湖南省衡阳市2026-2027学年高一上学期第一次月考历史自编卷（范围：统编版《中外历史纲要上》1-8课）（解析版）

湖南省衡阳市2026-2027学年高一上学期第一次月考自编卷历史试题（解析版）题号12345678910答案DCCDBADBDC题号111213141516答案BDDDAA1．D【详解】根据材料“（君子）民之所好好之，民之所恶恶之。此之谓民之父母”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。”可知，孔子和孟子都强调统治者要重视民心，顺应民意，体现了浓厚的民本色彩，D项正确；ABC三项材料信息均没有体现，排除ABC项。故选D项。2．C【详解】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝（中国）。根据材料可知，《黄帝内经》是我国现存较早的一部重要中医基础理论著作，它奠定了中医学的理论基础，C项正确；《黄帝内经》成书于战国至西汉时期，并非总结唐宋时期大量医学经验，排除A项；“医圣”是对张仲景的尊称，张仲景的代表作是《伤寒杂病论》，排除B项；最早由国家颁布的药典是《唐本草》，排除D项。故选C项。3．C【详解】依据题干设问词可知是本质题，依据时间信息可知准确的时空是：唐代（中国）。根据材料可知唐朝时期，一些妇女受过文学、音乐等方面的教育，喜好骑马、打球等活动，《彩绘仕女弈棋图》也反映了妇女下棋的日常活动，材料说明唐朝时形成了开放、积极向上的社会风气，C项正确；崇文抑武是宋代施政特点，排除A项；男女平等不符合封建社会的特点，排除B项；题干中例举的活动如诗书、音乐没有明显的少数民族特征，排除D项。故选C项。4．D【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：北朝（中国）。根据材料“（北朝）……统一政府……创设了许多极合传统理想的新制度……将来全都为隋唐政府所效法与承袭”并结合所学知识，北朝在制度上推行均田制、租调制、府兵制及汉化改革，可知钱穆强调北朝通过创立符合传统理想的新制度，为隋唐统一奠定了基础，其优势在于主动变革与自身体制的持续创新，D项正确；材料未提及民族交融内容，排除A项；钱穆论述重点在于制度创设对后世的影响，而非单纯的文化认同，排除B项；材料强调北朝政府主动创设制度的能力，而非皇权与世族关系，排除C项。故选D项。5．B【详解】据本题主题干的设问词可知，这是影响题。据题干时间信息可知准确时空是：汉朝时期（中国）。汉武帝通过货币改革，废除了各郡国的铸币权，将货币铸造和发行的权力收归中央，从而加强了对货币市场的控制。这不仅有助于防止地方势力通过铸造劣质货币来破坏经济秩序，还增强了中央政府的财政实力和治理能力，B项正确；货币改革主要是为了加强中央对经济的控制，防止地方势力通过铸造劣质货币来剥削民众和逃避税收，从而维护国家的经济稳定和统一。丝绸之路的贸易发展更多地受到商品种类、市场需求、交通条件、政治稳定以及贸易政策等多种因素的影响，排除A项；北部边患问题主要涉及与北方游牧民族的军事冲突和边境安全，需要通过军事手段、外交策略和边境管理等多种手段来解决。货币改革主要是针对国内经济活动和金融秩序的调整，与北部边患问题的解决没有直接联系，排除C项；D项说法过于绝对，排除D项。故选B项。6．A【详解】本题是组合题。时空是：春秋时期（中国）。根据材料并结合所学知识，可知①孔子建立的儒家思想，其思想核心是“仁”；②孔子是伟大的教育家，首创私学，其教育主张“有教无类”促进了教育发展，扩大了教育范围，①②正确，A项正确；③错在认为人性善，提倡“仁政”是孟子的思想主张，与材料无关；④错在主张“兼爱”、“非攻”的是墨子的主张，排除BCD项。故选A项。7．D【详解】材料中“掌权的宦官”本质上是代表皇权，“掌权的宦官常以枢密使的名义削夺宰相的职权而干预朝政”，加强了君主专制，故D正确；中央集权是地方服从中央的制度，而材料中“以枢密使的名义削夺宰相的职权而干预朝政”表明是中央政府内部，A与中央集权概念混淆，排除；宋代增设参知政事、枢密使和三司使，形成二府三司制，分割宰相的职权，与材料中“唐朝时，掌权的宦官”不符，故B错误；宰相成为宦官成为附庸，与材料中“与宰相共参政事”“宰相掌文，枢密掌武”不符，故C错误。