九年级中考备考古诗赏析复习题

九年级中考备考古诗赏析复习题一、诗歌阅读1．阅读下面两首诗，回答问题。【甲】夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。【乙】无题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。两首诗的画线句都运用了想象的手法，请简要分析。阅读下面的诗歌，完成下面小题。卖炭翁白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。2．某同学总是将“心忧炭贱愿天寒”的“愿”写成“怨”，请结合诗歌内容为他讲解，让他记住正确的字。3．从“伐薪烧炭”到“充炭直”，全诗以卖炭翁的行动为线索，但结尾却未写其反应。这种留白有何艺术效果？4．下面两首诗，完成小题。【甲】闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐·李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。【乙】端居①唐·李商隐远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。【注释】①端居：闲居。下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是（

）A．甲诗第二句叙事，“闻道”表示惊惜，“过五溪”用虚写点出迁谪之荒远、道路之艰难。B．乙诗首句“悠悠”二字，既形象地写出远书、归梦的渺茫遥远，也传神地表现出希望落空时怅然若失的意态。C．诗人常选择典型意象来点明时节。甲诗中“杨花落”点出是暮春时节，乙诗中“红树”点出是秋季。D．两首诗都借“月”表达了愁情。具体来说，甲诗表达对友人的留恋不舍，乙诗表达思念亲人的孤独。5．赏析苏轼的《水调歌头》，按要求回答问题。水调歌头北宋·苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(1)对这首词的理解不恰当的一项是（

）A．本词的小序介绍了作词的背景。该词作于丙辰年，当时作者任密州太守，政治上失意，与弟苏辙已七年不见，中秋对月，怀念手足兄弟写下了这首词。B．上片由对明月的发问，写到对仙境的向往，又归回对人间的留恋。下片从写月光的流转到写月下不眠之人，用形象化的语言表达出普遍而深刻的道理。C．这首词的情感复杂，有问月的低回婉转，有“天上”“人间”的徘徊与矛盾，有对明月的赞美和向往，有亲人不能团聚的惆怅，有积极乐观的旷达情怀等。D．本词富有浪漫主义气息，表现了佳节思亲的传统主题，发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，是一篇吟咏中秋的佳作，千百年来脍炙人口。(2)李玉同学准备将词中“但愿人长久，千里共婵娟”一句作为毕业赠言送给同桌刘梅，你觉得是否合适？请说说理由。阅读下面古诗，完成下面小题。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。6．下面对诗的赏析，不恰当的一项是（

）A．题目中的“龙标”指唐代龙标县（地名），“闻道龙标过五溪”中的“龙标”代指王昌龄。B．首句以“杨花”“子规”起笔，既指明时令，又渲染了愉悦的气氛。C．次句中“五溪”在当时是偏远之地，传达出诗人为朋友的不幸而悲伤的感情。D．“迁”表示官职调动。古人多以左为卑，“左迁”是指降职。7．从修辞的角度对诗的后两句进行赏析。8．阅读下面两首诗，回答问题。【甲】过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。【乙】送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。两首诗的尾联运用了什么抒情方式？分别抒发了作者怎样的情感？9．南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．上阕“不尽长江滚滚流”指千年的历史兴亡就像眼前这滚滚江水一样无尽无休，抽象的历史感化作永恒的自然景象。B．下阕中“年少”“坐断”等词语，生动有力地勾勒出孙权的英雄形象，将他的英勇果敢、雄才大略展现得淋漓尽致。C．“天下英雄谁敌手？曹刘”借典故引出三国英雄，以曹操和刘备并立，并与孙权对比，意在强调二人也是天下英雄。D．全词以三问三答推进，在即景抒情与借古讽今的紧密结合中，将词人的登临怀古升华为深沉的爱国情怀，颇为豪壮。阅读下面的诗歌，完成下面小题。游山西村[宋]陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。10．假设陆游写过此诗后，山西村成了当地网红打卡之地。从这首诗中，你认为山西村的哪些特色比较吸引人？11．假如山西村要设计一款宣传书签，要从本诗中选择一句最能体现“乡村活力”的诗句印在书签上。你会推荐哪两句？请结合诗句说明理由。12．对这首诗的理解和分析不正确的一项是（

