桐城的“六尺巷”典故源自清代康熙年间大学士____与邻居吴氏的宅基地纠纷，其“千里修书只为墙，让他三尺又何妨”的诗句成为谦和礼让文化的典型代表。20.2025年由安徽出品、聚焦徽商创业历程的年代剧____获得第32届中国电视金鹰奖优秀电视剧奖，剧中大量融入了徽商诚信经营、贾而好儒的文化特质。21.中国文房四宝中，产自安徽宣城的毛笔被称为____，其工艺起源于秦代，笔头尖、齐、圆、健，被历代书法家推崇。22.安徽四大地方剧种分别是黄梅戏、徽剧、庐剧、____，后者主要流行于皖北地区，唱腔高亢嘹亮，充满乡土气息。23.2024年上映的国产科幻电影____中，大量采用了安徽黄山的实景作为外星地貌的拍摄原型，影片上映后黄山科幻主题旅游线路热度上涨170%。24.安徽绩溪人____是新文化运动的核心倡导者之一，其创作的《尝试集》是中国现代文学史上第一部白话诗集。25.安徽怀宁人____是中国共产党的主要创始人之一，其主编的《新青年》杂志是新文化运动的核心舆论阵地。26.徽派建筑内部普遍设置天井，遵循“____”的理念，将雨水汇入院内，既具备通风采光的实用功能，也寓意聚财敛福。27.2025年中央广播电视总台春节联欢晚会上，安徽籍演员与韩再芬合作表演的新编黄梅戏____片段全网播放量破20亿，推动黄梅戏实现了年轻化破圈传播。28.安徽广播电视台的老牌戏曲栏目____创办于1999年，是国内存续时间最长的戏曲类电视栏目之一，为地方戏曲传播提供了核心平台。29.安徽黄山的____是中国现存规模最大的摩崖石刻群之一，现存石刻400余处，涵盖了唐代至民国时期的各类书法作品，是中国书法艺术的宝库。30.2024年获得第37届大众电影百花奖最佳女配角的安徽合肥籍演员是____，其在《封神第一部：朝歌风云》中饰演姜王后一角获得广泛好评。填空题答案：1.宣纸2.歙砚3.方苞4.杜牧5.韩再芬6.凤阳花鼓7.何震8.徽剧9.《新安江》10.李荣浩11.棠樾牌坊12.石雕13.鲁彦周14.《张玉良传》15.黄梅戏16.池州傩戏17.《本巴》18.渐江19.张英20.《徽商风云》21.宣笔22.泗州戏23.《星环》24.胡适25.陈独秀26.四水归堂27.《女驸马》28.《相约花戏楼》29.黄山摩崖石刻30.袁泉二、单项选择题（共20题，每题1分，共20分）1.下列哪部作品是安徽作家鲁彦周的代表作？（）A.《芙蓉镇》B.《天云山传奇》C.《平凡的世界》D.《人生》2.下列安徽地方剧种中，主要流行于皖中合肥、六安等地的是？（）A.泗州戏B.徽剧C.庐剧D.傩戏3.下列哪位文化名人不属于安徽籍？（）A.陈独秀B.胡适C.鲁迅D.陶行知4.新安画派的核心创作题材是？（）A.花鸟B.山水C.人物D.民俗5.下列哪项不属于徽文化的核心组成部分？（）A.敦煌学B.徽商文化C.新安医学D.徽派建筑6.2025年获得第37届中国电影金鸡奖最佳故事片的安徽联合出品作品是？（）A.《流浪地球2》B.《满江红》C.《江边的工厂》D.《无名》7.下列哪种食材不属于徽菜的代表性食材？（）A.臭鳜鱼B.毛豆腐C.佛跳墙D.黄山炖鸽8.清代桐城派的集大成者是？（）A.方苞B.刘大櫆C.姚鼐D.曾国藩9.下列哪个安徽景区被列入世界文化与自然双重遗产名录？（）A.黄山B.九华山C.天柱山D.齐云山10.被称为“徽墨之都”的安徽城市是？（）A.宣城B.黄山C.池州D.安庆11.下列哪部影视作品全程在安徽黄山歙县取景拍摄？（）A.《都挺好》B.《幸福到万家》C.《山海情》D.《隐秘的角落》12.安徽“文房四宝”中，徽墨的核心制作原料是？（）A.竹子B.松木C.桐油D.动物胶13.下列哪位是安徽籍当代导演，其执导的《我们天上见》获得第14届釜山国际电影节观众奖？（）A.张艺谋B.陈凯歌C.蒋雯丽D.贾玲14.安徽池州杏花村遗址与下列哪位唐代诗人相关？