8．B【详解】本题是单类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是影响题。时空是：汉代中国。根据材料可知，汉代选官并非只看重出身，而是采取察举制，突出“以德取人”“以能取人”“以文取人”，这些做法体现了一定公正性，多元的选拔官员标准，有利于满足对各类人才的需求，具有灵活性，B项正确；汉代察举制以“孝廉”为核心，有利于弘扬孝、廉的社会风尚，但社会的价值取向是多元的，没有到“引领”的程度，排除A项；材料主旨是察举制的选官标准，与激发士人的参政意识关系不大，士人的参政意识主要受到“忠君为民”观念的影响，排除C项；察举制属于官员选拔，人才培养主要通过教育等方式实现，排除D项。故选B项。9．D【详解】试题分析：“尊贤下士”有利于人才的流动和社会的发展，故D项正确。“尊贤下士”冲击了西周以来的世卿世禄制度，有利于封建社会等级秩序的形成，故A项错误；彻底废除了世卿世禄制度的说法过于绝对，故B项错误；“尊贤下士”的现象并不能防止诸侯之间的战争，故C项错误。考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·士阶层的兴起10．C【详解】根据所学知识可知，春秋战国时期，按照法家学说，无论是什么人，两两打架就属于私斗，是违法行为，每个公民都应当遵纪守法，不能帮其中的任何一方，C项正确；“老子天下第一”是唐代宣扬道教为国教的产物，不符合春秋史实，墨子主张“兼爱”，孔子的仁爱是有等级差别的，而老子和孔子是没落贵族，两人的政治地位并不高，ABD三项不符合史实。法家重视法纪，11．B【详解】A.虽然韩非子是法家代表，但题干强调的是他如何借用道家概念来阐释自己的思想，重点在于思想融合与改造的过程，而非单纯强调“依法治国”，错误。B.战国时期社会大变革，士阶层为了应对社会现实和政治需求，往往对各家学说进行重新解释和利用。韩非子借道家之言来包装法家主张，正是士阶层回应现实需要的体现，正确。C.材料体现的是法家对道家思想的吸收和改造，而非诸家思想完全“趋同”，错误。D.题干只是韩非子的个人著作，不能由此推断道家思想成为当时的“主流思想”，错误。故选B项。12．D【详解】根据材料及所学可知，西晋末年“衣冠南渡”后，中原士族将魏晋玄学、文人风度等文化传统带到南方。行草书法的“疏放妍妙，秀丽典雅”，正是南方士族追求个性解放、崇尚清谈的文化心态的体现。北朝时期，北方长期处于少数民族政权统治之下，胡汉民族交融深刻。楷书的“浑穆朴拙，雄浑刚健”，则反映了北方民族质朴刚健的气质和碑刻实用的需求。D项正确；“南北面官”是辽代的制度，与魏晋南北朝无关，排除A项；玄学清谈主要影响南方，佛教盛行对南北都有影响，但不是造成风格差异的核心原因，排除B项；理学兴起于宋代，时间不符，排除C项。故选D项。13．D【详解】赵匡胤建立宋朝，皇帝赵匡胤的皇姓“赵”字为《百家姓》第一姓，张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》以“张”为第一姓，可见，《百家姓》中姓氏排列体现了封建社会的门第观念，D项正确；《百家姓》中姓氏排列并非反映的是地域文化观念的差异，排除A项；河西节度使张议潮是武将，无法体现崇文抑武政策，排除B项；C项与材料信息无关，排除。故选D项。14．D【详解】根据表格信息可知，北宋科举取士大幅增长，取士数量的增加有利于拓宽宋代的统治基础，故选D；三冗除了冗官之外还有冗兵和冗费，因此加重三冗并不仅仅是科举取士的因素，排除A；增加科举取士与提高政府行政效率和推动宋代科技发展都没有必然联系，排除BC。15．A【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。根据材料可知，刻石内容集中反映秦朝建立新秩序的政治目标，包括社会等级、制度统一、消除割据等方面，属于典型的秩序重构范畴，A项正确；材料中主要体现的是对社会秩序等方面的构建，没有突出宣扬秦始皇个人功绩的内容，排除B项；“推崇儒家伦理”不符合秦朝法家治国理念，排除C项；这些刻石文主要体现了秦始皇对社会秩序和国家统一的重视，材料中没有任何关于严刑峻法的表述，排除D项。