）游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。A．这首诗写的是诗人游山西村的见闻和感受，诗句无一“游”字，却处处扣“游”，表现出诗人的游兴十足。B．首联以农家劝留客人的口吻起笔，“腊酒浑”和“足鸡豚”等内容，写出了农家在丰年之中待客的热情真诚。C．颈联写村中欢天喜地举行春社活动，以及活动中人们粗陋的衣着，体现了村民们生活的艰辛和当地民风的质朴。D．“拄杖无时夜叩门”一句，从侧面表现了诗人对山西村的优美自然风光和淳厚人文气息的喜爱与向往之情。阅读下面的诗歌，完成下面小题。登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！13．此诗是一首吊古伤今的生命悲歌。请体会诗歌的意境，理解诗人为何“独怆然而涕下”？14．试赏析“念天地之悠悠”中“悠悠”一词的表达效果。阅读下面的诗歌，完成下面小题。次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。15．某同学将首联“客路青山外”误记为“客路青山下”。请你结合全诗情感，给这位同学讲讲“外”与“下”的不同。16．班级要举办“诗中气象”朗诵会，需要为“海日生残夜，江春入旧年”设计背景图。你会选择“朝阳破云”还是“新枝映雪”？请说明理由。参考答案1．甲诗中，诗人身处巴山雨夜，想象未来与亲人团聚的场景：在西窗下共剪烛花，回忆此刻巴山夜雨中的思念。诗人借此表达了对团聚的深切渴望和对亲人的思念。乙诗中，诗人想象对方的思念之情：清晨对镜担忧鬓发变白，夜晚吟诗时感到月光清冷。诗人通过对对方晨起、夜吟细节的想象，细腻地表达了对远方之人的牵挂与思念。【详解】结合甲诗画线句可知，诗人此刻正身处巴山秋夜，被秋雨与归期未定的愁绪包围，他并非只沉浸在当下的孤寂里，而是跳出眼前的处境，想象未来与亲人重逢的画面：两人在西窗下并肩剪烛，把此刻巴山夜雨的思念、孤独与牵挂，一一讲给对方听。这种想象打破了时空的限制，把当下的思念与未来的期盼交织在一起，既真切流露了对亲人的刻骨想念，也凸显出对团圆相聚的强烈渴望，让情感更显深沉动人。结合乙诗画线句可知，诗人没有只写自己的相思之苦，而是站在对方的角度展开想象：想象对方清晨照镜时，担忧鬓角头发渐渐变白；想象对方深夜独自吟诗时，伴着清冷的月光，只觉周身寒意袭人。诗人通过对对方晨起对镜、夜吟感寒这些具体细节的想象，把思念从自身延伸到对方身上，细腻又含蓄地传递出对远方之人的深深牵挂，让相思之情更显细腻绵长，也深化了全诗的惆怅与深情。2．同学你好，“心忧炭贱愿天寒”的“愿”不能写成“怨”哦。“愿”是“希望”的意思，卖炭翁虽然自己衣衫单薄、受冻挨饿，但他更希望天气寒冷，这样炭才能卖个好价钱。这个“愿”字深刻地写出了他生活的艰辛和内心的矛盾与无奈。如果写成“怨”，就变成了抱怨天气，和诗歌要表达的主旨就完全不一样了。