（）A.李白B.杜甫C.杜牧D.白居易15.下列哪项不属于国家级非物质文化遗产？（）A.宣纸制作技艺B.徽派建筑营造技艺C.凤阳花鼓D.安徽板面制作技艺16.2024年安徽推出的首部徽文化主题动画电影是？（）A.《长安三万里》B.《徽州少年》C.《深海》D.《哪吒之魔童闹海》17.安徽桐城派的核心文学主张是？（）A.文以载道B.性灵说C.风骨说D.神韵说18.下列哪种艺术形式不属于安徽民间艺术？（）A.凤阳花鼓B.池州傩戏C.皮影戏（唐山）D.芜湖铁画19.2025年安徽广播电视台推出的文化类综艺节目____，聚焦徽文化的年轻化传播，邀请青年艺人体验各类安徽非遗技艺，全网播放量破50亿。A.《国家宝藏》B.《徽韵新声》C.《典籍里的中国》D.《中国诗词大会》20.下列哪位安徽籍教育家被称为“伟大的人民教育家”，提出了“生活即教育”“社会即学校”的教育理念？（）A.蔡元培B.陶行知C.叶圣陶D.黄炎培单项选择题答案：1.B2.C3.C4.B5.A6.C7.C8.C9.A10.B11.B12.B13.C14.C15.D16.B17.A18.C19.B20.B三、多项选择题（共10题，每题2分，共20分）1.下列属于安徽四大地方剧种的有？（）A.黄梅戏B.徽剧C.庐剧D.泗州戏2.下列属于安徽籍文化名人的有？（）A.陈独秀B.胡适C.陶行知D.朱光潜3.下列属于徽派建筑典型特征的有？（）A.白墙黛瓦B.马头墙C.天井D.窑洞4.下列属于“新安四家”的有？（）A.渐江B.查士标C.孙逸D.汪之瑞5.下列属于安徽国家级非物质文化遗产的有？（）A.宣纸制作技艺B.徽墨制作技艺C.凤阳花鼓D.池州傩戏6.下列属于徽菜代表性菜品的有？（）A.臭鳜鱼B.毛豆腐C.黄山炖鸽D.红烧果子狸7.下列属于桐城派代表人物的有？（）A.方苞B.刘大櫆C.姚鼐D.袁枚8.下列影视作品中融入了安徽地域文化元素的有？（）A.《觉醒年代》B.《幸福到万家》C.《六尺巷新故事》D.《徽州少年》9.下列属于徽文化核心组成部分的有？（）A.徽商文化B.新安医学C.新安画派D.徽派篆刻10.下列关于黄梅戏的说法正确的有？（）A.发源于安徽安庆B.代表作有《天仙配》《女驸马》C.被列入人类非物质文化遗产代表作名录D.表演风格细腻婉转，贴近生活多项选择题答案：1.ABCD2.ABCD3.ABC4.ABCD5.ABCD6.ABCD7.ABC8.ABCD9.ABCD10.ABCD四、名词解释（共5题，每题4分，共20分）1.新安画派2.徽剧3.庐剧4.六尺巷文化5.鲁彦周名词解释答案：1.新安画派是明末清初活跃于古徽州地区（今安徽黄山、宣城绩溪一带）的山水画流派，因徽州境内有新安江流经而得名，核心代表人物为渐江、查士标、孙逸、汪之瑞，并称“新安四家”。该流派画家多为明末遗民，创作上师法自然，多以黄山、齐云山等徽州实景为原型，画风清寂简淡、意境高远，注重表现山川的空灵气质与画家的精神品格，打破了明末以来画坛的摹古风气，对后世中国山水画发展产生了深远影响。2.徽剧原名徽调、二黄调，是安徽传统地方戏曲剧种，起源于明代中后期，以徽州、池州、太平等地为核心传播区域。唱腔以吹腔、拨子、二黄为主，兼唱西皮、昆曲等，表演风格古朴厚重，注重做功与武打技艺，角色行当划分精细。清代乾隆年间四大徽班进京，与汉调、昆曲、秦腔等艺术形式融合后逐步演变为京剧，是京剧的核心源头之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，代表性剧目有《贵妃醉酒》《淤泥河》《八仙过海》等。3.庐剧是安徽四大地方剧种之一，原名“倒七戏”，主要流行于皖中合肥、六安、滁州等地，起源于清代道光年间，融合了皖中地区的民歌、花鼓灯、门歌等民间艺术形式发展而来。