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文档简介
文言文时态副词详解
时态副词通常修饰行为动词、状态动词,很少修饰形容词。这类副词比较多而且复杂,以下分为七个小类介绍,重点介绍“未”(“未”兼属否定副词)。
一、未
“未”是个常用副词,它主要是对一定时间内的存现、行为、变化等表示一种持续性的否定,有时还预示着未来有出现的可能,有时则表示没有例外。这种持续性的否定,可以是对事实的否定,也常包含有主观认识。这就决定了“未”既常用于叙事句中,也常用于说明句中。与此相应,“未”有三个比较明显的特点。
1.“未”常修饰动词“有”和“闻”“见”“知”。“有”和“闻”“见”“知”既常用来叙事,又常用来说明,“未”也常用于这两种句型,所以它常修饰这几个动词。
“未”最常修饰的动词是“有”,占“未”出现总数的21%。“未”修饰“有”时常用两种形式:一种是“未”直接修饰“有”,另一种形式是“未”修饰带有前置宾语“之”的“有”,构成“未之有”的形式。在前一种形式中,如果构成叙事句时,句末一般不用“也”;而当构成说明句时,句末则通常用“也”。如:
例1久之,荆卿未有行意。(《战国策·燕策三》)
例2此六君子者,未有不谨于礼者也。(《礼记·礼运》)
例3夫兵久而国利者,未之有也。(《孙子·作战》)
前两例是“未”直接修饰“有”,例1句末不用“也”,是叙事句;例2加“也”,是说明句;例3修饰带前置宾语“之”的“有”,也是说明句。
在前一章感知动词中,我们已经说过,“知”“见”“闻”这三个动词可说是主观认识上的存现动词,所以它们与“有”一样,也常用“未”来修饰,表示对个人见闻存现情况的否定。“未”修饰“知”“见”“闻”,占“未”出现总数的12%。“未”修饰以上这三个动词时,也有一般形式和宾语前置两种形式。如:
例1苏代为燕说齐,未见齐王,先说淳于髡。(《战国策·燕策二》)
例2今寡人之罪,国人未知,而议寡人者遍天下。(《战国策·燕策三》)
例3王曰:“善哉!吾未之闻也。”(《左传·宣公十一年》)
例4盖有之矣,我未之见也。(《论语·里仁》)
前两例“未”一般性地修饰“见”“知”,后两例宾语“之”前置。
2.“未”可以直接与“也”组合,用来说明未出现某种情况。如:
例1他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:“学礼乎?”对曰:“未也。”(《论语·季氏》)
例2对曰:“临下之乐则乐矣,德义之乐则未也。”(《国语·晋语七》)
以上例句都是说明未出现的情况。
3.“未”还可以表示委婉的否定,意思是“还不”。这是因为“未”中主观认识的成分多于“不”,所以有时成为一种委婉的否定:表示只是自己个人的看法,是否合乎事实,有待别人认可。如:
例1子鱼曰:“君未知战,勍敌之人,隘而不列,天赞我也。”(《左传·僖公二十二年》)——未知:还不了解。
例2见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策·楚策四》)——未为:还不算。
二、既、已、尝
这三个副词主要表示已经发生,常用的是“既”,其次是“已”“尝”。如:
例1燕王哙既立,苏秦死于齐。(《战国策·燕策一》)
例2三晋已破智氏,将分其地。(《战国策·韩策一》)
例3高祖之微时,尝杀大蛇。(《史记·封禅书》)
“未”常与“尝”组合在一起,构成“未尝”,“未尝”是简单地否定过去。如:
例1孟尝君笑曰:“客果有能也,吾负之,未尝见也。”(《战国策·齐策四》)
例2三年之后,未尝见全牛也。(《庄子·养生主》)
以上的“未尝”都是说过去未尝发生某事,没有“未”所具有的那种预示将来可能发生之类的意思。
三、将、且
这两个副词主要表示将要发生,常用的是“将”,“且”较少使用。如:
例1宋公将战。(《左传·僖公二十二年》)
例2孟子曰:“吾固愿见,今吾尚病,病愈,我且往见。”(《孟子·滕文公上》)
例2中的“且”是表示“将”。
四、方、方且、尚、犹、适
这几个副词表示正在进行、持续或同时。如:
例1国家方危,诸侯方贰,将以袭郑,不亦难乎?(《左传·定公四年》)
例2子州支伯曰:“予适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。”(《庄子·让王》)——方且:正在。
例3及夫至门,丞相尚卧。(《史记·魏其武安侯列传》)
例4今君虽终,言犹在耳。(《左传·文公七年》)
例5适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦。(《战国策·赵策三》)
五、复、骤、数、仍、亟
这几个副词表示不止一次。如:
例1晋侯复假道于虞以伐虢。(《左传·僖公五年》)
例2昔吾骤谏王,王不听。(《国语·周语上》)——骤:屡次。
例3信数与萧何语,何奇之。(《史记·淮阴侯列传》)
例4晋仍无道而鲜胄,其将失之矣。(《国语·周语下》)——仍:屡次、屡屡。
例5(姜氏)亟请于武公,公弗许。(《左传·隐公元年》)
六、先、卒、终、竟
这几个副词表示时序。如:
例1与诸侯约,先入定关中者王之。(《史记·高祖本纪》)
例2王不听,卒铸大钟。(《国语·周语下》)——卒:最终。
例3虞公不从其言,终假之道以取虢。(《公羊传·僖公二年》)——终:终究,最后。
例4陈涉虽已死,其所置遣侯王将相竟亡秦。(《史记·陈涉世家》)——竟:最终。
七、立、即、遽、亟、稍、素
“立”“即”“遽”“亟”表示很快发生,其中“亟”意为赶快;“稍”表示逐渐变化;“素”表示始终如此。如:
例1沛公至军,立诛杀曹无伤。(《史记·项羽本纪》)
例2赵奢许诺,即发万人趋之。(《史记·廉颇
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