故选A项。16．A【详解】根据材料及所学可知，赐贝仪式产生于商代，西周穆王时代仍盛行赐贝，且其仪式已有后世册命制度的若干特点，说明赐贝与册命具有内在联系，且赐贝在商周王朝政治中发挥着确立君臣等级与统属关系、维护政治秩序的作用。由此可见，商代及西周政治活动礼仪具有继承发展的关系，A项正确；海贝在赐贝仪式中是身份地位的象征，而非体现货币价值，排除B项；商代赐贝仪式和西周册命制度虽有继承发展的关系，但从概念上讲并非礼乐制度，排除C项；商周时期在政治制度上的典型特征为最高统治集团尚未实现权力的高度集中，排除D项。故选A项。17．(1)经济：铁犁牛耕、井田制瓦解，小农经济发展，土地私有制产生。政治：周王室衰微，礼崩乐坏，诸侯纷争，出于争霸需要招揽人才；战争局面下，相对宽松的舆论环境。文化：学在官府被打破，私学兴起。阶级：新兴地主阶级日益崛起，士阶层兴起并活跃。(2)事件：“焚书坑儒”尊崇儒术。影响：“焚书坑儒”禁锢了人民思想，加快了秦朝灭亡，在历史上产生了恶劣的影响。汉武帝尊崇儒术，确立儒学独尊地位，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。【详解】（1）本题是背景类材料分析题，时空是春秋战国时期（中国）。原因：据材料一“伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动”并结合所学知识可得，经济方面，铁犁牛耕、井田制瓦解，小农经济发展，土地私有制产生；政治方面，周王室衰微，礼崩乐坏，诸侯纷争，出于争霸需要招揽人才；据材料一“东周大小宗族间展开了长期的最开战争”可得，战争局面下，相对宽松的舆论环境；据材料一“王官之学的退场、私学的兴起”可得，文化方面，学在官府被打破，私学兴起；阶级方面，结合所学知识可得，新兴地主阶级日益崛起，士阶层兴起并活跃。（2）本题是特点类、影响类材料分析题，时空是秦汉时期（中国）。第一小问事件，据材料二“秦始皇的统一思想……裁制”可得，焚书坑儒；据材料二“汉武帝的统一思想⋯⋯诱引”可得，尊崇儒术。第二小问影响，据材料二“秦始皇的统一思想⋯⋯裁制”，结合纲要上第3课秦巩固统一在文化方面举措的相关史实，从直接和深远的角度分析可得，“焚书坑儒”禁锢了人民思想，加快了秦朝灭亡，在历史上产生了恶劣的影响；据材料“汉武帝的统一思想……诱引”结合纲要上上第4课汉武帝在文化领域巩固统治的相关史实从思想和政治的角度分析可得，汉武帝尊崇儒术，确立儒学独尊地位，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。18．示例：情节：唐敖在他国游历，见世人门首多牌匾，以正家风。历史现象：儒学成为正统思想，儒家伦理渗入民众日常生活中。评价：西汉时期，汉武帝为巩固统治采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，兴办太学、重用儒者等措施推动了儒学正统地位的确立。仁义、礼、智、信也逐渐被世人接受，成为世人处世的道德标准；儒家思想从人们的实际生活出发，依据人们所面对的衣食住行、饮食男女、婚丧嫁娶、生老病死等人生基本问题，制定了一系列道德规范。比如婚姻必须听从父母之命、媒妁之言；父母去世，子女须守孝三年；等等。把人的行为准则和道德规范捆绑在一起，民众必须遵循，不得违犯。可见，儒家伦理早已渗入古代民众日常生活中，对民众日常生活产生了巨大的影响。（“示例”仅供参考，不作为评卷唯一标准）【详解】示例：情节：根据材料“他们来到他国大街上，看到当地人都是头戴儒巾，身穿青衫，也有穿着蓝衫的，那些做买实的，也是儒家打扮，斯文文的，并无商旅习气……金字匾额：有写着‘贤良方正’的，也有写着‘孝悌力田’的，也有写着‘通经孝廉’的；其余两字匾额，如‘体仁’‘好义’‘循礼’‘笃信’之类，不一而足”可知，选择唐敖在他国游历，见世人门首多牌匾，以正家风。