唱腔分为主调和花腔两类，主调多用于叙事，花腔多用于表现民俗生活，表演风格朴实生动、贴近群众，充满皖中乡土气息，代表性剧目有《借罗衣》《打芦花》《秦雪梅》等，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。4.六尺巷文化源自安徽桐城的历史典故，清代康熙年间，大学士桐城人张英的家人与邻居吴氏因宅基地纠纷写信向张英求助，张英回诗“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，家人收到信后主动让出三尺宅基地，吴氏见状也主动让出三尺，形成了宽六尺的巷道，即为六尺巷。六尺巷文化的核心是谦和礼让、崇德重义，是中国传统儒家伦理文化的具象体现，也是徽文化中“和为贵”价值理念的典型代表，当代六尺巷文化已经成为廉洁文化、公民道德教育的重要载体。5.鲁彦周是安徽巢湖籍当代著名作家、编剧，是中国新时期伤痕文学的代表性作家之一。其创作涵盖小说、散文、剧本等多个领域，1979年发表的中篇小说《天云山传奇》是新时期伤痕文学的里程碑式作品，直面新中国成立后的历次政治运动对知识分子的影响，引发了全社会的广泛讨论，后被改编为同名电影，获得第一届中国电影金鸡奖最佳故事片奖。其他代表作有小说《天云山传奇》《呼唤》，剧本《廖仲恺》等，其创作始终关注现实、关注普通人的命运，是安徽当代文学的旗帜性人物。五、简答题（共3题，每题10分，共30分）1.简述黄梅戏的发展历程及代表性剧目2.简述徽派建筑的艺术特征及文化内涵3.简述2023-2026年国产现实题材文艺创作的核心特点简答题答案：1.黄梅戏的发展历程大致分为四个阶段：第一是萌芽阶段，清代乾隆年间，皖鄂赣三省交界的采茶调传入安徽安庆地区，与安庆本地的民歌、方言、民间艺术融合，逐步形成了黄梅戏的雏形，早期主要在民间地头表演，内容多为民俗生活片段；第二是成型阶段，清末民初，黄梅戏开始从农村进入城市表演，出现了专业的戏班与职业演员，吸收了徽剧、京剧的表演程式与剧目，逐步形成了独立的剧种，代表性演员有严凤英、王少舫等；第三是全国传播阶段，新中国成立后，黄梅戏被列入官方扶持的地方剧种，1955年《天仙配》被改编为电影在全国公映，引发了黄梅戏热潮，成为全国知名的地方剧种；第四是创新发展阶段，2000年以后，黄梅戏逐步探索年轻化表达，推出了《徽州女人》《雷雨》等新编剧目，2011年被列入人类非物质文化遗产代表作名录，2025年春晚新编《女驸马》片段的爆火，推动黄梅戏实现了Z世代圈层的破圈传播。代表性剧目包括传统剧目《天仙配》《女驸马》《牛郎织女》《打猪草》，新编剧目《徽州女人》《雷雨》《邓稼先》等。2.徽派建筑是徽文化的核心载体之一，主要分布于古徽州地区（今安徽黄山、宣城绩溪、江西婺源等地），艺术特征主要包括三个层面：一是布局层面，依山就势、因地制宜，聚族而居，村落整体布局讲究风水堪舆，通常以宗祠为核心，民居、书院、牌坊、水口林依次排布，形成功能清晰、秩序井然的聚落结构；二是外观层面，以白墙黛瓦、马头墙为典型标识，外墙高低错落，马头墙兼具防火、装饰、寓意家族蒸蒸日上的多重功能，门窗、梁枋、照壁多采用砖雕、木雕、石雕“徽州三雕”装饰，题材多为历史典故、花鸟祥瑞、家训格言，工艺精细繁复，具备极高的艺术价值；三是空间层面，民居内部多设天井，遵循“四水归堂”的理念，将雨水汇入院内，既具备通风、采光、排水的实用功能，也寓意聚财敛福。文化内涵上，徽派建筑深度融合了程朱理学的宗法观念，宗祠、牌坊等公共建筑是宗族伦理秩序的具象载体，建筑装饰中大量植入耕读传家、崇文重教的价值导向，同时体现了徽商“贾而好儒”的文化特质，是中国传统民居建筑的重要流派。