《中国历史文化》课件-项目2：思想与宗教文化

百家争鸣和轴心时代前言

世界上每一个伟大文明都有深邃的思想文化精髓和内核，古代中国就是这样一个伟大的文明。其重要表现就是，早在2500多年前的春秋战国时代，我国思想文化领域就出现了繁荣局面：百家争鸣！那么什么是百家争鸣？这个时代为什么被德国哲学家雅斯贝尔斯称为轴心时代呢？目录百家争鸣轴心时代春秋战国时期，中国社会处于封建社会开始形成的大动荡大变革时期。代表各阶级、各阶层政治力量的学者或思想家纷纷著书立说，广收门徒，建立学派，互相争辩，出现了思想领域里“百家争鸣”的局面。

百家争鸣1

墨家学派：创立者是墨子，春秋末战国初期宋国人，名翟。他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等主张。主要学派和思想观点儒家学派：创立者是春秋时期的孔子，战国时期经过孟子和荀子的发展，后来成为我国封建社会最有影响的学派。儒家建立了以“仁”为核心的思想体系，汉代以后儒家思想在中国封建社会占据了统治地位，有着深远的影响。主要学派和思想观点道家学派：创始人老子姓李名耳，字伯阳，春秋时期楚国苦县（今河南鹿邑）人，曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，著有《道德经》，其核心是以“道”为中心的朴素的辩证思想，对中国古代哲学的发展有深刻影响。主要学派和思想观点德国哲学家雅斯贝尔斯1949年出版《历史的起源与目标》，提出公元前600至前300年间，是人类文明的“轴心时代”。各个文明都出现了伟大的精神导师———古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。

轴心时代2壹轴心时代的四大文明轴心贰叁肆古代印度古代希腊古代中国古代以色列春秋战国时期中国思想文化的繁荣，塑造了中国的文化传统，后来以儒家为核心形成的东亚儒家文化圈，在世界文明史上有着重要的地位。这是每一个中华儿女文化自信的坚实基础。课堂小结感谢观看

儒家文化及旅游资源前言

儒家思想文化，并且在历史上留下了曲阜三孔、北京孔庙等数不清的儒家文化景观，这是我国文旅产业发展的重要资源，很多被列入了世界遗产名录并且已经是国家5A级旅游景区。这些儒家文化景观及其承载的儒家思想历史文化内容是我们应该重点学习的知识。目录封建社会的儒家独尊儒家文化代表景观西汉，汉武帝时接受董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的主张，儒家思想独尊地位得以确立。

封建社会儒家独尊地位的确立1孔子建立以“仁”为核心的思想体系，包括“仁者爱人”“孝悌”“忠恕”等，以及“克己复礼”的礼乐思想、“为政以德”的德政思想、“有教无类”的教育思想等。战国时期孟子提出的“以民为本”、“舍生取义”等发展了儒家思想。儒家思想的主要内容

为纪念孔子，历史上留下了难以数计的名胜古迹，主要有孔(文、夫子)庙、孔府、学宫、贡院、书院、园林等。尤其是孔庙数量庞大，但据不完全统计，中国现存孔庙有1600多座，世界上能够看到的以纪念孔子为主的文庙类历史景观有2000多处。

儒家代表性旅游文化景观2中国四大孔庙曲阜孔庙：位于山东曲阜，始建于孔子去世后的第一年即公元前478年，西汉以后由于儒家思想独尊地位的确立，历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙也不断扩建，规模越来越大。曲阜孔庙现存的建筑群绝大部分是明、清时期所建，占地327亩，前后九进院落，是全国最大的孔庙。北京孔庙：位于北京市东城区安定门内国子监街，始建于元朝，明永乐九年（1411年）重建，清光绪三十二年（1906年）又进行了大规模修缮。北京孔庙坐北朝南，主体建筑有先师门、大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠，主体建筑都覆以黄色琉璃瓦，规模宏大，富有皇家气象。这里独有的进士题名碑为世所罕见，是研究中国古代科举制度的宝贵文献资料。儒家思想在两千多年的封建社会中占据统治地位，塑造了中国传统文化的精髓。全国各地数不清的孔庙等建筑文化景观是凝聚当地深厚历史文化底蕴的象征。如有机缘，大家到这些城市旅游的时候，不妨走进孔庙，亲身感受我国传统文化的深邃和厚重。课堂小结感谢观看

道教文化及旅游资源前言道教是中国土生土长的宗教，从东汉末年产生开始，在中国已经流传了将近两千年，留下了许多以道教文化为特征的文化名山和道教文化景观，成为今天旅游业发展的重要文化资源，这是旅游管理及相关专业学生要掌握的基本文化知识。目录道教的产生和发展道教文化旅游资源道教的基本教义道教名山：比较著名的主要有五岳名山（东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山）、四大道教名山（四川青城山、江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山）、符箓派三大名山（茅山、阁皂山、龙虎山）、两大道教圣地：终南山和青城山等。

