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2024年广西壮族自治区贵港市中考语文二模试卷练习题一、积累与运用(共26分)1.阅读下面的文字,按要求作答。(6分)郁江穿贵港城而过,江畔的东湖公园四季如画。春日里,紫荆花次第盛放,粉紫的花串缀满枝头,风过时落英缤纷,铺就一条香径;盛夏时,满湖荷花接天连叶,粉的娇媚、白的素雅,偶有蜻蜓立在荷尖,与荡舟湖上的游人相映成趣;秋风吹过,湖心岛上的栾树染上金黄,细碎的小花簌簌飘落,落在岸边的石凳上,也落在散步老人的发梢;深冬时节,虽没有北方的银装素裹,却也有三两棵腊梅凌寒独放,暗香浮动,惹得过往游客纷纷驻足以嗅。这座城的烟火气,就藏在老巷的骑楼里。斑驳的墙面刻着岁月的痕迹,木门窗的雕花虽有些许磨损,却依然透着精巧的工艺。巷口的腐竹摊冒着热气,刚揭下来的腐竹薄如蝉翼,豆香四溢;阿婆摆的酸嘢摊前永远围着人,芒果、萝卜、莲藕浸在酸甜的料汁里,咬一口爽脆开胃,是刻在贵港人骨子里的家乡味道。时代的浪潮从未停下脚步,高铁站的人流熙来攘往,工业园区的机器昼夜轰鸣,南山寺的晨钟暮鼓与城市的车水马龙交织在一起,构就了这座千年古郡独有的气质——既有深厚的文化底yùn,又有蓬勃的发展活力。(1)给加点字注音,根据拼音写汉字。(2分)①簌簌()②底yùn()(2)结合语境,文中横线处填入词语最恰当的一项是()(2分)A.相映成趣熙来攘往B.相得益彰络绎不绝C.相映成趣络绎不绝D.相得益彰熙来攘往(3)文中画波浪线的句子有语病,请写出修改后的句子。(2分)原句:南山寺的晨钟暮鼓与城市的车水马龙交织在一起,构就了这座千年古郡独有的气质。修改:2.古诗文名句默写。(每空1分,共10分)(1),在河之洲。窈窕淑女,。(《诗经·关雎》)(2),奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。(诸葛亮《出师表》)(3)长风破浪会有时,。(李白《行路难·其一》)(4)但愿人长久,。(苏轼《水调歌头·明月几时有》)(5)《望岳》中表现杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概的句子是:,。(6)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的名句是:,。(7)贵港市大力推进乡村振兴,村容村貌焕然一新,老百姓的日子越过越红火,正如陶渊明《桃花源记》中所写的“黄发垂髫,”,处处洋溢着幸福祥和的氛围。3.下列关于文学文化常识的表述,有误的一项是()(2分)A.古人称谓有谦称和尊称的区别,“令尊”“高邻”“贤弟”是尊称,“家君”“鄙人”“寒舍”是谦称。B.《史记》是我国第一部纪传体通史,全书一百三十篇,作者是西汉史学家司马迁,鲁迅称其为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。C.契诃夫是俄国作家,代表作有小说《变色龙》《装在套子里的人》、剧本《万尼亚舅舅》等,他和法国的莫泊桑、美国的欧·亨利并称“世界三大短篇小说巨匠”。D.传统节日的习俗往往和特定的文化内涵相关:元宵节吃汤圆、赏花灯,寓意团团圆圆;端午节吃粽子、赛龙舟,是为了纪念屈原;中秋节赏月、插茱萸,寄托了对亲人的思念。4.名著阅读。(4分)他把拳头捏得紧紧的,直对着那个军官的脑袋揍过去。他一拳没有使足力气,怕把人打死,所以这一拳只是把那个保皇匪军的军官撞昏了,他跟着就倒在阴沟里。他一冲出来,就没命地向广场飞跑。他在跑过小桥的时候,一个追上来的士兵朝他背后开了一枪,子弹呼啸着从他旁边擦过去,打在桥的栏杆上。他跑出城,最后来到一条通向树林的岔路上,这才停住了。他知道,自己这一跑是闯了大祸了,这一下不但没法再回城里去,连工作也丢了,现在可该怎么办呢?(1)以上片段出自《钢铁是怎样炼成的》,文段中的“他”是,他这次揍军官是因为。(2(2)班级开展“读经典·悟成长”主题读书分享会,请结合《钢铁是怎样炼成的》中主人公的经历,谈谈你获得的成长启示,不超过80字。(2分)5.综合性学习。(4分)贵港市正在开展“荷城文明使者”志愿服务活动,学校组织学生走进社区开展“垃圾分类我先行”宣传活动,请你参与并完成以下任务。