历史现象：根据材料中涉及的“贤良方正”“孝廉”“儒家打扮”等信息可知，儒学成为正统思想，儒家伦理渗入民众日常生活中。评价：根据所学知识可知，西汉时期，汉武帝为巩固统治采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，兴办太学、重用儒者等措施推动了儒学正统地位的确立。仁义、礼、智、信也逐渐被世人接受，成为世人处世的道德标准；根据所学知识可知，儒家思想从人们的实际生活出发，依据人们所面对的衣食住行、饮食男女、婚丧嫁娶、生老病死等人生基本问题，制定了一系列道德规范。比如婚姻必须听从父母之命、媒妁之言；父母去世，子女须守孝三年；等等。把人的行为准则和道德规范捆绑在一起，民众必须遵循，不得违犯。可见，儒家伦理早已渗入古代民众日常生活中，对民众日常生活产生了巨大的影响。19．(1)主要表现：①创立三省六部制，三省分工明确、相互制衡，完善中央行政体制；②完善科举制度，扩大选官范围，打破门阀政治垄断；③实行均田制和租庸调制，保障国家赋税收入，促进农业发展；④唐太宗时期推行轻徭薄赋、任人唯贤，出现“贞观之治”盛世局面。(2)影响：①政治制度层面：三省六部制和科举制为后世王朝所继承和发展，奠定了中国古代政治制度的基本框架；②社会治理层面：隋唐时期的治国理念和实践为后世提供了重要借鉴，推动了中国古代社会的长期稳定发展；③文化层面：科举制度推动了文化教育事业的发展，促进了社会阶层的流动和文化传播；④深远影响：隋唐制度创新是中国古代政治制度成熟的标志，对东亚和世界政治文明产生了深远影响。【详解】（1）主要表现：本小问从中央行政制度、选官制度、经济制度、治国施政角度概括制度创新表现，解题思路如下表：材料关键信息推理过程主要表现隋朝创立三省六部制，三省分工明确、相互制约，完善中央行政体制隋唐革新中央中枢体制→分化相权、明确职能分工→形成制衡高效的中央行政体系→标志古代中央行政体制成熟创立三省六部制，三省分工明确、相互制衡，完善中央行政体制唐朝继承完善科举制，扩大选官范围，打破门阀士族政治垄断优化革新选官制度→突破世家大族对官场的垄断→拓宽人才选拔渠道，推动选官制度走向公平开放完善科举制度，扩大选官范围，打破门阀政治垄断推行均田制与租庸调制，保障赋税收入、推动农业生产发展创新经济与赋税制度→稳定土地与赋税体系→缓解民生压力，夯实国家经济与农业发展基础实行均田制和租庸调制，保障国家赋税收入，促进农业发展唐太宗秉持民本治国理念，轻徭薄赋、任人唯贤，开创贞观盛世革新治国施政方针→践行民本思想，优化吏治、减轻民负→开创治世局面，完善国家治理模式唐太宗时期推行轻徭薄赋、任人唯贤，出现“贞观之治”盛世局面（2）影响：本小问从政治制度、社会治理、文化发展、中外文明传播角度分析后世影响，解题思路如下表：材料关键信息推理过程影响三省六部制、科举制成熟完善，成为隋唐核心政治制度两大核心制度体系成熟完备→具备极强延续性，被后世历代王朝继承沿用、不断完善→奠定古代中国政治制度基本格局政治制度层面：三省六部制和科举制为后世王朝所继承和发展，奠定了中国古代政治制度的基本框架隋唐民本思想、轻徭薄赋、贤能治国的施政实践成效显著成熟的治国理念与治理模式→为后世王朝治国理政提供重要范本→有效推动古代社会长期稳定发展社会治理层面：隋唐时期的治国理念和实践为后世提供了重要借鉴，推动了中国古代社会的长期稳定发展科举制打破门阀垄断，拓宽人才上升渠道科举制推动社会阶层流动→激发社会求学风气→助力古代文化教育事业持续发展与思想文化传播文化层面：科举制度推动了文化教育事业的发展，促进了社会阶层的流动和文化传播隋唐制度成熟完备，是中国古代制度成熟的重要标志隋唐制度创新不仅完善中国古代文明体系→还向外传播，深刻影响东亚诸国政治体制→具有世界性文明价值深远影响：隋唐制度创新是中国古代政治制度成熟的标志，对东亚和世界政治文明产生了深远影响20．(1)图2“酒肆沽酒”“杂行议价”“面谈交易”“入市交易”“提秤称物”等信息，展现了汉代集市交易的场景，反映了汉代商品经济繁荣，可用于研究汉朝商业发展状况。图3“恭顺”“跪坐”“曾子质孝，以通神明”“以正抚纲”等信息，反映了汉代尊崇儒学，借助儒学进行社会教化，可用于