3．全诗以卖炭翁的行动为线索，层层铺垫他的艰辛和对生活的微薄希望，而结尾“宫使驱将惜不得”的反转，瞬间将他的希望彻底击碎。前文铺垫的希望与残酷现实形成了强烈的对比，更深刻地揭露了宫市制度的残酷和对劳动人民的剥削，增强了诗歌的悲剧色彩和艺术感染力，让读者对卖炭翁的遭遇产生更强烈的同情。2．“愿”的意思是“希望、盼望”，结合“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的处境来看，他满面尘灰、两鬓苍苍、十指黝黑，终日劳作，生活极度艰辛。身上衣衫单薄，本应畏惧寒冷，却因为担心炭价低廉卖不出好价钱，无法维持基本生计，反而真心希望天气更寒冷——天气越冷，炭的需求就越大，炭价才能上涨，他才能换来足够的衣食。这个“愿”字，精准捕捉了卖炭翁内心的矛盾与无奈：既忍受着刺骨的严寒，又迫切盼望严寒加剧，字字都是生活的辛酸，凸显了他被生活逼迫的卑微与苦难。而“怨”的意思是“怨恨、抱怨”，如果写成“怨天寒”，就变成了卖炭翁抱怨天气寒冷，这与诗歌的主旨和卖炭翁的形象完全不符。卖炭翁的困境是“炭贱”，而非“天寒”，“怨”字会歪曲卖炭翁勤劳、隐忍、被生活压迫却无力反抗的形象，也无法体现诗歌对底层劳动人民苦难的同情，因此必须用“愿”。3．全诗以卖炭翁的行动为线索，层层铺垫他的艰辛与希望：从南山伐薪烧炭的辛劳，到“满面尘灰烟火色”的外貌刻画，再到“心忧炭贱愿天寒”的心理描写，又写了“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”的奔波，以及“牛困人饥日已高”的疲惫，每一处都在凸显卖炭翁生活的艰难，也让读者感受到他对劳动报酬的微薄希望。而结尾仅写宫使“手把文书口称敕”，强行将千余斤的炭牵走，只用“半匹红纱一丈绫”充作炭价，却没有描写卖炭翁的任何反应，这种留白手法给读者留下了广阔的想象空间，读者可以根据前文铺垫的卖炭翁的艰辛与希望，去想象他面对炭被抢走、报酬微薄后的反应：或许是默默流泪、无力抗争，或许是茫然无措、心如死灰，或许是对着空空的炭车发呆，这种想象比直接描写更能触动人心，让读者深刻体会到卖炭翁的绝望与无助。其次，这种留白强化了诗歌的悲剧色彩和批判力度。前文铺垫的希望越强烈，结尾的反转就越残酷，不写卖炭翁的反应，反而更能凸显宫市制度的残酷无情——它不仅抢走了卖炭翁的劳动成果，更击碎了他赖以生存的希望，让他的苦难无处诉说、无人同情。这种无声的悲剧比有声的控诉更具冲击力，深刻揭露了封建统治者对底层劳动人民的剥削与压迫，也让诗歌的主旨更鲜明、更具感染力，引发读者对卖炭翁的深切同情和对封建制度的强烈批判。4．A【详解】A.“过五溪”并非虚写，而是实写。诗人听闻王昌龄被贬龙标，知道其赴任要途经荒远艰险的五溪，以此实写迁谪之路的遥远艰难。5．(1)C(2)合适。理由：它不仅能够表达对同学的珍视和祝愿，还能寄托对美好未来的向往与期许，应能引起同学的共鸣和感动。【详解】（1）C.全词中，作者对明月的情感更多是“发问”（明月几时有）和“埋怨”（何事长向别时圆），并未直接表达对明月的“赞美”。其核心情感是对亲人的思念、对人生离合的思考，以及最终的旷达，选项“有对明月的赞美和向往”这一表述有误。（2）“但愿人长久，千里共婵娟”，意思是只希望这世上所有人的亲人都能平安健康长寿，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。表达的是词人对远方亲人的深深思念和美好祝愿。若将这两句诗用于毕业赠言，其寓意便转化为对同学的珍视和祝愿。这两句诗还蕴含着一种积极向上的精神力量。它鼓励我们在面对人生的分离和挑战时，要保持乐观的心态，珍惜彼此的情谊，共同追求更加美好的未来。这种精神力量对于即将踏上人生新征程的毕业生来说，无疑是一种宝贵的鼓舞和激励。6．B7．诗人运用拟人的修辞手法，将明月人格化，赋予它人的情感，通过月亮将自己的愁心带给远方的朋友，表达对朋友的牵挂和思念。6．B.有误，诗中“杨花”“子规”起笔虽指明了暮春时令，但营造的是凄凉哀婉的氛围，根本目的是烘托诗人听闻好友被贬的悲愁之情，并非渲染了愉悦的气氛。7．根据诗句“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”可知，李白想要把自己的满腔愁绪托付给天上的明月，让明月伴随着朋友一直走到偏远的地方。在现实生活中，明月是没有生命和知觉的自然景物，无法替人传递心声。然而诗人与朋友相隔千山万水，无法亲自去陪伴和安慰被贬谪的挚友，只能仰望天空中那一轮皎洁的明月。在诗人眼里，明月成了一个能够善解人意并且可以跨越空间阻隔的知心伴侣。他将这轮本无情感的月亮人格化，赋予了它人的情感与脚步，想象它能带着自己内心深深的牵挂，一路长途跋涉去寻觅老友。这种大胆而奇特的想象不仅巧妙地运用了拟人的修辞手法，生动地写出了李白在听闻老友不幸降职后难以排遣的忧愁，同时也跨越了漫长地理距离的限制，让这份诚挚的思念显得更加绵长深厚。8．两首诗的尾联都运用了直抒胸臆（直接抒情）的抒情方式。【甲】诗尾联抒发了诗人舍生取义的决心、忠贞不屈的爱国情怀，展现了视死如归的民族气节。【乙】诗尾联抒发了对友人的宽慰劝勉，表达了诗人豁达乐观的胸襟，以及和友人真挚深厚的情谊。【详解】结合甲诗《过零丁洋》尾联“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”可知，诗句的意思是：人生从古至今谁能长生不死？我只愿留下一片赤诚忠心，永远光照史册。结合乙诗《送杜少府之任蜀州》尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”可知，诗句的意思是：不要在分别的岔路口，像年少儿女一般哭哭啼啼，沾湿衣巾。两首诗都是作者直接袒露自身的思想情感，没有依托外物曲折传情，因此两首诗的尾联都运用了直接抒情（直抒胸臆）的抒情方式。甲诗是文天祥兵败被俘后拒绝元军劝降所作，尾联直接抒发了诗人视死如归的舍身决心，淋漓尽致地展现了他忠贞不屈的民族气节与赤诚深沉的爱国情怀。乙诗是王勃送别友人赴任蜀地所作，尾联直接劝慰友人，一扫传统离别诗的离愁哀苦，既表达了对友人的真挚关切与深厚情谊，也表现出诗人旷达开阔的胸襟与乐观豁达的人生态度。9．C【详解】C.“意在强调二人也是天下英雄”错误，可知，这几句词运用典故，说天下英雄只有曹操与刘备可作为对手，再借用“生子当如孙仲谋”极力赞美孙权年少有为、雄踞东南、不屈不挠的英雄胆识，以曹刘为衬托，突出对孙权的推崇，借此讽刺南宋朝廷的怯懦无能。10．①农家热情好客，有腊酒、鸡豚等；②景色优美，山重水复、柳暗花明；③古朴醇厚的民俗风情，春社将近，箫鼓相随，村民衣冠简朴，保留着古老乡风。