(1)请你为本次宣传活动拟写一条宣传标语,至少运用一种修辞手法,不超过20字。(2分)(2)社区王阿姨觉得垃圾分类太麻烦,总是随手把垃圾丢进同一个垃圾桶,你会怎么劝说她?请写一段劝说的话,要求语言得体,有理有据,不超过60字。(2分)二、现代文阅读(共32分)(一)阅读下面的材料,完成6~8题。(9分)材料一:广西是我国重要的蔗糖产区,蔗糖产量占全国总产量的60%以上,而贵港是广西重要的蔗糖生产基地,素有“广西糖仓”的美誉。2023年,贵港市甘蔗种植面积达112万亩,甘蔗总产量550万吨,产糖量70万吨,蔗糖产业总产值突破120亿元。近年来,贵港市不断推动蔗糖产业转型升级。一方面,推广“双高”(高产量、高含糖量)甘蔗品种,目前全市“双高”甘蔗种植面积占比达92%,平均亩产比传统品种提高1.2吨,含糖量提高0.8个百分点。另一方面,延长产业链,除了生产传统的白砂糖,还开发出赤砂糖、冰糖、果葡糖浆、甘蔗酒、甘蔗醋等多样化产品,甚至将甘蔗叶、蔗渣变废为宝,用于生产饲料、生物质发电、制作可降解餐具,形成了“种植—加工—综合利用”的完整产业链条,带动12万蔗农增收,助力乡村振兴。材料二:甘蔗全身都是宝。甘蔗汁中含有丰富的糖分、水分,还含有对人体新陈代谢非常有益的各种维生素、脂肪、蛋白质、有机酸、钙、铁等物质,不仅能为人体提供能量和营养,还具有清热生津、润燥和中的功效,中医常用来治疗口干舌燥、津液不足、大便燥结等症状。蔗渣是甘蔗制糖后的主要副产品,过去大多被当作燃料焚烧,不仅浪费资源,还污染环境。现在经过技术处理,蔗渣纤维可以用来造纸、制作密度板,甚至可以提取木糖醇;经过发酵后的蔗渣还可以作为食用菌的栽培基质,用来种植蘑菇、木耳等,利用率大大提升。此外,甘蔗过滤后的滤泥含有丰富的有机质和氮、磷、钾等元素,是很好的有机肥料,施用到农田里可以有效改善土壤结构,提高土壤肥力。材料三:贵港市港南区某甘蔗种植合作社负责人介绍,过去种甘蔗全靠人工,耕地、种植、收割都要大量劳动力,成本高,效率低,遇到下雨天还容易耽误农时。现在不一样了,大型耕地机、种植机、收割机全部派上用场,一台收割机一天可以收割30吨甘蔗,相当于20个劳动力一天的工作量,种植成本降低了30%,收割效率提高了5倍以上。为了降低蔗农的种植风险,贵港市还推出了甘蔗种植保险,由政府补贴80%的保费,蔗农只需要出20%,如果遇到台风、干旱、病虫害等自然灾害导致减产,保险公司会按标准给予赔偿,解决了蔗农的后顾之忧。2023年,全市甘蔗种植参保率达到了98%,蔗农的种蔗积极性越来越高。6.下列对以上材料的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.贵港是广西重要的蔗糖生产基地,2023年甘蔗总产量550万吨,产糖量70万吨,蔗糖产业总产值突破120亿元,被誉为“广西糖仓”。B.甘蔗汁营养价值丰富,不仅能为人体提供能量和营养,还有一定的药用功效,可以用来治疗口干舌燥、津液不足、大便燥结等症状。C.过去蔗渣大多被当作燃料焚烧,现在经过技术处理,可以用来造纸、制作密度板、提取木糖醇,还可以直接作为食用菌的栽培基质。D.贵港市推出的甘蔗种植保险,政府补贴80%的保费,蔗农仅需承担20%,大大降低了蔗农的种植风险,2023年全市甘蔗种植参保率达98%。7.阅读材料一,简要概括贵港市推动蔗糖产业转型升级的主要措施。(3分)8.结合三则材料,说说贵港市蔗糖产业的发展对其他地区特色产业发展有哪些可借鉴的经验。(3分)(二)阅读下面的文章,完成9~12题。(11分)《老巷里的腐竹香》①贵港的老巷子里,总能闻到一股浓郁的豆香,那是腐竹摊飘出来的味道。我总觉得,家乡的腐竹,是藏在烟火里的乡愁,无论走多远,只要闻到那股熟悉的香味,心就定了。②我家老房子旁边就有一家腐竹坊,坊主是李阿公,做了四十多年腐竹。小时候我最爱趴在他家作坊的窗台上看他做腐竹,那时候作坊里还是土灶,一口大铁锅架在灶上,锅里熬着沸腾的豆浆,浓浓的白雾从锅里冒出来,裹着豆香飘得满巷都是。李阿公穿着粗布围裙,手里拿着一根细竹棍,沿着锅边轻轻一挑,一层薄薄的豆皮就被挑了起来,搭在旁边的竹竿上,像半透明的蝉翼,还滴着晶莹的豆浆水。③做腐竹是个慢功夫,李阿公说,一锅豆浆要熬三个小时,从头到尾都不能离人,火太大了豆浆会糊,做出来的腐竹发苦;火太小了豆皮结不起来,浪费原料。