道教文化旅游资源1四大道教名山中国道教宫观数量众多，著名的有崂山太清宫；成都青羊宫；北京白云观；华山玉泉院、东道院、镇岳宫；江西天师府；杭州抱朴道院；香港朝天宫；登封中岳庙；苏州玄妙观等等，都是重要的文化旅游资源。道教建筑道教的产生：东汉顺帝时，张陵在西蜀鹤鸣山创立五斗米道，这是道教最早的组织。东汉灵帝时，张角在河北创立太平道，是早期道教另一重要组织。

道教的产生和发展2道教的发展：早期道教有着浓厚的巫教色彩，并且和农民起义和农民战争密切结合，因此一开始就遭到统治阶级的残酷镇压。三国两晋南北朝时期，道教通过改革，朝着神仙道的方向发展，逐渐被统治者所接受，成为合法传播的宗教。北魏时期道士寇谦之在嵩山创立北天师道、南朝道士陆修静创立南天师道，道教逐渐走向成熟。隋唐、宋、金、元时期，经过一番分化组合，最终形成全真道和正一道两大主要派系，影响至今。全真道金代王重阳创立，主张儒、佛、道三教合一，奉《道德经》等为主要经典。山西永乐宫、陕西重阳宫、北京白云观为其三大祖庭。正一道至元成宗元贞元年（1295）张与材被嗣为第三十八代天师,袭掌江南道教,授以“正一教主,主领三山符箓”，统领江南阁皂山、龙虎山、茅山等三大符箓道派。道教的基本教义是长生久视，全性保真。通过一系列道功、道术的修行，返本还原，灵魂常在，肉体永生。

道教的基本教义及道教文化3道教方术和传统医学华佗、葛洪、陶弘景、孙思邈等壹文学和艺术《西游记》《聊斋志异》等贰民俗文化祭灶习俗祭财神习俗庙会习俗叁道教文化道教是一种特殊的社会意识形态，也是中国历史文化的重要组成部分。许多道教名山和道教建筑是当今旅游业发展的重要资源，道教文化在传统医学、文学艺术、民俗文化等方面都有着深远的影响。是中国历史文化的重要组成部分。课堂小结感谢观看

佛教文化及旅游资源前言宗教是一种特殊的社会意识形态，是中国历史文化的重要组成部分。历史上留下的很多佛教寺院今天成了文旅产业发展的重要资源。目录佛教文化旅游资源宗教概述佛教在中国的传播佛教的产生和发展宗教是颠倒了世界观，给人虚幻的幸福。宗教是维护经济基础的上层建筑。从历史上看，宗教的本质是统治阶级维护其统治利益的工具，但在特定的历史时期，被压迫的人民也会利用宗教进行反抗斗争。

马克思主义者认为，宗教会随着历史条件的逐渐成熟而消亡。

宗教概述1

三大世界性宗教：佛教、基督教和伊斯兰教。中国主要合法宗教有佛教、道教、伊斯兰教和基督教。与中国传统文化融合紧密的是佛教和道教，佛、道、儒三教融合互补是中国历史文化的重要结构特征。世界和中国的宗教概况佛教名山和石窟艺术四大佛教名山：山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山。四大佛教石窟：河南洛阳龙门石窟、山西大同云冈石窟、甘肃敦煌莫高窟、甘肃天水麦积山石窟。

佛教文化旅游资源2四大佛教石窟主要包括佛教寺院和佛塔。佛教寺院的著名代表有河南洛阳白马寺、登封的少林寺、山西恒山悬空寺、福建泉州开元寺、开封大相国寺等；著名的佛塔有少林寺塔林、登封嵩岳寺塔、陕西西安的大雁塔、小雁塔等等。都是著名的旅游景观。佛教建筑

佛教的产生：佛教产生于公元前6世纪的古印度，创立者是迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的太子乔达摩·悉达多，他成道后被尊称为“释迦牟尼”，又称“佛陀”（意思是“觉悟者”），这种以佛陀为主要信仰对象的宗教就是佛教。

佛教的产生和发展3佛教的基本教义：主要包括“四谛”、“八正道”、“十二因缘”等学说。四谛，就是指佛教的四条真理：苦谛、集谛、灭谛、道谛。八正道是人们脱离苦恼的八条正确道路：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。初传时期壹鼎盛时期贰衰落时期叁佛教在中国的传播4佛教的中国