11．示例：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。理由：“箫鼓追随”描绘了春社时热闹的场景，体现了乡村的活力；“衣冠简朴古风存”展现了乡村的淳朴风气，也体现了一种活力。10．从“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”可知，山西村村民热情好客，即便自家酒食朴素，也会倾其所有招待客人，体现出淳朴的民风。从“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”可知，这里的自然风光曲折幽美，山峦重叠、水流曲折，柳荫浓绿、山花明艳，充满生机与野趣。从“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”可知，这里保留着古老的春社民俗，箫鼓喧闹，村民衣着朴素，尽显古朴的乡土风情。11．“箫鼓追随春社近”直接描写了春社前夕，村民们吹箫击鼓、相随游行的热闹场面，箫鼓的喧闹声、人群的往来，生动展现出乡村生活的热闹与活力。“衣冠简朴古风存”则写出村民们衣着朴素、保留着古老乡风的状态，在热闹的民俗活动中，质朴的村民与喧闹的场景相互映衬，既体现出乡村的烟火气，又彰显出传统民俗里的蓬勃生命力，完美契合“乡村活力”的主题。示例：推荐诗句：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存理由：这两句诗描绘了春社临近时，村民们吹箫打鼓、结伴游行的热闹场景，展现出乡村民俗活动的蓬勃生机；“衣冠简朴”又点出村民们质朴的生活状态，在热闹的民俗活动中尽显乡村的活力与烟火气，最能体现“乡村活力”的内涵。12．C【详解】C.颈联“衣冠简朴古风存”写的是村民衣着朴素，保留着古朴的风俗，并不是表现生活艰辛，而是赞美民风淳朴、古风犹存。13．诗人登台远眺，前不见古代贤君，后不见未来明主，深感生不逢时、怀才不遇；面对天地的广阔无垠，又反衬出个人的渺小与孤独，这种壮志难酬的悲愤、知音难觅的孤独，让他不禁怆然涕下。

14．“悠悠”形容时间的久远和空间的辽阔，既写出了天地苍茫、浩瀚无穷的景象，又烘托出诗人内心的孤独与寂寞，强化了他怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情，让诗歌的意境更加雄浑苍凉。13．诗人登上幽州台，凭栏远眺，思绪穿越古今：“前不见古人”，指往前看不到像燕昭王那样礼贤下士的贤明君主；“后不见来者”，往后也遇不到能赏识自己的明君圣主，这两句直接抒发了生不逢时、怀才不遇的悲愤，满腔抱负无处施展的苦闷涌上心头。后两句“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，将个人置于浩渺无垠的天地之间，天地的永恒辽阔与个人的渺小孤独形成强烈反差，更凸显出诗人知音难觅、孤独无依的处境。这种时空交织下的壮志难酬与生命孤寂，让他悲从中来，怆然泪下。14．结合“念天地之悠悠”这句诗可知，“悠悠”一词本义是形容辽阔无限、悠长绵长的样子，在这里用来形容天地宇宙，既精准描摹出天地苍茫浩瀚、空旷辽阔的无边之态，又道出了时光流转