3.2023-2026年国产现实题材文艺创作的核心特点主要包括四点：一是创作视角下沉，更加关注普通人的生活，一改此前悬浮的职场、都市叙事，大量作品聚焦普通劳动者、基层干部、小镇青年等群体的生活，比如2024年的《江边的工厂》聚焦皖江城市带制造业工人的转型历程，2025年的《小镇青年》聚焦安徽阜阳返乡创业青年的故事，实现了创作与普通大众生活的深度贴合；二是地域文化元素的深度植入，越来越多的现实题材作品主动挖掘地方文化资源，避免创作同质化，比如安徽出品的《徽商风云》将徽文化元素融入年代创业叙事，《新安江》将徽州民俗融入生态保护叙事，形成了差异化的内容竞争力；三是主流价值的柔性表达，一改此前的说教式叙事，将主流价值融入具体的人物故事与生活细节中，比如《六尺巷新故事》将谦和礼让的传统文化价值融入当代城乡治理的叙事中，让观众在共情人物故事的过程中主动接受价值引导；四是媒介融合特征明显，大量现实题材作品采用“网台联动+短视频碎片化传播”的模式，针对短视频平台剪辑核心片段进行二次传播，实现了传播效果的最大化，比如2024年的《幸福到万家》短视频平台相关话题播放量破300亿，远超剧集本身的播放量。六、论述题（共2题，每题20分，共40分）1.结合具体作品，谈安徽地域文化元素在当代文艺创作中的运用路径与传播价值2.结合安徽黄梅戏的传承实践，谈融媒体背景下地方戏曲的创新发展路径论述题答案：1.安徽地域文化元素是当代文艺创作的重要素材库，近年大量文艺作品通过多元路径挖掘安徽地域文化的价值，实现了创作质量提升与文化传播的双向赋能，具体运用路径包括三个层面：第一是人物IP的深度挖掘，安徽作为文化大省，历史上涌现出了大量标志性文化人物，成为当代文艺创作的核心IP来源，比如2021年爆款剧《觉醒年代》中，核心人物陈独秀是安徽怀宁人，胡适是安徽绩溪人，作品中多次呈现二人的安徽方言口音、家乡饮食元素（胡适爱喝的祁门红茶、陈独秀爱吃的黄山毛豆腐），以及陈独秀父子在安庆的生活片段，既丰富了人物的立体感，也让安徽作为新文化运动重要策源地的历史身份被大众认知；2023年传记电影《望道》中，安徽宣城人陈独秀、泾县人王稼祥的形象刻画，也带动了安徽红色文化资源的传播。第二是地域景观与民俗的植入，安徽的自然景观与民俗文化为文艺创作提供了差异化的视觉元素，比如2022年热播剧《幸福到万家》全程在安徽黄山歙县取景，剧中大量呈现了徽派民居、棠樾牌坊群、新安江山水画廊的自然与人文景观，同时融入了徽州婚俗、新安茶道、徽菜制作等民俗元素，剧集播出后黄山歙县的旅游热度同比上涨127%，实现了文艺创作与地方文旅发展的双向赋能；2024年上线的网络电影《六尺巷新故事》，将安徽桐城六尺巷“礼让谦和”的文化内核融入当代城乡治理的叙事中，用年轻化的表达传递了传统徽文化的当代价值。第三是非遗元素的创意转译，安徽拥有100余项国家级非物质文化遗产，为文艺创作提供了丰富的内容素材，比如2025年央视春晚的黄梅戏《女驸马》新编片段，由安徽籍演员与韩再芬合作表演，全网播放量破20亿，推动黄梅戏这一安徽标志性文化符号实现了破圈传播；2025年上线的动画电影《徽州少年》，将徽剧、宣纸制作技艺、新安画派等元素融入少年成长的叙事中，获得了第25届中国电影华表奖优秀动画电影奖。传播价值层面，一方面安徽地域文化元素为当代文艺创作提供了差异化的内容素材，有效避免了创作的同质化问题，提升了作品的文化厚度；另一方面文艺作为大众传播媒介，为安徽地域文化的破圈传播提供了载体，助力徽文化从地方文化资源转变为全国性的文化IP，同时也为地方经济社会发展注入了文化动力，实现了社会效益与经济效益的统一。2.融媒体背景下，地方戏曲的传承发展不能固守传统路径，需要主动适配融媒体传播规律，安徽黄梅戏的传承实践为地方戏曲的创新发展提供了可复制的经验，具体路径包括四个层面：第一是内容层面的年轻化改编，针对年轻受众的审美特点，对传统剧目进行创新改编，保留核心文化内核的同时简化叙事节奏、优化视觉呈现，比如安徽安庆再芬黄梅艺术剧院推出的新编黄梅戏《女驸马》