挑腐竹的力度也要刚好,轻了挑不起来,重了就会破。最开始他学做腐竹的时候,挑坏了几十锅豆浆,手被蒸汽烫得到处是泡,练了大半年才练出现在这一手稳当的功夫。④每天天不亮,李阿公就和老伴起来泡黄豆,要选本地种的小黄豆,颗粒饱满,泡出来的豆浆香浓。泡好的黄豆要磨三遍,磨出来的豆渣细得像面粉,滤出来的豆浆才够纯。熬豆浆的时候,李阿公总守在灶边,时不时用木勺搅一下锅底,防止糊锅。第一锅挑出来的腐竹是最颜色淡黄,油光发亮,口感最劲道,往往刚晾到半干就被老顾客预定走了。⑤那时候我总爱缠着奶奶买李阿公家的腐竹,奶奶总是笑我嘴刁。新鲜的腐竹不用炒,用温水泡软了,淋上一点生抽、撒上葱花,吃起来软滑又有韧劲,豆香满口。要是逢年过节,腐竹就是饭桌上少不了的菜,和五花肉一起焖,腐竹吸满了肉汁,香而不腻,比肉还受欢迎。有时候家里来客人,奶奶做一道腐竹炒木耳,清爽可口,总是最先被光盘。⑥后来我到外地读大学,也在超市买过不少腐竹,要么一泡就碎,要么吃起来有股奇怪的添加剂味道,总不如李阿公家的香。去年过年回家,我特意绕到老巷去找李阿公的腐竹坊,老巷还是原来的样子,斑驳的墙面上贴着新的春联,巷口的大榕树还是枝繁叶茂,那股熟悉的豆香远远就飘了过来。⑦腐竹坊已经翻新了,土灶换成了不锈钢的节能灶,原来的小作坊也扩大了一倍,还装了排风系统,不再像以前那样满屋子白雾。李阿公的儿子小李接了班,李阿公坐在门口的竹椅上晒太阳,看到我过来,笑着起身给我装腐竹:“知道你这丫头爱吃头锅的,特意给你留着呢。”⑧我和小李聊起来,他说现在大家都注重食品安全,他们家的腐竹还是按老法子做,不添加任何防腐剂,就是流程更规范了,还注册了商标,开了网店,卖到了全国各地,不少在外的贵港人都专门找过来买,就想吃这一口家乡的味道。正说着,有个快递小哥过来取件,箱子上贴着地址,有北京的,有上海的,还有广东的,最远的居然寄到了新疆。⑨临走的时候,李阿公塞给我一小袋刚做好的鲜腐竹,让我路上吃。我咬了一口,还是小时候的味道,软滑、劲道,浓浓的豆香在嘴里散开。风从巷口吹过来,带着过年的鞭炮味,和腐竹的香味混在一起,暖得人鼻子发酸。⑩原来最让人牵挂的,从来不是什么山珍海味,而是藏在老巷里的这一股烟火气,是老一辈人守了一辈子的手艺,是刻在骨子里的家乡味道。不管走多远,只要这香味还在,就知道家就在那里。9.文章围绕“腐竹”写了哪些内容?请简要概括。(3分)10.请从描写的角度赏析第②段画横线的句子。(3分)李阿公穿着粗布围裙,手里拿着一根细竹棍,沿着锅边轻轻一挑,一层薄薄的豆皮就被挑了起来,搭在旁边的竹竿上,像半透明的蝉翼,还滴着晶莹的豆浆水。11.第⑥段写“我”在外地买的腐竹不如李阿公家的香,有什么作用?(2分)12.文章最后一段有什么含义?请结合全文简要分析。(3分)(三)阅读下面的文章,完成13~16题。(12分)《让“非遗”在当代活起来》①贵港市的壮族织锦技艺、桂平西山茶制作技艺、平南牛歌戏……这些承载着地域文化记忆的非物质文化遗产,是岁月留给我们的珍贵宝藏。近年来,越来越多的“非遗”正在走出博物馆,走进普通人的生活,在当代焕发出新的生命力。②“非遗”不是静止的标本,而是活着的文化传统。它源于古人的生产生活,本身就有着极强的生活属性。比如壮族织锦,过去是壮族妇女必备的手工技艺,织出来的锦缎用来做被面、背包、服饰,结实耐用又美观,是日常生活里的实用品。再比如平南牛歌戏,最早是农民在劳作之余编唱的小调,内容大多是家长里短、民间故事,逢年过节在村口搭个台子就能唱,是老百姓最爱的娱乐方式。如果只是把它们锁在博物馆的玻璃柜里,放在书本的记载里,失去了生活土壤的“非遗”,终究会慢慢失去生命力,变成遥远的记忆。③要让“非遗”活起来,首先要贴近当代人的生活需求。过去壮族织锦的图案大多是龙凤、福寿等传统纹样,颜色也比较浓烈,不太符合当下年轻人的审美。现在不少织锦传承人在保留传统编织技艺的基础上,融入了现代设计元素,开发出织锦笔记本、手机壳、丝巾、首饰等文创产品,既保留了织锦的独特质感,又实用美观,受到了很多年轻人的喜爱。还有桂平西山茶,过去大多只做传统的绿茶,现在根据当代人的饮茶习惯,开发出了红茶、白茶、茶包、茶点心等产品,还推出了茶园体验游,让游客可以亲自参与采茶、制茶,不仅拓宽了销路,也让更多人了解到西山茶的制作技艺。④创新传播方式,也是让“非遗”出圈的重要途径。过去“非遗”的传播大多靠口耳相传,受众范围小,影响力有限。现在随着互联网的发展,短视频、直播等新的传播方式为“非遗”提供了更广阔的展示平台。平南牛歌戏的传承人陈阿姨,去年开始在短视频平台发布牛歌戏的演唱片段,还会把当下的热点话题编成牛歌戏的唱段,比如防诈骗、垃圾分类、乡村振兴等内容,通俗易懂又有趣,短短半年就收获了十多万粉丝,不少外地的网友都留言说“原来广西的地方戏这么有意思”。还有不少“非遗”传承人开起了直播,一边展示制作过程,一边带货,不仅让更多人看到了“非遗”技艺的精巧,也解决了产品的销售问题,提高了传承人的收入,让他们更有动力把技艺传承下去。⑤当然,“非遗”的活态传承,核心还是人。很多传统技艺都是慢功夫,要学好几年甚至十几年才能出师,过去不少年轻人觉得学“非遗”赚不到钱,不愿意学,导致很多技艺面临失传的困境。现在贵港市出台了不少扶持政策,一方面为“非遗”传承人提供补贴,支持他们收徒传艺;另一方面在学校开设“非遗”兴趣班,邀请传承人走进校园教孩子们织锦、唱牛歌戏、做腐竹,从小培养孩子们对“非遗”的兴趣。去年,贵港市职业教育中心还开设了壮族织锦专业,招收了第一批学生,系统教授织锦技艺和文创设计,为“非遗”传承培养年轻的后备力量。⑥有人说,“非遗”是一个民族的文化基因。它承载着我们的历史记忆,承载着劳动人民的智慧,也承载着我们对家乡的情感。让“非遗”在当代活起来,不是要把它变成一成不变的古董,而是要在保留其核心技艺和文化内涵的基础上,让它融入当代人的生活,成为我们生活的一部分。只有这样,这些珍贵的文化遗产才能跨越岁月的长河,一直传承下去,在新时代焕发出更耀眼的光芒。13.本文的中心论点是什么?(2分)14.第③段主要运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)15.请结合文章内容,简要说说如何才能让“非遗”在当代活起来。(4分)16.你身边还有哪些亟待保护的非物质文化遗产?请你为它的传承和发展提两条具体可行的建议。(3分)三、古诗文阅读(共12分)(一)阅读下面的古诗,完成17~18题。(4分)《游山西村》陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。17.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(2分)A.首联写农家在丰年里热情待客的淳朴情谊,“足”字表现了农家款待客人时尽其所有的盛情。B.颔联描写诗人置身山水环绕的路上,道路难辨,忽又豁然开朗的情景,现在常用来比喻在困境中出现希望或转机。C.颈联由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷,“春社”是古代立春后祭祀土地神和五谷神,祈求丰收的活动。D.尾联直接抒发了诗人对乡村生活的喜爱之情,“无时”是指没有时间,表现了诗人因公务繁忙,很难再有机会来游玩的遗憾。18.这首诗表达了诗人哪些思想感情?请简要概括。(2分)(二)阅读下面的文言文,完成19~22题。(8分)【甲】当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。(节选自宋濂《送东阳马生序》)【乙】王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛,父怒挞之。已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬若不见。安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒,门人事冕如事性。时冕父已卒,即迎母入越城就养。久之,母思还故里,冕买白牛驾母车,自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑,冕亦笑。(节选自《王冕传》)19.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(2分)A.媵人
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